《蓝血精神》读后感
此诗乃感叹许多人读书的态度，少壮不努力老大徒伤悲
红岩精神 永放光彩---《红岩》读后感
[红岩精神 永放光彩---《红岩》读后感]红岩精神 永放光彩------《红岩》读后感暑假里，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书，红岩精神 永放光彩---《红岩》读后感。
〈红岩〉是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
而江姐的话却留在了我耳边：“竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁铸成的。
”对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来
读着他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前写作文时，花了不少时间却写不出几个字，便泄气了；生活中学习中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对学习生活有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人
402班 仲思雨两次流泪------读《林海雪原》有感暑假里，爸爸经常唱革命京剧现代戏。
我是由于好奇才跟着学的。
只知道里面的侦察排长杨子荣是个英雄人物。
近日，我荣幸的得到了这本令我神往的书——《林海雪原》，并认认真真阅读了这本书。
读完这本书，我不但对杨子荣更加了解，而且因为感动而落过两次眼泪：第一次是少剑波利用巨幅的文字会议姐姐对自己的关爱的时候，这种纯朴自然的姐弟情意在作者笔下却描写得格外真实，煽情。
总忘不了姐姐为少剑波洗头的场景，少剑波的每一根发丝都倾注着姐姐无尽的爱与关怀。
这位年轻的姐姐却使少剑波得到了母亲般的关爱。
第二次落泪是当孙达得到威虎山上取情报，归途中，在杨子荣上山时堆的雪墙里休息，当他发现这堵避风的雪墙是战友杨子荣砌成的时候，“老战友，我已经来了
为了胜利我马上要返回去。
”他把自己的手按在杨子荣的手迹上，“来
老战友，咱们握握手吧
同志，再见
”短短的两行字，里面包含着对杨子荣同志的阶级感情和无尽的思念。
我落泪了，感动了。
曲波用简单的语言，简单的动作体现出了无产阶级革命者质朴的阶级情谊。
我顷刻间为这一句话而潸然泪下。
杨子荣的机智勇敢是家喻户晓的了。
然而，他与少剑波的默契，却是鲜为人知的。
在我理解上，少剑波只要说出上半句，杨子荣就能跟上下半句，这种默契程度如何不令人羡慕。
难怪曲波在书的扉页上写到：“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志
”可见他对杨子荣怀有深厚的战友之情。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天，读后感《红岩精神 永放光彩---《红岩》读后感》。
尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。
世界的循环不停，美不停。
依稀间，昨天也是今天的导航402施震亚雷锋精神 代代传承————读《雷锋》有感学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”暑假的一天晚上，我打开电视，耳畔传来了一首《学习雷锋好榜样》，原来电视里正在播放电视连续剧《雷锋》。
剧情已过半，我有些失望，不能完整地了解雷锋的生平和故事了，没想到，第二天，妈妈就给我买来了《少年红色经典<雷锋>》。
我捧着书，静静地坐在阳台，走进了雷锋平凡却又伟大的短暂的一生。
雷锋出生于旧社会一个贫穷的家庭，小小年纪父母兄弟相继去世，成了一个可怜的孤儿。
但他没有悲观，没有失望，而是不断进取，成长为一名优秀的解放军战士，并且以满腔热忱帮助了无数需要帮助的人。
他不怕苦不怕累，冒着严寒治理沩水河；他积极肯干，以大无畏的精神拦截汹涌而来的洪水；他不贪图安逸，执意来到条件艰苦的鞍山钢铁厂……然而在一次意外事故中，雷锋不幸因公殉职，他22岁年轻的生命却在共和国的土地上得到了永生。
雷锋的一生是短暂的但他全心全意为人民服务的精神永远留在人们的心中。
让我印象最深的是这样一个故事情节：雷锋去沈阳出差，他在列车上给一位老大爷让座，说等自己站累了，再跟老大爷换座。
一路上，他没有一刻歇着，为旅客倒水，拖地扫地，擦车窗玻璃…...直到列车开进了沈阳站，那位老大爷也没等到雷锋来跟他换座。
难怪人们说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。
” 也许有些人对这样的小事毫不在意，但正是这些平凡的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。
在“雷锋精神”的感召下，在我们的身边也涌现了许多像雷锋一样的人。
在7.23甬温线特大铁路交通事故发生的当天晚上，温州的居民纷纷赶到血站献血，偌大的血站被围得水泄不通，甚至有老奶奶谎报自己的年龄希望献血。
事故地附近的居民也自发地加入到了了救援工作中。
杭州“最美妈妈”吴菊萍发现一个2岁女童突然从10楼坠落，正在楼下的她奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，虽然自己多处受伤，可她的义举却挽救了孩子鲜活的生命。
有人说：一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。
的确是的，学雷锋不能仅仅停留在“3.5学雷锋日”那一天。
公交车上给需要的人让个座，马路上给外来的人指个路；帮助同学解决难题，协助社区慰问老人；捡到财物主动上交，积极参加爱心义卖……这些都是我们的举手之劳，却是“雷锋精神”的真实体现。
402童怡文读《雷锋》后感庄怡音在校园里，有“学习雷锋好榜样”的歌声。
于是，暑假里我看《雷锋》这本书。
我终于明白他为什么那么受人爱戴，因为“赠人玫瑰，手有余香”。
我们要学习雷锋“出差一千里，好事一火车”。
没有惊天动地的事迹——送迷路的老人回家，给丢了车票的大嫂补买车票，把节约下来的津贴寄缎带灾区，过年过节到车站去缎带旅客服务……这些琐碎的小事，却让我深深地明白了“不平凡的人就是做好每一件平凡的事”。
我们要学习雷锋的“钉子精神”。
雷锋叔叔在日记中说“有些人说忙，没时间学习，我认为问题不在忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。
一块好好的木板，上面一个眼也没有，钉子为什么能钉进去呢，这就是靠压力硬挤进去的，我们在学习上也要提倡钉子精神，善于挤和善于钻。
”我读了这段话，想到平常做作业，没空复习，但是“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”我想起二年级课文中有一句话：“哪里需要献出爱心，雷锋叔叔就出现在哪里。
”我们是不是应该从身边做起，向社会奉献爱心呢
〔红岩精神 永放光彩---《红岩》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
哈姆雷特读后感800字急用高一水准
哈姆雷特读后感 一： 在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。
你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。
从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。
我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦…… 哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子…… 哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：'Doubt thou the stars are fire；Doubt that thesun doth move ；Doubt truth to be a liar；But never doubt I love. 就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story. 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me
或许我们要面对的问题不是象to be， or not to be这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。
在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧
哈姆雷特 读后感二： 命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。
“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五场 露台的另一部分），这句话，无疑，相当精辟。
创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。
就是到现在，依然感觉他震撼人心。
而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。
在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。
剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。
这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。
他们是与人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。
一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。
一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。
这使他对世界产生怀疑。
而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。
他见到了鬼，得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，“我所见的幽灵也许是魔鬼的化身”。
后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨
为什么
哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。
原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。
他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。
可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。
可是就算复仇成功，一切还会回来吗。
为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。
他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。
老国王横死，这和王后并没有关系。
但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。
是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。
这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。
，她选择了后者。
然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。
那么，她灵魂里那些污点是什么
以前没有吗
就算她最初选择了道德她就幸福吗
国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。
这种不幸从一开始她就无力改变。
说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。
他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。
但国王是别人。
是他的兄长，他注定得不到王位。
我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。
他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。
但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。
而他的悲剧就在于此。
他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。
他无力地忏悔。
在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。
他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运和哈姆雷特惊人的相似。
他们的父亲一样被人杀死了。
在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，逃避，她选择了自杀。
在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者。
尽管面对的哈姆雷特，这个丹麦的王子，人民拥戴的将来的国王，他依然斗志昂扬地喊出来“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成
……我的报仇的机会总有一天会到来。
这样的呼声代表的一种斗争精神。
他和新国王是一样的。
却最终死在了新国王为哈姆雷特设计的陷阱中。
他们两个可以认为是对哈姆雷特这个人物的补充，在复仇这件事情上，在“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样一个终点。
我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。
原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。
直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。
“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。
哈姆雷特最早发现了自己的无能。
这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。
国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。
他们全都没有达到自己想要达成的目的。
反而陷入了另外的困境中。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。
实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。
他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。
他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。
他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。
他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的进行精神上的抗争。
与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。
新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。
勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。
莪菲莉霞投湖了。
还有那个指示自己的孩子为自己报仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又态度坚决。
但是最后呢
新国王死了，他也许可以说被复仇了。
勒替斯死了，计划失败了。
哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。
但是这恰恰是现实所在。
他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。
他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。
他们尝试着挽回过去，结果什么得到。
这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
哈姆雷特读后感 三： 作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。
他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。
父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。
这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。
叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。
而小王子呢，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。
于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。
运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。
人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。
无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。
虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。
多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。
即使有一些并不太尽如人意，人们依旧对次充满好奇。
因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。
作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。
仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。
以上三篇，LZ删删改改拼合着用吧。
PS：我也是高一，这几篇也比较符合高一水准了。
另：百度文库还有几篇不错，可参考，内容较多就不粘上来了，LZ自己去看吧。
百度搜索一下就行。
谁有看开堂第一课的读后感作文
动物大王——沈石溪老师的作都很喜欢，他的动物小说把我带进个个精彩纷呈的动界，让我感受到它们的喜怒哀乐，深深地吸引着我。
“动物小说之所以比其他小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融为一体的原生态的生命。
人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。
”这是沈石溪写在每本小说后面的创作谈，五本厚厚的动物小说读完，我不由得掩卷沉思，沈石溪带给我们的到底是什么
一、人性光芒的美 母爱、父爱、夫妻情、养育恩、朋友情谊……这些豺狼虎豹，这些牛马猪羊，这些狐熊象鹿，在作者笔下哪里还是曾经我们眼中简单的动物，这分明是一个个具有灵魂，饱含情谊的人在你的面前倾吐他们各自内心柔软的情感，这都可以让你触摸到他们的心跳，读懂他们微妙的眼神，在书中，我们和这些似乎粗野的动物同呼吸，共命运。
沈石溪哪里是在描写动物世界，分明是在描摹我们自己的内心世界，分明是在揭开我们人类社会的悲欢离合、喜怒哀乐、丑陋和美丽、高尚和卑贱…… 你看：《狼王梦》给我们展现的正是我们人类“望子成龙，望女成凤的殷殷期望；《情豹布哈依》以一个男子汉气概的形象向我们讲述他对妻子、对孩子的博大胸怀以及默默隐忍；《火圈》验证的却是亲子不如养子，人不如虎的悲情故事；你见过机智勇敢、足智多谋、重情重义的警犬拉拉吗?那可是在几多波折、几多磨难中成长起来的呀
《拯救雌虎蓝蓝》可是把拉拉塑造得犹如一位超级警察形象
……以物喻人极其深刻，没有对动物的了解和观察以及对人性的思索，这些文学作品不会产生。
不论短篇还是长篇，不论是草原还是江河，不论是弱小还是强大，人性始终是第一位要传达给我们的，正应了他的创作谈以动物来写人类的残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核，也正是因此而打动了诸多读者，我更是醉心阅读。
二、知识性融趣味性于一体狐狸要清窝；狐和狸并非同类；大象垂死要寻找自己从未见过的祖辈的象冢安息；猴王争夺王位必将经历血的洗礼……更不要说各种动物的分类、现状、生活习性等等，都在曲折跌宕的故事情节中得以知晓，动物知识在这样的趣味阅读中增加。
三、细腻的动物描写 1、动作描写 “它腾出嘴吻，狠命朝卷毛狗的颈窝咬去；卷毛狗扭头躲避，它趁机一蹬狼腿，从卷毛狗过分热情的拥抱中挣脱出来，沿着起伏的山梁奔逃。
” -----《红奶羊》 “老公羊凭着娴熟的跳跃技巧，在半大羚羊从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大羚羊的蹄下。
老公羊的跳跃能力显然要比半大羚羊略胜一筹，当它的身体出现在半大羚羊蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大羚羊的四个蹄子在老公羊宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像免费享受一块跳板一样，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般再度升高；而老公羊就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只被突然折断了翅膀的鸟笔直坠落下去。
” ----《斑羚飞渡》 动作描写生动形象，犹如这些事情都发生在我们眼前一般。
2、心理 “它想，要敢于向狼挑战，首先要克服羊孱弱的天性，要敢于面对张牙舞爪的狼，敢于正视血淋淋的现实。
……第二步，它要努力使自己的身体变得强壮，变得矫健，有朝一日和万恶的黑母狼交锋时，在体力和耐力上占有上风。
……第三步，也就是最重要的一步，就是让头上那对羊角改变形状。
” -----《疯羊血顶儿》 向这样成段成段、成篇成篇的心理描写不胜枚举，这样就为这些动物出乎意料的行为设下合理的铺垫，这样动物也有了人的思想，有了人的情感，这就是沈石溪动物小说打动人之处——以情动情。
3、外形 “这是一头肥硕的年轻母羊，金红的毛色在阳光下熠熠闪亮，脸额间有块光洁的白斑，显得既温柔又妩媚，臀部浑圆，腹间吊着四只饱满得像熟透了的柚子的乳房，露出非凡的母性的风韵。
----《红奶羊》 当然这样的描写也是比比皆是，这样的描写不是在写动物，是在动物身上进行了人格化、情感化，这样读起来怎么不动情呢
16岁远离繁华的上海随着上山下乡的洪流来到云南西双版纳一个名叫蛮广弄的村寨；1979年写成了他第一篇动物小说，接着一发不可收拾，陆续发表了众多同类型的小说；1984年，他才开始了比较正规的文学学习、实践之旅；“在文学系我囫囵吞枣地阅读了大量生物学、动物学、动物行为学等方面的书籍。
我决心在动物小说这个领域里闯出一条新路来。
他——沈石溪做到了，读他的书是享受，是乐趣，是丰富自己见闻的好教材，更是引领我们感悟真善美的好导师。
我期盼阅读他更多更好的作品，也希望我的孩子们也多多阅读，从中受到人生的砥砺，人性的熏陶。
有没有关于党的书籍的读后感，一千字左右，充分表达了自己的情感的和感受
《文选》读后 作为一个坚定克思主义追随者，我感叹小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他,并以重阅《文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与的理想、浪漫和英雄主义不同，是理智、务实的现实主义者。
前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。
邓的领导风范已不仅仅是风格问题。
他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图…… 《文选》第三卷作为同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。
全书收入的是同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。
同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表同志的理论成就，是把握理论最原始、生动、权威的教材。
作为理论的杰出代表作，《文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是同志个人的思维方式和作风，也是《文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。
因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。
同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。
早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。
” 1992年1月18日至2月21日，在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。
这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，同志是理智而务实的。
他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。
不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。
计划和市场都是经济手段。
”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。
可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。
这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。
因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。
是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
狼王梦第三章读后感600字左右
狼王梦读后感600字读了《狼王梦》这本书，我既感慨又觉得伟大。
感慨的是母狼紫岚为了培养狼王所作出的努力，伟大的是紫岚的母爱。
为了争夺狼王的位置，不惜偏心，坚持不懈。
紫岚最偏爱黑仔，把所有的爱都放在他身上，因为他想被野猪撞破肚子的黑桑。
她常把乳汁先给黑仔吸个够，其余的给蓝魂儿、双毛和媚媚喝。
做得不好就对他又撕又咬，尽管自己心很痛。
读到这里，我感受到紫岚非常想完成黑桑的心愿。
黑仔很小就敢独自闯荡山林猎食野兔了，紫岚担心黑仔的安全，在地面上寻找野兽的踪迹，很安全，附近没有野兽，但最后黑仔还是被来自天空的金雕雕走了。
之后是培养蓝魂儿，蓝魂儿是被铁疙瘩砸在腰际死的。
最后培养双毛，双毛有自卑感，紫岚侮辱他，他终于本性发出，并打断紫岚的一条腿。
紫岚虽然很痛但是痛得。
我为他的坚持不懈而感动。
争夺狼王位时，差点打败洛戛，不幸洛戛叫喊一声，双毛自卑感又回来，结果被其他狼吃了。
紫岚只好把期望托付给下一代。
这是我又为他伤心，这么多次的努力都白费了。
她的母爱也是更加感人，她为了媚媚刚生下的狼崽着想，在太阳下晒了两天，结果被金雕雕走了，和他同归于尽。
这是我又非常的感动。
在蓝魂儿被铁疙瘩砸住时，紫岚很亲切得舔蓝魂儿，一直守在他身边，为了不让他被猎人嘲笑，一瞬间要断了喉管，尸体带回去埋葬了。
这时我心里一阵悲一阵感。
在这个弱肉强食的世界，胜者为王败者为寇是不变定义，母狼紫岚在母爱和梦想中选择了梦想，但母爱却隐藏在心中。
他的努力虽然一次次的失败，但他没有放弃，反而勇往直前，这只能够精神是我们的示范也是鼓励。
母爱是博大的，是无私的，是无微不至的，我们要珍惜她，用我们的爱作为回报。
<<狼王梦>>，一个邪恶却辉煌的梦，一段悲惨的生命冲刺
红岩7到10章读后感
红岩〉是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来
读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人
红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。
这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。
所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。
“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着
人应该怎么去奋斗
人应该怎么去确定自己的价值取向
以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。
在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。
“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳
在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗
能够忘记曾经发生过的战争吗
能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗
能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗
不，不能，我们也没有资格忘记。
先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬
