我是被老师教坏的观后感
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
励志一生 03 读后感 03 今天怎样做教师读后感
1、今我读本书题目《激励乐观进取励志故事》面物深深吸引我像张海迪高位瘫痪身残志坚刻苦自终于掌握许知识做事梅兰芳勤练唱戏基本功每用放鸽锻炼自眼神终于练京剧眉目传神代京剧师王献跟着父亲王羲练书认认真真写字送给父亲父亲没说字面加点变太王献太字送给母亲看母亲说：字面点功夫母亲触更加刻苦练习书水缸水都练干终于书家 些故事包含着贫困痛苦坚强抗争助给穷力量读些故事我十我现习条件要优越我更应该励志勤奋习更本领 2、看完《海蒂》给我印象深主公海蒂种积极向乐观态度管遇挫折都灰失信海蒂玩伴克拉拉虽失行能力却未产怨恨或自暴自弃我看完本书候使觉间温暖友情滋润现许孩都忧虑环境着许山村孩梦寐求遇点事灰比：作业稍稍点便叫苦连遇点困难退缩前更甚者停喊着要自杀候我应该乐观点像海蒂克拉拉笑着面磨难其实世挫折都像海蒂经历风风雨雨经历许事情摔倒能永远趴要站起重新面新说云南金摘金寨孩吧条件差简直形容校桌都坑坑洼洼连字都没写宿舍床两块木板鼠‘吱吱’叫书页面非薄书都灰白穿着拖鞋些连拖鞋都没光着脚走校没放弃兴趣即使没任何东西……我恶劣环境必定受却坚强 3、 今读《宋庆龄故事》篇文章令我触至深宋庆龄奶奶弦伟业绩深深留我脑海 则故事讲述：19316月宋庆龄奶奶欧洲旅行灾难深重祖看蒋介石置本帝主义侵略于顾却革命者士进行残酷镇压屠杀气愤中国立即展反本帝主义侵略民党黑暗统治斗争海养病红军领陈赓等5位志士民党非逮捕宋庆龄奶奶联合术文化界知名士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等组织民权保障同盟进行解救解救程顾安危义凛同蒋介石周旋甚至义严词与蒋介石面面抗争蒋介石责问哑口言宋庆龄奶奶终于愿偿陈赓等志士解救 宋庆龄奶奶民主革命事业私畏百折挠勇敢同敌势力作斗争全部献给祖献给世界平事业民宋奶奶值我敬佩 我读完篇文章思绪万千让我宋庆龄奶奶身悟道理：献身于社才能找实际短暂风险命意义我作名少先队员祖未平我职我定要习掌握科文化知识报效祖祖建设添砖加瓦 4、暑假读《培养完美男孩101励志故事》_ 我每男孩目都理想面理想负面理想面理想想做建筑师厨师英雄作家艺术家甚至总理总统等些职业家奉献职业相反负面理想想做强盗偷土匪些坏工作抹黑家工作我读《培养完美男孩101励志故事》结论 我经历事坏事事难事没想该何面解决些事情呢本书《杰克与魔豆》杰克虽杰克用奶牛换六颗豆找杀害爸爸妖怪并杀死且幸福快乐否遇觉打败妖怪呢两选择：知难进；二知难退我告诉两种选择结：知难进坚催；二：知难退碌碌 我相信每目都件自喜东西些却永远喜欢件东西每新奇东西候喜欢另件东西并知道自喜欢件东西并拥唯东西种行叫做挑剔像《青蛙王》青蛙始帝给派安静融洽王却埋怨王太寂静想要换王帝给派严厉鹤做王觉王太严肃帝没给换帝觉青蛙太挑剔鹤严厉审判全部青蛙都绞死所做能太挑剔害 总言我必须做家做奉献 5、 读《徐悲鸿励志画》篇文章我徐悲鸿勤奋自豪 1919徐悲鸿向绘画师达仰画达仰热情指教却外歧视奋发图强终于取优异绩轰整画界位外说自眼识泰山 句叫做世难事怕意思说：世没难事要认真做没做徐悲鸿顶嘴却没做默默闻继续画终于让外主向徐悲鸿道歉 使我想起四级件事我象棋着迷特意让爸爸教我我种行让泽愤怒想再超于课找我棋每我都孔夫搬家——净输（书）泽骄傲笑道：三脚猫功夫想赢我真四两棉花——谈（弹）我怒用零花钱买本象棋书奋发图强象棋终远远超 我再想起句：世难事怕鼓励我习向 6、 我今暑假读完《华语故事》使我增些知识 本书语每语都释义、处、指点迷津语故事其我印象深刻语——刮目相看语讲三期吴军吕蒙故事吕蒙打胜仗识字少孙权劝要读书吕蒙却说军事孙权知道吕蒙找借口给说许道理吕蒙用功读书鲁肃看吕蒙发现吕蒙打仗事都独特见解再前粗莽武夫禁叹士别三刮目相看说志气别三要重新审视我要像书吕蒙及改自足发奋图强才所进步用我要总用眼光看每经努力都进步 我喜欢语——班门弄斧说诗圣李白特喝酒李白船停采石江边晚月亮圆李白喝醉看见倒映水圆明月于伸手抓结掉江淹死现李白墓、谪仙楼等名胜引起游客兴趣李白墓碑乱写乱画、胡言乱语非笑叫梅涣看写诗讽刺认诗墓碑乱写诗自量力 通读《华语故事》仅使我增知识我说能力所提
轰隆隆老师的读后感60字
那天午睡的时候，马小跳拿出他爸爸的高倍望远镜，他看到了轰隆隆老师正在做科学方面的“鸡蛋入水”游戏，下午马小跳就要叫轰隆隆老师教他做这个游戏，轰隆隆老师是一个科学老师，所以他经常做科学游戏，等轰隆隆老师教完马小跳做这个实验后，马小跳开始玩这个科学游戏的时候，却没成功，反而还把鸡蛋给弄破了
今天我看了一本书，名字叫《轰隆隆老师》里面讲的是：路曼曼有一个专门记马小跳表现的本子，每天下午要交给秦老师，秦老师是马小跳他们班的班主任。
天天下午马小跳都要在秦老师的办公室里罚站，这样下去可不行。
马小跳开始很崇拜轰隆隆老师，但是后来他知道那个游戏的原理后，就不崇拜了，科学是要有技术才行的。
我觉得马小跳很调皮，但不像毛超，毛超说十箩筐话，九箩筐是废话，一箩筐是真话。
马小跳有个优点，他敢于承认错误，而毛超不同。
