烂布片读后感350字很着急
烂布片读后感 在一块挪威烂布的旁边躺着一块丹麦烂布。
前者是不折不扣的挪威货，后者是百分之百的丹麦产。
每个地道的丹麦人或挪威人会说：这正是两块烂布的有趣之处。
它们都懂得彼此的话语，没有什么困难，虽然它们的语言的差别——按挪威人的说法——比得上法文和希伯来文的差别。
“为了我们语言的纯洁，我们才跑到山上去呀。
”丹麦人只会讲些乳臭未干的孩子话!两块烂布就是这样高谈阔论——而烂布总归是烂布，在世界上哪一个国家里都是一样。
除了在烂布堆里以外，它们一般是被认为没有什么价值的。
“我是挪威人!”挪威的烂布说。
“当我说我是挪威人的时候，我想我不需再作什么解释了。
我的质地坚实，像挪威古代的花岗岩一样，而挪威的宪法是跟美国自由宪法一样好!我一想起我是什么人的时候，就感到全身舒服，就要以花岗岩的尺度来衡量我的思想!” “但是我们有文学，”丹麦的烂布片说。
“你懂得文学是什么吗?” “懂得?”挪威的布片重复着。
“住在洼地上的东西难道你这个烂东西需要人推上山去瞧瞧北极光吗?挪威的太阳把冰块融化了以后，丹麦的水果船就满载牛油和干奶酪到我们这儿来——我承认这都是可吃的东西。
不过你们同时却送来一大堆丹麦文学作为压仓货!这类东西我们不需要。
当你有新鲜的泉水的时候，你当然不需要陈啤酒的。
我们山上的天然泉水有的是，从来没有人把它当做商品卖过，也没有什么报纸、经纪人和外国来的旅行家把它喋喋不休地向欧洲宣传过。
这是我从心眼里讲的老实话，而一个丹麦人应该习惯于听老实话的。
只要你将来有一天作为一个同胞的北欧人，上我们骄傲的山国——世界的顶峰——的时候，你就会习惯的作文!” “丹麦的烂布不会用这口气讲话——从来不会!”丹麦的烂布片说。
“我们的性格不是这个样子。
我了解我自己和像我这样子的烂布片。
我们是一种非常朴素的人。
我们并不认为自己了不起。
但我们并不以为谦虚就可以得到什么好处;我们只是喜欢谦虚：我想这是很可爱的。
顺便提一句，我可以老实告诉你，我完全可以知道我的一切优点，不过我不愿意讲出来罢了——谁也不会因此而来责备我的。
我是一个温柔随便的人。
我耐心地忍受着一切。
我不嫉妒任何人，我只讲别人的好话——虽然大多数人是没有什么好话可说的，不过这是他们自己的事情。
我可以笑笑他们。
我知道我是那么有天才。
” “请你不要用这种洼地的、虚伪的语言来跟我讲话吧——这使我听了作呕呀!”挪威布片说。
这时一阵风吹来，把它从这一堆吹到那一堆上去了。
它们都被造成了纸。
事又凑巧，用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友;而那块丹麦烂布成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
你看，甚至烂布片都可以变成好东西，只要它离开了烂布堆，经过一番改造，变成真理和美。
它们使我们彼此了解;在这种了解中我们可以得到幸福。
故事到此为止。
这故事是很有趣的，而且除了烂布片本身以外，也不伤任何人的感情。
<<烂布片>>的主要内容
《烂布片》 每个地道的丹麦人或挪会说：这正是两块烂布的有趣。
它们得彼此的话语，没有什么困难，虽然它们的语言的差别——按挪威人的说法——比得上法文和希伯来文的差别。
“为了我们语言的纯洁，我们才跑到山上去呀。
”丹麦人只会讲些乳臭未干的孩子话
——两块烂布就是这样高谈阔论——而烂布总归是烂布，在世界上哪一个国家里都是一样。
这个小说应该是属于政治讽刺故事，讽刺的是民族狭隘主义的双方——丹麦与挪威，按历史上，丹麦与挪威本属于一个国家。
在1397年，挪威与丹麦、瑞典结成了卡尔玛联盟（Kalmarunionen），并在其间受丹麦的统治。
一直到了1814年的时候，丹麦为了换取西波美拉尼亚，才将挪威割让给了瑞典。
安徒生完成小说时，就处于这个时期。
两国的语言相同，种族也相同，但双方对彼此却有不同的看法。
就不按照当时世人的看法，仅仅从童话故事来看，两个国家对互相的偏见也是显而易见的。
整篇童话是由代表“社会”最普通，最底层的烂布片——通过他们之间的对话来完成的。
挪威烂布片宣传自己国家的宪法比较好，堪比美国，因此而觉得自豪；丹麦烂布片却不以为然，声称自己国家拥有文学。
（按安徒生事后的解释：“当时的挪威文学没有像现在那样的创造性、重要性和多样性。
边生、易卜生、约纳斯·李埃和麦达林·多列生都不为人所知，而丹麦的诗人又常常被批判——甚至奥伦施勒格也不幸免。
”这大约是安徒生写这篇讽刺童话的最初动机，按照他的话来阐述就是“这使我很恼火，我觉得有必要通过某种讽刺小品说几句话。
”）然后挪威烂布片却很不屑，认为文学根本无法解决民生的实际问题，“挪威的太阳把冰块融化了以后，丹麦的水果船就满载牛油和干奶酪到我们这儿来——我承认这都是可吃的东西。
不过你们同时却送来一大堆丹麦文学作为压仓货
这类东西我们不需要。
当你有新鲜的泉水的时候，你当然不需要陈啤酒的。
”这段话让丹麦烂布片大感不适，认为其不厚道，从而开始吹嘘自己的国民该是如何如何地谦虚，如何如何地愿意讲别人的好话，从不嫉妒，耐心忍受着一切，却也固执地认为自己是那么的天才。
哪知挪威烂布片反唇相讥，认为其不过是一种虚伪的表现。
童话写到这，安徒生设计一个情节，把笔锋一转，说这时正有一阵风吹来，把挪威烂布片从这一堆吹到那一堆上去了。
他们的针锋相对就此打住。
小说的结局更有讽刺与赞美的意味，两个国家的烂布片皆被造成了纸，“用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友；而那块丹麦烂布成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
”虽然这个结局与金庸小说中安排公孙止和裘千尺有异曲同工之妙，“摔下天坑，想不到两人生时切齿为仇，到头来却同刻而死，同穴而葬。
这一跌百余丈，一对生死冤家化成一团肉泥，你身中有我，我身中有你，再也分拆不开。
”却显得缓和得多，圆满且向上，消退了原有一些讽刺的尖锐。
童话在讽刺确实有些规避的，安徒生还特意写了一笔冗尾，看似是结构需要，其实也是想消退些讽刺的锐气，而不使结尾突然而止。
“我发现它只是滑稽而无诗味，因此把它放在一边。
几年后这种讽刺似乎不大合适。
于是，我又把它拿出来，……，这样，讽刺便变成了歌诵。
”童话毕竟是给小孩看的，虽然有些道理大人们也不见得懂。
安徒生挺有远见的，在1869年发表此文之后的五、六年，在1905年，挪威终于取得了独立，成为了一个君主国，并选择丹麦王子为国王，称哈康七世（King Haakon VII of Norway，Christian Frederik Carl Georg Valdemar Axel）。
推而广之，世界上哪一种文化需要的不是融合，而是对立呢
文化的多样性只是为人们选择文化时，增添了一种丰富选择，并没有说哪一种文化压得过哪一种文化的。
是这个吗
烂布片 安徒生（阅读）读过的进
?在造纸厂外边，有许多烂布片堆成垛。
这些烂布片都是从东西南北各个不同的地方来的。
每个布片都有一个故事可讲，而布片也就讲了。
但是我们不可能把每个故事都听一听。
有些布片是本地出产，有些是从外国来的。
??在一块挪威烂布的旁边躺着一块丹麦烂布。
前者是不折不扣的挪威货，后者是百分之百的丹麦产。
每个地道的丹麦人或挪威人会说：这正是两块烂布的有趣之处。
它们都懂得彼此的话语，没有什么困难，虽然它们的语言的差别——按挪威人的说法——比得上法文和希伯来文的差别。
“为了我们语言的纯洁，我们才跑到山上去呀。
”丹麦人只会讲些乳臭未干的孩子话
① ??①事实上丹麦和挪威用的是同一种语言，也属于同一个种族。
这儿安徒生故意讽刺两个邻邦的狭隘的民族主义。
??两块烂布就是这样高谈阔论——而烂布总归是烂布，在世界上哪一个国家里都是一样。
除了在烂布堆里以外，它们一般是被认为没有什么价值的。
??“我是挪威人
”挪威的烂布说。
“当我说我是挪威人的时候，我想我不需再作什么解释了。
我的质地坚实，像挪威古代的花岗岩一样，而挪威的宪法是跟美国自由宪法一样好
我一想起我是什么人的时候，就感到全身舒服，就要以花岗岩的尺度来衡量我的思想
” ??“但是我们有文学，”丹麦的烂布片说。
“你懂得文学是什么吗
” ??“懂得
”挪威的布片重复着。
“住在洼地上的东西
①难道你这个烂东西需要人推上山去瞧瞧北极光②吗
挪威的太阳把冰块融化了以后，丹麦的水果船就满载牛油和干奶酪到我们这儿来——我承认这都是可吃的东西。
不过你们同时却送来一大堆丹麦文学作为压仓货
这类东西我们不需要。
当你有新鲜的泉水的时候，你当然不需要陈啤酒的。
我们山上的天然泉水有的是，从来没有人把它当做商品卖过，也没有什么报纸、经纪人和外国来的旅行家把它喋喋不休地向欧洲宣传过。
这是我从心眼里讲的老实话，而一个丹麦人应该习惯于听老实话的。
只要你将来有一天作为一个同胞的北欧人，上我们骄傲的山国——世界的顶峰——的时候，你就会习惯的
” ??①丹麦是一块平原，没有山。
??②北极光是北极圈内在夏天发出的一种奇异的光彩，非常美丽，但是只有在高处才能看得见。
??“丹麦的烂布不会用这口气讲话——从来不会
”丹麦的烂布片说。
“我们的性格不是这个样子。
我了解我自己和像我这样子的烂布片。
我们是一种非常朴素的人。
我们并不认为自己了不起。
但我们并不以为谦虚就可以得到什么好处；我们只是喜欢谦虚：我想这是很可爱的。
顺便提一句，我可以老实告诉你，我完全可以知道我的一切优点，不过我不愿意讲出来罢了——谁也不会因此而来责备我的。
我是一个温柔随便的人。
我耐心地忍受着一切。
我不嫉妒任何人，我只讲别人的好话——虽然大多数人是没有什么好话可说的，不过这是他们自己的事情。
我可以笑笑他们。
我知道我是那么有天才。
” ??“请你不要用这种洼地的、虚伪的语言来跟我讲话吧——这使我听了作呕呀
”挪威布片说。
这时一阵风吹来，把它从这一堆吹到那一堆上去了。
??它们都被造成了纸。
事又凑巧，用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友；而那块丹麦烂布成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
??你看，甚至烂布片都可以变成好东西，只要它离开了烂布堆，经过一番改造，变成真理和美。
它们使我们彼此了解；在这种了解中我们可以得到幸福。
??故事到此为止。
这故事是很有趣的，而且除了烂布片本身以外，也不伤任何人的感情。
????这篇作品，发表在１８６９年哥本哈根出版的《丹麦大众历书》上。
安徒生写道：“这篇故事是在它发表前８年、１０年写成的。
那时挪威文学没有像现在那样的创造性、重要性和多样性。
边生、易卜生，约纳斯·李埃和麦达林·多列生都不为人所知，而丹麦的诗人又常常被批判——甚至奥伦施勒格也不幸免。
这使我很恼火，我觉得有必要通过某种讽刺小品说几句话。
一个夏天，当我正在西尔克堡与贾克·德鲁生度假的时候，我每天看见他的造纸厂堆砌起来的大批垃圾。
所以，我就写了一起关于垃圾的故事，人们说它写得滑稽。
我则发现它只是滑稽而无诗味，因此把它放在一边。
几年后这种讽刺似乎不大合适。
于是，我又把它拿出来。
我的挪威和丹麦的朋友敦促我把它发表，因此我在１８６８年就把它交给《丹麦大众历书》。
”这样，讽刺便变成了歌颂：“它们都被造成了纸。
事又凑巧，用挪威布片造成的那张纸，被一位挪威人用来写了封情书给他的丹麦女朋友；而那块丹麦烂布片成了一张稿纸，上面写着一首赞美挪威的美丽和力量的丹麦诗。
”
烂布片的启示
在造纸厂的大门外，堆着成垛的烂布片，他们来自四面八方，每块布片都有自己的故事。
在一块挪威的烂布片旁边，躺着一块丹麦烂布片，他们正在高谈阔论。
“我是挪威人
”挪威的烂布片骄傲地说，“我的质地坚实，像挪威古代的花岗岩一样。
我一想起这一点，就感到全身舒服
”“但是，我们有文学
”丹麦的烂布片不服气地说，“你懂得什么是文学吗
”“文学
”挪威的烂布片用不屑一顾的语气说，“当你们的船运牛油和干奶酪到我们这儿来的时候，同时也捎带来一大堆丹麦文学作为压仓货——这东西我们根本不需要
”“瞧你这口气
我们丹麦烂布片就从来不会用这种口气对别人说话。
我们朴素、谦虚，这是很可爱的，对不对
我是一个温柔随和而又有天才的人，但是我从不嫉妒任何人，我只讲别人的好话——尽管大多数人没什么好话值得我去讲。
”丹麦烂布片侃侃而谈。
挪威烂布片生气了，他说：“你真是虚伪，这叫我听了作呕
”这时，一阵风把他们从这一堆吹到了另一堆上。
后来，他们都被送进造纸厂做成了纸。
用挪威烂布片做成的那张纸，被一位挪威先生用来写了封情书，寄给了他在丹麦的女朋友；而那块丹麦烂布片做成的纸，则被一位丹麦诗人用来写了一首赞美挪威的诗。
现在，两块烂布片都变成了好东西。
他们使丹麦人和挪威人相互了解，并且让他们在这种了解中获得无限的幸福和快乐。
在生活中，既要正确认识自己，也要尽量去了解和理解别人；千万不要自高自大，目中无人。
烂布片怎么处理
1.描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 2.描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪
