《是什么带来力量》读后感
读《是什来力量感 第一次听说卢安克的时 我觉得他肯定是个中国人， 可后来我发现， 他竟然是德国人。
那时候，我非常不能理解，为什么，他一个德国人，要到中国来做 公益，要到中国的农村
究竟是什么带来力量
卢安克说，那里有他的命，离开了，命就没了。
如果一个人为了学生，那么 学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。
也许这就是力量的源泉。
在中国， 他刚想从事教育的时候， 遇到了很多阻力。
也许是中国的教育体制 与卢安克的教育理念有所区别， 当他的教育不能让他的学生取得很好的成绩的时 候，学生们的父母开始不相信他，赶他走。
不知道他后来经历了多少不理解、不 支持，才正真融入大山，融入那些农村的留守学生们。
卢安克在书中写道， 只有从自己观察得来的感受才会给我们带来做事的力量。
所以卢安克倡导的和他所做的， 不是教学生们完成任务， 而是完成任务所需 要的才能。
只有自己观察得来的， 你才会知道， 应该用什么样的方法， 如何研究， 不觉中其实已经坚持了，而这更是一种不断更新的源泉。
卢安克带着这些孩子们拍摄了他们自创的电视剧， 我想这是一个平凡又伟大 的举动。
也许他们拍的不好，可是他们开始了创造，有了意识，在这个过程中成 长了，得到了也许没有卢安克，他们一辈子也得不到的精神财富。
这是一群特别活泼和特别沉默的孩子组成的学生， 也许正如卢安克所说，秩序没有力量，要让他们有归属感，才有力量。
当柴静采访卢安克时， 为了在幽暗的屋子里能看见， 所以升了火， 此时学生 不断地往火里加柴， 他以为他们很冷。
当这个学生知道他们的目的之后， 便不再加柴火，似乎有点生气。
他们讨厌有目的的去做一些事情。
有了目的去做， 就没有效果了。
这里的孩子，总喜欢行动。
一种行为产生，再有感受，最后反思。
当我们作为志愿者， 到这样的学校。
从某些方面来说， 对孩子们可能是一种 伤害吧
当志愿者来了， 孩子们的心也就慢慢交给了志愿者 ---- 他们心中的权威。
当志愿者走了，权威也没了，一切恢复原样，却又再也回不去了。
所以如果不能一直留在他们身边， 那就不要教他们知识， 带着他们玩， 能让他们有美好的回忆就好了。
卢安克也曾这样说。
他后来离开了板烈， 在纠结之中。
但他带动了其他人留下来， 守护这些孩子们。
教育永不停止， 就像一棵树摇动另一棵树， 一朵云触碰另一朵云， 一个灵魂 唤醒另一个灵魂。
这是力量。
《榜样的力量》读后感 姜春
[《榜样的力量》读后感 姜春]阅读《榜样的力量》，感觉受益良多，《榜样的力量》读后感 姜春。
每篇文章，都是璀璨的智慧之花，等待着我们去采撷；书中的每位人物，都是鲜明的旗帜，值得我们去学习、去超越。
以下仅是我读书过程中感触最深的几点，请大家批评指正。
逝者如斯，转眼间从参加工作到现在已经8个年头了。
摆脱了初登讲台的拘谨，决心努力向优秀教师的行列看齐。
于是认真备课、上课、批改、辅导，积极参加教研，把握每一个可以提升自己的机会，曾有一段时间年轻气盛，认为自己对教育教学的理解也深入了一些，认为在三尺讲台上站稳了脚跟。
可是面对素质教育与应试教育、社会环境与教学环境、高考改革与课堂变革等诸多矛盾，随着接触的各种理念纷至沓来，思考同一问题时不同的解释，突然间竟然发现，自己已深陷到各种信息的漩涡，自己越来越不会做教师了。
直到阅读了《榜样的力量》丛书，心中才释然，不仅找到了合理的解释，而且明确了前进的方向和方法。
榜样是标杆，是楷模，以这些榜样为精神的皈依和行动的指南，定然会让我的教育人生更加积极向上、绚丽多彩。
在《中学教师职业生涯规划》一文，我知道了自己在刚走上工作岗位的5年内，教龄与教学效果成正比曲线上升；第5至8年出现了一个平稳发展趋势，是教师成长的“徘徊阶段”，我现在正处于这个“徘徊阶段”，虽然自己学的东西多了，但因为还不能融会贯通，所以越来越觉得自己退步了，读后感《《榜样的力量》读后感 姜春》。
接下来我要做的就是再学习、再创造，在教师专业化成长道路上上下求索，争取早日跨过“高原期”，形成自己的对教育教学独特见解，形成自己的教学特色和风格。
我知道要做到这一点是有一些困难的，但是我坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，即使不能到达山顶，我努力了，也就无怨无悔了。
天空中也许没有我的痕迹，但我已经飞过。
于漪老师1951年毕业于复旦大学教育系后，长期从事语文教学，是我们语文教育界的丰碑。
读她的《加强教学的艺术表现力》使我如醍醐灌顶，首先要对学生有爱，“有了爱，就有了一切。
”我想这句话应该适合我们所有的学科教师和德育工作者。
有了爱，她的“要善于激发学生的学习动机，教学方法灵活多变，增强教学的感染力和教学语言的表现力，一切以“学”为出发点”这些理念和做法就自然容易接受和应用了。
我还看到她在自传体著作《岁月如歌》里写道，“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子都在学做教师”。
我想这不仅是谦虚，更是一种伟大的人格。
我认为，之所以是名师而不是教书匠，就在于他们都突破了“术”的束缚。
钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。
这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。
阅读《新教育是什么》一文，使我对朱永新教授所倡导的“使教师过上一种幸福完整的生活”的理念有了更深的理解，也促使我重新阅读了他的《新教育之梦》，再次使我热血沸腾。
当前，教育很“现实”，以至于“理想”根本无法立足。
没有理想时，我们又整天忙于应付。
我真诚的希望，每一个老师，都能像朱永新教授那样，给自己从事的工作加上一个定语——“理想”，然后脚踏实地、孜孜追求、永不懈怠，那么，我们在工作时或许就会幸福许多。
〔《榜样的力量》读后感 姜春〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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品格的力量读后感
[《教育的理想与理念》读后感]《教育的理想与理念》读后感刘昕晛学校的读书月活动开始了，本来想多读读儒家的学说《孔子评传》，增加阅读范围，提升自身修养，熏陶思想，无奈书店没有现成的书，只好作罢，《教育的理想与理念》读后感。
选了一本《教育的理想与理念》细细读来，这本书使我对教育有了更深的理解，我被文中的文字温暖着，被作者睿智的话语，精辟的观点，教育的理念打动了、、、、读了以后，我明白了良好的教育是什么。
良好的教育首先要求的是教育者养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。
我们也经常跟学生讲要多读课外书，书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。
记得有人说过“没有一艘船像一本书\\\/也没有一匹骏马\\\/能象一页跳跃的诗行\\\/把人带向远方。
”正如苏霍姆林斯基告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。
学校首先是书籍。
”大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。
人的心灵因为细腻而伟大，因为关怀而多情，是教育使我们有了一颗丰盈的心灵，我们怎能不感到幸福。
在作者的心目中，理想的教育是一种良好的教育。
在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化浸染、精神熏陶和理智的启悟。
所以“意义的发现”比之失误的科学描述更重要。
充实、纯洁的精神生活就是让儿童了解更广阔的世界，感受到人类智慧的高妙和伟大心灵的美好和深邃，从而使学生感悟到世界的一切都与我们息息相关。
“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育，读后感《《教育的理想与理念》读后感》。
”教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。
惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
而我们的教育呢
过于强调用简单的重复、高深严格、强化训练的方式来实现“知识”的快速积累。
而创造里的生发需要闲适与自由作为土壤，自由的心灵才会有快乐。
过多的限制只会压抑孩子，使孩子处于沮丧的、无奈的、消极的情绪中。
曾经有个孩子因为不想去练钢琴，而想最好妈妈生病就不会有人送他学琴，这样的没有内在的动力支持学习，只能是摧残。
在学校里，作者认为理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。
所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。
所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。
在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。
在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。
记得有位名人曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱也就没有教育。
”的确，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
爱是一次没有尽头的旅行，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。
于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
教育是需要情感的，情感教育是心灵的晤对与真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态、回到本原的心灵感觉，去体悟内心深处的灵性之光。
让我们努力起来，在教育中更加关注学生的情感发展，让学生有更多的活动、更多的平等交往与对话、更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。
〔《教育的理想与理念》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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读后感大全红缨的力量
[公司的力量7观后感]《公司的力量》不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片，公司的力量7观后感。
在观看了纪录片《公司的力量（七）》后，我不得不感慨日本在二战后期使本土经济得到飞跃的速度是如此之快。
在日本公司的崛起，使日本的经济曾跃居世界重要地位，也动摇了日本在之前所崇尚的官尊民卑和重士轻商的思想。
《公司的力量（七）》在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来日本国内的公司的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。
而又以松下、夏普、丰田等多家公司的经营方式和理念的提出和比较总结，使我们看到了日本促使公司在一个世纪内蓬勃发展的主要因素。
其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。
解说词里提到人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。
而在这点上，我们可以看到，只有不断的学习别人的成功经验，但是也要避免拿来主义，所谓的我们要坚持实事求是原则，将理论联系实际。
而在纪录片里提到的极力主张引入新文化的福泽谕吉，就并非一个简单的拿来主义者，福泽最重要的思想是尽管西洋的东西得到了很好的介绍和接纳，但是在应用的时候，如果不把日本人的精神和需求、日本社会的历史传统、社会风气以及社会自身的特点作为根本，只是把西洋的东西借来使用是不行的。
日本在吸收了美国公司成功的经验和管理模式以后，使之适应了本国的发展，以来强身。
思想对于一个民族的进步是站在一个不可逾越的高度的，在纪录片当中，我们不难发现这样的一个细节，在一位前来观察的英国记者在报告中写道：日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的
这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。
而正是这个外国的记者的评论，我们补课否认的是在某个层面上对日本民族思想上所带来的刺激，观后感《公司的力量7观后感》。
而当日本的经济学家们去美国学习后所得到的经验在日本公司得到应用，这种现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌讳迟到的。
只所以说日本的公司在二战后期得到了飞跃的发展，是吸取了百家的精髓的，他们是个好学的民族，日本人不仅仅在美国公司中学习到成功的经验用来结日本公司的实际，福泽谕吉还借用了《劝学》天不生人上之人，也不生人下之人。
用来教会日本人的第一件事就是人人都是平等的。
只有这样，才能激发人们对工作的热情，对一个国家的责任感更得以增强，如解说词中所说的一个国家在多大程度上，解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势
使得日本在公司的发展历程中，我们可以看到，日本人不会说自己是单个的个人，当你问到时，他们会很荣幸的告诉你，我是松下人、东芝人、丰田人等，无可厚非的是，日本人受到武士道的传统思想影响，将其武士道精神融入到了现代公司之中，使得日本人都有一种为国家而努力的使命感。
将个人的工作结合到公司之中，再上升为集体主义精神，为国家的努力，这种责任感往往会使得民众的内心更加的强大，从而激发了日本人在公司的建设中的潜力。
在纪录片当中，我们可以看到日本公司的崛起，是发展在明治维新这样一个时代的社会背景之下的，而明治维新所提出的政策和思想引导在日本公司的发展上也起到了举足轻重的作用。
自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到：思想解放是国家进步的根本。
明治维新也在一定的程度上确保了人的权利的平等和自由。
犹如解说词中提到美国学者傅高义认为，在日本对应当为集体利益携手合作的认同，仍然保留在所有的公司之中。
这个社会所有的组织与个人都拥有国家的目的而造成共同努力的渴望。
所以在日本的公司里，我们可以看到的是，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，整个公司就像是职员的家，给职员有一种归属感，这是日本企业文化最大的特点。
着眼于世界的发展，不仅仅只看到自己公司的利益，所谓的在公司的建设上，还需要有独到的眼光，就是企业的人都要知道社会所需而去满足社会的需求，从而促进生产力的发展，不仅仅只着眼于当前的利益。
让松下幸之助受益匪浅的三方得利之说，意思是说，做买卖要让买方得利、卖方得利、还要社会得利，挣钱不是重要的，重要的是能持续地挣钱。
也可以给我看到这也是一种可持续发展的的延伸，只有不断的发展，适应社会，才能得到更持久的获利。
而松下幸之助在后来公司的发展，也吸收了美国五天制的作息制度，让那个员工们更好的得到了劳逸结合，日本公司首先关注人，他们认为管理要以人为本，而不是以数量为本，或者以利润为本，他们激发员工的创造力、创新力，他们倾听顾客的声音，不断考量自己的价值，是否有利于股东、有利于社会、有利于创造更加美好的世界。
日本企业的文化，就是在政治制度的引导下，在思想学家的思想指引下，以人为本打造企业自身的模式。
就像明治维新时期一样，这位优秀的学习者总是善用自己所长，创造性地运用所学。
丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳，被称为安东绳。
任何一名员工只要发现异常，就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品注入下一道工序。
而这也看出了日本人做事更严谨，更注重细节。
吸收别人优秀的精髓，结合到自身的发展中去，公司更需要以人为本，以创新的精神为引导，把握经济的发展和趋向，打造自身的企业文化。
无论身处何种文化环境，惟有更好地调动起自身文化中激发个潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争
《公司的力量》观后感
[《公司的力量》观后感]《公司的力量》观后感作者：蕉下客《公司的力量》观后感(我的EMBA作业之01)我现在的公司上海华厦管理股份有限公司的主要业务之一是公司注册业务，《公司的力量》观后感。
我推荐我们公司全体员工看电视片《公司的力量》，并购买的《公司的力量》图书，发给员工阅读。
我们帮客户注册了几千家公司，现在每个月通过我们注册200多家公司。
那么公司到底是什么?公司的历史?我们工作的价值?《公司的力量》给了我们很好的回答，对我们的工作有很大帮助。
首先，对公司这个组织做了一个高端的描述：公司是迄今为止被证明最有效的经济组织，是近代以来最伟大的组织创新。
在世界各地，原本互不相识的人在公司这样一个组织里为了共同的目标而高效地、努力的工作，原本以为自然而然，实际上是无数前辈在经营实践中逐步完善的这样一个经济组织。
字典里对公司的定义是：以盈利为目的的经济组织。
公司改变了人们相处的方式，甚至改变了国家与国家竞争的规则。
公司是一种组织，是一种制度，也是一种文化。
公司是一种生存方式，也是一种生活方式。
今天，人们在某种意义上说都是公司的人，正是由于公司概念的出现，国家与国家之间的意识形态对抗、利益对抗也再不像早期那样兵戎相见，而更多采用一种经济模式、公司模式，从而建立起国家与国家之间的利益互动关系。
从企业登记角度来看，我国工商部门受理企业登记时把企业分为四类：公司制、非公司制、个人独资企业、合伙企业(上的分类)。
整理出来，区别在于：是否法人责任性质主要区别工商分类法人以盈利为目的公司制非盈利目的非公司制非法人一人个人独资企业多个合伙人合伙企业《公司的力量》主要讲有限公司，尤其是股份有限公司。
首先，有限公司将生意的责任从单个个人转向公司这样一个组织(实际上自然人与法人的本质区别)，这给更多的人做生意提供了基础的组织条件，把某个生意限制在一定的责任范围内，不用再担心生意的亏损无限度影响到个人财产。
而股份公司更将投资变得更为便利。
在我看来，法人和的概念是公司这个组织的核心概念，这是公司能够高速发展的根本原因。
像那样，特许公司带着国家赋予的特许状，在欲望和血色中开始了掠取财富的征程。
当公司意志就是国家意志时，注定最后的结果是公司的没落。
只有真正的市场自由来临时，公司才有了真正发挥的舞台。
在19世纪市场的土壤中诞生了、这样伟大的公司，他们开启了一个个猎富神话。
公司是以盈利为目的的组织，这是公司的原罪。
要盈利，就有剩余价值。
当股东追求投资回报到达极限，公司引发了社会矛盾，观后感观后感》。
人们开始思考公司的社会责任。
首先是工人的利益得到保障，有了工会，有了8小时工作制，有了五一。
另外，公司需要监管和监督，监督机制逐步完善。
随着社会经济的发展，公司的法律制度逐步晚上，我国在2006年实施了新的，我们的更完善，更与国际接轨。
第六集《谁执权杖》，讲了管理的最大作用。
当公司规模超越一人当家的能力极限，当第一代创业者不可避免地老去，现代企业制度应运而生，管理成为公司最重要的成就和每一个组织的必修课。
权力该如何分配和传承?又该如何制约和平衡?永远成为企业家们面临的问题。
福特、通用、杜邦、西门子这样一些伟大的公司也给了我们伟大的公司管理的实践和思想，值得我们虔心学习，并有效地、有选择地运用到我们的日常管理中去。
当技术层面的管理达到极致，随着社会经济的快速发展，人的素质不断提高，企业文化成为了企业组织的精神内核。
日本企业给了我们很多启示。
京瓷、松下、丰田的管理者的企业文化思想留给大家丰富的企业管理和企业文化的财富资源。
从官督商办到自主经营，从国家垄断到自由竞争，从中央计划到市场主导，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。
在中国成为新兴市场国家的艰难转型中，公司为何能够成为强大的改革力量?我们中国的公司如何在世界舞台上发挥我们的巨大作用?这是我们最应该思考的问题。
中国经济飞速发展，我们处在这样一个历史上最好的机遇期，从我们自己做起，从我们自己的企业做起，从我们的日常工作和日常管理做起，是当下我们最实在的工作。
根据我自己的经历和我公司所经历的发展过程，我个人对公司发展的理解比较深的感触是：(1)、责任感，尤其是主要经营者的责任感是决定企业发展最重要的因素之一，一个没有责任感的人和没有责任感的企业几乎没有成功的可能。
相反，一个有责任感的人和责任感的企业会发展的很好，而且随着企业的发展壮大，其责任感也越来越强，形成良性循环。
(2)、制度建设，规章制度、薪酬体系、决策体系、企业文化制度。
等，制度完善是企业正常发展的基础条件，没有良好的制度，企业发展难于快速稳定前进。
(3)、企业思想和企业文化，随着企业的发展，逐步建立积极的和符合自己企业的文化思想，使其深入到员工当中，如果能潜移默化到企业日常经营中，那将是件非常美好的事情，会降低管理成本，而且企业经营效率会很高。
(4)、最适合自己的管理模式，无论是市场营销，还是人员管理，都没有最好的固定模式，经营者努力探索最适合自己企业的，就是最好的。
(5)、在当前中国经济环境下，创业带给创业者更多的机会，成功的创业者可以享受创业的快乐。
(6)、员工是公司最大的财富，所有公司(尤其是服务业公司)，人力资源是公司的最重要资源，除了科学的激励机制，对员工的人文关怀已经被很多企业所重视。
尤其是现在80后、90后员工，他们个性鲜明，思想独立，在尊重他们个性的前提下，又融合公司的发展理念，这是当今每个企业所必须面对的问题，(7)、创新。
产品、市场、管理。
任何一个方面的创新，都可能给你的企业带来领先的机会，带来美好的发展。
（） 〔《公司的力量》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
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