李开复《给女儿的一封信》读后感
我是在去年才知道并开始关注的。
我想如果我不是的学生，今天我就会错过了《给中国大中学生的七封信》。
这七封信不仅鼓励了我的意志让我懂得了如何去过好剩余的大学生活，还让我懂得了如何去发现生活的真谛。
1961年出生台湾，1998年获得计算机博士学位，在苹果工作六年后于1998年7月加盟微软，2005年加入Google公司担任全球副总裁兼大中华区总裁，2009年Google离职，现任董事长兼首席执行官。
李开复曾经说过：大学是人生的关键阶段。
这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。
这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。
这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。
这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
李开复写给大学生写的第四封信让我从懵懂中清醒过来，希望把握自己的前途和命运。
这七封信中李开复曾多次提到并用自己的经历告诉我们诚信、主动、敢于挑战自我的重要性，还总结出了自己的结论：一个人的成功与否并不只是智商的高低，而是智商（IQ）、情商（EQ）与灵商（SQ）的平衡。
不管是在大学阶段还是在以后的事业中，我们都不会是一个人生活，我们需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我们需要真诚的去对待别人，那么才会得到别人的信任与尊重。
，如果想要成功，就要主动一点，没有机会的时候创造机会，看到机会的时候要用于把握机会。
也许把握住机会不一定会成功，但是如果老是错过机会，你怎么可能成功
要相信自己的潜能，当你真正去做一件事情的时候，它也许并没有你想象中那么艰难，不要因为害怕失败，而不敢去尝试，成功总是更亲睐于那些敢于挑战自我的人。
李开复的七封信给了我很多启示，让我明白如何不去浪费大学这段光阴，可是能否做到还是需要付出很大努力的，但是我相信自己。
最后，我想将这段李开复赠给中国大学生的话写下来：你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。
不要被信条所迷惑，盲从信条是活在别人的生活里。
不要被任何人的意见淹没你内在的心声。
最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气，你的内心和直觉知道你真正想成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。
读李开复的＜给中国学生的一封信＞的感受
第1封-从诚信谈起第2封信-从优秀到卓越第3封信-成功,自信,快乐第4封信-大学应这第5封信-做个积极主动的你第6封信-的智慧第7封信-21世纪最需要的7种人才现在已经有第8封了：用冷静掌控抉择
编程需要什么基础?
抢救民间家书，就是传承家书文化，守护亲情家园，用亲情的力量维系家庭的和睦，共建和谐社会。
”季羡林先生的这句话，为那些在期盼、惦念时翩然而至的书信勾勒出了一个温柔绵长的影子。
家书有什么独特的功能
在眼下的时代重提家书价值、唤醒家书写作有什么意义
近日，本报就这些问题采访了山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡、山东社会科学院文化研究所所长涂可国、山东大学文学与新闻传播学院副教授孔令顺、中国孔子基金会交流与合作委员会副主任、家书进万家系列文化工程秘书处秘书长窦洪涛。
他们畅谈了自己对家书的认识以及与之相关的记忆和感悟。
书信文化是传统文化的缩影 司马迁的《报任安书》、欧阳修的《与十二侄》，林觉民的《与妻书》、鲁迅与许广平的通信集《两地书》、翻译家傅雷的《傅雷家书》……时至今日，这些饱含深情的家书，读来仍然让人为之动容。
和它们一样，很多家书已经悄然沉淀进历史，成为一种书信文化，除具有文学历史价值外，还兼有美学、书法、礼仪、邮政、包装、纸张等诸种文化之美。
“书信文化是传统文化的缩影。
”对书信作为文化载体的价值，几位受访者都给予了高度评价。
“传统社会通讯手段不发达，书信是沟通和交流的主要方式和渠道，这从流传下来的文字中就可见一斑，《古文观止》中好多文章就是书信。
”山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡感叹说，古人对书信的期待非常迫切。
杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”，王湾《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳边”、杜甫《天末怀李白》中的“鸿雁几时到，江湖秋水多”，这些诗句都生动地表现了这种感情。
而很多书信也因文字和思想的高度成为千古名篇。
马援《诫兄子严敦书》、诸葛亮《诫子书》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等就是其中的典范，在情真意切的字里行间，映照出高尚的生活准则、优良的行为操守及真切的爱国热情，蕴含着丰富的文化内涵和道德力量，被人广为传诵。
对此，山东大学文学与新闻传播学院副教授孔令顺从传播学角度进行了解读：家书当然首先是写给家人看的，从传播学上来讲，这是人际传播的一种方式，但由于种种原因，很多时候家书也往往能够超越家庭的局限，通过某种方式进行大众传播，从而成为社会文化的一部分，比如大家耳熟能详的《曾国藩家书》和《傅雷家书》。
近几年作为青年人导师的李开复也通过“写给女儿的一封信”这样一种公开信的方式，与青年人进行交流，收到良好的社会反响。
家书能呈现人的内心世界 当电话和互联网闯进我们的生活，书信逐渐落寞，这是科技发展的必然结果，谁也没法逆转。
但家书有现代通讯手段无法取代的功能，“个性化表达”就是其中之一。
“就像‘字如其人’、‘见字如晤’等所言，书信里的字迹能够反映书写者的内心活动。
”颜炳罡说，与之相比，短信、电报的表现形式是格式化的，它们按照统一标准发出，书写的个性消失了，人的个性也被消磨和掩饰了，从中很难看到发送人当时的情感状态和情绪波动，看不见一个活生生立体的人的内心世界。
“不仅是个性化的笔迹，还有精心选择的信封、信纸和邮票，甚至连信纸的折叠方式、邮票的贴法都大有讲究。
”孔令顺说，对这些，很多上了年纪的人都有所体会，这种带着写信人特有气息与温度的信札是一种多媒体的传播，收信人对书信的反复欣赏与把玩，能够捕捉到全方位的信息。
而现在普遍采用的电话、短信与电子邮件等沟通方式，虽然加快了沟通的速度，但也消解了交流的深度，成为一种碎片化的浅交流，其实这也是当代消费文化的一种体现。
另外，有形的书信可以长久保存，拿在手里反复阅读，反复体味，往事也随之萦绕心间。
孔令顺告诉记者这样一件事：哥哥比自己大十岁，上个世纪80年代初，当哥哥在外地上大学时，自己还是个七八岁的孩子。
当时哥哥寄回家中的每一封信，自己都能熟读成诵，往往是一个学期结束了，等哥哥放假回家，他已可以一封一封地背诵给大家听。
“这成为家庭生活的一种温馨记忆，这些书信也成为家庭档案的重要组成。
”孔令顺说，那时候，自己就特别盼着快快长大，神往着能够有一天像哥哥一样，独在异乡给家里写信，诉说一些当面也许永远都不会说出口的情感。
“新家书运动”是向传统文化的回归 中国孔子基金会交流与合作委员会副主任窦洪涛对一个令人心酸的故事印象很深：天冷了，母亲给在外读书的儿子连发了三条短信，细细嘱咐儿子多穿衣服、保重身体，孩子的回答是只有一个字———“恩”。
为了省事，儿子甚至都没用“嗯”这个字。
不少人都有和这个故事相似的经历。
令人望眼欲穿的时间距离缩短了，空间拉近了，但人与人之间的心理距离却远了，深度也变浅了，在电话(手机)两端，感情的细节好似被电波删节一般。
“改革开放30多年来，科技的进步、经济的富足，人们在甩掉旧包袱大踏步迈向未来的同时，对传统文化中的精华部分也丢掉了很多，当然可能这是社会特定发展阶段必定要付出的一种代价。
如今，需要我们进行理性的文化反思，反思的结果就是需要部分地回归传统、回归家庭，因为可能那才是我们心灵的归宿和精神的家园。
”孔令顺告诉记者，“新家 书运动”代表着向传统文化的一种回归。
“真挚的家书维系情感的力量是绵长深厚的。
我父母已经去世，如今翻检早年和他们之间的通信，总会生出一种叶落归根之感。
”谈起家书，山东社会科学院文化研究所所长涂可国深有感触。
他用“人性化的关怀和尊重”一语描述了家书对践行孝道、守护亲情的意义：现代社会生存压力加大、生活节奏加快，而随着社会保障体制完善，养老逐渐“社会化”，两代人之间的情感联系有变少变弱的趋势。
老人可能衣食无忧，但缺少情感、精神方面的关爱。
而给父母写信表达问候、思念，正是一种更深意义上的“孝道”的表现，充满温情。
书信是情感表达的重要载体 颜炳罡对两件事印象深刻。
在他女儿读高一时，父女之间出现了一点隔阂和误解，虽然天天见面，但是不好直接开口说，于是颜炳罡提笔给女儿写了一封信并寄到学校。
虽然女儿没有回信，但父亲的这封信对她震撼很大，她在作文中提到，展信阅读时，自己泪流满面，这封信要永远珍藏，时常拿出来看。
另一件事发生在他所讲授的《论语》精读课上。
讲到“孝”时，颜炳罡曾给学生布置过两项作业：当天下课回去后给父母打电话，一周后再给父母写封信。
后来很多学生将自己给父母写的信交上来作为期中考试的答卷———信里的有些话，用别的方法根本没法表达。
“书信是情感表达的重要载体。
”孔令顺说，中国人的民族性格较为内敛和含蓄，羞于把感情用口语表达出来，而书信无疑提供了一个很好的表达出口。
“即使在父母子女之间，也有很多不好启齿的话题，此时文字就有无法替代的作用。
”窦洪涛感慨说，两代人之间的隔阂很多是因沟通不好造成的。
他举了个例子，做父母的总想为孩子好，但总是不能圆满———孩子们嫌父母啰嗦、唠叨，很多话听不进去。
“如果通过信件的方式，孩子能把自己的心里话告诉父母，父母能把对子女的体贴、关心，把他们的一片苦心以简单但却情深意切的方式表达出来，无疑是架起了更好的沟通桥梁。
”窦洪涛介绍说，“家·书文化工程”要靠两条腿走路，一是抢救历史家书，再就是开展“新家书运动”，唤醒人们发自内心的写家书的热情。
学业问题、头很痛、各位大侠帮帮忙吧
我有一句话送你，我们活在世上，最多要想的不是自己想怎样，而是自己应该怎样。
你的兴趣为何
你喜欢什么学科什么专业，你知道吗
如果去上高中，会不会重蹈初中的覆辙，你知道吗
到时候，会不会又因为老师的缘故，环境的缘故，让你给自己理由，告诉自己，学坏了，但不是我本意
我看到你回顾之前所发生的种种，所有的原因都归结为其他人其他事。
不是的
请你回顾过去，不停的问自己，发生的一切，和我自己有什么关系
什么时候你发现，自己其实占据主要原因，自己的不坚定不懂事不自控是一切结果的关键，你就知道，接下来该怎么做了。
机电专业是个不错的专业。
学校不好，不一定老师专业不好；环境不好，不一定你自己学不好。
只要你努力，只要你发现内因决定一切，你一定会成功的。
过去已经过去了，任何一天重新开始，都不晚
好书推荐!!!
当初别荐我的是路遥的《平凡的世界 下面是学校图书馆推荐的励志书目，我一个也过： 《做最好的自己》李开复 《人生中不可不想的事》印度：克里希那穆提 《季慕林谈人生》季慕林 《仙人指路：听我的，就成功》徐小平
怎么让孩子们听话
一位教育家曾经说过：“父母教育孩子的最基本的形式，就是与孩子谈话。
我深信世界上最好的教育，是在和家长的谈话中不知不觉地获得。
”不会与孩子谈心的父母，是个不称职的父母。
一位孩子这样说：“父母除了学习，根本不关心我内心的感受，我不敢和他们谈心，也不愿和他们谈心，他们永远是那么高高在上，对我采取的是高压政策。
只要我和我妈有矛盾时，她常爱说的一句话：‘你以为你多了不起，你以为你学习成绩好得很
’每当她说句话时，我就很受不了。
”英国教育家斯宾塞说：“对孩子训话意味着你要求他绝对服从，让他像你一样思考问题。
和孩子朋友式地交谈，意味着大家一起寻找方法解决问题，重新衡量自己的观点，搞清楚究竟谁的更符合实际。
”聊天是一种轻松的交流方式，一旦孩子出现比较严重的问题，父母就需要与孩子进行谈心，从心理、情感的角度来帮助孩子。
GOOGLE中国区总裁李开复在一封致中国家长的信中这样写道：“在你心里你的孩子可能永远长不大，但很多孩子在15岁或更早的时候就愿意把自己当作大人来考虑，这时家长完全可以用成人的谈话方式和孩子讨论问题，而不再用完全的‘家长’的谈话方式。
比如理想、学习动力、玩耍、事业心、为人处世、爱情、家庭等问题。
”一位老师这样写道：当孩子比较空闲时；有一天，一位学习并不理想的学生在课余时来问我：“老师，我的解题方法对吗
”我感觉他对这道题的解答相当有把握，于是不失时机地说：“老师建议你换另一种方式提问：‘老师，我是不是达到了优秀
’一个人应该相信自己呀
”他的脸上闲过一丝惊奇。
在以后的几次作业中，他次次都是优秀。
同时，只要遇到问题就很愿意与我交谈。
期中考试前，我发现一名学习有困难的学生总是显得的力不从心。
于是我就适地走近他，说：“尽你所能，千万别放弃
”他略感意外地抬起头，感激地点了点头。
成绩揭晓，他竟然取得了近来最好的成绩。
谈心不同于普通的谈话，它往往需要让孩子认真倾听，并仔细理解父母的话，努力做到父母提到的要求及希望的行为。
因此，当孩子专心于学习及娱乐活动的时候，一般是不适合进行谈话的。
如果这时候父母一定要与孩子进行谈话，孩子往往会产生不耐烦的心理。
尽管在父母的要求下，他们坐下听父母说话，但是，他们的心思根本不在父母身上。
良好的谈心时机一般有：当孩子放学回家时；当刚刚吃完晚饭时；当孩子取得好成绩时；当孩子遇到困难时；当孩子发生不良行为时；当孩子做完作业时；有一天，苏格拉底遇到一个年轻人正在向人从宣讲“美德”。
苏格拉底就向年轻人请教：“请问，什么是美德
”年轻人不屑地看着苏格拉底说：“不偷盗、不欺骗等品德就是美德啊
”苏格拉底又问：“不偷盗就是美德吗
”年轻人肯定地回答：“那当然了，偷盗肯定是一种恶德。
”苏格拉底不紧不慢地说：“有一次，我在军队当兵，接受指挥官的命令深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷了出来。
请问，我这种行为是美德还是恶德
”年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德，我说的不是偷盗是指不偷盗朋友的东西。
偷盗朋友的东西就是恶德
”苏格拉底又问：“又能有一次，我一个好朋友遭到了天灾人祸的双重打击，对生活失去了希望。
他买了一把尖刀藏在枕头底下，准备在星夜里用它结束自己的生命。
我知道后，便在傍晚时分溜进他的卧室，把他的尖刀偷了出来，使他免于一死。
请问，我这种行为是美德还是恶德啊
”年轻人仔细想了想，觉得这也不是恶德。
这时候，年轻人很惭愧，他恭恭敬敬地向苏格拉底请教什么是美德。
伊索说过：“说服往往比压服更有效。
”与孩子进行谈心，要从孩子的角度思考问题，，耐心地启发孩子、说服孩子，而不要用家长的权威来压服孩子。
对于家长的压力，即使孩子表面上服从了父母的意思，内心却产生了对父母的反感。
我国伟大的无产阶级革命家陶铸同志，很爱他的独生女儿陶斯亮，虽然要求极严，但却从不责备，而是耐心地启发、说服女儿。
陶斯亮由于对当时自己所学的医学专业见异思迁、朝三暮四，学习松懈，想改行，竟然几次嚷着要求爸爸帮她改专业。
在没有得到允许的情况下，斯亮竟然哭闹起来。
她哭够了，父亲也没有理她。
有几次，陶铸本想狠狠地教育她一顿。
但想到这样教育孩子效果肯定不会好，于是，陶铸决定找女儿好好谈一下，深入地了解孩子的心理，帮助孩子解决思想上的障碍。
当陶铸问起女儿对自己的医学专业有什么想法时，陶期亮却天南地北地闲聊，就是不谈毕业后的打算。
陶铸听后，并不着急，而是耐心地等待女儿把自己的想法都“倒”出来。
然后再耐心地一层一层地帮女儿分析。
同时，陶铸向女儿表明：“干什么事情都不能三心二意，朝三暮四，没有恒心，缺乏毅力，怕吃苦，肯定一事无成。
”陶斯亮听了父亲的耐心教诲，开始热爱起自己的专业，终于成为一个很有成就的医务工作。
当然，引导孩子与父母进行交流，需要父母有耐心。
所谓欲速则不达，操之过急反而会让孩子感觉父母想控制他。
因而对父母敬而远之，这样就达不到预期的效果了。
耐心应该表现在：一如既往地照顾孩子，关心孩子，让孩子知道父母永远是他最重要的支撑，家庭永远是他生命最重要的港湾，他永远可以在这里寻求帮助；另一方面，父母尊重孩子的选择，鼓励孩子去开创自己的生活。
相信在父母的耐心引导下，孩子是愿意与父母进行交流的。
对于孩子成长过程中遇到的不良行为及思想，父母要及时与孩子进行谈心，引导孩子摆脱负面的思想影响。
如果父母当时视而不见，在事情过后很长时间，孩子已经快忘记这件事情了，再与孩子进行谈心，效果就会差很多。
江西宜丰中学的黄建德曾经写过一篇《女儿踢了我一脚之后》的文章，他在文章中这样写道：女儿8岁，读三年级。
吃过早餐，我照例用自行车带女儿上学。
她今天穿了一双新皮鞋，心里甭提有多高兴了，我还没扶稳车子，她就已经爬上了后座。
也许是她跷着脚欣赏皮鞋的原因，也许是车子还没扶稳的原因，我在骑上自行车时，不小心在她的新皮鞋上踩了一下，天刚下了雨，新皮鞋上便留下了一大块污斑。
“对……”我正要说“对不起”，女儿就在我腿上踢了一脚，裤子上随即便留下了一只清晰的脚印。
我被这一脚踢懵了，待反应过来后便把她拖下了车子，在屁股上一顿猛打，然后把她扔在路边，独自骑着车子便走。
但没有走到200米，我就又后悔了，倒不是担心她走路的安全或者会迟到，而是想到她以这种突然挨打后的心情坐在教室里是无法上好课的。
我尤其想知道她为什么会这样“以牙还牙”。
于是，我又骑回去，在她身边停下。
“快坐上来
”我余怒未消，仍是一副凶神恶煞的样子。
女儿边走边哭，越躲越远，生怕我再打她。
我的心中又涌起一丝怜爱。
“快点
”无疑慑于威力，女儿胆怯地又爬上了后座。
我骑得很慢，一面努力克制着自己，一面盘算着和解的方法。
在离学校只剩几百米的地方，我终于可以做到心平气和了。
自己先下了车子，接着把女儿也抱了下来，扶着车子，和她边走边聊。
“你在学校，在班上，也是这样对待同学的吗
”“不是。
”声音小得似乎只说给她自己听。
“那你刚才怎么踢我
”女儿抬起头看了我一眼，怯生生地说：“我以为你是故意踩脏我的鞋子。
”我忽然想笑出来。
“你刚穿的新皮鞋，我怎么会故意弄脏呢
”我真感到不可思议。
“你老是跟我开玩笑，捉弄我。
”我心里“格登”一下：对了，我平时太爱孩子气地跟她开玩笑了，难怪她会如此推理。
“对不起，责任在我，我刚才更不应该那么凶地打你。
”我发自内心地向她道歉。
“但我问你，要是哪个同学踩了你一脚，你也踩她一脚吗
”“不会”“你会怎么样
”“告诉老师。
”“如果她不是故意踩你，除了告诉老师没有别的法了吗
”女儿不知道说什么好。
“要是她说声‘对不起’，你应该怎样
”“说‘没关系’。
”“要是她什么也不说呢
”女儿又不知道怎么说了。
“你不妨宽容地对她笑笑。
她又不是故意的，踩的这一脚又减不掉，笑一笑后，也许就什么也没有了。
要是碰到这种情况，不妨试试看。
”到了学校，女儿抬起头，像往常一样说了声：“爸爸，再见
”虽然声音不像往日一样响亮，但仍像往日一样甜美。
这位父亲是明智的，尽管在问题发生时，作为父母的我们都会很恼怒，有时候甚至很愤怒，但是，我们应该克制自己的消极情感，意识到问题的关键在于帮助孩子认识到自己的不良行为和思想，使孩子及时纠正不良行为，改善孩子与父母之间的僵持关系。
尤其是青春期的孩子，他们强烈地渴望独立，不希望父母过多地干涉自己。
在遇到问题时，父母不要不管三七二十一就批评，一定要好好与孩子谈心，争取孩子的理解。
正如“哈佛女孩”刘亦婷的妈妈刘卫华所说，对青春期的孩子有问题不要随口批评，而要专门谈话。
一时解决不了的问题，别忙着“限期整改，强制执行。
”在成长过程中，孩子经常会遇到失败。
没有失败就不会有心灵的成长，但是，失败毕竟会是给孩子带来消极的影响，如果父母不善于开导失败的孩子，那亲子之门就会关闭。
善于沟通的父母总是在孩子失落的时候，坚定地站在孩子的身边，安慰孩子、开导孩子、鼓励孩子。
美国教育家塞德兹的儿子小塞德兹是个聪明的孩子，他不到7岁就完成了小学学业。
但是，在学校里，因为小塞德兹是年龄最小的孩子，因此在体育方面显得有点薄弱。
在一次由学校组织的体育比赛中，小塞德兹得了倒数第一名。
事后，他非常难过。
塞德兹非常理解儿子的心情。
在他的著作《俗物与天才》一书中他记录了自己开导儿子的过程：得到儿子得了倒数第一的消息之后，我并没有仔细地问他，也尽量不去提这件事，因为我知道他此刻的心情。
我本想让时间来使他将这件事淡忘，没有想到儿子却把这件事看得很重很重。
大约过了一个星期，儿子仍然闷闷不乐。
见他这样，我认为有必要帮助他摆脱那种可恶的失意情绪。
“儿了，你还在为那件事难过吗
”我问道。
“是的，我真是太笨了，竟然得了倒数第一名，太丢脸了。
”儿子难过地说。
“是啊，
得最后一名是不怎么光彩，可是你想到过其中的原因没有
”我问。
“原因
这还有什么原因，这只能说明我太笨了。
”儿子说。
“不，这其中还有别的原因。
”我说。
“那是什么原因呢
”儿子问。
“因为年龄。
你想想看，你的对手都比你大的孩子，这个很正常……”“可是我不能因为年龄小就比他们差啊。
”儿子不服气地说。
“虽然我比他们都小，可我的功课比他们都好，只有体育一样不行，这多丢脸呀。
”“不，你这样说并不正确。
智力是能通过教育和勤奋得到发展的，但年龄却是任何人也不能改变的。
他们跑得比你快完全是因为他们年龄大，个子高。
他们的腿都比你的要长许多，如果跑得还没有你快，那不是太糟糕了吗
”我对儿子说。
“这也有道理，可是我毕竟是最后一名。
同学们都在嘲笑我。
”儿子还是很难过。
我知道儿子的性格，他是一个对自己要求极其严格而从不服输的人。
正因为如此，他固执得往往会钻牛角尖。
于是，我进一步对他进行开导：“虽然你现在是最后一名，我想这并不能表明你的体育不行，因为这完全是年龄造成的。
我敢肯定，等你长到十一二岁时一定会比那些孩子跑得快。
如果不信，以后我来组织一个体育比赛，让年龄一样的孩子公平竞争。
到时候，你一定会得第一的。
”“真的吗
”儿子问。
“当然是真的。
因为那天我问过我们的体育老师，他说你的失败完全是因为那场比赛对你不公平；他不祥你的体育成绩在同龄的孩子中是最好的。
他还专门给我看了成绩单，年龄与你相信的同学无论在哪一方面都比你差。
”“是吗
可是同学们为什么要嘲笑我呢
”儿子已经不像刚才那么失落了。
“至于那些同学，你没有必要去理他们。
他们以为自己很行，却没有认识到他们无聊。
以大欺小，这算什么本事
我不是和你说过吗
我们的世界存在着大量的俗物，那些自以为是而又不明真相的人正是俗物。
你干嘛要去和那些俗物们计较呢
”听到我这样说，小塞德兹似乎在眨眼间得到一个真理，顿时从失意之中走了出来。
在孩子失败时与孩子谈心，不仅可以让孩子认识到自己的错误所在，更可以挖掘孩子的潜能，促进孩子发挥自身特长，努力上进，并形成良性的亲子关系。
随着孩子的成长，孩子会遇到许多心灵问题。
诸如：嫉妒、自卑、善良等。
许多父母总是习惯于给孩子讲大道理，喋喋不休的大道理总是会让孩子觉得很烦，从而增加了亲子关系的障碍。
实际上，这类问题需要在恰当的时机进行深入的交谈，就是谈心。
作家梁晓声曾经写过这样一件事：一次儿子放学回到家里，进屋就说：“爸爸，今天XX同学的红领巾被老师收去了
”我问为什么。
儿子回答：“犯错误了呗
把老师气坏了
”那同学是他好朋友，但却有些日子不到家里来玩了。
我依稀记得他讲过，似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我又问：“你高兴
”他怔怔地瞪着我。
我将他招至在跟前，推心置腹地问：“跟爸爸说事实，你是不是因此而高兴
”他便诚实地回答：“有点儿。
”我说：“你学过一个词，叫‘幸灾乐祸’，你能正确解释这个词吗
”他说：“别人遭到灾祸时自己心里高兴。
”我说：“对。
当然，红领巾被老师收去了，还算不得什么灾。
但是，你心里已经有了这种‘幸灾乐祸’的根苗，那么你哪一天听说他生病了，住院了，甚至生命有危险了，说不定你内心里也会暗暗地高兴。
”儿子的目光告诉我，他不相信自己会那样。
我又说：“为什么他的红领巾被老师收去了，你会高兴呢
让爸爸替你分析分析，你想一想对不对
——如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名干干部，你倒未必幸灾乐祸。
你所以幸灾乐祸，是因为你自己感动，他和你被选拔的可能性是相等的，甚至他被选拔的可能性更大些。
于是你才因为他犯了错误，惹老师生气了而高兴。
你觉得，这么一来，他被选拔的可能性缩小，你自己被选拔的可能性就增大了。
你内心里这一种幸灾乐祸的想法，完全是由嫉妒产生的。
你看，嫉妒心理多丑恶呀，它竟使人对朋友也幸灾乐祸
”儿子低下了头。
我接着说：“如果他并没犯错误，而老师最终选拔他当了班干部，你现在幸灾乐祸，就可能变成一种内心的愤恨了。
那就叫嫉妒的愤恨。
人心里一旦怀有这种嫉妒的愤恨，就会进一步干出不良后果、危害别人、危害社会的事，最后就只有自食恶果。
一切怀有嫉妒的愤恨的人，最终只有那样一个下场……”接着我给他讲了两件事。
第一件事是有两个女孩儿，她们原本是好朋友，又都是从小学芭蕾的。
一次老师要从她们两人之间选一个主角。
其中一个，认为肯定是自己，应该是自己，可老师偏偏选了另一个。
于是，她就在演出的头一天晚上，将她好朋友的舞裙，剪成了一片片的。
第二件事是有两个女孩儿，是一对小杂技演员。
一个是“尖子”，也就是被托举起来的。
她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。
可那个“底座”不知为什么，内心里怀上了嫉妒，总是莫名其妙地觉得，掌声是为了“尖子”一个人鼓的。
她觉得不公平。
日复一日的，那一种暗暗的嫉妒，就变成了嫉妒的愤恨。
她总是盼望着她的“尖子”出点儿什么不幸才好。
终于有一天，她故意失手，制造了一场不幸，使她的“尖子”在演出时当场摔成重伤……儿子问：“人在也嫉妒吗
”我说大人尤其嫉妒。
一旦嫉妒起来尤其厉害。
甚至会因嫉妒杀人放火干种种坏事。
也有因嫉妒，又没机会对被嫉妒的人下手而自杀的……我说，凡那样的大人，皆因从小的时候开始，就让嫉妒这颗种子，在心灵里深深扎了根。
他们的内心世界，不是花园，不是苗圃，而是荆棘密布的乱石岗……儿子问：“爸爸你嫉妒过吗
”我说我当然也嫉妒过，直到现在还时常嫉妒比自己幸运的、某方面比自己优越比自己强的人。
我说人嫉妒人是没有法的事。
从伟大的人到普通的人，都有嫉妒之心。
没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问：“那怎么呢
”我说，第一，要明白嫉妒是丑恶的，是邪恶的。
嫉妒和羡慕还不一样。
羡慕一般不产生危害性，而嫉妒是对他人和社会具有危害性和危险性的。
第二，要明白，不可能一切所谓的好事、好的机会，都会不理所当然地降临到你的头上。
当降临在别人头上时，你应对自己说，我的机会和幸运可能在下一次。
而且，有些事情并不重要。
比如对一个小学生来说，当上当不上班干部，并不说明什么。
好好学习，才是首要的……儿子虽然只有11岁，但我经常同他谈心灵。
不是什么谈心，而谈心灵问题。
谈嫉妒，谈仇恨，谈自卑，谈虚荣，谈善良，谈友情，谈正直，谈宽容……不要以为那些都是大人们的话题。
11岁的孩子能懂这些方面的道理了……我认为，这一切和人的内心世界有关的现象，将来必然和一个人的幸福与否有关。
我愿我的儿子将来幸福，所以我提前告诉他这些快乐教育创始人、英国教育家斯宾塞说过，聪明的父母总与孩子进行心灵沟通。
因为，一个对孩子心里一无所知的父母，是无法对孩子贯彻自己的教育理念的。
可见，父母如果不关心孩子的心灵，就不可能实现真正的沟通。
