洪秀全人物传记读后感1500字
读《丘吉尔传》有感 一口气看完蔡赓生写关于温斯顿•丘吉尔的传记，我深受感触。
1896年9月，丘吉尔到印度南部的班加罗尔驻防。
为了充实和提高自己，他把打马球以外的空闲时间主要用于自学。
他请母亲给他寄些历史、哲学、宗教和经济方面的书来。
他母亲给他寄来了大包小包的吉本、麦考利、柏拉图、叔本华、莱基、马尔萨斯、达尔文等著名思想家、哲学家、历史学家和生物学家的各种经典名著。
然后，他开始了每天阅读四小时或五小时的历史和哲学著作的苦读生活。
没上过大学的他在短短的时间内就从这些经典名著中吸收了丰富的思想营养。
他的思想变得更加深刻，也使他逐渐形成了某种人生信念。
他曾就演讲技巧问题向美国民主党领袖、著名演说家科克兰请教。
而这为他后来进行选举和为鼓舞人民反抗法西斯侵略的斗志，所做的出色演讲分不开。
（《马拉坎德野战军纪实》）记得有个著名的三八定律：八个小时工作，八个小时充电，八个小时睡觉。
学习，不断地学习
丘吉尔出身于声名显赫的贵族家庭。
他的祖先马尔巴罗公爵是英国历史上的著名军事统帅，是安妮女王统治时期英国政界权倾一时的风云人物；他的父亲伦道夫勋爵是十九世纪末英国的杰出政治家，曾任索尔兹伯里时仅次于首相的最重要的大臣职位--财政大臣。
祖先和父辈为丘吉尔提供了学习的榜样，同时也为他提供了很多资源。
1895年10月，作为骑兵中尉的丘吉尔轮上了一次休假。
他决定利用这次休假，和同事巴恩斯中尉一起，到正在发生激烈战斗的古巴去亲身体验一下'传奇般的生活'并获得实际的军事经验。
为了使这次旅行得到国内军方的正式批准，丘吉尔还专门拜访了陆军元帅。
而这位元帅很怀念过去与伦道夫勋爵结下的友谊，马上单独接见了这位军阶极低的中尉，伦道夫•丘吉尔就是他的父亲。
交谈之后，不仅批准了他们的计划，还交代情报部，结果把丘吉尔他们去古巴的旅行安排成为一次公差：情报部要求他们尽可能地搜集有关西班牙军队当时使用的新式枪弹的情报。
总的说来，古巴之行收获还是巨大的，他们被授予了西班牙红十字勋章，并得到上流社会中许多人的赏识。
（《古巴之行》） 懂得利用这些资源还不行，还要懂得利用自己所掌的资源。
1924年，丘吉尔担任英国的财政大臣，他从小就对数学没有兴趣。
正如英国著名历史学家泰勒曾写道：丘吉尔，这位自由贸易的拥护者对财政一窍不通，竟成了财政大臣
而丘吉尔深知自己对经济和财政所知不多的弱点，所以他找了庞大的财政问题专家班子作顾问虽然在当时的特定时代背景下，难以避免地犯了集体错误，而他的个人才干和品格魅力，则为他赢得了人们的敬重。
（《一窍不通的财政大臣》）合理得利用身边的资源，往往会使工作事半功倍，甚至达到意想不到的效果
也许有人认为，丘吉尔凭借特殊的家庭背景，在第四骠骑兵团服役期间所受到的重视和优遇应该能使他安于现状。
但他在给他母亲的信中说道：这是一个上进的年代，我们必须尽最大努力推进之。
（《河上的战争》）所以，我认为丘吉尔天生就是一个有胆识的冒险家，每次冒险都有让他意想不到的收获。
光辉的家族历史，培育了丘吉尔对祖国的历史责任感。
在被光荣孤立的年岁月中，他尽管被排斥在政府之外，成为后座议员，但他仍然密切注视国际形势的发展变化，尤其对德国法西斯主义的崛起保持着高度的警觉和清醒的认识。
四处奔走，在不同场合进行辩论，提醒人们看清形势，并在公开场合正式提出了战争临近的警告。
同时，他还参与海军、陆军和空军的建设。
最终，他众望所归，临危受命，成了战时内阁首相。
最终也成为为人类从法西斯恶梦中挣脱出来做过特殊贡献的一代英国名相。
有责任感，才能最终赢得别人的信任
或许我们不会有丘吉尔那样冷人瞩目的成就，但是我们必须向他学习，学习他的精神品质，以之为榜样，不断发展自己，壮大自己，走进成功的殿堂
中国近代史人物传记读后感3篇（急）
林则徐(1785-1850) 字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。
晚号竢村老人、竢村退叟等福建侯官人。
早年家境贫寒，受过良好的教育。
嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。
广东新会人。
梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。
1890年赴京会试，不中。
回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。
同年结识康有为，投其门下。
1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。
维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。
他的许多政论在社会上有很大影响。
1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。
1898年回京，积极参加“百日维新”。
7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。
9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。
在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。
同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。
武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。
民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。
1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。
袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。
1915年底，护国战争在云南爆发。
1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。
袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞把持的北洋政府财政总长兼盐务总署督办。
9月，孙中山发动护法战争。
11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。
1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。
回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。
1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。
1927年，离开清华研究院。
1929年病逝。
张学良(1901-2001) 字汉卿，辽宁省海城人，一级陆军上将，长城抗战时为陆海空副总司令，北平军分会代理委员长。
张学良的父亲为东北军领袖张作霖。
张作霖为了培养儿子将来承位，光宗耀祖，在张学良很小时，就聘请专人教他文化和科技知识。
光绪二十七年(1901)生。
东北讲武学堂毕业，历任旅、师、军长，军团司令、东北保安司令、东北边防司令长官、全国陆海空军副总司令、北平绥靖主任、军事委员会北平分会委员长、西北“剿匪”总司令等职。
1936年张学良与西北军杨虎城发动了震惊中外的双十二(193年十二月十二日)“西安事变”，扣押蒋介石，逼蒋抗日，奠定了第二次国共合作、全民抗战基础。
求居里夫人名人传记 读后感 1500字
在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。
其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。
偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。
但是，我可能错了。
居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。
可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。
她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。
她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。
终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。
进入了巴黎大学，她一刻也不停歇的求学。
她租了一间简陋的阁楼，那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。
这样一天天、一年年过去了，她为着探索那她热爱的科学，忘记了多年来的艰辛，忘记了多次倒在书桌前，忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。
太多太多的无奈、太多太多的艰难，可她?用她那坚定固执的灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。
兵来将挡，水来土掩!多少年背井离乡的生活，多少年艰苦生活的压迫，她从未屈服!这就是她那艰苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。
她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活从此变化了，变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。
他们有了共同语言，他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞，这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。
她发现了镭以后，更加有激情做科学研究，甚至获得了第一项诺贝尔奖!可悲哀的是，她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶，这不是她要的生活!这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差，更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。
她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。
她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，“两袖清风”。
在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让他不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。
我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去”。
这是皮埃尔的名言。
居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。
八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。
皮埃尔死后，他又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。
她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。
晚年的她，比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。
她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。
此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来，她没有被打到，俨然像个风浪中归来的英雄。
她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。
他甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下，真令人惊愕和叫绝!但总有她倒下的时刻。
直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。
在这一刻之前，她已预兆到自己生命的终结，似乎可以想象她生前为科学事业做出的辉煌灿烂，她舍得抛弃这一切么?命运不给她疑迟的机会。
居里夫人走了，完成了她的使命，一个在全世界都刻有深刻印记科学事业，终结了。
她的一生很长很长，很是深奥，很是神秘，我无法一一叙述，但可以细细品味、感悟。
我回想到了许许多多疮痍的画面：祖国波兰被沙俄痛苦蹂躏时的无奈、失去姐姐与母亲时的悲恸、六年过着家庭女教师生活的艰难、巴黎大学夜以继求学的劳累、夫妇二人四年屋棚下的简朴、母亲撑起女儿们教育事业的重任、对荣誉波澜的厌恶……我不禁想起，居里夫人的时代是在近两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其大不相同，那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了现在安逸生活中学生们的教材。
我深有感触，居里夫人如何做到这一切?那真是一个神话!渐渐的想起现在的我，深感自惭形秽!早就没了居里夫人当年生活的艰苦，但为什么也没了为自己的信念而奋斗的精神呢?那种精神哪去了?迷失了么?时代的发展啊，社会的进步啊，人民的富有啊，都给我们开了一个大大的玩笑，精神食粮——短缺!我不希望这社会这样下去。
也可能我的感慨万千只是空乏议论与无病呻吟，但我还是作为一个中学生真诚的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荆斩棘，临摹这个世界楷模的辉煌，将科学的远景继续崭新下去!我自己当然想这样，不隐瞒地说，我与之相差甚远。
设定学习计划的激情，换来的仍是虎头蛇尾——它退却的太快。
我现在不敢求像伟大的居里夫人那样名声显赫，只求不违背自己的信念，做自己理想中的事情。
每当觉得自己的好行为与居里夫人的信念有几分相似时，就会有几分自豪感。
但现在，我只求从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。
《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。
这伟人的一生，绝不白白浏览，她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
读后感（1500字左右）
红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。
这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。
所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。
“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着
人应该怎么去奋斗
人应该怎么去确定自己的价值取向
以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。
在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。
“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳
在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗
能够忘记曾经发生过的战争吗
能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗
能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗
不，不能，我们也没有资格忘记。
先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬
名人传读后感1500字
我来回答.保证正确.希望给分.谢谢!名人传读后感1500字人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。
信仰是我们绝望中的希望所在。
“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。
他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。
”这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。
罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。
《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。
包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。
为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。
贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。
贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。
只能向上天发出凄厉的呼叫；米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。
他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。
他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。
他在《诗集》中说：”让我痛苦吧
痛苦
过去没有一天属于我。
”他在这种痛苦中挣扎一生。
家庭，精神的归宿。
却成了托尔斯泰的牢笼。
他的思想，他从事的人民教育事业。
与他家人的生活方式发生冲突。
他不能离开他所爱的家人。
他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。
托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。
不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。
直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。
他一面彷徨，一面奔走。
终于一病不起，死在了陌生的小城。
米开朗琪罗以另一种方式获救。
在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。
因为他认为那是神的使命。
对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗
宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。
”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。
“信仰是生命的力量。
人没有信仰，就不能生存。
信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。
”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。
”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。
”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。
以及能给不幸者的鼓励。
对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。
贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。
他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。
他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。
就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比
波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光
获得从未有过的心灵凯旋
一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。
他用苦难铸造欢乐......”“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。
”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。
有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。
我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。
但我们常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。
而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。
信仰是我们绝望中的希望所在。
同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。
许多年后罗曼。
罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。
听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声
科比的人物传记 1500字左右
科比——一个人们再熟悉不过的名字，NBA永远的MVP，也是美国篮球界一颗孤独的闪电之星。
以前对NBA的了解甚少，直到有一天，我在屏幕前无意看到一道黄色闪电：他飞快地抢断，带球穿越球场，然后迅雷般地扣篮得分……一切就像是在一瞬间发生的，动作如此敏捷迅速，以至于无法看清他的步伐。
这种气势将我深深震撼了。
从这天起，我知道了一个王者、一个飙分机器——Kobe Bryant。
曾经在《读者》上看到一篇文章，讲到了科比在加盟NBA前的经历。
在他出生后，为76人效力的乔·布莱恩特前途无着，忧郁衣食。
看着第三个孩子，他却能想起在餐厅吃惯的一道“神户牛排”。
然后，他给孩子起名叫“Kobe”，是日本神户的意思。
科比5岁那年，布莱恩特一家选择了亚平宁半岛的意大利。
身在异国他乡，幼年的科比与篮球结下了不解之缘。
他看不到NBA，只能看父亲的比赛，看意大利的比赛。
后来，他跟随父亲回到费城，上了一所贵族学校。
在那里，这个1.78的14岁黑人没能交到多少朋友，他甚至常常被一些不怀好意的嘲笑所包围。
如此的境遇，并没有让少年科比气馁。
毕竟，他早已习惯了没有朋友的日子。
在他的迁徙岁月里，篮球是他最忠实可靠的朋友。
很快，他代表校队打球。
他不停歇地训练，疯狂地虐待自己，成为了一个与同龄人截然不同的家伙。
他的进步让教练感到“恐怖”。
当他率领球队夺得冠军奖杯的那一刻，他把自己的得分固定在了2883分，远远超过40年前不朽的威尔特·张伯伦所创下的2359分的得分记录。
那晚，他就一本正经地宣布：“经过长时间考虑，以及听取了许多人的意见后，我决定将自己的才华……直接带进NBA。
”从此，他用自己非凡的天赋，征服了全世界。
无论生活多么艰难，不管媒体如何评论，他都怀抱着坚定的NBA之梦傲视球场。
他总是一个人献上华丽的表演，因为长期的异域生活使他学会了忍受孤独；他无视周围的一切，因为他知道，这些都不是重要的；最重要的，是要用自己的球技说话，用自己的实力来战胜对手。
于是，一颗明星从费城升起，那件24号球衣，将永远高高挂在NBA的球场之上……
