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隆姓渊源较多，主要说法有源于春秋时期隆邑、源于毋将氏、源于姬姓、源于苗族十二宗，源于蒙古族满都拉图氏源于满族爱新觉罗氏等等。
隆姓人口以前主要居住在河北、山东交界处以及东北地区，历史名人有明代御史隆英、明代令尹隆成等。
现在主要居住在湖南，湘西，重庆，四川，广西等地。
历史名人隆英明代御史。
宣德时中举人，任南宫县令。
他勤俭节约，重视农耕，有古循吏风，为官廉介不可夺。
他当县官时，京城来了两个武官，举着大令，要强占农田给军队用。
隆英理直气壮地说，本县没有空余地，除了我县衙门大堂前这块草皮，其余都是关系国计民生的农田。
结果隆英得胜。
隆光祖明朝人，举为进士而在朝中当官，但与掌握朝政大权的张居正合不来。
张居正是位有功也有过的人物。
后来隆光祖重被起用，当了吏部尚书，又重新任命一大批被张居中排挤的官吏。
隆光祖还向朝廷推荐了许多人才，都是能为国为民能效劳立功的人物。
其他殷有隆环。
秦隆淮，楚司马。
汉隆华，事孝元，至廷尉，封爵亭侯。
隆孙，宋汝宁人，为建昌太守。
隆方泰，太原刺史。
隆成，利津人，宣德中举人，南宫知县。
隆锦，贡士。
宏治间任山东禇城知县。
隆琦，利津人，举人，成化中泰兴知县。
近现代名人隆子雍隆子雍,近代湘西三十三位风云人物之一，人称革屯三杰入云龙隆子雍，苗族湘军少将军（老统领陈渠珍系湘西王）。
隆子雍是湘西革命领袖，革命义士，湘西革屯运动发起人，湘西革屯军领导人，湘鄂川黔革屯自卫军总司令，湘鄂川黔四省边区革屯抗日救国军总司令兼第一路军副总指挥，在国民党系列任过黔军独立三十四旅少校参议黔军三十四师中校参谋，湖南陆军新编保安第一团上校团副，永绥县保靖县民众抗日自卫团上校团长。
国民革命军新编第六军暂五师二旅十一营营副营长，暂六师二旅十二营营长，暂六师二旅独立团团长，暂五师独立团团长，国民革命军七十三军暂五师第一旅副旅长代旅长，国民革命军七十九军暂六师独立团少将旅长，第九战区直属机动作战新编独立第一旅少将旅长，抗战三年军功彪炳，由上校团长拟议提名晋升少将旅长（军籍十载从1932黔军少校参议年到1942年少将旅长）。
却隆子雍是湘西少有的最早的一批中国共产党党员之一早在1926年在长沙衡湘中学高二部读书时隆子雍便加入了中国共产主义青年团任长沙学生自治会主席，1927年正月提前转为共产党员。
隆子雍是长沙农运工运的积极分子，1927年长沙发生马日事变隆子雍受命回籍湘西组织苗民起义。
起义不遂被湘西王陈渠珍抓捕，镇压在凤凰一年半，1936年同革屯三杰吴恒良，梁明元领导湘鄂川黔四省边区的苗族发动革屯起义，领导席卷湘鄂川黔四省边区二十余县的革屯运动，各县响应者多达十多万，隆子雍一统湘西各路革屯军建立湘鄂川黔四省边区革屯抗日救国军，将八万兵马裁减为三万（减少开支精简机构）。
同湘省主席何健，湘西军阀陈渠珍斗智斗勇，革屯运动历时三年湘西军阀陈渠珍最早退出舞台离开湘西到长沙挂任中将参议，省府委员。
继着刘建文，陶柳，陶广刘建绪前后离开湘西，到1938年何健被迫下野，离开湖南。
由张治中继任湖南主席，张治中同隆子雍签订合同协议同意废屯升科，隆子雍吴恒良亦答应接受改编东下抗日。
1939年至1942年隆子雍先后参加过两次长沙会战一次浙赣会战生平战役386场，战功彪炳，先后获得陆军奖章三星，四星，五星，六星，九星宝星奖章各一座并同时获得执照证明，1940年获得陆海空甲等奖章一座，1941年因捍御外侮镇慑内乱有功特予三等宝鼎勋章一枚，一九四二第二次长沙会战结束隆子雍病逝于湘潭美国惠景医院，时年三十七岁，第九战区长官司令部追授忠勇勋章忠勤勋章各一枚。
东下抗日四载军功彪炳由少校营长晋升少将旅长。
（军籍十年1932年-1942年）。
隆子雍中央军学第二分校毕业第四期毕业。
一九四二年，因积劳成疾，病逝于美国惠景医院。
重庆委员长：蒋鼐密。
新六军少将旅长隆子雍原湘西革屯军总司令，五月感日，因早年为民族事业奔波积劳成疾，深明大义愿同我政府达成协议，东出湘西带领苗族抗战，抗战三载军功彪炳。
查该员为人公忠廉洁，于役革命历十年，战功卓越，经职调充第九战区新编独立第一旅少将旅长，长沙一战湘北大捷，甚著勋劳三军勇冠。
积劳成疾，至足痛悼!且家造劫难，父老已故，膝下无儿女尚幼，为状至惨。
除由部给资治丧外，特恳钧座从优特恤，以慰幽魂，而安遗族。
并乞示遵为祷。
职薛岳、支计印。
经奉军事委员会核准，照章造具书表呈会核恤，以昭激劝，慰其功德。
隆世储革命元老隆世储（清光绪二年六月初五）生。
少时家贫，做小贩为生，后与同乡洪兆麟赴岭南，应募为惠州协亲兵。
隶副将方绥德，不久，方被岑春煊劾免，隆、洪等已擢为哨官，转辗入六路提督秦炳直部下，仍驻防广东。
1903年，入江南武备学堂第一期，毕业后任广东右路肇庆巡防营管带、肇庆巡防四营兼罗定二营统带（统领）。
1911年11月9日，在同盟会肇庆支部策动下，与李耀汉率肇庆巡防营起义，任肇罗军政分府都督。
1911年12月，后任广东北伐军步队第二协协统，南北和议后任广东惠州绥靖处督办。
1912年12月29日补授陆军少将。
1913年8月8日加陆军中将衔。
1914年6月6日晋授陆军中将，1914年12月24日任广东钦廉镇守使，后兼惠州清乡督办，驻兵北海。
1915年12月23日袁世凯称帝策封三等男爵，l9l6年3月28日，他同钦廉道尹朱为潮、统领冯相荣一起宣布反袁护国，辞去镇守使职，改就安边都护使。
1916年5月8日，云南、贵州、广西、广东四省在广东肇庆共组军务院。
隆世储兼任两广都司令部直辖第七师师长、北伐总司令转都护使。
1916年10月7日，任南韶廉镇守使，同月21日颁给二等文虎章。
1917年6月7日晋给三等嘉禾章。
1917年8月，任高雷镇守使，11月21日特授勋三位。
民国初年茂西匪首张玉初聚众数百人，流窜茂、信、化边界地区数年，抢劫焚杀，隆世储驻兵高州，率兵剿匪无数。
积年巨匪，一朝荡平。
乡民感恩在茂名观山为他立有隆公祠。
1918年1月，龙济光从琼崖出兵进攻高雷，企图与北洋军阀段祺瑞遥相呼应，颠覆孙中山在广州的护法政府。
1月18日进攻化县县城。
隆世储率军抗击，兵败抢渡鉴江浮桥时，因桥断而溺水而亡。
年四十二岁。
隆仁初（1939～），壮族；广西平果人。
著名医务工作者，主任医师。
1962年毕业于广西百色医学专科学校。
曾任百色地区卫生防疫站食品卫生科科长、主任，中华医学会广西分会食品卫生学会常委，中华预防医学会广西百色地区分会理事，食品卫生专科学会主任委员。
隆成聚（1963～），广东中山人。
著名机电工程师。
1983年毕业于广东湛江水产学院，现任职于广东蒂森电梯有限公司。
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任氏家族的族谱
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任氏族谱【仁，义，礼，智，信】公元 一九九三年仲冬立 族谱序常言人留后代草留根我任氏家族由山西迁来[永乐二年，公元1404年] 原系三支人 一祖 讳 仲显居南任庄{故山东省无棣县小泊头镇任家庄村（老海丰县）}.一祖 讳 仲温居北任庄{故河北省海兴县香坊乡任庄村（海兴1965年建县 此地之前属于无棣）}.一祖 讳 失记居武定府城里察院街{山东省滨州地区惠民县}。
早在大清雍正三年庄子九氏祖 讳 杰曾 有支脉详载字迹完整珍存民国十三年（1924）年庄子的先人从典又着手扩续重修长途往返履行千里四处串联核查为修谱受尽千辛万苦，感人至志。
实为后人之楷模。
我秉承先人之教诲长时多方进行探讨议论，再次许修乃族众所望，但我读书不多，才疏学浅有负众望，但有族众帮助支持远处发信近处专访以一冬之际修编完竣。
新谱仍采用“仁，义，礼，智，信分五册装订。
可幸的是黄骅狼坨，许官问询赶来寻谱。
本觅源都依次就续前漏续塘沽中心桥与黄骅张巨河北台，于化，海兴许庄子，大尤村，李良志，小泊头南李宅，海兴前刁，孟村后张沙。
都依次而续。
唯大赵辈行差异悬殊未被接纳，遗憾的是各处都有数以百计的先人在十一氏前后分赴东北三省及京东等地定居。
由于时隔太久联系中断实况不明无法继续只好待查。
不幸的是范庄子黄圈几次派专人访竟然避而不见，众议续谱无用据不接待。
以上问题的出现是全族的不幸也。
现经族众商商议 确定十六字供十七氏到三十二氏占有即“振兴文德，繁荣昌盛，忠厚传家，益寿延年。
望后世参照延用十五世孙 金树祖 沭手撰笔（北任庄）公元一九九三年十二月二十五日 谷旦自建村以来 从南任庄搬离分支的有天津市塘沽区黄圈。
中心桥。
大港区北台村。
河北省黄骅市沙胡同 姬家堡。
老盘庄。
小辛堡。
新村。
贾家堡。
南排河。
陈家堡。
官家堡。
赵家堡。
冯家堡。
大辛堡。
渔购。
张巨河。
羊二庄。
吕家桥。
大庄河。
河北省海兴县赵高。
付庄子。
张皮。
摩河。
前刁。
刘庄子。
杨呈子。
程村。
苗庄子。
李良志。
河北省盐山县城后高家寨。
山东省庆云县崔口。
齐周务。
山东省无棣县东关。
韩辛庄。
芦郭。
榆树周。
孟村后张沙从北任庄搬离分支的有海兴县丁村。
范庄。
大尤村。
盐山县望熟褚南庄。
于化。
小营。
海兴许庄子 。
塘沽大梁子。
小梁子 。
周庄子。
范庄子。
黄骅许官。
山东省惠民县（武定府）城里察院街。
山东省沾化县古城镇任庄 村。
山东省利津县汀罗镇汀河村。
无棣县佘家镇 。
筹划续谱成员 南任庄十六世孙 毓邦祖十七世孙 吉行祖北任庄十五世孙 金树祖丁村十七世孙 宝玺祖参助修谱者 周庄子十七世孙 纲三祖佘家镇十五世孙 宝会祖羊二庄十七世孙 殿发祖小辛堡十八世孙 振东祖南任庄（仁）凡人生世界上都要有记录同姓人相聚会，谱书是最好的依据，这样使后人可以承先启后就全仗于祖谱自民国二十一年续成到今已有六十余载。
由于种种原因已远远超过先人的嘱托，可幸的是北任庄十五世孙“金树”祖继承了先人的遗言。
按谱书分布地点四处邮信奔跑各地串联，因此带动了大家的义气，用了百日的时间终于在1993年年底将谱书修成。
在这次接续中本着有叶寻枝，由水求源的精神确定“天无二任”，姓任即是一家。
这样在（仁）字谱上接续了 天津大港北台村，海兴县李良志等数处。
这次续谱中大家商议确定了十六个子，即同字即同辈。
商定从十七世使用即“振兴文德，繁荣昌盛，忠厚传家，益寿延年”望后世参照使用。
十七世孙 吉航祖 撰写十六世孙 玉邦祖 振声祖 振山祖 校阅十七世孙 吉照祖 吉敏祖 如岗祖呈祥祖 如轩祖 吉堂祖如明祖 吉海祖 廷壁祖十八世孙 智高祖 金国祖 维新祖（韩辛庄）同修订一九九三年十二月仲冬 谷旦北任庄（义【义】）谱序木有本，水有源。
代代相传。
先人早在六十余年前曾串联过统一续谱序中指明原系三人支，北任庄是其中之一后世分三院。
范尔庄（海兴）是有北任庄村迁出，九世奉我祖又由范尔庄迁褚南庄（盐山）到十二世元龙祖又由范尔庄迁蔡宋村（海兴）。
而黄骅于化，许庄是由褚南庄迁出，因前次失续今补记在前谱记述中，十一世前后有数名先辈分赴东北辽宁省法库县.康平县及京东唐山乐亭等地定居。
后来又由数位先人尾随而至今杳无音信，失掉了联系，因而继续无据。
只好待查实感遗憾。
此次续谱久有续意，我秉承族众意愿由十四世续起，正好与新迁墓田相符。
为防止今后族人与先祖明讳字号混乱相抵。
今有续谱领导小组拟定十六个子，即同字即同辈。
商定从十七世到三十二世使用即“振兴文德，繁荣昌盛，忠厚传家，益寿延年”望后世延用。
十五世孙 金树祖 沭木执笔十六世孙 以恭祖十七世孙 景海祖 校阅十五世孙 金榜祖十六世孙 以武祖 以森祖十七世孙 振乾祖十八世孙 青荣祖 钧荣祖 参助公元1993年仲冬 谷旦盐山于化海兴许庄子十八世孙 树文祖 沭手执笔十七世孙 玉峰祖 校阅公元1993年仲冬 谷旦周家庄子（礼）十七世孙 魁章祖新章祖 平章祖 校阅十七世孙 明三祖学三祖十八世孙 彬如祖凤桐祖 立如祖 全如组 修订十七世孙 纲三祖五氏古稀有六岁沐手书 于草舍公元1993年即民国82年仲冬 谷旦丁村（礼）十七世孙 宝峰祖 谨序宝彦祖 宝玺祖 宝文祖同参公元1993年仲冬 谷旦许官（礼）十八世孙 连进祖 顿首谨序公元1993年仲冬 羊二庄（智）【各海堡，海兴张皮，赵高，付庄子，后刁，小泊头南李宅】公元1993年仲冬 佘家镇（信）十六世孙 瑞祥祖沭手执笔十五世孙 保朋祖保会祖 保文祖 保贤祖同校阅十五世孙 保明祖洪芹祖 德祥祖 殿祥祖梦山祖 同修订公元1993年仲冬 谷旦沾化古城北任家庄公元1993年仲冬 谷旦孟村后张沙与高寨十五世孙 金树祖（北任庄）执笔十八世孙 福祥祖 福兴祖 校阅公元1993年仲冬 饮水思源，一脉相传。
我任氏家族自有世以来天南地北统为一家。
国有史，家有谱。
世代相传后人铭记也承先祖遗德。
托子孙福禄为人之道侠义，为事之道公平。
做人求其忠厚，办事求其老实。
敬老爱幼扶贫安良其义合一子难分忠孝二字。
族人应尽之仁义，应行之礼信。
应就之任氏宗亲谱书迄今已传千载。
故今记之愿族人履传以光宗耀祖尽其孝心也。
为了诚心供奉祖先不失孝道。
而实现子承孙继万年春的愿望。
经祖父十七世孙“吉照”祖的协助及一九九三年谱书的参考，对其内容大体网上公布。
任氏十九世孙 连凯（仲显祖之后） 无棣县小泊头镇任家庄大南苑振兴文德，繁荣昌盛，忠厚传家，益寿延年。
公元二零一三年五月四日中华民国一零二年 距上一次续谱整二十余载
用光绪帝自己的话说当他被囚禁时过着怎样的生活
王生涯 光绪继，由慈禧专权。
至光绪十六，慈禧“归政”，但仍实掌。
光绪二十年（公元1894年），岁次甲午，朝鲜发生东学党之乱，日本趁机进占汉城，击沉中国运兵船，并攻击驻牙山清军。
七月一日中、日两国正式宣战，后清廷战败，签订马关条约，史称为甲午战争。
年轻的光绪皇帝眼见甲午战争给中国带来了巨大的痛苦和耻辱，“不甘作亡国之君”，一心想有所作为。
他接受康有为、梁启超提出的变法，准备进行资本主义改革，提高中国的国际地位。
一度成为维新派心中的“救世主”。
光绪二十四年（公元1898年）光绪皇帝下诏变法，以康有为、梁启超、谭嗣同等人推行新政，变法图强。
光绪发布了一些有利于资本主义发展的诏令，但变法危及封建守旧势力的利益，遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠。
维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人把希望寄托在统辖新军的直隶按察使袁世凯身上，派谭嗣同深夜去见袁世凯，要他发动兵谏，协助光绪推行新政。
袁世凯也表示坚决忠于皇上，一定照办。
但谭嗣同走后，他便去向荣禄告密。
慈禧因颐和园得到荣禄密报，立刻返回紫禁城。
光绪料到事情败露，急忙派人送信要康有为等人赶快逃命，他自己被慈禧带到议政堂，被迫写了退位诏书，将政权全部交给了慈禧，然后被关进了南海中的瀛台，也就是荷花池中央一座四开间的平房中，断绝了和外边的一切接触，他最知己的珍妃也被慈禧关押在别处。
康有为、梁启超逃亡日本。
谭嗣同等人被杀，戊戌变法宣告失败，使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀。
因变法历时仅一百零三天，又称为百日维新。
[编辑本段]失去母爱的童年 清宫医案的确告诉人们，光绪是病死的。
但是，从光绪死的那天开始，人们就怀疑他不是正常死亡，这也是事出有因的（而经过现代科学研究，已证明事实确实如此，光绪急性砒霜中毒）。
光绪虽与慈禧以“母子”相称，实际上他并不是慈禧亲生。
光绪皇帝，姓爱新觉罗，名载湉，是同治皇帝的堂弟，咸丰皇帝的侄子。
同治十年六月二十八日(1871年8月14日)，出生在宣武门太平湖畔的醇郡王府的柳荫斋，其父醇亲王奕譞是道光皇帝的第七子，咸丰皇帝的弟弟。
其母叶赫那拉氏，是慈禧太后的妹妹。
从这些关系讲，他既是慈禧的侄子，又是慈禧的外甥。
同治十三年十二月初五日(1875年1月12日)，清穆宗患天花驾崩，同治帝死时年仅二十岁，身后无子，按“兄终弟及”做法，可由其弟即位。
但同治帝为独生子，则应从其最亲近的亲属中选一子弟继承帝位。
大臣们提出的最佳方案，是由他的大伯父即道光长子奕纬之孙溥伦作为他的嗣子，由其即位。
但慈禧太后不同意，表面上是因为溥伦之父载治不是奕纬亲生子，同样是由旁支过继，实际上是因为若要载淳的子侄辈继位，自己身为祖母便无权以太后身份临朝。
国不可一日无君。
第二天，慈禧压制众论，一人做主，执意让只有四岁的载湉入宫即位为帝。
载湉，也就是光绪，之所以能够当上皇帝，一方面是因为慈禧亲生之子同治皇帝去世后，无子嗣继承皇位；更重要的还是慈禧权欲熏心，找个儿皇帝，可再次创造机会垂帘听政。
光绪元年正月二十日(1875年2月25日)，五岁的载湉在太和殿正式即位。
从这一天起，光绪就被慈禧抓在手里，或当作争夺权利的利器，或作为显示威严的权杖，更多的情况下，则当作她御案上不可缺少的摆设，或是任意玩弄的木偶。
这自然是慈禧专制政治的需要。
入宫后的光绪，是在孤独中长大的，繁琐的宫中礼节，慈禧经常不断的严辞训斥，没有母爱，饮食寒暖没有人真心去细心照料，应倡导应禁忌之事，无人去指点揭示。
没有童年的欢乐，致使他从小就心情抑郁，精神不快，造成身体积弱，难以抵挡疾病的侵袭，留下了难以愈治的病根。
天嘏在所著《满清野史》中称：人在幼年的时候，都受到父母的呵护，照顾其出行，料理其饮食，体慰其寒暖，即使是孤儿，也会得到亲朋好友的照顾。
只有光绪皇上无人敢亲近。
……皇上每日三餐，其饭食有数十种，摆满桌案，可离皇上稍远的饭食，大都已臭腐，接连数日不换。
靠近皇上的饭食虽然并未臭腐，可经多次加热，已不能可口。
……载湉自十余岁后，虽为天子，可还不如一个孤儿，以后身患痼疾，即是由于少年时衣食不节造成的。
虽为野史，可内容与恽毓鼎的《崇陵传信录》所述：“缅怀先帝御宇不惟不久，幼而提携，长而禁制，终于损其天年。
无母子之亲，无夫妇昆季之爱，无臣下侍从宴游暇豫之乐。
平世齐民之福，且有胜于一人之尊者。
”大致相近。
说明光绪帝体弱多病之原因，实与自幼在慈禧太后淫威之下，失于调养照料有关。
[编辑本段]没有爱情的婚姻 按照清王朝祖上留下的规矩，皇帝十六岁就要临朝亲政。
随着光绪年龄的增长，他的大婚和亲政逐渐临近，慈禧撤帘归政把大权交给光绪皇帝之事已不可回避。
可慈禧既不甘心，又无可奈何，于是预作布置，对光绪帝权力多方限制，仍由她在暗中操纵朝政。
光绪十五年正月二十日(1889年2月19日)，十九岁的光绪帝举行大婚典礼。
光绪的一位皇后两个妃子都是慈禧做的主，皇后不是别人，正是慈禧亲弟弟桂祥的女儿叶赫那拉氏，即隆裕皇后。
这个皇后容貌丑陋（但是很端庄），马脸高额，瘦弱驼背，突眼露齿。
光绪极为不满，但也无奈。
慈禧选自己的侄女为皇后，为的是朝政交给光绪后，还能利用皇后来控制和操纵皇帝，起码可以通过皇后监视和掌握皇帝的一举一动。
光绪的两位妃子是瑾妃和珍妃，二人是亲姐妹，但相貌性格却大不相同。
瑾妃相貌一般，远远比不上珍妃，而且性格脆弱；珍妃貌美端庄，性格开朗，活泼机敏，颇有见地。
珍妃的入宫犹如一块石子投入一潭死水，她对光绪的同情和体贴，激起了光绪对未来的憧憬和热情。
同时，珍妃又向光绪推荐了她的老师文廷式，这位素以评论时政、忧心国事的著名清流人士很有才华，颇有政治见地，他被光绪帝重用后，对光绪帝很有影响，引发了光绪帝要改革政治及摆脱束缚而有所作为的欲望。
大婚后的数年间，光绪帝与珍妃共同度过了一生中较为轻松的时光。
由此，也引发了他作为人君国主，希望在政治上摆脱束缚而有作为的欲望。
可这一点，是慈禧最不愿看到的。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
”按慈禧本来的亲上加亲，以控制光绪帝的初衷才让自己的侄女为皇后。
然而强制的结果，却又适得其反。
当年，同治帝自己选立皇后阿鲁特氏，而慈禧却偏偏让同治帝去喜欢慧妃，结果闹得母子不和。
这次慈禧为光绪选配叶赫氏为皇后，可光绪又偏偏喜爱珍妃他他拉氏，其结果可想而知。
当时，光绪明明知道宠爱珍妃，就要得罪皇后，而与皇后不睦，即等于开罪慈禧太后。
然而，慈禧可以在任何事情上迫使光绪就范，惟独在情爱和感情上无法以己之所愿强加于人。
据《悔逸斋笔乘》记载：光绪十八年(1892年)仲夏之时，一天，光绪与隆裕皇后为小事争吵，隆裕跑到慈禧面前哭诉其事。
慈禧大怒，对身边的人说：“皇上是我所立，实乃忘恩之举，隆裕是我的亲侄，辱骂皇后就是对我最大的不敬，实在难以忍受。
”接连数日，光绪入宫请安，慈禧一言不发。
此后光绪与慈禧的嫌隙就算形成了。
[编辑本段]苦闷的皇帝生涯 光绪临朝亲政后，五十五岁的慈禧，表面退居颐和园颐养天年，实则权势依旧，裁决政事，一如既往。
她一方面处处限制光绪的权利，国家重要大事都要秉承她的懿旨去办理；一方面又通过自己的侄女——隆裕皇后及亲信太监李连英等人，暗中监视光绪的行踪。
并规定：光绪每隔一日，必须亲往颐和园向她汇报政务，听候训示。
以致光绪经常披着星星来，头顶月亮去，饱受奔波，遇有重大事情，更得随时请示，名为皇帝，实为傀儡。
光绪的政治抱负不能得以实现，日久天长，精神更加抑郁，情志愈益不畅，旧病不去，又添新愁。
从“脉案”看，在相当一段时间内，光绪体质虽未见好，遗精及腰背酸沉等病仍在继续，但诊病和吃药的次数却相对减少。
这主要是光绪力图在政治上有所作为，以挽救他那岌岌可危的政权，整日忙于政务，关注政治改革，另外，还要随时应付慈禧的训斥，一时无暇顾及诊病吃药。
疾病缠身的光绪亲政后的第一件大事，就是遭逢日本侵略朝鲜，进而侵略中国。
光绪帝违背母后之意，决心援朝抗日，但腐败的体制导致战争失败，被迫签定《马关条约》，失地赔款，这虽使他受到重大打击，加深了“母子”的不和，但也激发他力图改革政治，富国强兵的雄心。
光绪帝在康有为、梁启超等人的影响下，在珍妃的积极支持下，于光绪二十四年四月二十三日(1898年6月11日)，颁布“明定国是诏”，宣布变法，强调博采西学，推行新政，授予康有为“专折奏事”特权。
那些守旧的亲贵重臣害怕光绪皇帝在改革政治中触动他们的地位，纷纷投靠慈禧并竭力挑拨他们“母子”的关系。
慈禧也深恐光绪改革的成功会影响到她的独裁。
这样朝臣内出现了“后党”与“帝党”（又称“清流党”)，双方展开了激烈的斗争。
光绪亲政的十年，是他与慈禧进行政治和权利斗争的十年，从中日甲午战争到戊戌变法运动，双方矛盾日益尖锐化。
光绪二十四年七月二十九日，光绪帝到颐和园见慈禧太后，慈禧太后明确表示要废掉光绪帝，并密谋由北洋总督荣禄，在九月初皇帝、太后到天津阅兵时政变，废除光绪帝，形势危急。
光绪帝当天就给帝党人物杨锐发下密谕：“朕惟时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。
而皇太后不以为然，朕屡次进谏，太后更怒。
今朕位几不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等，可妥速密筹，设法相救。
朕十分焦灼，不胜期望之至。
特谕。
”杨锐胆小，将密谕扣住不传他人，光绪等不到回音，急不择路，于八月初一、初二连续两次召见袁世凯，提升他为侍郎衔，让他专办练兵事宜，想以此使袁世凯感恩报德，效忠皇帝。
同时，光绪帝于八月二日还有一道密谕给林旭，让他转告康有为迅速离京。
林旭将两道密谕同时转给康有为、谭嗣同等人，大家看了十分感动，但都束手无策，最后也觉得只有拉袁世凯，由谭嗣同出面请袁世凯，马上举兵，先杀掉荣禄，回兵包围颐和园。
袁世凯表面上满口答应，八月五日回到天津，却在八月六日马上向荣禄告密。
八月初四日，慈禧太后由颐和园回城，住中南海仪鸾殿，第二天祭蚕神，当即回颐和园。
回园顷接荣禄密电，马上乘轻轿返城，重返南海瀛台。
返瀛台后立即传光绪来见，见到光绪，慈禧太后破口大骂，骂他忘恩负义，恩将仇报。
在以慈禧为首的守旧势力的反对和镇压下，变法运动最终失败，康有为、梁启超出逃，谭嗣同等“戊戌六君子”遇害，光绪本人亦被软禁在中南海瀛台，他的政治生涯实际上到此已经结束。
此后，光绪度过了十年没有人身自由的囚徒生活。
他虽然名义上仍保持着皇帝的名位，但实际已没有了皇帝的权力。
戊戌变法失败后，慈禧又将光绪挚爱的珍妃囚禁在钟粹宫后北三所，并且给她立下了一条规矩，今后不许觐见皇上。
南海瀛台，与水云榭岛、琼华岛分处太液池三海之中，象征东海三仙岛蓬莱、瀛洲、方丈。
瀛台四面环水，只在北端架一板桥，通至岸上，板桥中间有一段是活动的，光绪被囚此之后，慈禧太后便命令人把桥板撤掉了，以免光绪帝走出瀛台岛。
瀛台的中心建筑为涵元殿，殿后为涵元门，门外为翔鸾阁，阁下即木吊桥。
殿前为香扆殿，该殿从北面看为单层，从南面湖边看则为两层，名为“蓬莱阁”。
光绪住在涵元殿里，太监每天送饭时架起桥板，走到瀛台来，用饭完毕，就抽掉桥板。
光绪心情十分忧郁，万般无奈之中写下了“欲飞无羽翼，欲渡无舟楫”等诗句。
冬天三海结冰，从瀛台不通过木桥也可以从冰上到达岸边。
据说有一次光绪带了小太监踏冰离开瀛台，被发现后，总管太监李连英立刻下令凿冰，以防光绪离开。
光绪十分想念心爱的珍妃，传言他让小太监暗中给珍妃送信，偷偷相会。
每到此时，他更加痛恨出卖自己的袁世凯，临死之时，他不言不语，用手在空中写殿内挂有一副《宋司马光谕人君用人之道》立轴，跋文是：“光绪丙午(1906)十月上浣录，臣全忠敬书。
”还有一些匾额斗方之类，下款都写着“臣全忠敬书”。
其实这都是光绪的御笔，之所以这样写，是因为光绪试图以对慈禧太后称臣，表明自己忠于慈禧太后的心迹，来换取老佛爷的谅解。
可此时，慈禧太后又怎么能让光绪再次亲政呢。
究光绪帝病情自二十四年逐渐加剧，终致不起之原由，实与戊戌变法失败有着直接的关系。
光绪被囚禁在瀛台后，慈禧太后曾欲废之而另立他人。
光绪也知其用心，日夜担惊受怕。
后来由于种种原因，此举虽未能实现，可光绪也难脱囚禁之牢笼。
明知岌岌可危，亦只有坐以待毙，心中十分忧伤。
他曾仰天长叹：真不如汉献帝也
因而病势日渐加重，自不待言. 光绪二十六年七月二十一日(1900年8月15日)，八国联军入侵北京。
慈禧太后仓惶出逃。
相传临行前还不忘处置珍妃，令太监崔玉贵把珍妃推到宁寿宫外的井中害死。
当光绪得知珍妃的死讯后，精神彻底崩溃，旧病复发，日趋沉重，再也无法康复。
由此可见，从光绪自幼多病，到青年以后的病情逐步加重，都与他的政治处境和精神生活密切相关。
可见慈禧的长期压制和打击，是光绪致病的重要原因，从这一点谈来，民间传说是慈禧置光绪于死地，则又并非全无道理。
尤其是在戊戌政变以后被囚禁的十年漫长岁月中，他一方面悲观失望，前途渺茫，一方面又日夕担心受怕，心情紧张，生活上更无人细心照料，使得他的病情不断加重恶化，终至不治。
不过，无论光绪究竟死于何因，都与他在清廷遭受的控制与打击，在精神与意志上受到的压制与摧残，在身心上经受的折磨，甚至其骨肉亲情也被拆散有着直接的联系。
真可谓，光绪一生没有过上一天舒心的日子。
其实，这也就是他多病缠身的根源。
因此可以认为，年轻的光绪之死，与慈禧控制下的清王朝黑暗腐败密切相关。
如果说光绪入宫为帝，是出于一种政治需要，那么他的死去，也未必不是清廷政治腐败的必然。
[编辑本段]光绪大婚 清代皇帝大婚比历代皇帝奢华更甚，是极尽奢侈铺张之能事的。
光绪帝是清代正常地举办大婚的最后一个皇帝，目前所存资料比较齐全，可以作一些透视与分析。
光绪帝的大婚典礼在光绪十四年（公元1888年）正月二十七日举行，时年18岁。
这次大婚，共花费银550万两。
其中，各种“外办”耗费，共为105万余两，占大婚开支总额的20％左右；而由“内办”的帝、后应用冠服、朝珠、钿钗、金银珠宝玉器，嫔位所用器物，皇后妆奁，以及后嫔铺宫应用的金银器皿等，共为银400万两以上，占总耗费的80％左右。
这些银两主要是从各省、各税关指派筹解的，是从全国搜刮来的民脂民膏。
虽然清王朝的最高统治者慈禧太后对筹办光绪大典曾假腥腥地说：“国家经费有常，目下整顿武备，需款孔多，各省时有偏灾，尤宜体念民艰，爱惜物力，朝廷躬行节俭，为天下先，该大臣等，务当仰体崇实黜华之意，严饬承办各员，认真原理，不准稍涉浮冒。
”但实际做法则完全相反，大婚典礼的经费，不但没有“节俭”下来，反而逐步加码。
光绪十三年五月二十日慈禧明降懿旨，光绪大婚应需款项，“著户部先行筹画银二百万两”，各省“预为指派二百万两”。
半年之后，光绪十四年正月十七日总管内务府大臣福锟面奉懿旨：“办理大婚之款四百万两尚不敷用，著户部再行筹拨一百万两”。
九月二十六日又奉旨“续行筹拨五十万两”。
三次共筹拨银550万两。
据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。
如果每人每年口粮按二石计算，计折银二两九钱二分。
光绪大婚耗用白银550万两，按当时的粮价折算，可购买近400万石粮食，足够190万人吃一年。
当时，清朝正处在内乱外患丛生、天灾人祸迭起的重重灾难之中，如此奢侈铺张的皇帝婚礼就是在这种情况下举行的。
光绪十年（公元1884年）六月，山东河决，毁坏历城、齐东、利津等堤埝，大片地区遭灾，清政府仅拨银16万两赈灾；光绪十一年两广水患，慈禧仅下令拨银6万两赈济；光绪十二年北运河决口漫溢，使永平各府受灾，朝廷只拨银12万两救急；光绪十三年郑州河决口，南入于淮，使河南、安徽大片地区受害，清政府仅截留京饷漕折银30万两赈恤。
到了光绪十四年，由于皇帝婚期迫近，用款孔殷，这一年虽有多起水、火、雨、雹、震、疫等灾害发生，但却未见有拨银救灾的记录，只是免除了某些地区的税赋钱粮，拨留了13万石京仓及海运漕米以赈顺直之灾。
这样一对比，可见清王朝用于人民生计迫切需要的开支寥寥无几，而从民众身上疯狂榨取的财富则多得难以计量。
[编辑本段]被囚瀛台 光绪被囚于瀛台，由慈禧的四名亲信太监监视着。
他或者坐在露台，双手抱膝，愁思哀伤，或者睡在木床上苦思苦想。
在太监的监视比较松懈时，就偷偷地记日记。
这样差不多被关押了整整两年。
光绪二十六年（1900年），中国北方爆发了以“扶清灭洋”为口号的义和团运动，引起英、俄、法、德、美、日、意、奥匈等八国联军入侵。
在八国联军逼近北京时，光绪被慈禧带着逃亡西安。
临时前，慈禧命总管太监李莲英硬将珍妃推入东华门内的一口井内。
在逃亡中慈禧下令剿杀义和团运动。
光绪二十七年（公元1901），岁次辛丑，九月七日，清政府在北京与各国所订立的条约，共十二款，以赔款一项为最重，数目高达白银四亿五千万两，为不平等条约中最苛刻的。
光绪二十八年（1902年）一月，光绪又被慈禧带回北京，仍然被囚禁在瀛台。
光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚，“天颜戚戚，常若不悦”，心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运。
光绪三十四年（1908年）十月，光绪生病卧床。
这时慈禧也生病了。
光绪在日记中写道：“我现在病得很重，但是我心觉得老佛爷（指慈禧）一定会死在我之前。
如果这样，我要下令斩杀袁世凯和李莲英。
”不料这段日记被李莲英获悉，他立即报告了慈禧，说：“皇上想死在老佛爷之后呢
”慈禧听了，恨恨地说：“我不能死在他之前
”当天（癸酉日），即二十一日就命令光绪的饮食、医药之事统统由李莲英服侍。
这天下午，光绪的病情突然转危，不久死去。
据说是慈禧令太监将他毒死的。
有的学者认为，由于袁世凯的叛卖告密，使慈禧镇压了维新运动。
袁世凯担心慈禧死后光绪重新执政，将会问罪于他，于是就与庆亲王色结，打算废黜光绪，立庆亲王之子为帝，事不成，就下手毒杀了光绪。
又有学者认为光绪是病死的。
光绪自幼身体孱弱，一直有脾胃虚弱的毛病。
成年后又有滑精症状，而且一天比一天厉害。
他又长期咳嗽，似乎患有肺结核。
政治上的失意，长期的精神抑郁，更使他患有严重的神经官能症，心悸、失眠、食欲不振等症状相继出现，逝世前一年已病入膏肓，直接死亡的原因，可能是心肺功能的慢性衰竭，并发急性感染。
这一说法为多数学者接受。
2008年11月2日，在用法医学的手法历时5年研究之后，国家清史编纂委员会在北京举行清光绪帝死因研究工作报告会，正式宣布其死于急性砒霜中毒。
光绪被人用砒霜毒死，一段纠缠了100年的光绪死因之谜，就此破解。
2008年11月14日是光绪帝去世一百周年，“光绪死因”在此时得以确证，别具历史意义。
光绪病死后的庙号为德宗景皇帝，史称光绪皇帝。
光绪帝出殡照片
端木此姓氏的由来是什么
有很多博友、摄友、HAM等经常问我：端木是日本姓氏吧
或者知道点中国复姓文化的会问：端木具体是怎么来的呢
原先我只会简单的从子贡和他的故事说起。
今天详细的为大家解读端木姓氏的来龙去脉。
端木（Duānmù）姓源流单纯，源出有二： 1.源于姬姓，出自黄帝之后，属于以先祖名字为氏。
黄帝生二子，长子少昊，次子昌意。
昌意生颛顼。
颛顼生称。
称生卷章。
卷章生二子，长子重黎，次子吴回。
吴回生陆终。
陆终生六子，少子季连。
季连生附沮。
附沮生穴熊。
之后，其世系失记。
至20余世有鬻熊，仕于周，为文王、武王之师。
据《端木氏家谱》《祖德性谱》载：鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。
端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。
其后几世断纪。
西周末，有端木典后裔端木舒，仍仕于周，随平王东迁。
端木舒生子彻，端木彻生子缄，端木缄生子容，端木容生子宿，端木宿生子广单。
端木广单被卫献公聘为客卿。
自此，端木氏迁居卫国，端木广单生子伾。
端木伾生子巨。
端木巨仕卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”。
端木巨娶蘧氏。
蘧氏“天性贤良，仁慈端庄.......怀孕十月，梦神赐宝玉”，遂诞子，因名端木赐。
赐字子贡，春秋卫（今河南浚县）人。
生于周敬王已二十五年（前520年），卒于周贞定王十三年（前456年），享年64岁。
子贡是孔子出色弟子，受到历代帝王祭祀和封爵。
唐代开元间封为十哲之一，后追封为黎侯（因浚县古称黎阳），宋代加封为黎阳公、黎公。
明人改封先贤端木子。
清代，封子贡后裔世袭翰林院五经博士。
子贡先世多单传，且居聚地不详。
唯子贡有据可考，葬于祖籍今浚县大伾山南。
端木氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出。
端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。
自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱，繁衍、迁徙昭然有序。
在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将端木赐之字称为子赣，并指出，“子贡”乃“子赣之误”。
端木赐为鲁国宰相时，鲁公赐端木氏字子赣，因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。
该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：贡应作赣。
端木赐的诸多后裔历经两千五百余年，绵延数十代，至今后裔宗脉遍布海内外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。
端木氏即是以先祖之名“端木”为姓氏，称端木氏。
后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读音而至，为汉语八大方言中赣方言的特点。
今人因之。
2、出自回族中有端木姓。
端木氏为回族复姓之一，端木原为中国古老的姓氏，后也融入了回民族之中。
端木，早期见于回民族的有清代的书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。
端木这一回族复姓，主要分布在安徽省和东南沿海地区。
得姓始祖： 端木赐（子贡）。
端木氏源出春秋时，孔子有一个得意门生，名端木赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。
因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人一部分以父名为姓，相传姓端木；一部分以父字为姓，相传姓贡。
故端木氏的得姓始祖就是端木赐。
二、迁徙分布 端木姓在大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。
据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。
端木赐字子贡，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。
在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。
端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。
至今已有2500年以上的历史。
古代的卫国在今河南省淇县一带，全国端木氏家族便发祥于这里。
端木氏的后裔繁衍很广，不过，其后曾省文为端氏，或避仇改称为木氏，所以，削弱了这个家族的阵容，因而名人很少见。
南宋末年，宋帝都南迁，端木氏也从原居地迁往姑苏（后为苏州），现端木姓多分布在江苏省及长江三角地区。
至民国末年，逢日侵华战争，又有一支为避祸逃亡至上海市，开创上海端木氏一族。
同时又有几支出国发展，至今大多已颇有建树，成为一方富豪商贾。
端木姓望族出鲁郡（相当于今山东省曲阜、泗一带）。
《百家姓生笺注》作“鲁国郡”。
三、代表人物 历史人物 端木氏虽不为大族，但其在中华民族发展史上的贡献和影响却不容忽视。
历代名人如星在天，熠熠生辉。
春秋端木子贡，孔门弟子佼佼者，孔子喻以“瑚琏之器”。
子贡善于洞察时势，利口巧辞，具有卓越的外交才能，曾游说齐、吴、越、晋，使四国交兵而解鲁国之围。
《史记》称：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变”。
子贡又善于经商，“意测屡中”，家累万金，富可敌国，结驷连骑，聘享诸侯，与国君分庭抗礼。
子贡与孔子感情最深，既是孔子周游列国经济上的支持者，又是孔子思想最重要的传播者。
孔子死后，众弟子皆守墓三年而去，独有子贡守墓六载。
今山东曲阜孔林有子贡庐墓遗迹。
战国端木叔，子贡之孙。
继承祖业，好善乐施，将万金家资散给宗族国人。
以至“病无药石之储，死无瘗埋之资”。
魏国名士段干生誉为“达人也”。
三国端木痒，字文序，才学高深，为世大儒，文学成就与孔融齐名，魏文帝屡诏不就。
元代端木本，当涂县人，至元年间进士，初官礼部主事，后迁吏部郎中。
明端木泰，元末武举，明初入军，由守府升副将。
后官镇殿将军。
建文四年（1402年）守济南御燕王兵败，隐匿姓名没于天雄。
明端复出，溧水（今浙江溧水县）人。
本姓端木，省木姓端。
德才出众，元末为小吏，明初为徽州经历，后迁刑部尚书。
执法公允，政声远闻。
其长子孝文，初官翰林院待诏，后奉旨出使朝鲜，以清廉著称。
次子孝思，初为史官，通史善文，尤工书法。
继孝文出使朝鲜，效法其兄之清廉。
朝鲜为其弟兄立双清馆。
端木宏，当涂人，天顺元年进士，初官监察御史，德威兼济，清正廉洁。
历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使，后为湘王府长史，政绩卓著。
其孙端廷赦，嘉靖年间进士，初官高安令，后升监察御史。
执法如山，刚直不阿，首办武定侯郭勋案，威慑高官贵戚，后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。
端揆，廷赦曾孙，苦研史文，卓然成大家，著有《诗经辨疑》《来青阁藁》《史记评注》等。
其子肇震，学识博雅，时与麟定并号姑溪二子，曾修省志、府志、县志。
晚年著《史记》解。
清端木国瑚，青田人。
嘉庆年间举人，以文学见称，官内阁中书。
治经通文，尤精于《易》，著有《周易指》《太鹤山人诗文集》。
其子百禄，幼承家学，治《易》工诗，尤嗜金石文字。
著《石门山房诗钞》。
端木埰，江宁人，同治年间以优贡官知县，后升至侍读。
工书善文，著有《名文勖行录》《赋源》《楚辞启蒙》《诗文集》《碧瀣词笔记》。
民国端木璜生，字渔滨，安徽当涂人，清末任南洋第九镇管带、统带。
辛亥起义以光复镇江功升任第一军参谋长兼第一旅旅长，补授陆军少将。
讨袁失败亡命海上，后任广东大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。
其子端木恺，上海复旦大学文学士，东吴大学法学士，纽约大学法学博士。
历任国民政府安徽省政府民政厅长、国家总动员会议副秘书长、立法院委员、司法院秘书长、行政院秘书长等职。
1949年被任为行政院院长，谦辞未就。
随蒋迁台后，从事律师业务，蒋聘为总统府国策顾问。
1969年起任东吴大学校长达14年，多有建树，为我国法学权威之一。
新中国端木梦锡，又名九龄，河南南乐人，中国著名国画家，现为文化部国画创作组成员。
京华美术学校毕业后受聘武汉大学、南虹艺专等学校，从事教育事业和美术创作。
以画梅花、棕榈、蜀葵著称，尤长画梅，有“丹青梅花王”之称。
出版有《端木梦锡专集》画册。
其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国。
长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。
端木祥卿，化名林超，山东郓城县人。
1937年加入中国共产党，历任郓城县财政科长，鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记，第八军分区第六团后勤主任等职。
新中国建立后，历任贵阳市中级法院院长，贵州省高级法院副院长，云南省个旧市委书记，省交通厅厅长等职。
“文化大革命”期间受迫害。
后历任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党组书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。
端木赐：字子贡，是孔子的弟子。
在孔子众多的弟子之中，端木赐是最为神采飞扬的一位。
他有口才而能料事，又会做生意，所以家累千金。
他任过鲁、卫等国的宰相，曾到齐国、吴国游说，使齐、吴互相攻战，从而解除了对鲁国的威胁。
孔子对这位得意门十分欣赏，曾比之为“瑚琏”。
而子项对老师也衷心推崇，那更是无以复加。
一次齐景公问孔子之贤，他马上回答说：“圣人也，岂直贤哉。
”说孔子不止是贤人，简直是圣人，并且还在说“赐终身载天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也”赐之事仲尼，譬犹渴操壶勺就江海而饮之，腹满而去，又字知江海之深乎
将孔子与天、地以及江海相比。
端木埰：字子畴，江宁人。
清代文学家，任侍读。
工书，著有《赋源》等多种著作传世。
端木君：现任中国海关总署副署长。
擅长英语，对海关电子化，对外贸易协定的谈判有很大贡献，被认为“有学者风度”。
端木恺：字铸秋（1903-1987），安徽省当涂人。
复旦大学文学土、东吴大学法学士、纽约大学法学博士，为中国有名法学专家，曾执行律师业务多年，在国际间颇享盛名。
投身国民党军政界，历任军官团政治教官，安徽教育厅秘书、科长，安徽大学法学院长，农矿部秘书、专门委员，中央大学教授，行政院政务处参事，安徽省民政厅长，行政院会计长、国家总动员会议副秘书长、代秘书长、粮食部政务次长。
立法委员（后弃职）、司法院秘书长。
曾于南京市执业律师。
1949年任孙科内阁秘书长。
去台后，任总统府国策顾问。
1962年卸去公职，专执业务。
1962至1963年度任台湾斐陶斐荣誉学会会长。
1969年任东吴大学校长。
东吴海内外校友倡议在台复校，他参与最力，先后担任同学会会长、董事会董事、代理董事长、五十八年被任以校长之职，历十四年，致力建立完整大学规模，七十三年任董事长，以至谢世，晚年心力悉付东吴。
1979年受聘为光复会副主任委员，团结自强协会理事长。
1983年任东吴大学董事长。
1987年病逝。
著有《社会科学大纲》、《中国新分析法学简述》。
端木方：当代小说家。
原名李玮。
山东省利津人。
毕业于国民党中央军官学校十九期步科毕业，曾任排、连、营长、参谋、组长等职，后退役执教，去台后，长期任教于省立台中一中、台中私立晓明女中。
业余致力写作（五十年代）。
并多次获奖，1950年获台湾“双十奖”中篇小说第三奖、1951年获五四文学奖中篇小说第三奖、1952年获五四文学奖小说第二奖、1954年获五四文学奖中篇小说第二奖、1955年获台湾“国父诞辰奖”长篇小说第二奖。
自1962年1月发表《拾梦》之后便停笔多年，1981年以《玉堂春》复出，同时发表在两家报纸上，入选台湾《七十年短篇小说选》，作品多反映我国北方农村生活，有些小说有“反共”倾向。
主要作品有《疤勋章》（1950年获中华文艺奖金委员会“双十节奖金”三等奖）《四喜子》（1951年获中华文艺奖金委员会五四文艺奖金三等奖）《星火》（1952年获中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖）《拾梦》《七月流火》《拓荒》（1954年中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖）《青苗》（1955年获中华文艺奖金委员会“国父诞辰纪念奖金”）《摸梦》等多种。
端木孝文、端木孝思：明代溧水山（现属乌山乡）人。
其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。
端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采，善于写作，端木孝思尤工书法。
明初二人同为史官，永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。
端木孝文曾先出使朝鲜，朝鲜政府深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物。
但端木孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”。
人皆敬佩。
其后端木孝思亦出使朝鲜。
端木孝文赠诗勉励，诗曰：“我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天，手足情深当此日，君臣义重报何年。
云笼鸭绿江船月，风指鸡瓴土炕烟。
奉使若无冰檗操，才如班马也徒然。
”端木孝思受领而去，后亦以一节报其兄。
朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念。
朝鲜人深慕端木孝思书法，以得到他的手迹为荣，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。
端木国瑚：清代青田人，文士、诗人。
字鹤田，晚年号太鹤山人，曾受到督学阮元的知遇。
嘉庆年间举人；因精于《周易》和堪舆（风水），道光年间官内阁中书，专门为朝廷相吉地。
性情安静、恬淡。
著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》等。
端木蕻良：原名曹京平（1912-1996），笔名，荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。
辽宁省昌图县人，先后毕业于南开大学和清华大学，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。
其成名作为他创作于1936年的短篇《此鹭湖的忧郁》，是反应东北沦陷区人民生活的代表。
主要著作有《科尔沁旗摹》《大地的海》和《曹雪芹》等。
端木赐香：女，原名李桂枝，网名三糊涂。
生于1968年，1990年毕业于河南大学历史系，现为河南安阳师范学院历史系副教授。
著有《我是如此美丽》、《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史：明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次，我们又挨打了：中英第二次鸦片战争始末》等书。
因行文似戏谑，她被章立凡先生称为“历史顽主”。
她的文字背后一腔真诚，被鄢烈山先生评曰“仁义多情”。
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