谁有《宽容》英文读后感1000字左右，最好现写，谢谢
献血不可能，自己想办法吧。
百度上的人简单的能做，稍难就都不行了
读郭安风的读《多一些宽容》写不少于100字的读后感
10.阅读全文,你认为本文作者的观点是（让我们学会真正宽容）12.说说末段在全文中的作用（对本文观点作补充,以防读者理解有误,实际生活中对别人宽容时不讲究原则）13.仿照划线的句子,以“恨”为话题,写一组排比句（句子：爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好.）（知识有限,I don't know.【可以自行想象,绞尽脑汁的想嘛,这篇文章我看都没看懂,55~】）14.如果你觉得你周围有人心胸狭窄,请引用文中的关键性句子,对他们进行劝说.注意用语委婉,以理服人.（八十字左右）
房龙《宽容》读后感1200字
《宽容》的序言读后感 这篇文章主要讲在一个宁静的无知山谷里，住在哪里的人们过着自称一体的生活，没有战争，所以安宁；没有向往，也没有对比，所以幸福，与世隔绝，而不是与时俱进；所以他们不知道自己的无知。
千年孤寂和守旧老人是当然的统治者。
走出山谷的人再也回不来，回来了也要被守旧老人的律法，被鲁昂是砸死，因为他动摇了山谷的社会秩序，让人们有了向往和对比。
终于，异常灾荒把人们逼出了山谷，求生的欲望是任何保守势力都阻挡不了的，人们来到更大更美的新世界的绿色牧场，过着另一种幸福生活 ------ 经过自己的奋斗和选择所获得的新生活。
读了这篇文章，我深有感悟。
在清代，几乎没有外方的使者，只有少量的外国使者到中国来，每次还都送请过写礼物，而清朝中期也是外国发展较快的时期，什么1885年的工业革命，瓦特发明蒸汽机，没有见过，亚当.斯密写出了本影响半个地球的书等。
而中国呢，当时可能真没蒸汽机，但炮呢还是有的，然而，故事中那场灾荒就是像什么侵华战争这类的事情。
就像那句老话所说：“没有打击怎能醒悟。
”也跟故事中的求生一样。
中国开始了故事中的“求生”，等打击完了后跟外界搞了把积极合作，也获得了自己争取来的新中国。
这简直就是一面镜
一模一样啊 所以说这个封闭是很可怕的，保守旧观念是不行的，如果国家是一杯水，那么清朝把它盖子盖上，真要有人给它灌水，就会满出来。
而清朝觉得杯子里的水是最好的，所以，拒绝那些灌水的人，久而久之，终于有人强迫把盖子打开了，才发现杯子里的水早就臭了，所以有人把主人的杯子所有权夺了过去，将这个杯子改装成了一个“饮水机”，有人想灌水就往最上面的管上倒水，通过一个净化器，把多余的，烂的排走，把杯子的主人认为好喝的留了下来。
当然，以上只是一个比较偏的说法。
其实人也一样，不能太内向，太内向会因为有事自卑而产生抑郁症，在英文好像叫Blackdog。
抑郁症会让人的心理出现严重的问题，干出一些无法令人想象的事情。
其实房间也是一样的，房间关着窗不通风，长时间这样，房间里的二氧化碳会越积越多，人的供氧不足，心情会烦躁，要是你开着煤气炉，那你如果再不开窗通风会出现以下的一种结局：晕晕想睡觉，结果一觉睡下去就起不来了。
可见房间开窗通风的重要性。
其实任何事物都有共同性，所以就不一一说了，想必大家都知，我只举出一两例，就不在多举三四五甚至更多例子了。
话又说回来，无论是个人，是山谷，还是一个国家，还是个朝代，封闭，保守是死路一条；开放、交流、创新、合作，才能有无限生机。
急急急求The Open Window的英文读后感，1000词左右
嘲讽之一：鬼故事 小说中的嘲讽首先体现在其对哥特式鬼故事的颠覆性戏仿。
在萨基生活的时代，鬼故事是英国文学中非常受普通读者欢迎的类别。
作家通过对悬念的铺垫，对恐怖场景的精心刻画，对鬼魂、僵尸、坟墓等元素的引入，制造出了迷离奇幻的效果，深深吸引了读者的注意力，让他们体验到了恐怖、惊奇、诡异的多重心理感受。
在小说中，维拉就很好地利用了这些流行鬼故事的基本叙述手法。
首先，维拉采用了鬼故事常用的“悬念”手法作为故事的诱饵，一下子就吸引了客人弗兰姆顿的注意力，将他自然而然地带进了自己的叙述。
她先语焉不详地提起了赛普顿太太的悲剧，继而又将弗兰姆顿的注意力转移到了客厅敞开的可以作为便门使用的落地法式长窗。
在英格兰，十月底已是清寒的日子，尤其是在太阳即将下山的时候，温度可以接近零度，此刻法式落地窗居然还敞开着，不可谓不反常。
弗兰姆顿果然被唤起了好奇心，主动询问窗户和赛普顿太太的遭遇之间的关系。
维拉继而巧妙地利用了鬼故事常用的“鬼魂”形象。
她告诉弗兰姆顿在三年前的这一天，她的姑父和两个兄弟正是穿过这扇窗户去打猎，再也没有回来。
赛普太太不肯相信丈夫已经离开人间，她天天开着窗户，是在等待着丈夫归来。
既然丈夫早在三年前就已经身亡，很显然赛普顿太太的等待无异于“招魂”，人已往生，不可能回转，能回来探望的，只能是鬼魂。
为了让自己的鬼故事更有说服力，维拉还加上了精彩的表演，极力渲染恐怖气氛。
当赛普顿太太兴高采烈地宣布丈夫打猎归来的时候，弗兰姆顿原以为她因思念亡夫过度而精神失常，当他望向维拉，却发现她“用充满恐惧的被吓呆了的眼神死盯着敞开的窗户”，分明是见了鬼的表情。
这种表情充满了感染力，给弗兰姆顿以暗示，必定有什么恐怖的事情正在发生。
当他顺着维拉的目光看去，看到三个朦胧的身影在薄雾中无声无息地向房子走来的时候，自然是吓得连道别都来不及，“发疯似地抓起拐杖和帽子。
穿过大厅的门、石子路、前大门，他一路跌跌撞撞往外跑。
” 维拉运用了鬼故事的常见叙述元素，使弗兰姆顿这个笨拙的听者在故事进行到半中腰就落荒而逃。
小说继而的发展却颠覆了这样的鬼怪元素，为小说中的鬼故事加上了一个非常理性化的结尾：根本就不存在什么鬼魂，三个黄昏中逼近的人影不过是打猎归来的姑丈和他的兄弟。
所谓悬疑、鬼魂、恐怖都是叙述策略所导致的结果。
正是因为弗兰姆顿受鬼故事的毒害太深，才会被这样的手法所蒙蔽，上了“鬼”的当。
嘲讽之二：繁文缛节 小说的嘲讽不仅体现在对鬼故事的调侃，更体现在对当时英国社会繁文缛节的讽刺。
作者萨基本身出身英国上层社会，小的时候母亲早亡，父亲在大英帝国的东南亚殖民地任职，他便交由两位姑姑抚养。
两位姑母自诩出身高贵，重视礼仪，实则为人虚伪，缺乏爱心和同情心。
对她们来说，活着是给别人看的。
举止得体，礼貌周到，小孩子懂规矩，这比正直的灵魂、同情心、爱和宽容等更重要。
萨基在她们的监护下，渡过了缺乏亲情呵护的枯燥呆板的童年。
正因为这样的境遇，使萨基痛恨英国上层社会装腔作势的礼仪。
在作品中，萨基不遗余力地批判这些礼仪的空洞性，而这一点在《敞开的窗户》中也得到了很好的展示。
《敞开的窗户》发表于1914年第一次世界大战来临之前，当时的英国虽然已经显露出动荡的端倪，但是整个社会总体而言依然按照维多利亚时代所遗留的轨迹稳步运转。
地主有闲阶级不事生产。
对他们来说，每天生活的重要内容就是拜访朋友、闲聊、聚会。
每当新人来到一个社区，他应该递上印有头衔、身份、姓名的名片以及引见信，对当地的士绅进行拜访，对方也要进行回访。
社交活动、面子、礼仪等是构成他们生活的主要内容。
在小说中，弗兰姆顿也在按照这样的社会习惯行事。
在 19出纪末 2 0世纪初，人们对心理学的认识并不全面，以为要想解决神经质的毛病，最好找个风景宜人的地方进行静养。
弗兰姆顿因此来到了乡下。
在姐姐的敦促下，他依照社会惯例，开始了对陌生人的系列拜访。
其实，这些人不仅对于弗兰姆顿来说是陌生人，对于给他写引见信的姐姐来说也是如此。
他姐姐并不是当地居民，她不过是在四年以前，在教区长家暂住过一段时间而已。
她宣称自己在当地认识很多朋友，但是在给弟弟写引见信的时候，却没有能够向弟弟推荐任何一位值得信赖的密友，而是让他依照她开出的长名单，逐个造访。
这说明她与这些人只是泛泛之交。
这种相互造访的社交活动不过是填补生活空白，打发时间的虚伪程式而已。
读罢《敞开的窗户》的读者，或许会有这样的疑问：为什么侄女要对素昧平生的陌生人开近乎是恶意的玩笑，让一个本来就神经紧张的脆弱男子几乎神经崩溃
答案应该是这种社交礼节让人厌烦到了恨不得想反抗的程度。
弗兰姆顿没有想象力，呆板沉闷，以自我为中心，并略带神经质。
可以想象，陪着这样一个人物，坐上许久，是一件多么无聊的事情。
根据当时的社会规范，维拉不能将客人撇在那里，独自离开。
难怪小姑娘打算反抗一下，和初来乍到的弗兰姆顿先生开了这样一个大玩笑。
在正常的情况下，维拉的谎言是非常容易揭穿的。
只要弗兰姆顿问问她的姑母就会发现事实真相。
小姑娘的计谋之所以能够得逞，原因还是要回到社交礼仪的虚伪之上。
按照维多利亚时代英国社会“礼貌”、“周到”的标准，在公开的社会场合，人们是不能随便袒露内心的真实所想，也不允许随便询问别人的生活。
于是，社交场合的谈话往往是围绕着一些无关紧要的话题，比如天气、生活琐事等等。
弗兰姆顿言语行动都谨守得体原则，他和维拉聊天的时候，“绞尽脑汁想找些得体的话来说，盼望既能够奉承了侄女，又不让马上就要下来的姑姑感觉受到轻慢”。
当他发现赛普顿太太唠唠叨叨地谈论她的丈夫的时候，因为是初次见面的缘故，根本不敢坦言安慰，劝她节哀顺变。
要是他有这样的勇气，小姑娘的谎言马上就会被揭穿。
在《敞开的窗户》这篇小说中，人和人之间的关系带有一定的异化隔膜的成分。
姐姐不了解弟弟的真实需要，客人除了姓名和地址对主人的情况一无所知，甚至是在小姑娘和赛普顿太太之间也存在着不理解。
维拉和她的姑姑关系是近是远，小说并没有做出朋确的介绍。
不过显然赛普顿太太并不了解侄女有如此高妙的编故事的能力。
如果她能多了解一些维拉，当弗兰姆顿吓得从屋子里狂奔出去的时候，她就应该能够判断一定是小姑娘在背后捣鬼，用恶作剧把客人吓跑了。
《敞开的窗户》看似一个鬼故事，却是一幅社会讽刺画。
在一个典型的社交场合，在场的三个人说着客套话，却各自想着各自的心思。
姑姑在焦急地等待丈夫归来，小姑娘在想着如何捉弄无聊的客人，客人在自顾自沉浸在对自己病体的自怨自艾中。
然而正是这样一个虚伪沉闷的场合，却因为小姑娘丰富的想象力和表演才能变成了一个峰回路转高潮迭起的精彩故事。
宽容的读后感
大海从鱼跃，长空任鸟飞。
宽容是一种博大的胸襟，是一种深沉的爱，是一种人生的修养。
宽容是敞开自己的心胸，让心灵自由。
人生最大的痛苦，莫过于心胸狭隘，人生最大的烦恼，莫过于庸人自扰。
宽容别人，其实是解放自己；宽容自己，其实是救赎他人。
退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。
只知道进不知道退的人，不懂兵法。
宽容是一种美，是一种善，是一种高尚的品德。
世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人，举目世都是可怜人，包括亿万富豪，包括总统，包括名人明星，都有生老病死，都有六道轮回，所以佛慈悲，因为他懂。
人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐，选择幸福，选择感恩，选择宽容，其实就是善待我们自己。
生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。
为什么我们要愤青呢，为什么我们要不平呢，心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。
如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。
心有多宽人生的舞台就有多大，心有多广人生的幸福就有多深。
宽容就像书法绘画的留白，心无宽容则亡。
宽容是内心的豁达，会心的微笑。
世乃浊世，人无完人，何必强求，害了别人，苦了自己。
宽容生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。
人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。
雨果说：世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。
让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。
有人说：我见人3P，4P都不觉淫乱。
很多人赞他有佛心。
可见他是有一颗宽容的心，宽容别人的罪，宽容世间的恶，其实就是净化自己。
天从不抛弃每一片云彩，海从遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。
所以天大，海阔，山高。
宽容需要忍让，需要理解，需要仁爱，需要慈悲。
人不分贵贱，物不论美丑，世不辨清浊，统统以慈悲心对之，统统以善良心对之。
宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。
宽容能让社会更和谐，文明更进步，谁不想海阔天空，谁不想自由自在。
轻松的生活，自由的氛围，是我们最大的梦想。
从丑中发现美，从假中找到真。
每一个事物都有它存在的理由，每一个人都有他美的一面，每一件事情都有正反两面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因时因地因人而变化而已，宽容是从残缺中找到完美。
坦然面对生活，从容面对世界，记住生活的，世界的，朋友的，爱人的，亲人的好，忘掉他们的不好，面对侮辱，面对误解，面对轻蔑，面对不公，能淡然一笑。
弥勒佛为什么是未来佛呢，因为那就是未来的我们。
容天下难容之事，笑世间可笑之人，慢慢扩大我们的胸襟，我们就是佛。
如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。
宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。
地狱在哪里，地狱只在人心里。
净土在哪里，净土也只在自己心里。
计较让心灵充满憎恨，充满哀怨，充满不平，充满愤怒，岂不自造地狱。
宽容让心灵充满宁静，充满美好，充满善良，充满幸福，岂不自造天堂。
针针计较，散失友谊，泯灭亲情，葬送爱情，人生之路越走越窄，最后濒临绝境。
处处宽容，与世界和谐，与社会相容，与自然同步，天人合一。
宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。
唯有宽容的心才能远离黑暗，拥抱光明。
唯有宽容的人，才能拥有幸福，感恩生活。
让我们做一个宽容的人吧，与自然合一，简单而快乐。
爱的教育 英文 读后感
Love's perception of 《爱的教育》英文版 - read the love inductive education Love, what a familiar words, in everyone's mind has a pure love, love is selfless love, it is a vast, only live in the ocean of love, just can enjoy love. And I read the education of love the book, I truly understands love border. This permeated with the love of the novel contains profound, send out the sort of full-bodied emotional strength is really very great. Love education introduces the Italian child amway in a school year ten months of ke is written diary, containing the classmate of love between, the sister and the love between children and parents, teachers and students of love between between love and love for his country, make the person is in love like reading the bosom of growth. Love is like air, every day in our side, because its no shadow intangible is often ignored by us, but we can't live without it, actually the meaning of it have been integrated into life. But many people cannot feel. Love is great, because it not only to the individual character, but also to the whole nation is proud of dignity and emotions. Love is an endless travel, you walk while watching very relaxed, every day there will also be for something new comprehension, learning and full up. Then, just want to continue to go on, and even enthusiasm, don't care how long it will last. This time, such feelings already sublimate is a love, for a life of love. Read the love of education , I walk into amway ko life, witnessed how they study, live, how to love. In touched, I find love contain the for the pursuit of living. Through the ages, how much love true story ah, visible, love is everywhere. We are born, they immersed in the ocean of love, the love of parents and grandparents love. Gradually grew up and went to school, and teacher's love, students of love. Love is like air general, love is all around us, we never left it, leaving the love person, is not a soul is a man. Love can make the person rescue, love can make the prodigal son back, love and can inspire people infinite strength.Is love, that we can be happy grow up healthily, is love, and gives our inner warmth. Interpersonal love is great, love is forgiveness, love is inclusive. Love is the source of love and education, education is closely linked. Many feel a love, it is a more warmth; Give much a love, it is a more happy. In the future days, let us together bathed in the ocean of love. 《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。
全书共一百篇文章，主要由三部分构成。
该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。
无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
======================================================= 这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。
写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
这本书里充满了爱。
充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难
首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。
所以，在我们的生活中，没有爱的教育。
正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。
对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。
有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
安利柯 —— 本书主人公。
一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。
卡隆 ——— 安利柯的同学、好友。
一个高个子的男孩，是非分明，敢于和邪恶抗争，常常保护弱小的同学。
代洛西 ——— 品学兼优，担任级长。
他待人和气、活泼、可爱。
泼来可西 ——— 铁匠的儿子身体瘦弱，学习十分用功。
原来常遭受酗酒的父亲的打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。
后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。
可莱谛 ——— 柴店主人的儿子，很小便为父母家务。
学习刻苦，就连干活时也在默记功课。
他性格活泼，很懂礼貌。
克洛西 ——— 卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。
斯带地 ——— 长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。
勿兰谛 ——— 调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。
他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。
华梯尼 —— 出身富裕家庭，骄奢横溢，目中无人。
好嫉妒。
诺瑟斯 —— 富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人 爱的教育是一本感人的书籍，这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。
写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
