《老子：谦逊与宽容的故事》 读后感
【篇一：《道德经》读后感】 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。
“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。
”这句话是这篇的中心。
我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。
正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。
我有自己的生活事例来证明他。
上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。
然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。
自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。
我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。
而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。
一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。
《孔子的故事》中的《孔子和老子的会见》读后感450字
[不老的老子读后感]不老的老子读后感“无为”是老子的核心思想，不老的老子读后感。
老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。
老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。
”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。
万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。
不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。
我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。
”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。
我在想，非要争什么呢?如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。
这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。
你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。
人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。
针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。
“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的， “宠辱无惊”也给了我类似的启发。
在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。
这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗?“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。
这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。
比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。
这个时候算是得“宠”了吧。
通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些“骄”气，甚至还会表现在行动上。
但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。
生活的路，难免有起伏，有波折，有得“宠”的时候，你知道就没有受“辱”的时候吗?也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事，读后感《不老的老子读后感》。
“朝为座上客，夕为阶下囚”，“三十年河东，三十年河西”，今日富明日穷，今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的，所以得“宠”的时候，不可得意忘形，当受“辱”之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢!保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到“宠辱无惊”。
你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个“宠”的状态中。
在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。
而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。
只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说“一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。
不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。
要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。
”我想，我们即使做不到理想中的“宠辱无惊”，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。
可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。
事业是大局，就不可因小失大。
只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。
一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。
也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。
不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。
带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。
如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。
还是要用些能成事的可用之人。
看大，不看校想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。
看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。
活在长短不一的人群中，必然要学会这招。
为了糊口，也没必要较真;为了做事，较真也没用;为了好玩，也应该逗着玩，错不在你;忘记招式，少看几步是笨;知道招式，做不到，是应运不老到;远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。
先生存下来,才可说往远处走。
不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
成语故事读后感开头怎么写
读了《成语》有感今天，我读了一事：《叶公好龙》。
这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。
叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。
一转眼，五年过去了。
这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。
可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗
好
就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人
第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了
这事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦
鲁迅的《青年与老子》读后感
读《庄子》说境界。
比如我们读《庄子》原著，往往就有不同于读于丹的《庄子心得》的心得。
下面专门说说如题的读庄子说境界。
可庄子又说:上古时代有一种大树，以八千年为一春、八千年为一秋，更了不得。
显然，庄子讲的是一个境界大小高下的故事，小虫子的境界视野非常有限，生命体验只有一天，所以它只可能拥有一天的境界。
读了庄子这段话想想，一个人即使当上了总理、总统，难道就算是到达了自由自在的生命高境界了吗?于丹庄子心得03:感悟与超越。
但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的”逍遥游”。
于丹教授认为，要想真正感悟”逍遥游”的境界，就一定要能够超越名利。
而有一个淡薄的心态，是超越名利的基矗怎样才能从庄子的故事中感悟世间的道理?怎样才能超越自我达到一个理想的境界?于丹《庄子》心得(全集) - 玫瑰侠客的日志 - 网易博客于丹《庄子》心得(全集)于丹《庄子》心得(10集全)庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为”圣人”，却把庄子却称为”神人”。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人
外号背后的故事下读后感
中国人一直以谋略著称于世，可以说谋略构成了中国文化的主轴。
从社会谋略大师老子的《道德经》，到兵圣孙武的《孙子兵法》；从经济政治两用人才管仲的《管子》，到脍炙人口，战场商场皆可通行的《三十六计》，谋略在中国人的眼中已经不止是决胜疆场，兴邦冶国的王者之道，它已经成为了一种历史的经验，成为了人们对事物高瞻远瞩、曲折复杂的一种认识。
它可以是韬光养晦的政治权术，可以是运筹帷幄的军事奇谋、可以是人尽其用的伯乐智慧，可以是安家存身的处世哲学。
为了让读者更好地领略中国式谋略中蕴含的智慧魅力，我们特意从二十四史这部中国历史的百科全书中精选了众多悬念迭起的历史故事，以此来说明和解释总结出来的41条涉及军事、政冶、用人和处世的谋略，希望以真实的历史案例帮助读者更好地领悟谋略的价值和使用方式。
此外，我们还在每条谋略的后面补充了古今中外同一类型的经典案例，为大家展现了一个中华谋略的世界。
就像英国人将《资治通鉴》译为“可以资助于行政的一面镜子”，中国的谋略同样是先贤遗留的智慧之匙，可以帮助我们打开一道道现实的困惑之门。
