李娟的《外婆的世界》，读后感
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
李娟的《古贝》读后感
在库委夏牧场时，有一天我在森林边上走着，认识了一个朋友。
她全名“古丽贝里”，我则叫她“古贝”。
我和古贝在语言上交流得十分吃力，我用了一下午的时间，才弄清楚她家的羊是400只而不是4万只。
另外她还热情地教了我数不清的哈语词，可惜我全忘了。
我也教了她一些汉话，直到两年以后，她还可以熟练地用我教她的那些话来问我：“李娟，你叫什么名字
你几岁了
你有没有对象
你妈妈几岁了
你爸爸几岁了
这是胳膊吗
这是手吗
这是石头吗
……” 那天，我把我口袋里的花生给她分了一半，她比我先吃完，于是我把剩下的又给她分了一半。
我们坐在草原上，坐在风中的大石头上吃，吃完了拍拍手，拍拍屁股，她便带我去见她的爸爸妈妈，还喝了两碗新鲜酸奶——如果酸奶里面放点糖的话我很想再喝两碗。
古贝15岁，比我小了好几岁呢，却像我的姐姐似的，高大、爽朗、勤快、懂事。
其实在认识之前，我们早就见过好几次面了。
只是我不太认人，觉得那几个哈萨克姑娘都挺好的，却没想到会是同一个人。
有一次是在下雨发大水时，过河的石头给淹了好多——之前我们这里的所有人过河时都是踩着它们过的，这里没有桥——我被困在了水中央。
这完全出于判断上的失误。
开始我从河那边看过来时，这块石头好像离河岸那边挺近的，只要像小鹿那样一纵一跃就过去了。
可惜我不是鹿，而且身上还套着又厚又笨的棉衣棉裤。
想撤退也不可能了，刚才垫脚过来的那块石头让我在起跳的时候用力过猛给蹬翻了……于是我就那样左摇右晃地站在浑浊湍急的水流中一块巴掌大的、又湿又滑的石头上，险象环生……这时，古贝天使般出现了，她骑着马仿佛从天而降，在河边下马过来，站在对岸俯身伸过手来。
我连忙弯腰抓住，她微微一带，我就安全地跃过去了，一点儿也没触着冰冷刺骨的水。
第二次是去河那边提水。
那是泉水，在森林下的一片沼泽上，非常甜美非常干净的水。
扒开泉眼上覆盖的草，第一眼看到的是自己，然后看到的是泉底的沙石，最后才看到水。
它更像是一汪干净清澈的空气。
我用带去的塑料水舀子一下一下地舀水，打满一桶后，就放在泉眼边的一块大石头上，然后自己玩去了。
后来我爬上一处高地，回头看时，下面远远地也有一个人提着桶在往泉那边走。
我又往上爬，隐约听到有人在后面喊。
回过头来，看到那个提水的人高高挥舞着我的红色水舀子，大声地向我喊着什么，估计她想借用一下吧
于是我随便答应了一声，转身进了林子。
过了一会儿，又跑出来看时，泉边却没了人，我那鲜艳的塑料桶也没有了。
我急急忙忙跑下去，看到借我水舀子的那个女孩正一手提一个桶往前走着。
我喊着追了上去，这时她已经开始走上狭长的独木桥了。
因为刚下过雨，那个独木桥圆滚滚、滑溜溜的，可她一手提着一桶漫悠悠的水，很稳当地就过去了。
一直走到草场尽头时，她才放下我的桶，回头向我招招手，然后向对面山坡上的一个毡房走去了。
而另一边不远处就是我家了。
她可能认识我吧，可能长久以来一直在注意我，否则怎么会知道我家在哪里呢
这片草场上有好几家汉族人的。
这事还是后来古贝告诉我的，要不然到现在我恐怕还不知道那就是她呢
第三次愉快的见面是那次我徒步到另一个沟去找我妈。
我妈一大早就出门了，说是到谁谁谁家喝茶去，可是快中午了还没回来。
我便让外婆在家守着，我出门找去了。
那一带毡房不多，稀稀拉拉分布在山的阳面。
我一家一家地问过去，终于问到一个人，说在后山的瓦达家见过她。
她可真能跑的
800字 《走夜路请放声歌唱》读后感想
百年童谣之最的摇啊摇，乡镇中来，口头文学有多种传说。
因摇啊摇，摇到外婆桥”也有不同版本。
第一个： 摇啊摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。
头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。
跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。
这是一个版本，还有两个流传的摇啊摇，一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
请吃糖，请吃糕，糖啊糕啊莫吃饱。
少吃滋味多，多吃滋味少。
这个寓教的成分较重，曾被选进小学国语课本。
另一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小赤佬
这个多带有调侃味，是后来市内的孩子自己编造的，流传也较广。
求李娟的散文集
阿勒泰戈壁滩上的小精灵——夜读李娟散文集《我的阿勒泰》 2013-03-21 14:08 田雪雁 上午正开会，一位用户突然打来电话说已谈妥的函件业务不做了。
我当时愣了一下，有点窘，有点怨，有点不解，关键是有种被“捉弄”的感觉。
这样的情绪一直延续到了晚上，当我读罢李娟的散文集《我的阿勒泰》时，之前所有的窘、怨和不解等负面情绪很快就被另一种情绪所替代，李娟笔下乡居生活的朴素和淡泊，如一股电流，瞬间击中并感染了我。
眼前出现了作者笔下遥远的阿勒泰—— 新疆最北端的大草原和戈壁滩一些寂静、固执的美好景象。
在翻开《我的阿勒泰》之前，我以为与电视连续剧《我的娜塔莎》里的娜塔莎一样，阿勒泰是个人名，而且还是个有着新疆气息、一头卷发的大眼睛男孩。
读后才发现，阿勒泰并不是人名，而是个我不熟悉的地区名，它位于新疆维吾尔自治区北端，用官方的介绍来说，阿勒泰就像中国地图“雄鸡”身上一簇华丽的尾羽。
李娟从小就生活在如此华丽的一个以哈萨克为主要人口的小县城，即使后来离开家到阿勒泰市工作，她悲悯善良向上的心，还让她始终魂牵梦绕着那里的大草原和戈壁滩。
那里有她的母亲、她的外婆，有跟老古董一样实在的给予她帮助的牧马，属于她的马、羊、鸡、兔，更有属于她的绿洲、泉水、沙漠和积雪。
我认为，正是这些自然环境、风俗习惯，以及人的生存状态等浓郁的异域风情和地域文化滋养了敏感、热情的李娟，让她用文字为读者创造并呈现了属于阿勒泰大草原和戈壁滩原生态的荒原美，让人觉得那个地方是对得起“金山”之美称的，是令人向往的。
“ 所谓的好散文，就是能用平白朴素的语言写出自己独特的意蕴来。
”我觉得李娟在她这本散文集里就传递给了我们一种独特的意蕴，更重要的是她为读者呈现了自己生动活泼而富有张力的描写功力，以及幽默风趣的语言。
比如在《摩托车穿过春天的荒野》里说到坐摩托车时，李娟说，“很多时候一坐就是五六个小时，等到了地方，都成罗圈腿了。
”读到罗圈腿，我忍不住笑。
笑，是我对李娟生动描写的一种高度认同，因为我在童年生长过的黄土坡上也过有此类刻骨铭心的体验，我相信没有体验过的人是不会有坐摩托坐成罗圈腿的深刻感受的，也是写不出如此生动活泼的语言的。
提到在戈壁滩上戴头盔，李娟写道，“我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花，根本没法戴，只好挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。
可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，拽得脖子上那根带子卡在肉里，勒得人头晕眼花，还吐着半截舌头。
”一个扣，一个挂，一个拽，一个勒，李娟再次显现她娴熟的描写笔法，没有直接去写荒原上风沙的肆虐力度，而是紧紧抓住头盔这个道具，像剥洋葱一样，一层一层递进，从头盔让人头晕眼花，直至最后吐着半截舌头，将戈壁滩沙尘漫天的恶劣环境彻底剥光给人们看，让你觉得阿勒泰戈壁滩的春天是荒蛮的，以及人类不合理活动造成的土地沙化是多么的恐怖。
在《“小鸟”牌香烟》里，李娟说，她们家卖的其他烟还有“ 红雪莲”、“ 青城”、“ 哈德门”……等等。
对此妈妈懒得再作创意，于是除“小鸟”烟以外，其他的烟一律被称为“红色烟”、“ 绿色烟”、“ 白色烟”及“ 黄色烟”。
如果有两种烟的包装纸同为白色，则区别为“左边的白色烟”和“右边的白色烟”。
与其说这个妈妈可爱，倒不如说是李娟的描写功底深厚，是她用文字塑造了一个善于发明创造新词汇，而且在汉话和哈萨克语之间胡乱翻译却能干净利落地让人豁然而知的可爱妈妈的形象。
李娟—— 阿勒泰戈壁滩上的一个小精灵，却以悲悯的心在散文土地上种了一棵大树。
《我的阿勒泰》实在是一本了不起的书。
读李娟的散文，就像绿荫下乘凉，让人心生宁静，见素抱朴，少私寡欲。
有了这些正情绪，一次小小的营销失败显然已经不那么重了。
想起外婆吐舌头的样子表达作者对外婆怎样的思想感情
文章以外婆吐舌头这一动作为线索，生动地描写了外婆在生活中的逸闻趣事以及性格特点，抒发了作者对外婆的怀念之情。
“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥；......”后面是什么呀
谁知道
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摇啊摇，摇到外婆桥”的三个版本[说] 百年童谣之最的摇啊摇，是从乡镇中来，口头文学往往有多种传说。
因此“摇啊摇，摇到外婆桥”也有不同版本。
第一个： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。
头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。
跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。
这是一个版本，还有两个流传的摇啊摇，一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
请吃糖，请吃糕，糖啊糕啊莫吃饱。
少吃滋味多，多吃滋味少。
这个寓教的成分较重，曾被选进小学国语课本。
另一个是： 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝， 我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小赤佬
遥远的向日葵地读后感600字
遥远的向地读后感无意中知李娟出了这本新书，且了之后在网上查询相关消息时，还发豆瓣上有网友也在欢呼“李娟出新书了
”看来喜欢她、盼她的新书的不止我一个
原本在网上买的，结果等了几天都未收到，书店里早就摆出来了，而网店的人居然说是预售书，所以无货。
于是我立马就跑去书店迎回了这本书。
看到书后，发现本书与李娟的其他书相比，气质大变，几乎每篇文章后都有至少四分之一的引申思考，不是指向环境保护就是担心地球污染。
而她以前的书，主要是描述和叙事，事情完了文章也完毕了，没有那么多强调“有意义”的东西，但是读完之后，肯定大多数时候是引人深思的，你会想很多，会因你自己的经历和学识联想很多，至于联想到什么，这就与每个人积累的素质有关了。
所以，读到这本书中，多篇文章末尾那许许多多的她自己的思考时，我有点跟不上她的思路，觉得很突然，怎么读到读到就突然忧国忧民了呢
中间发生了什么
或者因为我实在是没有感受到她当时的情境，没有身临其境，所以就没有她的那些体会和感悟
作者写的大约是10年前发生的事，而这些文章从书后作者的后记来看，应该是最近写的，而不是10年前写的。
10年前发生的事，居然还有那么多感悟，看来作者真的是历经沧桑；不过，我始终有点隐隐怀疑，这些感悟是不是有点“为赋新诗强说愁”，但是，基于我对李娟的喜爱，我不愿意向这方面想，而宁愿认为她这10年沉淀积累了很多，或者是想改变一下写作的风格了。
我突然想起我自己写的那些跑步文章，大多是流水账，后来读到了西南医院郭院长写的一篇跑马拉松的文章，那里面特别多的人生感悟和参透，比起我那些流水账文章来，完全是高大上的文章。
于是，我也试着努力在我的跑马文章中多写些感悟之类，后来发现，我哪有那么多的感悟可写啊，我每次都只是努力坚持完成目标而已，并没有多想其他，我参加那么多场马拉松，怎么可能每场都去努力找得到感悟呢!所以，我后来索性就不再去学习别人了，我还是像记流水账一样记下我在赛道上的所见所闻即可，如果只写别人认为“有意义”的内容，我根本就没有什么内容可写了，只能是无话可说了。
回过头来继续说这本书，读起来一直很沉重，一方面为她家当时的穷苦而沉重，特别是在21世纪初时，我感觉全民几乎都过上了比较好的生活时，她家的生活居然还是那么苦。
二是生活过得那么苦，她却还要忧国忧民，担心人们随手捡拾的一块石头却可能破坏了一窝蚂蚁的家，担心过度的种植向日葵让土地变得沉重不堪——“人走到这边，那边抓紧时间开一朵花；人走到那边，这边赶紧抽一片叶子。
如果说作物的生长是地底深处黑暗里唯一的光芒，那么，那个人经过的大地，随着他脚步的到来，一路熄灯”。
所以，随着她的一篇篇感悟，我的心情也越来越沉重。
没想到，金灿灿的向日葵背后，却有那么多令人窒息的负担
不过，在本书中，仍能读到李娟写作上的天赋，她描述的鸡鸭狗猫，仍然是那么生动可爱，凝聚着她生活虽苦却仍然不时地有趣。
她在书中关于大地、水和植物的描述，也是我最喜欢的——“大地最雄浑的力量不是地震，而是万物的生长”；“在荒野中，窄窄一条水渠所聚拢的这么一点点生气，丝毫不输世间所有大江大河湖泊海洋的盛景”。
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这些感悟，或许只有从小侍弄过土地的农人才能体会到：亲眼看着一点点长成的生命，再亲眼看着它们一点点枯萎，是耕种者千百年来共有的痛苦。
2 是的，我无能为力。
我仅有的力量只够用来掩饰懦弱，我最大的坚强是继续不露声色地生活在家人中间。
3 我觉得，在茫茫荒野中，在所有单薄安静的人类聚居区里，树是唯一的荣华富贵。
4 两者的生命长久依偎在一起，慢慢就相互晕染，它浑身弥漫着纯正的外婆的气息。
5 她只知道火车是唯一的希望。
火车意味着坚定的离开。
