关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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三只老虎读后感怎么写
《三只老虎》读后感：今天，我看了一个故事，名字叫《三只老虎》给了我很大的启示，这里面讲的是，从前，有三只老虎它们三个是很好的兄弟，有一天他们饿了，想出去找找有没有死去的动物，他们找了很长时间还是没有找到，这是老三看见了一口古井，老大说我下去看一看有什么好吃的，说这就跳了下去一看这里哪有好吃的，都是泥巴，上面老二老三一直问有没有好吃的，老大烦了说这里有很多好吃的你们都下来吧
老二老三都跳了下来，一看没有好吃的，老大想我们怎么上去呢
四壁都是滑滑的，他们几次都没爬上来，老二说，哪怕一人也会想办法就我们，现在我们都在下面。
这个故事告诉我们的是，要给自己留后路
说孔老二是什么意思意思
<<十兄弟>>读后感<<十兄弟>>是讲,从前有一家人,无意中吃下了十颗宝珠,第二天就生下了十个孩子,这就是十兄弟。
他们长大后,都有神技老大叫千里眼,老二叫顺风耳,老三叫大力三,老四叫铁皮四,老五叫飞天五,老六叫大头六,老七叫高脚七,老八叫遁地八,老九叫大口九,老十叫大哭十。
有一次,因为遁地八不小心碰了大力三一下,大力三就想打遁地八,结果打到了后面的大头六,就这样一连串,你打我,我打你,打成一团。
突然他们的功力消失了。
千里眼的眼睛看不见了,顺风耳的耳朵也聋了……就在这个时候,魔界王出现了,他带走了老五,老九和老十,要收拾他们。
这下其他几个兄弟可着急了,于是他们又手拉着手团结起来了.就在那一刻,他们的功力又神奇地恢复了,还得到了护身盔甲,他们取长补短,团结奋战,终于救出了三个兄弟.这个故事让我们知道了团结的力量,我们在生活中也要有团结的精神,要和同学朋友团结友爱,才能取得胜利!
老牛家的尾巴戒指的读后感应该怎样写
老牛家的战争观后感怀着气愤的心情看完了电视剧《老牛家的战争》。
这是一部家庭伦理戏,本剧讲述退休后被返聘的中学历史教师老牛脾气倔强、自尊心极强。
善于持家的老伴慧娟去世后，留下了两套房产和10万元现金。
老牛按照老伴临终的遗嘱将家里的财产进行了交代和分配，但令他没想到的是由此引起了一场轩然大波。
“妻管严”的大儿子牛志华在媳妇冯三燕的撺掇下与研究生毕业的小儿子牛志文在两套房产的问题上产生了一系列的争端，老牛因此住进了养老院。
二女儿张月梅虽然早年被重男轻女的老牛给送了人，但性格鲁直善良的她却对父亲没有怨恨反而一心为老牛着想。
每一集电视剧都那么震撼人心，最让人痛恨的是冯三燕和老二牛志文，从一开始就惦记着老牛的钱和房子。
按照老伴的遗愿，要分给女儿五万元，以补偿这些年对女儿的愧疚。
但倔强的女儿并没有要父母给的钱，她认为父亲应该留作养老的钱。
这时，大儿媳冯三燕却鼓动老大牛志华向父亲要这五万元，说是给向东交择校费，老人决定给孙子向东做择校费。
在小平房住着的老大媳妇接着又算计着要搬进老牛的大两居室，原因是孩子上学太远。
这时老牛经决定让老二在大两居室结婚，老大媳妇却急急忙忙的搬了过来，正准备装修的老二和老大发生了矛盾。
看到这，我很气愤。
作为老大没有一点分析能力，一味的听媳妇的，不替老人想一想，只要自己合适就行。
而老二牛志文也不是省油的灯，处心积虑的为自己着想，为了自己结婚有个新房，决定卖掉祖房，老牛没办法阻止，也只好让老二卖掉小平房，卖了六十万。
这时，大儿媳却想着应该分一半钱给自己，否则自己吃大亏了。
牛志文如愿的买到了120平的楼房，却在购房合同写上了自己的名字，理由是自己还要交住房贷款。
两个儿子都有了自己的住房，大儿媳却算计着给老牛找个有房的老伴，让搬出去住。
老二的丈母娘为了女儿的利益，也搬到牛志文家来住，结果老牛却落得无家可归。
真是气愤
哪有这么算计老人的。
最后，有两处住宅的老牛却无处安身住进了敬老院。
善良的女儿要接父亲回家住，老牛想当初自己在女儿一出生就把她送人了，哪还有脸去女儿家，死活他都不去。
后来老人病重，被邻居紫霞大夫送进医院，急需手术等着家属签字，老大来了等老二，老二来了等月梅，就是不愿承担责任，手术需要钱，女儿拿着存折，银行已经下班了取不出钱，老大说没带钱，老二说因银行卡透支了，老二媳妇崔灿拿出了自己的银行卡交了住院费，只有女儿成天的在医院照顾病重的老爸，后来，老二为了给父亲筹钱治病，竟想出了老人是被紫霞的汽车撞得，为了取证据，还砸了紫霞的汽车。
最后老人的病需要做支架，费用二十万，女儿为了给父亲治病卖掉了五头年奶牛，还卖掉了房子。
老二却想出了转院这个招，老大、老二用平板车把父亲送到六环以外，这时天空下着暴雨。
他们的心难道叫狗吃了，实际他们是想把老人折腾死拉倒。
天下还有这等儿子，简直就是孽障。
多亏，遇见紫霞，把老人又送进医院。
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然而，儿子们多日找不见父亲，却为父亲买来了骨灰盒准备下葬。
后来得知父亲住在宾馆了，身边有保镖和秘书，心想父亲一定发大财了，两个儿子争先恐后的接父亲回家。
看着电视剧，不禁让人心寒，天下父母哪有不爱子女的，却有这等孽子。
我认识一家，有两个儿子，家在农村，他们的母亲已经85岁了，原来和两个儿子家轮流住着，每月轮换一次。
当老太太轮到老二家时，儿媳妇只让老太太住在小跨屋，不准到正房去，吃住都在那里，其实那屋就是仓库，储藏东西用的，还不管饱，每顿饭给个小馒头（个很小的那种）和一碗粥，给点咸菜就算了，喝水一天也只一小暖瓶，媳妇说烧水不得费电啊，省着喝。
后来老人由于吃不饱，就自己到街上买了1块钱的馒头，结果被儿媳妇发现，一顿臭骂，和儿子两人半夜赶出了家门，老人只好去大儿子家住，大儿子丧偶，一人居住，没办法老人只好和大儿子凑合着过。
但这样，至少老人可以不用看人脸色，也能吃饱。
我的公公，今年也有87岁了，患脑血栓18年了，如今这几年又得了老年痴呆症，什么都不知道，大小便不能自理，一切都需要用人。
我和丈夫还有小姑子，不厌其烦的照顾着老人。
让老人安度晚年。
我的公公是农民出身，没有退休费，我们照样让他过得舒舒服服，现在越来越离不开人了，我们就轮流陪住在他的屋里，全家没有一个人嫌弃他，就连他的曾外孙女才三岁多，都懂得问候他，给他端吃饭用的碗筷。
老人躺在床上十几年，没有得过褥疮，大小便不能自理，几乎每天都会尿床，尿了我们就及时给他换洗衣服和床单，大便有时解不出，就用小棍给他抠出来，他的屋里一点异味也没有，他的身上也没有异味，经常会为他清洗，现在老人神志不清，有时夜里喊叫，全家人无法入睡，但我们没有人给他脸色看，只有让他过好每一天。
我们虽然失去了自由，甚至连上街的功夫都没有，逛商场我已经好几年没有去了，就连下楼买菜都是匆匆忙忙，快去快回。
因为每天都重复着昨天的事情，日复一日，年复一年，我们尽着儿女的孝心，无怨无悔的过着每一天。
怎么减少老二出生后，老大的心里落差感
爸爸带老大，妈妈带老二，或者爸爸带老二，妈妈带老大。
或者一三五二四六分开带。
怎样培养老大和老二的感情
生活中，大宝往往被家里大人教育要凡事让着弟弟，两个孩子起争执的时候，我们会习惯性的不问缘由和经过，就斥责老大说“你是老大，应该让着弟弟妹妹，怎么能跟他们争
”可是，我们这样做真的好吗
当然不好了。
家有两个孩子，一味的偏袒老二，这无论是对老大还是老二，都有很不好的影响。
对老大来说：在弟弟妹妹没有出生之前，老大是家里唯一的孩子，受一家人宠爱。
可是突然间有一个更小的孩子抢走了全家人的关爱，对不少小朋友来说是很难接受的。
如果家长再经常跟老大说要凡事让着弟弟妹妹，两个孩子起争执的时候家人又一味偏袒老二，时间长了，老大的脾气要么会变得很暴躁，有时会做出让人难以接受的事。
对老二来说：从小就受全家人宠爱的孩子，想要的东西不需要通过自己的努力就可以得到。
这样的孩子长大后脾气可不会太好噢，他们会往往自私自利，凡事只考虑自己，认为别人迁就自己是理所应当的，所以在与人相处的时候会面临不少问题。
家有两个孩子，父母应该怎样做才能让两个孩子之间和谐相处，一直都是很多家长苦恼的问题。
育儿专家建议，家有二胎，父母想要两个孩子都能健康成长，这2点就一定要做到。
1、生活中注意给老大足够的安全感作为家中的老大，孩子往往会觉得有了弟弟妹妹之后，父母就不爱自己了。
所以家长在生活中，要经常关心老大的情绪，并且时不时的向老大表露出父母对他的爱。
2、两个孩子起冲突时，要告诉孩子怎样处理问题孩子们起争执是很正常的，父母要做的不是处理问题，而是教会孩子处理问题的方法。
因为父母哪怕处理的再公正，也总会有孩子感觉委屈。
所以，面对这种情况，告诉孩子谁先犯错，谁就必须先道歉，另一方可以讲道理，但无论是谁，动手都是不应该的。
同时，父母应该教会老二学会尊重自己的哥哥姐姐，不要认为自己小就可以欺负老大。
小编有话说：这世界的快乐就是我们学会适应所有不快乐的事实，到最后我们就很很洒脱的快乐着。
微笑地去做，尽力地去做，无怨言地去做。
即使被繁芜缠身，不得解脱，也不能丢掉那份泰然自若。
如果你有朝一日能做到这一点，那就是你长大的标志。
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老农夫的三个儿子读后感
妈妈给我买了许许多多的书，其中的伊索寓言里就有一个有趣的故事，叫《农夫与他的三个儿子》，让我来讲给你听听吧。
从前有一个农夫，他有一大片葡萄园。
他整天都在葡萄园里辛勤地耕作。
可是他的三个儿子却十分懒惰。
农夫想让老大帮他，老大推托说：“外面太热了，我好累还是让老二帮你吧。
”于是农夫去叫老二，老二推三阻四地说：“昨晚我没睡好，今天全身酸痛，再说我还没吃早饭呢，你还是叫老三帮你吧。
”农夫只好来到老三跟前，希望老三不再无所事事，能帮帮他。
可老三回答：“爸爸，对不起，我今天不太舒服。
我头疼。
”农夫失望地回答：“不会吧
上一次你说你肚子疼。
”接下来的日子，农夫长年累月地勤恳劳动。
终于有一天，农夫病倒了，他再也没法下地干活了。
农夫想到自己快死了，他劳累了一辈子的葡萄园再也没人管，他的三个儿子也会饿死的，他非常担心。
小朋友，你们猜猜农夫想了个什么主意呢
农夫把孩子们叫到床前说：“孩子们，我一辈子只有这片葡萄园和你们三个孩子。
我一点都不偏心，在葡萄园里我给你们一人准备了一份金银财宝。
只要你们翻遍整个园子一定会找到的。
”农夫很快去世了。
三个儿子在田里不断地翻土、挖掘，不分白天黑夜地忙了好几个月。
秋天到了，孩子们没找到金子，果园却因为他们的辛勤劳动长满了成熟的葡萄。
三兄弟卖了葡萄变得很富有。
读了这个故事，我明白了农夫并没有骗他的三个儿子。
他留给孩子们的“金子”是他们勤劳的双手。
是的，靠我们的双手辛勤地劳动，不怕困难就能创造财富。
我要加油了，你呢
《老大的幸福》最后结局咋样
老大咋了
老二咋了
老三、老四、老五都咋了
老大带着乐乐会顺城了，没和梅好结婚
老二破产了，想自杀，被老大阻止，被明月感动放弃自杀，兄弟几个和他儿子还有明月给他拿了200多W让他东山再起
老三没当上正处，还是老样子
老四还是跑龙套，别墅不买了，准备当爹了
老五和小朱在一起了
小朱开了好几个商行，效益还不错开了几家分店
梅好和付总结婚-大结局第39集 老大带着老二来到出租屋参加全家聚会，老二觉得无颜面对大家。
大家纷纷拿出自己的积蓄表示会支持老二重新振作、东山再起。
老二深受感动，他向老大表示自己会好好反思这些年走过的路，也一定会重新站起来。
老二痛哭着向老大说出梅好离开的真相，老大心里虽然难过，但是面对弟弟妹妹，他说自己从来都没有不幸福，只要兄弟姐妹人人幸福，家家幸福，他自然就是幸福的。
夏锦达和梅好第一次真诚地面对彼此，表示愿意今后在一起生活。
辛雯再次去找老大，她很含蓄地向老大转达了梅好的意思，暗示老大能否和自己在一起，老大很婉转地表示自己跟辛雯不适合，但会是永远的朋友。
梅好婚礼当天，辛雯把还给了梅好。
乐乐不喜欢吵吵闹闹的婚礼现场，自己一个人跑出了酒店，却看见了在酒店对面观望的老大。
乐乐一路紧追老大，抱着老大就不撒手，非要跟老大在一起。
老大决定先把乐乐带回顺城跟自己生活一段时间，让梅好踏实地过个蜜月。
老大带着乐乐走在火车站的站台上，乐乐突然掏出给老大，老大看着高兴地发现原来自己跟乐乐才是天生一对，他哼着“幸福就是毛毛雨”牵着乐乐踏上了回乡的路…… 梅好是很善于心计的一个人，从利益角度来说，她是本片的最大赢家，从 一个负资产，到最后，无不是她商业头脑的真实反应
1 顺城 。
她知道老大是个好人，所以她写好她自己“就义”的地方，这 明摆着让老大去救的（如果老大不去救的话，就是变相的见死不救，这样的话对 老大来说将会背负这样的罪恶感于一生），这对她来说是生死存亡的，如果此战失败，对于她来说，将会失去生活下去的资本
没 有任何经济来源，没有立身之所
不过她成功了，她的成功不仅仅在于她前期的 观察，而且在于她的一份运气
接下来的事情就好办了，从开始体现自己的骨气 （老大救了她，说了谢谢，拉了孩子就走），到后来的死皮赖脸（什么回不去啊 ，什么给你做保姆啊），无一不说她的精明之处
2北京初战 对于梅好来说，本来的她对于有这样一位专家级的足疗师，成为 一个家，（况且老大的兄弟姐们都在北京混得不错，尤其是老二，）也算是人生 的一次安定，但是命运和她开了一个玩笑，还没有开始谋划如何征服老大，老大 去了北京
老大的离开意味着靠山的离开，她又被推向深渊，此时她开始了第二 次的抉择，去北京拼一下，名义去北京给孩子看病，实质就是找老大这座靠山
一切都和她预料的一样，老大又回到身边，跑前跑后的为她服务
3北京反击战 本来生活的方向还算稳定，老大有它的收入，孩子入校，然而没 有想到的是老大的兄弟姐妹们的反对，而且出来一个和老大年纪相仿，事业又好 的辛雯，这让她感到非常的具有危机感，所以她必须作出回应，跟踪，耍性子， 说谎话，到最后的暗示（叫老大留下，可是老大根本没有这想法，高尚的行为， 差点整成庸俗），无不说明，她要绑住老大，幸运之神又一次眷顾了她，她成功 了，老大对她产生了好感
4.成名之战 从对明月（老二的老婆）的羡慕眼神（商店买衣服），到穿着那 件1800的漂亮衣服不肯脱，无不说明，她的追求高点的改变。
但是她缺少机会， 夏总的母亲是她机会，从夏总看她第一眼开始，她就知道，她要绑住她，从汽车 上的那次说话完全可以说明（夏总问：老大是她什么人，她的回答是：师父，也 是特别好的朋友，在这之前，老大已经把她介绍给小五，说她是他的女朋友）首 先她要脱身，老二他们的反对成全了她，她最后的献身是对老大内疚的一种释放 ，最后辞去老大推荐的工作，而直接去博取夏总母亲的同情和喜爱。
而最后的对 夏总的表述也说明了她要入住夏家的决心（夏家在她最无助的时候，帮助她，她 这辈子也还不清了，呵呵，这其实听可笑的逻辑，其实她只是想表明自己的决心 ） 她的成功除了运气，最主要的是利用了现代人的善良和对表面弱势群体的同情所以对于网上一些对结局的不满的看法，我觉得没有必要，老大是个无辜的人， 被人利用，虽然有点不舒服，但是至少没有和这样一个精明的女人算是一种幸运 ，人生简单一点反而是一种幸福
