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蜡笔人故事读后感

时间:2013-08-06 13:27

蜡笔森林的故事读后感150怎么写

时至今日,我们已经送远以福贵为代表的一代人,但留下的活着的精神却还在闪光。

在阅读福贵的故事时我总会想起爷爷的故事,一个同样历经过多磨难的人。

父亲每每谈起“三年自然灾害”时总会说老实的爷爷拉着牛在地里从清晨干到夜深。

一到可以回家的时候,耕牛连爷爷都不等,低着头就走,拉也拉不住。

我最喜欢的文学形象——《窗边的小豆豆》里的小豆豆 要怎么写

小豆豆是一个充满天真情趣而又非常顽皮的孩子,有着善良的本性和好奇心,强烈的好奇心使小豆豆经常做出一些大人难以理解的事,因此她被原来的学校开除了,在妈妈的苦苦寻找后,她终于有机会进入到一所新的学校——“巴学园”,也就是在这所学校,小豆豆开始了对她一生影响最大的校园学习生活。

小林校长是一个深懂教育规律而又理解孩子、有耐心、有爱心的校长,他的教育是一种人文的理性教育,是一种自然的教育,在这样的理念下,他能够认真倾听孩子与他的任何谈话,理性的去分析、去处理事情,在这样的教育下,小豆豆发生了翻天覆地的变化,由原来老师眼里的坏孩子变成了一个有爱心、有责任感、乐于学习、有自信、有远大理想的好孩子,这其中的变化,是与小林校长创建的教育理念分不开的。

有了这样的教育理念,才能在理念指导下实施这样的人性化教育,这种教育,符合孩子的心理特征,孩子是好奇的,是天真的,教育就要给孩子一个观察、表现、挑战的机会,小林校长正是不断创造了这样的机会,才使许多像小豆豆的孩子茁壮、健康的成长起来。

我为这个孩子的天性感动,更被那位陪着“小豆豆”成长的“巴学园”的小林宗作校长的耐心和创意所感动。

在书中他第一次出场就是听这个五岁的孩子唠叨四个小时;他建议家长给孩子们穿最差的衣服来学校,目的竟然是为了让孩子们毫无顾及的去玩耍,他陪着学生在学校的礼堂里搭帐篷“野营”;为了锻炼学生的胆量,让学生知道世界上根本没有鬼,他让孩子们去九品佛庙开展“试胆量”活动,当小豆豆的宝贝钱包掉进厕所时,任由小豆豆在厕所的掏口处,把便池里的东西一勺一勺地舀出来,只是像好朋友似的说了句:“弄完以后,要把这些全都放进去,啊。

”试想一下,哪个成年人会看到孩子这样的行为,能说出这样看似无关痛痒、轻描淡写的话,实则真正理解孩子的话来。

而小林校长做到了;为了个子矮小的高桥体验成功,他设计了别具一格运动会,而且运动会的奖品都是蔬菜,让学生把自己的奖品当作晚餐,适合孩子的教育才是最好的教育,小林校长创立的‘巴学园’的教育方式适合孩子的成长,了解孩子的内心世界才是教育孩子的出发点。

我想小豆豆的故事真令我感动,我认为它是另一部《丑小鸭变成白天鹅》,还有一点很重要的是,童年的香味儿和幸福的学校生活就在这本《窗边的小豆豆》书里。

我喜欢这本书,喜欢尊重儿童、拥有爱心的校长,喜欢可爱的、顽皮的小豆豆,我喜欢我们的学校像“巴学园”一样,喜欢在像“巴学园”的开发区中心小学里快乐地长大。

下面的是一篇读后感: 记得妈妈刚从书店将这本书买回来,我从第一眼看到它,我的心就好像被他捉了进去,莫名其妙地喜欢上了。

我翻开了它,去体味内容的情趣,去寻找它的精华,去挖掘它的“宝藏”,去结识故事中的主人公。

小荷作文网 静静的课堂上,孩子们都在写作业,小豆豆突然站起来,跑到窗边同燕子说话,全班哄堂大笑,这种情况已经不是一次、两次了;把抽屉盖子打开,又“啪”地一声关上;用蜡笔将桌子上画满画;提一些古怪的问题让老师头疼万分……经过这么多稀奇事儿,学校决定让她转校。

当我看到这儿时,我忍不住“咯咯咯咯”地笑起来,可后来一想,我刚入学时还不是和她差不多

一个天真无邪的小女孩跃然纸上。

小荷作文网 后来,小豆豆进了一所由电车做教室的“巴学园”,这座特殊的学校全校仅只有50人,教育方式更是别出心裁:每天上课的科目有同学们自己选择;去散步、到野外郊游,吃饭要吃“山的味道,海的味道”,还必须唱歌“好好嚼啊

”……我深深的被这精彩的故事情节打动了,读得如痴如醉,余香满口,不知“今夕是何年”了

读着读着,就读到第二次世界大战爆发了,“巴学园”被美国“B29”飞机摧毁了

我第一次感到侵略战争的残酷可恶,第一次感到和平的幸福与温馨。

书中吸引我的一个原因是黑柳彻子写出我们儿童的真实和原貌,准确地说是写出了我们心灵的真实和原貌,而这种真实和原貌在其他教育方面的书籍里,几乎少见,可在现实生活里,在每个孩子的身上又都似曾相识过。

记忆可以传染,当你看到别人把记忆翻新的时候,我也跟随作者回眸我的当年。

小豆豆向往穿有很多褶皱的灯笼裤。

因为她羡慕穿着灯笼裤的大姐姐,一跺脚,露在外面的大腿就会颠悠一下。

而我小时候很想穿高跟鞋,以为穿上不仅更能够显出成熟了,而且感觉特别美。

于是每当妈妈休息时,我就赶紧从床下找出要比自己的较大好几码的高跟鞋套在自己的脚上,然后得意地在屋里“哒啦,哒啦”的走上那么几圈,那神情绝不亚于现在走T台的模特。

我还特别喜欢小豆豆的妈妈,现在,大多数家长都习惯为孩子承包一切,不让孩子玩、做家务,认为孩子只要学习好就行了,错错错,应该把孩子放到大自然的怀抱中去,去发现、探索奥秘……别把孩子整天锁在书房里,使他们失去好奇心与童心,变成一个实实在在的书呆子。

在我伤心、难过时,它给了我快乐;在我闲暇时,它给了我充实的生活;在我遇到困难时,它给了我勇气……这种种体会正是它带给我的。

求以下书籍的读书心得(100字到300字左右)

《钢铁是怎样炼成的》使我深刻地感受到保尔的刚强和无私。

曾记得保尔的那句话“人的一生应当……。

”保尔就是坚持这个,像牛忙一样忠诚地坚持着为革命、为人们贡献自己。

少年时期,他为掩护革命者而入狱;中年时期,他为革命在沙场上与敌人抗争;后来又去做工人,为人们服务;不久,由于疾病被迫退伍后,为人们作文学贡献。

相比之下,那些庸碌的人又是多么的渺小。

为金钱的贪婪,为地位的奸诈,为荣誉的虚伪,哪一个都比不上保尔为革命的坚贞。

他们为达到目的而不择手段,他们那花天酒地的应酬,一点不比保尔在雪中披着单衣铲雪好。

保尔确实把整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业了。

而我们呢

所谓的“祖国的花朵”,不应该为祖国美好的未来而绽放自己吗

“好好学习,天天向上”不仅是口上说的,更重要的是行动。

但看看当今社会的青少年,吸烟的,赌博的,追潮流的,有些最终走上了不归路。

这样好吗

经不起挫折,容易轻生,好吗

当然不好。

生命宝贵,而在珍爱生命的基础上,更要延伸生命的价值,为社会、为全人类作贡献。

人生是崎岖的,幸运的是我们知道保尔。

他的坚强、乐观、无私,将鼓舞我们勇敢地接受磨练,成为一块坚硬的钢铁。

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。

贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。

当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事,他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难,他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。

而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。

虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着。

《海底两万里》读后感 再次读完这本书,心中还是存在这个愿望,就是希望随尼摩船长一起探尽海底所有的秘密,可恨没有阿龙纳斯教授的好运。

故事起于1866年一件闹的满城风雨的怪事,许多船只在海上发现了海怪,法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽淮知,落入水中,与同伴一起周游四海,最后不堪海底的沉闷,想方设法,重回陆地。

写到这里,竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>,而此书的价值远远胜过前者(就我个人而言),毕竟在1870年能写出这样奇幻小说并流传至今是极为珍贵的。

135年千千万万读者还有时光流逝的考验并没有使它的锐气磨减,反而更肯定了它的价值,而我觉得它在文学史上这所以屹立是因为它从头至尾贯穿的两个字”幻想”。

幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。

而至今天,事实证明作者儒勒。

凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,苏伊士下面一条通往地中海的地道),一块沉没的陆地(大西洋洲),在未来世界,一切幻想皆成为了现实。

在<<海>>中,尼摩般长说了一句话:”人类进步的实在是太慢了。

”幻想其实便是进步的翅膀。

100多年前的人的幻想在100多年后成为现实,探索是无止境的呀! <<海>>赞美了那深蓝的国度,史诗般壮丽的海洋,一个无忧无虑,与世无争的地方,那里有数不清的珊瑚,植藻,游鱼,矿产,正是一幅瑰丽的锦图,我无法用语言来赞美或形容它。

”诺第留斯号”不管在哪个时代都是一部不朽的神话。

是它揭开了海洋中无限神秘的一切,对于船长尼摩来说,更是精神的家园。

终于说到尼摩船长了,这个谜一样的人物一样为此书增色不少,他可以为法国偿还几百亿国债,看到朋友死去会无声的落泪,会把上百万黄金送给穷苦的人,会收容所有厌恶的陆地的人,会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人,会逃避人类,施行可怕的报复,他对人类有根深蒂固的不信任感,这个弃绝人世天才,我一向都是由衷喜欢这类人,对于尼摩船长无尽的痛苦,我总想探个究竟,我不明白,这样的人有着怎样的经历和出身。

但我相信他是一个善良的人。

<<海底两万里>>委实是一本经典名著,而在现代,却很少见到这样的经典的名著,那些浮华的东西倒是很多,真是可惜得很! 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想,错了。

作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗

我认为,不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

谆谆人世语悠悠父子情 ——读《傅雷家书》有感 每个人都体会过父母的慈子和教诲。

当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,我似乎找到了另外一种父母之子,这也是大多数子女所体会不到的。

这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。

是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性。

母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。

他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。

家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。

为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。

爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。

是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。

给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。

所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。

傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高, 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。

高尚的父母培养出成功的儿女。

傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。

家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了.这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。

格列弗游记当我第一次见到此书,我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。

而当我翻开书,看了书的前言才知道了,原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。

但小说的童话色彩只是表面的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点:贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。

他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。

他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。

作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。

耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。

书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。

他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。

所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。

那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。

以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。

小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。

都是我们身边随处可见的事。

杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。

也是我们在电视中经常见到的事,都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。

现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。

就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会。

我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

《骆驼祥子》读后感 祥子给我的印象很深:一个实实在在的车夫,勤劳、坚忍。

但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平,认准拉车这一行,经过三年的努力,终于买上自己的车。

但在兵荒马乱的时代,不到半年,祥子的车被大兵抢去,牵回三皮骆驼。

祥子没有灰心,更加努力赚钱。

还没有买上车,钱却又被侦探抢去。

在他与虎妞的婚姻中,他付出了许多代价,但终于再次拉上自己的车。

虎妞死了,祥子人车两空。

生活的打击,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。

他变了,吃喝嫖赌,样样都干,以出卖人赚钱,彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局,不禁让我想到当时社会的惨状。

祥子——一个乐观向上,坚持不懈的车夫,被可恶的社会折磨成了社会的垃圾,象行尸走肉一样,只有一个驱壳。

当然,这——不仅仅是社会的问题。

对于骆驼祥子。

我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。

我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。

只可惜最终他没有战胜自己,没能战胜社会,最终还是被打败成为了社会的累赘。

对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。

祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。

这个社会,在排除垃圾,却又在大量制造垃圾,这个社会又有什么本事

我只能说:这个社会是一个腐败的社会,是一个没有能力的社会。

而那些促使社会腐败的人,却压迫着那些勤劳的人,那些努力的人,那些坚持不懈的人。

这就是这个社会的现实:残酷、悲哀、无可奈何。

这本书的讽刺性很强。

讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力,让人不得喘气,不得翻身。

而我确认为这不仅仅是社会的问题。

虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但是更重要的是我们自身的问题。

如果祥子最终战胜了自我,就算他的生活不是他理想的那样,有自己的车拉,但至少能让自己安心生活,有一点收入,不去偷,不去抢,能保持自己原来有理想、有目标的心态,不成为社会的垃圾。

一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。

所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。

开卷未必有益(具体事例)

尽管开卷有益是个成语,但我认为:如果盲目开卷,未必有益。

开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想。

相反,是一个素质极好的人看书,他就会有选择性地看书,而且还会去粗取精,把好句好段和好的思想吸收了,不好的语言和思想就会被他排斥。

要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书,心术不正的人看了,就会学着做案的手法,而素质极好的人看了,就会学着破案的思维。

看什么书也很重要,看不健康的书,吸收不好的。

就像《蜡笔小新》这本漫画书,我认为这本是给成年人看的休闲读物,而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童,学了里面一些不良的语言和习惯。

所以,我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的 个人觉得,开卷十分有益

读书肯定有好处,但关键还在于你怎么读

这个很有讲究。

还有读什么书也很重要 要说开卷一定有益那也未必 这要看你开卷看什么书,开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益,而且是大大的有益;你打开电脑上网、收集资料、写作,当然有益。

如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏,那肯定是无益的1 年轻人,不能这么说。

我们看书是要动脑筋的,要带着批判的眼光去读书是对的。

不能尽信书,因为书中也有谬误,尽信书不如无书。

大部分历史书上都是正确的,有谎言的书是存在的,但不会全是谎言。

你说的:“尽量少看历史书

因为都是谎言

”是没有根据的。

所以我不同意你的说法。

赞同沈老师

我很喜欢看历史书 读史书 可以明志

同样赞同沈老师的说法!! 凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!! 世事无绝对的,关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性,关键要在什么情况下才能说是好还是错

你想说好,那就好,你想不好,那就不好

反正支持自己这一观点的人,肯定有自己的理由

古人云:“开卷有益。

”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。

”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古,被人们传诵。

所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。

书,是人类的营养 品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说,人是决不能离开书籍的。

然而,现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有 益”。

当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响,没有好处。

当你越读地多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致 你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊

一个人的美好前 途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如 果他选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能及时悬崖勒马,改过自 新,我相信他也能有美好的前途。

所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:“有关家过书常读,无益身心事莫为。

”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。

当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 2种理解 1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事 那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书,无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书 2、开卷理解为考试中的开卷 这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 正方观点是:开卷有益;反方观点认为:开卷未必有益。

我是反方的,我首先是这样理解“开卷未必有益”的:开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益。

人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 书是人类进步的阶梯。

”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。

因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。

”这话绝对不是唯心的的比拟。

世界再大,也没有阻隔。

佛说:“三千大千世界”,可算大极了。

书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。

我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。

谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢

这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。

经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧

其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。

试想想这不是开卷的好处吗

倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。

现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗

想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。

我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。

生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩

我想离开这个家,我父亲在我心里留下的很大阴影,每次为了一点小事打

你现在已经走错道了,建议去看看一本书叫:《弟子规》

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