求一篇《给孩子的环保生态小百科》读后感要求800字左右
一篇《给孩子的环保生态小百科》读后感要求800字左右《给孩子的环保生态小百科》读后，发现环保确实非常有趣，对我们的生活也有不小用处。
如今人们的生活水平提高了，物质也丰富了。
但人们身边也产生了不少的生活垃圾。
如家里的一堆用过的水粉颜料盒，丢去可惜，留下不环保，怎么办?哦!有了!记得老师在科普课上说过，可以把生活中的一些旧物进行改造，再利用。
所以我想让他们“咚咚咚”的过上不一样的生活，今天我要用人们忽略的水粉颜料盒做一个既新奇又独特的拨浪鼓。
大家是不是开始感兴趣了呢?首先，在制作拨浪鼓前，我们需准备好材料：一个废弃的水粉颜料盒或者一个圆形的扁盒子、圆木珠子两个、粗尼龙绳一段、一根竹筷。
好了!接下来我们就可以开始制作了!第一步，将尼龙绳剪成与圆盒直径长度相等的两根，分别穿上木珠，并在绳的一头打一个结。
第二步，在圆盒侧面分别锥出上、下、左、右四个孔，左右孔径以能穿过尼龙绳为宜。
上下孔径比竹筷外径略小。
将带木珠的尼龙绳从左右两孔穿进，调整盒外面绳的长度，以能使木珠从水平方向碰到圆盒中部为宜，然后将盒内的绳头打上结，盖上盒盖。
第三步，将竹筷从下方孔中用力插入圆盒，使筷子上端正好卡在盒子上方孔处。
侧面可用胶带纸裹上一两圆，以防盒盖松脱。
最后，还缺些什么呢?对了!装饰!用你喜欢的彩色卡纸给拨浪鼓进行装饰，也可以用彩色笔画你喜欢的图案。
看!一个漂亮又可爱的拨浪鼓就这样变出来了，用双手来回搓动，它发出的的声音可真好听呀!大家也一起来动手吧!不需花钱就可以得到一个好玩的小玩意儿哟!让我们动手动脑，旧物改造，开启低碳新生活!
写人 幻想 读后感 状物 的作文，各一篇。
450字左右。
住：要人人都可以抄的。
灯 灯是家家不可少的比如电灯、红绿灯、警灯，等等…… 红绿灯，在道路上车辆来来往往，过马路的时候也许得等三四分钟这样耽误了大家的时间，也会发生意外，有了红绿灯即不耽误大家的时间也不能发生意外，红绿灯给大家带来了方便。
警灯一般在救护车有，警察车有，每当警灯响起的时候，道路上那些车就会让出到来警察有了警灯抓坏人不用躲车，救护车有了警灯抢救人车行驶的快就不会有生命危险了，警灯给警察和救护车带来了帮助。
电灯，每个家里都缺少不了电灯，写作业的时候用他照亮，做饭的时候用它照亮，打字的时候用它照亮。
台灯在家也有不少用处，比如打台灯写作业的时候可以省电还有看书的时候。
瞧
灯是不是生活中必不可少的东西。
我的“” 我是个名副其实的赛车迷，从买车至今，我已拥有几十辆赛车了，如“”、“前卫者”、“”……最令我自豪的是那辆我自己改装的“”。
那辆车真的棒极了
前车盖是全金属仿真版的，十分逼真。
它的底盘是我从我的“百宝箱”里精心挑选出来的最好的透明超宽底盘。
我再给它装上镀银搭电片、“原子密备”马达、“奥迪”的全套齿轮、高级回转轴和超轻耐磨的轮胎。
最让我得意的是赛车前有“弹打龙头”，使车子不易被撞坏，后有“导航凤尾”，使它能轻快地进行高难度的转弯。
精良的装备不但使“”在我一大堆的赛车中显得“鹤立鸡群”，更使它在我多次与伙伴赛车时发挥出无与伦比的威力。
看呀，现在正在进行的正是一场史无前例的赛车比赛：参赛的赛车有“巨无霸”、“烈火金刚”、“战神”和我的“极品飞车”。
随着一声哨响，耳朵里传来一阵“马达”的轰鸣声，车轮在飞速地转动，几辆赛车几乎同时出发，在赛车道上飞速奔驰着。
我的“极品飞车”在阳光映照下更是。
在几个大转弯过后，“烈火金刚”和“战神”渐渐拉在了后面，而“巨无霸”以微弱的劣势紧跟着我的“极品飞车”。
快到终点了，我的“极品飞车”在一个转弯处来了个“凤摆尾”，一下子把“巨无霸”给甩了出去。
“哇塞，我的‘极品飞车’夺冠了
”我高兴得手舞足蹈。
伙伴们都问我：“这赛车哪买的
我们怎么从来没见过
”“你们当然没见过了，这赛车是我自己装的。
”我自豪地告诉他们。
从此，我便得了个“赛车王”的美誉。
亲爱的伙伴们，你们说我的“极品飞车”棒不棒呀
我的“胖”我有一只憨憨的“胖”。
它既不会动，又不会叫，是个瓷做的储蓄罐。
“胖”可爱的样子特别惹人喜爱，简直像个“活宝”。
圆圆的脑袋上扣着一顶淡黄色的鸭舌帽，两只粉红色的招风耳朵垂挂下来。
粉红色的脸上嵌着两颗像黑宝石似的眼睛，扑闪扑闪的。
眼睛下面是一个有着两个黑洞的鼻子。
鼻子向上撅着，好像是压扁的。
鼻子下面有一张大大的嘴。
它的嘴巴张着，好像有数不尽的话语要向我诉说。
“胖小猪”的衣服是红色的，小小的、胖胖的小手拿着一封蓝湛湛的信，好像是收到了信高兴极了，又好像正想“问”我这封信该不该寄出去。
“胖小猪”圆圆的身子下还有一双胖胖的、粗粗的脚呢
它的胯下有一个用塑料塞堵住的口子。
如果你想取钱的话，“胖小猪”就会给你哦
噢
对了
“胖小猪”的后脑勺上有一个小口子，一但你有硬币，就可以塞进小口子里。
自从有了“胖小猪”后，我都把妈妈给我的零钱塞入“胖小猪”后脑勺的小口子。
每当听到一枚硬币落入小口子里的“叮”一声清脆的声音时，我就非常开心。
不到几个月，“胖小猪”的肚子里就装满了沉甸甸的硬币。
我抚摸着“胖小猪”，心想：这下我可以去买我想买的书了。
“胖小猪”，你的功劳真大呀
谢谢你
我的“小天鹅” 我有一只漂亮的“小天鹅”。
它既不会飞，又不会游，是个水晶制的装饰品。
“小天鹅”真讨人喜爱。
在圆圆的脑袋前有一张扁扁的小嘴巴，一双乌黑发亮的眼睛镶在两只小脸蛋上，显出一副神气的样子。
“小天鹅”的颜色十分神奇。
在黑暗的地方，“小天鹅”就会变成紫色的；在明亮的地方，“小天鹅”就会变成蓝色的；有时候还会变成金色的
它那小巧而短短的尾巴向上翘起，一副骄傲的样子。
我在“小天鹅”的两只翅膀中间放了一些五颜六色的水晶石和彩色闪光纸折成的小星星。
这样，别人看起来就好像这些东西都在“小天鹅”肚子里似的。
“小天鹅”有着那又宽又大的翅膀，像老鹰的翅膀那样有力。
我想：如果这只‘小天鹅’，会动的话，我敢相信，‘小天鹅’的翅膀，只要它一扇，一阵大风会从你耳边一下子吹过去，飞得很高很高。
我心爱的钓鱼玩具 我有一个漂亮的钓鱼玩具。
它是儿童节时，大姨送给我的节日礼物。
钓鱼玩具很小，手掌般大小的钓鱼池里，住着七、八条颜色艳丽的，有粉红的，有金黄的，有翠绿的…… 平时，小鱼们的嘴巴都紧紧地闭着，但是只要你用手轻轻地拧一圈，松开手之后，池塘就开始转动起来。
小鱼们的大嘴一张一合的，好象在说：“小主人，你快来钓我呀
”看着瞪着大眼，傻傻地看着，我就迫不及待的开始玩钓鱼游戏了。
不一会儿，池塘中的小鱼便被我一杆钓尽，真好玩
记得钓鱼玩具刚买回不久，弟弟兴奋地叫我和他来进行钓鱼大赛。
我爽快地答应了，笑着说：“好吧
”弟弟郑重其事地说：“一分钟，比赛时间只有一分钟哦
”我连连点头，说：“就依你
”钓鱼大赛开始了，我们忙在自己的领地里钓起来，结果是我赢了。
我高兴地连蹦带跳地喊：“真棒啊
”弟弟输不起，嘴巴撅得老高，看我得意的样子，竟一下子“哇”地大哭起来，弄得我哭笑不得，忙去哄他。
这个钓鱼玩具已经陪伴了我两、三年了。
虽然爸爸、妈妈都说我都四年级了，还玩这么幼稚的玩具，可我一直舍不得把它扔了。
有空的时候，还经常拿出来玩玩，放松一下自己。
我的储蓄罐从我七岁起开始，我的写字台上一直放着一个米老鼠储蓄罐，那是亲人们一同送给我的生日礼物。
米老鼠储蓄罐四周画有很多很多讨人喜爱的米老鼠，它们做着各种各样的表情，有的哭得泪如泉涌，有的笑得前俯后仰，有的气得暴跳如雷，有的累得气喘吁吁…… 这个米老鼠储蓄罐，寄托着亲人们对我的期望。
亲人们希望我好好学习，储蓄一点钱，等我以后考上大学，把自己储蓄的钱，拿去上大学。
米老鼠储蓄罐给我学习带来很大的帮助，它总在我考试成绩不理想的时候，来鼓励我，叫我再接再励。
有一次，我考试成绩不好，回到家，就趴在桌子上大哭起来，我哭着哭着，隐隐约约的看到那只表情严肃的米老鼠眼睛在瞪着我，好像在说：“你考试成绩不好，只因为你平时不认真看书，阅读面太窄，现在才考不出好成绩。
你还不及时去挽救你的学习成绩，还在这里哭，哭能解决问题吗
” 我抬起头来，对着那只表情严肃的米老鼠，坚定说到：“米老鼠，你说得对，我应该振作起来，奋起直追，谢谢你
” 这个米老鼠储蓄罐是我最珍贵的小物品，我会一直爱护它，陪伴它。
文具盒 我的文具盒是妈妈在向阳市场买的。
它是用布做的，深蓝色的颜色，上面画着一个人，明显的写着四个大写字母——A I O N。
文具盒分为四层，第一层里面藏着我心爱的小标志，第二层装着铅和墨囊，第三层装着钢笔、尺子和橡皮，第四层装着英语词卡，它们的作用各不相同。
铅笔写不确定的字，墨囊是给钢笔提供墨汁的，钢笔写确定的字。
尺子用来画线和绘图，橡皮用来擦铅笔写的字，英语词卡用来帮助我英语学习。
它是我的小帮手，我每当把它弄脏了，我就给它“洗澡”。
它是我最喜欢的文具。
小橡皮 我做完作业，疲累的目光注视着散在书桌上的书本和文具，落在了一块的土黄色的东西上。
啊，那是我的橡皮。
它已经伴我学习半年多了。
它是长方形的。
喔
不，它已经被我用得成为椭圆型的了。
上面布满了岁月的痕迹。
这不是星云图吗
和“天气预报”上的图样差不多，怎么跑到我的橡皮上去了
啊
那不是世界地图吗
上面有蓝蓝的大海，黄色的陆地，绿草如茵的大草地…… 我把橡皮翻了个个。
一只“佳菲猫”呈现在我眼前。
大大的眼睛，那黑色和黄色交错的绒毛，那像的胡子一样向两边翘成的月牙儿的形状，真是越看越可爱。
这“猫”是我在上课时用铅笔尖一个眼儿一个眼儿戳成功的。
再看看橡皮的侧面，有一处被我不小心划了一道裂缝，用手一掰，就象一条“大峡谷”。
我用橡皮擦了几个字，一条橡皮屑粘在了橡皮上，另一条橡皮屑留在了本子上。
我把橡皮屑放到手心里，仔细地看着，看着，觉得它像毛毛虫似的越看越恶心。
虽说这橡皮屑十分恶心，可这个橡皮能力还是不错的。
用它擦铅笔字可干净了，几乎不留一点印子。
香包前天，外公从大连回来，给我带回了许多小礼物，其中我最偏爱的是一只香包。
这只香包可真漂亮，呈爱心状，是由红，绿，紫三种颜色组成的。
在上面拎的地方还有一个红色的中国结。
中国结下面有一个很大的木珠。
最下面有着许多又细又长的穗子。
这只香包可真香呀，只要用手轻轻扇几下，一股浓浓的香味便扑鼻而来。
我把这个香包挂在了我的小屋，这样，一进我的小屋，便有一种清新的感觉。
这个香包从此成了我的心爱宝贝，小汽车，小娃娃相比之下就黯然失色了。
香包成了我的朋友，一旦我有什么伤心事，它就会安慰我鼓励我听到它的安慰，我心里就舒服了许多；一旦我有什么高兴事，我照样会同它分享这幸福，美好的时光。
香包
我会好好地珍惜你，收藏你……我心爱的“小狗”储蓄罐去年“六一”儿童节这天，爸爸送给我一个颜色鲜艳，造型新颖的“小狗”储蓄罐。
这“小狗”长得真神气
它昂着头，翘着尾巴，圆溜溜的眼睛像两颗水汪汪的葡萄。
脖子上挂了个小铃铛。
它的身子和前腿都是雪白的，只有头是花的；两只耳朵耷拉着，还伸着长长的红舌头。
脑袋后面还有一道半寸长的缝——这是塞钱的地方。
我越看越喜欢，对爸爸说：“有了这只储蓄罐，我要把零钱省下来丢进去，等装满了，买一件有用的东西。
”“小狗”储蓄罐真的使我改掉了吃零食的坏习惯。
记得有一天，天气很热，街上买棒冰的人敲着棒冰箱，邻居的小孩都飞快地跑过去买棒冰。
他们吃得津津有味，我嘴馋了，能吃一根该多好呀
可是爸爸妈妈不在家，我身边又没有钱，我不由自主地走到桌前，拿起桌上的“小狗”储蓄罐，倒过来拼命摇，想摇出一个五角硬币。
可摇了半天，一分也没摇出来。
我生气地骂：“小狗，小狗，你真是个小气鬼
”但是“小狗”一点也不生气，仍调皮地看着我，好像在提醒我：“小主人，你可别忘了自己跟爸爸说过的话呀
”我脸红了，小心翼翼地把“小狗”轻轻地放回桌上，捧起冷水壶“咕咚，咕咚”地喝了几口。
“小狗”既帮我存钱，也提醒我把钱用在合适的地方。
一次，我们学校开展“献爱心”活动。
全校同学把自己的零花钱都捐给了失学儿童，让他们重返校园。
放学以后，我回到家里，抱起储蓄罐，把钱倒出来，一个个的硬币从“小狗”的“嘴巴”里飞快地吐出来。
这时，我又发现“小狗”正在喜悦地笑着。
现在我的“小狗”储蓄罐沉甸甸啦
储蓄罐，它时时刻刻提醒我做一个勤俭节约的好孩子。
菩提子的四大名珠是哪4种
今天我有件高兴事，是什么事呢
嘿嘿，是看《小木头人》童话故事。
是谁写的呀
是老舍先生写的。
他呀，是近代有名的作家，《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》这些著作都是他写的。
《小木头人》童话故事讲的是什么呀
由我来告诉你们吧
故事很精彩，竖起你们的耳朵仔细听哦
故事发生在抗日战争时期，一个小布人有一个小木头人弟弟，小布人很有学问，小木头人却很淘气。
他们有个泥人舅舅。
一次，泥人舅舅来看望他们哥俩，路上遭到日本人的袭击，不幸去世了。
小木头人非常伤心，他决定去参军，为泥人舅舅报仇。
他偷偷溜出了家门，背着他的“鸡冠枪”参军喽
当他走过一座城市时正好遇上了日本人的空袭。
小木头人趁着这个机会，打败了日本人，为泥人舅舅报了仇。
小布人在学校里听广播时，还听到了这个消息呢
他们家真是文武双全啊
老舍先生的这篇文章，写的非常生动，有很多地方都让我百看不厌。
比如，小木头人把“机关枪”听成了“鸡冠枪”，找来一个鸡冠绑在枪头上。
我看到这里时禁不住开怀大笑，真逗
小木头人有搞笑的一面，也有勇敢的一面。
当他和日本人相遇时，有勇气去和他们战斗，这就说明他有一颗勇敢、爱国的心。
他用聪明的头脑和机敏的手脚把愚蠢的日本人戏弄了一番。
那细致的描写，让我仿佛看到了小木头人从日本人眼皮底下溜走那栩栩如生的一幕。
老舍先生把小木头人一半当人写，一半当木头写。
为什么这样说呢
哈哈，那是因为老舍先生写了小木头人每隔一个季度就要刷一次漆，而且他流出来的眼泪是一个个圆溜溜的小木珠
这个故事非常有吸引力，它把我带进了另一个世界，我真是入了迷。
上帝和佛的对话
佛经中佛与大梵天王的对话。
大悲经卷第一高齐天竺三藏那连提耶舍译梵天品第一如是我闻。
一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。
尔时世尊临般涅盘。
告慧命阿难言。
汝可于娑罗双树间安置敷具。
如师子王右胁卧法。
吾今后夜当般涅盘。
阿难。
我已究竟涅盘。
断除一切有为言说。
我已作佛事已。
说甘露无有窟宅。
寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量。
明智所知诸贤圣法。
我已三转无上法轮。
若有沙门婆罗门。
若天若魔若梵若人。
以世共法无能转者。
我已击法鼓吹法蠡建法幢。
置法船作法桥降法雨。
我已光照灭除大暗。
开示众生解脱正道充益天人。
所应度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及诸异论。
动魔宫殿摧魔势力。
大师子吼作诸佛事。
建丈夫业满本誓愿。
护持法眼教大声闻授菩萨记。
为于未来佛眼不断故。
阿难。
我今于后更无所作唯般涅盘尔时阿难闻是语已。
为忧箭所射极大愁恼。
悲泣流泪白佛言。
世尊婆伽婆。
涅盘太速。
修伽陀。
涅盘太速。
世间眼灭世间孤独。
世间无救无有导师。
尔时佛告慧命阿难。
止莫忧悲。
阿难。
生法有法有为法坏法。
若不灭者无有是处。
我昔告汝。
一切所爱称意等事必有离散。
阿难。
汝已慈心不二。
心无恶心及与身业。
孝养随顺而无限量侍养于我。
阿难。
若复天人阿修罗等。
给侍供养声闻缘觉。
若减一劫若满一劫。
若复给侍供养如来。
于一念顷其福多彼。
汝已供养大神通佛乃至般涅盘。
当得大福广大功德。
犹如甘露第一甘露。
最后甘露究竟涅盘。
是故阿难。
汝莫忧悲尔时阿难忧悲抆泪。
即为如来于双树间。
犹如师子右胁卧法安置敷具。
即时。
所有树木药草丛林。
皆向如来涅盘方所。
有欲倒者。
有伛偻者。
有欲至地者。
有躄地者。
于此。
所有众流大河小河泉池陂湖。
佛神力故止不流动。
三千大千世界所有禽兽。
佛神力故默然而住不鸣不食。
三千大千世界所有日月星宿。
火光明珠乃至荧火。
佛神力故皆不显现。
无有光明不能照曜。
三千大千世界所有猛火。
佛神力故皆悉止息。
不然不热不能烧炙。
三千大千世界所有一切地狱猛火。
佛神力故皆悉清凉。
彼诸地狱所有众生于刹那顷。
佛神力故皆得安乐。
三千大千世界所有畜生。
一切皆起慈心愍心。
不相嗔恼加害断命。
一切饿鬼皆不饥渴。
一切众生佛神力故。
身心踊悦离苦得猗。
具足称意第一安乐。
当于世尊右胁卧时。
三千大千世界于中所有须弥山王。
铁围山大铁围山。
目真邻陀山。
香山雪山及诸黑山大地大海一切皆悉六种震动。
所谓动踊起震吼觉。
三千大千世界一切风轮皆不鼓动。
一切众生于刹那顷。
舍诸作业得猗而住。
离于睡眠心无散乱。
欲作皆息默然无声。
三千大千世界所有天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。
梵天释天护世王等。
佛神力故各见宫殿床座园林。
皆悉暗昧无复威光不生爱乐。
彼等眷属忧烦不乐。
千世界主梵天王。
三千大千世界主大梵天王。
高心自恃作如是念作如是解。
念此世界及诸众生。
是我所作是我所化。
彼三千大千世界主大梵天王。
佛神力故见己宫殿及床座等。
暗昧无光不生爱乐。
摩醯首罗净居天等。
亦复如是。
尔时三千大千世界主大梵天王。
作如是念。
是谁力故而现此相。
令我不乐宫殿床座。
是时大梵天王。
遍观于此三千大千世界中。
造作富贵大自在主。
如来应供正遍知。
今日后夜当般涅盘。
是故现此神力变化不可思议未曾有事。
此之神力正是如来入涅盘相。
时大梵王作是念已。
忧愁不乐战悚毛竖。
极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。
其三千大千世界诸余梵天。
皆悉已曾信受圣法安住圣法尔时三千大千世界主大梵天王。
到佛所已头面作礼而白佛言。
唯愿世尊。
教敕于我。
云何而住云何修行。
作是语已。
如来即问大梵王言。
梵天。
汝今实作如是念言。
我是大梵天我能胜他他不如我我是智者。
我是三千大千世界中大自在主。
我造作众生化作众生。
我造作世界化作世界不。
大梵天言。
如是婆伽婆。
如是修伽陀。
佛言。
梵天。
汝复为谁所作为谁所化。
时彼梵天默然而住。
佛见梵天默然住故。
而复问言。
梵天有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞然。
于意云何。
是汝所作是汝所化耶。
时大梵天而白佛言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如此大地依水聚住。
水依风住。
风依虚空。
如是大地。
厚六百八十万由旬。
不裂不散。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
此三千大千世界百亿日月流转之时。
梵天于意云何。
是汝所化耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天有时日月天子不在宫殿。
宫殿空虚。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是春秋冬夏时节。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是水镜苏油摩尼颇梨。
及余净器现诸色像。
所谓大地山河树林园苑。
宫殿舍宅聚落城邑。
驼驴象马獐鹿鸟兽。
日月星宿。
声闻缘觉菩萨如来。
释梵护世人非人等种种色像。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是山崖深谷。
大小诸鼓歌舞等戏。
獐鹿鸟兽人非人等所出音声。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如诸众生于其梦中。
见种种色闻种种声。
嗅种种香尝种种味。
觉种种触知种种法。
作种种戏种种啼哭呻号怖畏苦乐等受。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如四姓人端正丑陋。
贫穷巨富福德多少。
善戒恶戒善慧恶慧。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
一切众生所有怖畏苦切恼害。
所谓。
水火刀风崖岸毒药。
恶兽怨仇人非人畏。
及以种种加害。
于他常有怖畏。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种疾病。
所谓风冷热病及诸杂病。
时节代谢四大相违。
若他所作若先业报。
所谓眼耳鼻舌身病。
若复众生种种心意热恼等苦。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有旷野崄贼水灾等难。
或复中劫刀兵疫病及以饥馑。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有爱别离苦。
所谓父母兄弟姊妹宗亲善友离别之苦。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作种种恶业。
所谓贩卖生口酒麴紫矿押油之具。
若入大海旷野崄处游行诸方。
若诸仙方术及余种种断事之法。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作种种业道。
以是业因。
受于地狱畜生饿鬼人天之报。
众生所有若身口意善行恶行。
及世间所有十恶业道。
于诸众生都无慈愍。
作诸苦恼不利益事堕恶道因缘。
所谓杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种苦事。
所谓斩首截其手足。
刵劓耳鼻。
节节支解。
热油所灌。
火灸熬煮。
刀剑鉾槊斫刺鞭打。
系闭牢狱斗诤言讼。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作淫欲邪行。
或淫母女姊妹净持戒者。
及余恶业。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种杀害。
厌虫起尸咒术方药鬼魅所著。
及余种种恶业方便断命因缘。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
世间所有生老病死忧悲苦恼。
无常法尽法变易法。
于四姓人无所忌难。
能令一切所爱无厌。
种种之物败坏离散。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有贪嗔痴障。
结使缠缚及余种种苦恼所缚。
以是因缘。
令诸众生坚着嗔怒迷惑心故。
造作无量种种业行。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
所有三恶趣地狱畜生饿鬼。
其处众生为种种事受诸苦恼。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
一切所有若种子生无种子生。
树木药草。
若水陆生华果香树。
种种胜味甘苦碱辛酸涩之味。
随诸众生所喜不喜作损益者。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
五道流转生死成坏。
所有众生无明覆盖与爱结相应。
驰走流转始终难知。
及未来生死流转不断其处。
人天若魔若梵沙门婆罗门。
此等世间如乱丝缠缚。
常驰流转彼此往来。
此诸众生于流转中不知求出。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也婆伽婆。
佛言。
梵天。
汝从何因作是念言。
此诸众生。
是我所作。
是我所化。
是我所加。
所有世界。
是我所作。
是我所化。
是我所加耶。
梵天言。
世尊。
我以无智邪见未断颠倒心故。
常于如来所说正法不听受故。
我本曾作如是恶见如是恶说。
此诸众生。
是我所作是我所化。
所有世界。
是我所作是我所化。
世尊。
我今还复问佛此义。
所有世界。
是谁所作。
是谁所化。
一切众生。
是谁所作。
是谁所化。
是谁所加。
是谁力生。
佛言。
梵天。
所有世界是业所作。
是业所化。
一切众生。
是业所作。
是业所化。
业力所生。
何以故。
梵天。
无明缘行。
行缘识。
识缘名色。
名色缘六入。
六入缘触。
触缘受。
受缘爱。
爱缘取。
取缘有。
有缘生。
生缘老死忧悲苦恼。
故有如是大苦聚集。
梵天。
无明灭乃至忧悲苦恼灭。
更无作者使作者安置者。
唯有业有法。
和合因缘故有众生。
若能离此业法和合。
当知是人则能远离生死流转。
梵天。
如是世间业尽。
烦恼尽苦尽苦息。
如是出离。
是名得于寂定涅盘。
梵天。
于彼谁得涅盘。
若业是业尽。
若烦恼是烦恼离。
若苦是苦息。
如是等法。
以诸佛神力故。
诸佛所加故有。
何以故。
梵天。
若非诸佛出世显说。
则不闻有如是等法。
梵天。
若诸佛世尊出兴世时。
得有显说如是寂定甚深难觉光明法门。
若诸众生得闻生法。
从生得解脱。
得闻老病死忧悲苦恼法。
从彼老病死忧悲苦恼法而得解脱。
梵天。
是故诸佛现作是加。
梵天。
诸佛作是开示显说。
所谓诸行犹如光影。
无常动转不定不究竟。
尽法变易法。
假使诸佛灭度之后正法隐没。
亦复如是。
示现所加。
所谓诸行犹如光影。
若佛不现。
一切诸行于刹那顷如光影者。
则不应说一切诸行犹如光影如梦如响。
梵天。
诸佛以知一切诸行犹如光影如梦如响。
无常动转尽法变易法故。
说言诸行犹如光影如梦如响。
智者于彼观其相已。
以其相以其攀缘因缘义故。
得知诸行无常动转尽法变易法。
破坏离散时节代谢。
于刹那顷乃至日夜半月。
乃至一月一岁乃至百岁。
一劫乃至百劫一切尽坏。
有大火聚然已还灭。
有大水聚流已还止。
有大猛风吹已还息。
世界大地有已还无。
有诸大山所谓铁围山大铁围山。
须弥山及诸黑山等有已还无。
日月星宿及诸眷属有已还无。
不明不照而复堕落。
诸天宫殿有已还灭。
诸有王都城邑聚落树林园池可乐之事生已还灭。
诸天人等生已还灭灭已复生。
诸有智者见其相已心生厌离。
以此诸行无常离坏变易尽故。
以平等信心舍家出家。
得知诸行犹如光影如梦如响。
及见水中日月星宿等诸光影已。
以彼相以彼攀缘因缘义故得到菩提。
有诸智士蒙佛教敕及善友教授。
或自思惟得知诸行犹如光影如梦如响。
生于信心舍家出家。
或有得证须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。
若大乘人或得初忍或得第二第三忍。
及能得到无上菩提。
假使诸佛灭度之后。
于世间中亦复如是说法流行。
若诸众生得闻法已。
于三乘得度。
所谓声闻辟支佛乘。
一切种智无上大乘。
梵天。
汝应当知此法次第。
亦是诸佛之所加也。
是故智者见其相已心生厌离。
能知诸行是无常苦动转不定尽法变易法。
犹如光影如梦如响。
梵天。
此等亦是诸佛境界诸佛所加。
有诸众生已曾修行因成就者。
得闻如是正法声已。
于如来所思念敬信。
一切诸行无常坏灭。
犹如光影如梦如响。
有诸众生于诸佛所曾修梵行者。
或有在家受禁戒者。
以是因缘解知如是一切诸行无常坏灭。
犹如光影如梦如响。
知已生信舍家出家。
诸佛世尊虽未出世。
以有如是诸佛加故。
以诸佛所种善根故。
得到菩提。
梵天。
应如是知。
此等皆是诸佛境界诸佛所加。
梵天。
此三千大千世界非梵刹土。
亦非外道六师刹土。
唯是我等诸佛刹土。
梵天。
我昔于此无量百千亿那由他阿僧只劫修菩萨行。
无量阿僧只诸如来所种无量阿僧只善根。
净持禁戒苦修梵行。
及修无量百千亿那由他难行苦行。
摄此佛土修治令净。
如诸众生所修善根。
随其所堪而清净者随其时器应得度者。
我于长夜以四摄事摄此众生。
所谓布施爱语利行同事。
彼等以我誓愿力故。
生此佛土闻我说法即能信解。
不复归信梵释护世诸天王等。
梵天。
应如是知。
此是佛土。
非是梵释护世刹土。
亦非外道六师刹土尔时主。
大梵天王及百千梵众。
现忧愁相作如是言。
诸佛世尊通达希有胜妙之法。
是三千大千世界主大梵天王。
于如来所生希有心。
诸佛希有乃有无量不可思议无尽境界。
大梵天王即时归依为佛弟子。
于世尊所请求教敕作如是言。
婆伽婆是我大师。
修伽陀是我大师。
唯愿世尊。
教敕于我。
云何而住云何修行。
佛告梵天。
此三千大千世界是我佛土。
我今以此付嘱于汝。
汝当顺我勿使真道善眼令有断绝。
无上佛眼法眼僧眼令有断绝。
莫作末后灭法人也。
梵天。
当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨。
从佛口生从法化生。
大悲怜愍为欲利益一切众生。
欲令得乐欲令安隐。
彼亦于此三千大千世界如法补处。
如我居此等无有异。
汝既现在随顺我教。
亦应顺彼勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有断绝。
何以故。
梵天。
乃至如是法母不断者。
随其时节佛眼法眼僧眼得不断绝。
释梵天眼人眼解脱眼乃至涅盘眼得不断绝。
梵天。
是故我今付嘱于汝我此佛土三千大千世界。
梵天。
我已教敕汝应随顺。
莫作末后灭法人也。
尔时三千大千世界所有梵天大梵天。
彼等一切先于圣法已得正信。
彼三千大千世界主大梵天王。
即时于圣法中深得正信。
南无阿弥陀佛
你年支透财,又日坐天财,心不甘依人的。
大师这话到底是什么意思能帮我白话文解释下麽。
谢谢了
现在很多人，不管是年轻人或是上了年纪的人；不管是搞收藏的或是不搞收藏的；不管是信佛的或是不信佛的；都喜欢手上戴串佛珠（手串）来增加自己的品位。
应该很多人都见过，但是可能大部分人都不知道佛珠个数也是有讲究的。
藏经上记载说，粒数位1080的佛珠是最上品，也被称为念珠，这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。
有时候也会成为名僧在大法会中的装饰之物。
除了108粒的上品佛珠外，还有54粒的中品，27粒下品。
此外还有42粒、21粒、14粒、36粒、18粒等共9种。
佛珠每一数目其含义也是不一样的：1080，寓意十法界的各108个数;108粒，是108种烦恼或者108尊佛功德的意思，又或者寓意108种无量三昧等等;54是修身境界的表示;42是住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27是表示声闻之27圣贤;2是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14有仁王经所说的十四忍寓意。
其余36是108的三分之18是108的六分之一，有的表示36天罡或18种神通变化。
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。
上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。
通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。
据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。
因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。
佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。
” ◎菩提子做佛珠，是所有佛珠材质中，功德最大的
◎佛珠的数量佛有规定：最好能满108颗；要是找不到，可用54颗、27颗、14颗都可以。
——以上说法来自《佛说校量数珠功德经》 《佛说校量数珠功德经》经文大要：: 文殊菩萨为利众生，为大家慈悲宣讲： 菩萨首先讲，数珠的材质，最好的是菩提子的，具体的如下：铁为数珠者，诵一遍得福五倍。
若用赤铜为数珠者，诵掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等为数珠者，诵掏一遍得福百倍。
若用木患子（木制佛珠）为数珠者，诵掏一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。
若用莲子为数珠者，诵掏一遍得福万倍。
若用因陀啰佉叉为数珠者，诵掏一遍得福百万倍。
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者，诵掏一遍得福千万倍。
若用水精为数珠者，诵掏一遍得福万万倍。
若菩提子为数珠者，或用掏念或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数难可校量。
由此可知，用菩提子为材质来做佛珠，相以比上诸多材质来讲，让人得福最大，具体的是：若诵一圈其福无量，甚至仅以手碰持菩提珠一下，所得福报不可算数难可较量 文殊菩萨继续说，诸善男信女若手持此菩提子做的佛珠，假使不能依法念佛或持咒，但是他（她）要能将菩提子做的佛珠带在手上，或仅带在身上，行住坐卧，说出的话或善或恶，由于此人持菩提子故，得到的福报如同念佛持咒一样，获福无量。
文殊菩萨还说，数珠的颗数有要求：要当须满一百八颗，如果实在找不到那么多，五十四颗也可；或二十七颗，或十四颗亦皆得用，这是数珠法相差别。
[附原经文]：佛说校量数珠功德经[原文]-大唐天竺三藏宝思惟译 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。
为欲利益诸有情故。
以大悲心告诸大众言。
汝等善听我今演说。
受持数珠校量功德获益差别。
若有诵念诸陀罗尼及佛名者。
为欲自利及护他人。
速求诸法得成验者。
其数珠法应有如是须当受持。
若用铁为数珠者。
诵掏一遍得福五倍。
若用赤铜为数珠者。
诵掏一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等为数珠者。
诵掏一遍得福百倍。
若用木患子为数珠者。
诵掏一遍得福千倍。
若求往生诸佛净土及天宫者。
应受此珠。
若用莲子为数珠者。
诵掏一遍得福万倍。
若用因陀啰佉叉为数珠者。
诵掏一遍得福百万倍。
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。
诵掏一遍得福千万倍。
若用水精为数珠者。
诵掏一遍得福万万倍。
若菩提子为数珠者。
或用掏念或但手持。
数诵一遍其福无量。
不可算数难可校量。
诸善男子其菩提子者。
若复有人手持此珠。
不能依法念诵佛名及陀罗尼。
此善男子但能手持随身。
行住坐卧所出言语若善若恶。
斯由此人以持菩提子故。
得福等同如念诸佛诵咒无异。
获福无量。
其数珠者。
要当须满一百八颗。
如其难得或为五十四。
或二十七或十四亦皆得用。
此即数珠法相差别。
诸善男子。
以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。
诸人善听。
我为汝等重说昔因。
过去有佛出现于世。
在此树下成等正觉。
时一外道信邪倒见毁谤三宝。
彼有一男忽被非人打杀。
外道念言我今邪盛。
未审诸佛有何神力。
如来既是在此树下成等正觉。
若佛是圣树应有感。
即将亡子卧着菩提树下。
作如是言。
佛树若圣我子必苏。
以经七日诵念佛名。
其子乃得重苏。
外道赞言。
诸佛神力我未曾见。
佛成道树现此希奇。
甚大威德难可思议。
诸外道等悉舍邪归正发菩提心。
信知佛力不可思议。
诸人咸号为延命树。
以此因缘有其二名。
应当知之。
我为汝等视其所要。
说此语已。
