尼克松是美国第一位自动辞职的总统，他为什么要这么选择
何为（hé wéi）：为什麼。
亲缘：亲子代遗传的血缘关系，亲情。
浅薄：轻微，微薄，浅淡。
”何为亲缘浅薄“的意思就是：为什么亲情如此浅淡
轩辕是什么时代人
他在五帝中又称什么
远古时代 又叫黄帝孙叫轩辕 ，五千年前出生在中华大地西北黄土高原河畔的沮源关降龙峡，据司马迁的《史记》记载： “生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。
他十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”，三十七岁登上天子位 。
轩辕黄帝，一生历经52战，降服了炎帝 ，诛杀了蚩尤 ，结束了远古战争，告别了野蛮时代，建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了。
由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、 “人文初祖”。
黄帝死后，群民选择了“桥山之巅” ，将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天，精神永远常在”。
历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒，这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。
（一） 轩辕黄帝 1 黄帝生平 《史记·五帝本记》记载： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕” ， 五千年前出生华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。
从此，就产生了二月二，龙抬头的吉祥之说。
黄土高原，坦荡浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色呈黄。
黄乃地之正色，象征着吉祥喜庆，为古人所崇尚之色，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土德称王。
故轩辕号曰黄帝。
古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。
在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的国家。
当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了。
历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族的始祖。
2 轩辕黄帝与中华文化 黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。
我国古史时期的衣 、食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画，弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的创造发明，均始于黄帝时代，这些都是文明的重要标志。
而重文明的传统发展到西周时代，就产生了文野之分的理论，把文明作为一种美德。
黄帝时期产生的重创造、重自强不息的精神，在黄帝以后成为中华民族的共同精神财富。
并形成了优良的文化传统。
今天我们要发扬这些优良传统，加强炎黄子孙的凝聚力和向心力。
3、黄帝与中华民族精神 黄帝是中华民族的一面旗帜，是人类进入文明社会的第一个奠基人 。
黄帝时代，解决了人类衣，食，住、行问题，诸如制衣冠，造舟车，创文字，教蚕桑，种五谷等，使人们逐步走向了文明有序的生活道路。
黄帝时代的伟大功德，结晶成了黄帝精神，黄帝精神体现了方面很多，归纳起来，主要有三个方面，即“创造”，“奉献”，“团结”，这是黄帝时代宝贵精神的结晶，是促进人类进步发展的伟大精神精髓，是中华民族的精神支柱，是亿万黄帝子孙的“传家宝”。
也正是在这一基础上，千百年来中华民族才创造出如“天下为公”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“杀身成仁，舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“全心全意为人民服务”等信条。
这些都是永远激励我们中华民族前进的中国精神，它不论是过去、现在还是将来，都是规范我们言行的总则，也正是因为有了这种精神，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。
（二）、黄帝陵庙 1 历史沿革 中华民族祭祀黄帝陵庙的活动，早在春秋战国时代就开始了。
从孔子，孟子的文章中和他们与学生对话语录中，已经得到证实。
据《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些古史书籍记载：“墓设陵园”在秦代开始形成一种制度。
黄帝陵园最早建于秦代。
秦统一六国后，又规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟都称作“墓”。
汉代又规定天子陵旁必设‘庙’。
刘邦建立大汉后，汉朝初期就在桥山西麓建起“轩辕庙”。
唐代宗大历五年至大历七年，对轩辕庙进行了历时二年重修扩建，并栽植柏树一千一百四十株。
宋朝开宝二年，因沮河水连年侵蚀，桥山西麓经常发生崖塌水崩，威胁庙院存亡，地方官员上书朝庭，宋太祖赵匡胤降旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫。
这就是当今人们前来拜谒的轩辕庙。
在之后的元，明，清各朝以及辛亥革命前后直至当今，都对黄帝陵庙进行过多次修缮和扩建，我们现在看到的黄帝陵庙的规模和范围。
已远远超过历代。
千百年来流传在当地民谣说： 汉朝立庙唐扩建， 到了宋朝把庙迁， 不论谁来坐皇帝， 登基都不忘祖先。
2 现状 黄帝崩，葬桥山，桥山位于陕西省黄陵县城北约一公里处，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。
山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。
轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山巅的古柏中。
陵墓封土高3，6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。
在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。
亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。
陵园区周围设置红墙围护，东南侧面为棂星门，两侧有仿制的汉代石阙。
陵园区内地铺着砖。
显得古朴典雅。
陵前正南，陵园围墙以外是土筑高台，即“汉武仙台”。
《史记·封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。
”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。
黄帝庙前区气势恢宏，面积约10000平方米的入口广场的地面。
选用5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史。
广场北端为轩辕桥，宽8·6、长66米、高6·15米，全桥共9跨。
石梁121根，桥面设护栏。
栏板上均雕有古典图案花纹。
全桥均采用花岩石料砌成。
显得粗犷古朴。
轩辕桥下及其左右水面为印池，占地约300余亩。
蓄水量可达46万平方米。
桥山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。
印池四周绿树成荫，形成优美的空间环境。
轩辕桥北端为龙尾道，共设95级台阶，象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。
由龙尾道向上即登临庙院山门。
山门为五间廓庑式花岗岩（仿汉代木）建筑。
显得格外庄严雄伟。
入庙院山门。
首先映入眼帘的是轩辕手植柏。
传为轩辕黄帝亲手所植。
此柏高19米，树干下围10米，中围6米，上围2米，遒枝苍劲，柏叶青翠。
再北为诚心亭。
面阔五间。
进深一间。
祭祀官员至此须整饰衣冠，静心净面，方可进入大殿祭祀。
再北为碑亭，面阔五间，进深一间，卷棚顶。
亭内立有手迹“祭黄帝陵文”和蒋中正手迹 “黄帝陵”碑石。
侧有一高大古柏，即“汉武挂甲柏”，枝叶茂盛。
轩辕庙正殿面阔七间，进深三间，歇山顶，门楣匾额“人文初祖”，系国民党元老程潜手迹。
殿内正中木质壁龛内嵌浮雕轩辕黄帝石像。
碑亭东为碑廓，其中有历代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵记事碑。
元泰定二年（公元1371年）禁伐黄帝陵树木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黄帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黄帝桥陵碑，以及1912年孙中山宣誓就职中华民国临时大总统后派代表团带上他新自撰写的《祭黄帝陵文》前往桥山致祭轩辕黄帝陵的碑石等。
3 规划发展 应海内外华人的共同要求，经国家批准，整修黄帝陵工程已于一九九二年四月四日（清明节）奠基，八月二十五日动工建设。
整修黄帝陵工程的范围包容了黄帝陵所在的桥山及其周围山水、城镇，面积达3．24平方公里，整修的目标和指导思想，一是以黄帝陵、庙深刻的内涵为基础，通过整修黄帝使黄帝队成为弘扬中华民族文化，增强民族精神凝聚力的圣地；二是保证好现存的文物古足迹和古柏林，为古柏林的生长提供良好的生态环境；三是建筑与天然山川水势相结合，融陵、山、水、城于一体，体现出“雄伟、庄观、肃穆、古朴”的气势；四是吸收传统思想的精华，追求汉代更古朴粗广的建筑风格，并使所有建筑风格形象力求统一。
整修工程规划确定了以黄帝陵、轩辕庙为重点保护范围，总体结构包括庙前区，庙品，功德场及神道，陵区，县城和外围景观六个区域。
形成祭祀谒陵完整的建筑休系，其中庙院广场能满足五千文明文化的系列石雕石刻加以点缀，增强人们对先祖的崇敬和对文明古国历史文化的自豪感。
整修黄帝陵规划设计是国内一流专家指导下进行的，并广泛征求了港，澳台地区和海外华人的意见。
相信不久的将来，黄帝陵一定能成为全体炎黄子孙智慧的结晶和力量的凝聚点。
（三） 历代祭祖活动 中华民族祭祀活动源远流长。
早在春秋战国时期就有了祭祀黄帝的活动。
现在能看能的史书记载：战国初期，秦灵公二年（公元前422年），开始恢复祭祀黄帝和炎帝。
这是轩辕黄帝在历史上第一次由神的地位改为人的祖先。
在中华民族历史上，祭祀轩辕黄帝规模最大，形式最隆重重的要算汉武帝刘彻，这位雄才大略的皇帝，于公元前封元年十月（110）年，率十八万大军，巡视朔方，威震匈奴，返回长安时，途经桥山，他看到高大雄伟黄帝陵，立即停止行军，备礼致祭，他令士兵一个一担土，一夜之间，在黄帝陵对面，堆起一座20米高的“祈仙台”。
第二天，旭日东升，汉武帝命十八万大军，分布在马家山，印台山，桥山，三山军队面向黄帝陵，军乐四起，满山旌旗迎风飘展，汉武帝脱下盔甲，挂在一颗柏树上，缓步登上：祈仙台，默默向黄帝祷告，保佑汉室汪山永保平安，他自己也想早日成佩，像黄帝一样变龙升天。
祭祀一毕，当日领兵返回长安。
司马迁写《史记》时，把这件事写进了《史记·禅书》。
这就千百年来人们常说的“十八万大军祭黄陵”。
汉武帝也没有成仙升天，却在桥山上留下了供后人攀台杯古的“汉武仙台”。
在中华民族历史上，蒙古族坐皇帝的元朝，颁布过一道森严的保护黄帝陵庙法令。
那是泰定二年（公元1325年），泰定皇帝也孙铁木耳收到陕西中部县（今黄陵县）状子一案，状告轩辕庙保生宫火烧一案，泰定帝大怒：立即召集宫内文武官员上殿议论，应发告曰：“黄帝轩辕氏，乃我中华民族元祖，不论汉，满，蒙，回，藏，还是苗，瑶，彝，黎，藩，都要敬护我元祖陵寝，如有人放火烧宫，破坏陵庙，实属不赦。
泰定帝说罢，由他亲自口授，命身边文官，用汉字写了一份蒙语圣旨，立即派臣骑日夜程，送往陕西中部县。
放牛、讨饭出身的大明开国皇帝朱元璋，在洪武四年（公元1371年）委派身边重臣管勾甘带上他亲笔写的祭黄帝“御制祝文”前来祭祀．朱元璋还规定，今后祭黄帝祭文必须由皇帝本人执笔，并将每次祭陵“御制祝文”刻石留存。
这是轩吉庙碑廊保存最完整的一份祭文：明嘉靖42年（公元1564年）十二月三日，嘉靖皇帝朱厚燠，听取回京的官员说：地方官府在黄帝陵庙乱征粮税一事，“嘉靖皇帝”大怒，说：国朝再穷，亦不能征收黄帝陵庙粮税。
即降旨，免除黄帝庙一切粮税，重拨银两修筑了轩辕庙。
清朝康熙二十一年（公元1682年）三月十六日清圣祖康熙亲笔用满文写了一份祭黄帝祭文，身边大臣看后，建议康熙译成汉文，康熙皇帝接受了这个建议，汉满文字一并刻立在一座石碑上，至今放在轩辕庙碑廊里。
一九一一年在武汉三镇暴发“辛亥革命”，推翻了几千年封建体制，建立中华民国，一九一二年孙中山被推选为中华民国临时大总统，当年二月委派由十五人组成的祭黄帝陵代表团，临行前孙中山连夜赶写了一首气壮山河的祭陵祠。
一九三七年，正值抗日战争高潮，国共两党抛弃前嫌，为了共同抗日，四月五日两党互派代表来到黄帝陵前，各自读了祭文。
这对推行抗日民族统一战线政策，唤起四万万民众坚决抗击日本帝国主义。
起到了巨大的历史作用，因而载入了史册。
一九九二年，在中央领导的关心和支持下，整修黄帝陵工程于四月四日奠基，八月二十五日动工建设。
中央还先后派要员到黄帝陵参加祭祖和整修指导工作。
所以，在中华民族这个大家庭里，不论金人执政南宋，蒙古族当皇帝的元朝，汉族人坐皇帝的明朝，满族人执政的清朝，都没有忘记祭祀自己的伟大祖先－－轩辕的丰功伟绩。
正如民谚所讲的“不论谁来坐皇帝，登基都不忘祖先。
”所以，在黄帝陵庙里，没有政治可言， 没有党派之分，更没有阶级斗争。
因为我们都是黄帝子孙。
至于个人和各个历史朝代在历史长河里的功过是非，自有后人评述，先祖圣地不许谈这些，历代前来祭祀黄帝的大小官员，不论乐官有多大，不论你是坐轿或骑马，在黄帝陵前下马石跟前，必须下轿、下马，现代人不骑马，但坐小轿车，必须在“文武官员至此下马”石碑前停车，不许跨越雷池一步，否则，当场就会受到众人指责。
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2 海内外捐资重整天下第一陵 随着改革开放和海峡两岸交流的发展，海外华人寻根拜祖不断涌向黄帝陵，千里万里，千叩万叩，区誓于始祖陵前
为什么中国古代国力, 科学技术都很强盛而近代却很落后? 现代中国应该怎么做?
中国古代是当时世界科学活动中心，然而近现代世界科学活动的中心转移到了西方国家，中国的近现代科学技术发展水平明显落后于西方，并且一直延续到今天。
从16世纪之后的中国的科学每况愈下，和世界先进水平的差距越来越大。
近代科学技术在欧洲产生，此后出现了朝气蓬勃、欣欣向荣的局面，当时中国的科学仍停留在传统的范围内，没有产生近代的科学技术。
1、传统文化背景的影响 经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人，从言语、行动方面乃至学术观点方面都小心翼翼谦虚谨慎，不肯轻易跨越雷池一步。
中国传统的儒家文化提倡三纲正常和中庸之道，不善于追根结底的研究，不高兴标新立异的行为，尊师敬长，对前辈学者的学术推崇倍至。
后辈学者就算是对前辈学者的观点有异议，也大多数采取一种宽容的态度，不愿意、不忍心指出其认为不妥之处，不愿意进行惊天动地的革落得个不敬不孝、刻薄无德的坏名声。
儒家学说中有一些著名的观念，如父母在，不远游的观念，阻碍了许多人放弃了雄心勃勃的探险活动，扼杀了许多人对未知世界的种种幻想，使中国的地质力学自从张衡发明地动仪后就没有很大的建树。
这种从众、保守与迷信的传统文化在中国近代科学技术的发展中当然起着一种强抑制作用。
2、官僚制的影响 在我国的封建社会里，长期的封建专制的官僚制度是科学技术赖以繁荣的民主制度的死敌。
统治阶级要求科学技术服从自己的利益，那些大量的与手工业生产发展有关的与其切身利益无关的科学技术就得不到重视，甚至被遏制。
例如明代资本主义萌芽时期的《天工开物》一书，是我国古代著名科学家宋应星对农业和手工业生产技术的总结，在当时具世界先进水平，然而这部著作却没有得到应有的重视。
地理学家徐霞客的《徐霞客游记》一书，在他死后150年才刻印成书，并且手稿大量散失。
3、封建教育制度的影响 中国的教育制度，自从进入封建社会以来直至近代，都是实行私塾教学方式。
到隋唐时期，又开始实行科举考试制度。
私塾教学方式较之西方课堂整体教育方法差之甚远。
一般都是一个教师，成天教两三个孩童苦背《三字经》及一些孔孟文章。
这些教学方式，既不系统，又不规范，而且只求学生死记硬背，不求学生理解，更别提什么科技发明创造了，学生的总体知识收益甚微。
至于科举制，虽然对古代科学技术的发展起过直接的促进作用．如有利于选择人才、促进教育的迅速发展等等。
但随着历史车轮的推进，科举制度对近代的科学技术发展却越来越起着阻碍作用，其诸多弊病也日益显现。
近代中国只有考证学得到畸形发展，而自然科学未能发展起来，最大的障碍物，自然是八股取士的科举制度[3]。
无论是私塾教学方式，还是科举考试制度，都是中国封建社会的腐朽性、落后性在近代教育制度中的反映体现。
这种腐朽性、落后性在封建社会末期即世界进入近代后，不仅没有得到消除或减弱，反而进一步加强。
而西方教育在近代则大力提倡科学、实验、技术三者之间的相互联合与循环。
与这种日益进步的教育制度相比，中国曾在世界上占有优势的传统科学不得不在近代被西方自然科学全面超越。
4、 腐朽的社会制度和过家政治的影响 一个国家政治民主程度的大小、影响着这个回家科技发展水平的高低。
专制和独裁是旧中国政治的突出表现，因而中国近代科技的发展缓慢是可想而知的。
科学需要民主，民主促进科学，科学与民主相辅相成。
正是因为专制和独裁是科学发展的严重障碍，所以1915年由陈独秀发起的新文化运动才对旧中国专制与独裁的国家政治制度深恶痛绝，发出了提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新文化，反对旧文化的呐喊。
自然科学研究是对未知的自然现象进行探索，科学技术知识是客观事物的本质和规律的如实反映。
它必须尊重客观事实，重视实验和实践，讲究理性思维，服从科学真理，并且需要能对问题进行自由探讨。
科技领域的这种本性，自然要求民主和自由，没有学术民主和自由，科技事业是难以发展的。
5、闭关自守政策的影响 15世纪下半叶到18世纪，西方科学技术的发展随着资本主义生产方式的发展而发生了本质性的大转折。
18世纪开始了第一次科技革命，19世纪末又开始了第二次技术革命，在科学技术发展史上写下了光辉灿烂的篇章。
与此相反，正当西方国家科学技术在日新月异进步的时候，中国除了落后的社会制度和生产方式没有改变之外，还开始实行闭关自守政策。
闭关自守政策在一定历史时期是有实行的必要和进步意义的。
因为明朝末期，东南沿海一带倭寇盛行，政府实行闭关自守政策，而以后中国的统治者们一直延续着这个政策，严重使得中国与当时世界脱轨，使人们一直认为中国这个天国优越于一切，人民的思想变的麻木，创造力受到严重的限制。
这使中国成了井底之蛙，与世界隔绝开来，远远落后于世界发展的时代潮流。
例如，清朝乾隆时期，英使者马夏尔尼曾邀请大将军福安康观看他的卫队演习欧洲新式火器托法。
求关于中学生早恋影响的结题报告。
类似的也行。
很急
“早恋”，绝对是一个热点的、敏感的话题。
当今社会，成人世界对早恋一词普遍认同的定义是：在生理或心理上还未完全成熟的青少年之间发生的恋爱现象。
早恋这种不时存在于我们校园的现象，其利害关系是怎样的，为何老师和家长们对它谈虎色变，又为何学生们却对它极有兴趣，且乐不此疲地去谈论它们呢
我小组特别围绕几个问题对其进行调查研究我们将问题以问卷调查形式呈现，并将主要访问对象定为了我们周边的一些同学，通过对300名同学的调查，有63名正处于“热恋”之中，占被访人数的21%，同意早恋并计划实施的有107人，站被访人数的37%，而曾经早恋过的仅有45人，占被访人数的15%，总体上呈上升趋势，早恋现象越来越严重。
为什么会产生早恋现象
究其原因是因为 第一，分辨不清“爱情”与“好感”的区别。
步入中学阶段的少男少女，随着身心的发展，对异性同学总有一种特殊的好感与好奇心，总乐意同异性同学交往相处……这就是某些心理学家所说的“异性相吸现象”或“异性效应”。
异性间的相互吸引或向往，最初往往表现出对异性的好感，有时是对所有的异性产生好感，有时是对某一位异性同学产生迷恋。
这种异性相吸的现象是男女中学生互相爱护、友好相处的基础，是一种健康的友谊。
但是，由于许多中学生对爱情没有正确的理解，同时也缺乏适当的性教育，不能正确认识自己初开的情窦，因而往往会把自己对异性的“好感”误以为是对异性的爱情，萌发了与异性同学谈恋爱的念头。
第二，认识不到爱情与友谊的差别。
随着年龄的增长，异性同学之间接触的增多，少男少女之间产生了纯洁的友谊是一种极为正常的现象，异性同学之间的友谊是很可贵的，这种友谊不仅有助于男女同学互相学习、共同进步，而且也有助于中学生学习与异性相处的能力，建立良好的人际关系，对少男少女身心健康发展都是极为有益的。
尽管异性间的友谊是爱情的基本要素，也是产生爱情的前提，但是只要异性之间的友谊控制在一定的程度和范围之内，把握好“分寸”，掌握好“适度”，就不能把这种友谊称作男女之间的爱情。
1 第三，过于美化、迷恋对方。
少男少女的早恋大都贯穿着“美”的意念。
他们常常在日记或情书中用“千般至善”“万般至美”的语言来描述对方，在心目中将对方的风度、外貌、气质、才能等加以美化，认为异性朋友身上的一切都无可挑剔。
“爱屋及乌”，一旦爱上某人，连对方的缺点似乎也是美好的。
这也就是人们常说的“情人眼里出西施”。
那么早恋会产生何种影响
好还是不好
答案很明显，弊远远大于利，现在就让我们来了解一下，早恋的危害。
首先，从中学生的身体健康方面来看，由于早恋，往往使同学们陷入情网之中不能自拔，将大部分时间花在谈恋爱上，因而忽视了体育锻炼。
中学阶段正是同学们长身体的时候，随着身体各器官的发育，要求有相应的体育锻炼，否则，很容易发生心音微弱、供血不足、头晕等疾病。
早恋的同学由于缺乏体育活动，所以发生这种疾病的人数远远高于其他同学。
另一方面，由于早恋的同学情绪不够稳定，好冲动，易动感情，自控力较差，常常会产生焦虑、烦躁、疑惑、嫉妒等不良情绪。
在这些情绪的影响下，很容振、浑身无力、头晕恶心等症状，久而久之，会出现消化道疾病、低血糖症状等疾患。
再从中学生的心理角度看，早恋的同学都有一个极其复杂的心理过程，其间既有欣喜，也有百思不解、难以倾诉的苦闷。
这些同学的恋爱承受着家长、教师的压力，同学们的“白眼”，恋人的挑剔和故意的非难，这一切使得心理承受力本来就差的同学无法保持正常稳定的情绪。
同时，早恋的中学生课后很难与恋人见面，但又抑制不住对对方的思念，这时，有的往往会耽于幻想，在幻想中寻求慰藉，得到满足。
此外，有极个别的学生在早恋中，由于抑制不住冲动而与异性朋友发生性关系，这对中学生的心理健康的影响是很大的。
有的同学跨越雷池之后，顿觉“爱情原来就是如此”，而萌发厌倦生活的念头；有的学生则将社会的道德、责任抛到一边，疯狂地追求性刺激。
由于这些痛苦的心境和不健康思想的存在，使得这些中学生的道德感、人生价值观和世界观受到严重扭曲。
那我们应该怎么做呢
作为学生，进入青春期后在特殊的“性别磁场”作用下，在好奇心的促使下，对异性陡增好感，加之本身超强的可塑性，而一对对地坠入懵懂的“爱河”，是极为正常的现象，这本无可厚非。
但是，我国的社会发展程度仍低，大多数学生还没有一个正确的感情观，还不能妥善处理好学业、父母、感情这三者间的关系，所以多数情况下早恋的后果是有弊无利的。
因而，我们在对异性存有好感的时候，不应该一味地对长辈的引导进行抵触与全盘否定，而是要静下心来认真地想一想身边的诸多活生生的例子与老师的教导。
必要时，经过心理辅导、自我心理调整等方法，将那一份纯美的好感藏在心底，留在微妙的感觉中，而后将其慢慢淡化，最终成为美好的回忆而不影响份内的学习任务。
总结陈词： 早恋，作为一种趋势，必将向普遍化、低龄化发展。
因此，家庭、校园及社会要对其给予充分的关注，但不能粗鲁地进行禁止与反对，何况杜绝是不可能的。
父母和老师首先要改变观念并且明白，所谓的“早恋”是在青春期懵懂的感情观之上，受到朦胧的意识支配所产生的现象，是绝对正常的。
其次，父母和老师要在充分尊重学生感情的前提下，对学生进行适当的引导与教育，不能不负责任地将青春期极为单纯的感情封杀在萌芽当中。
另一方面，学生本身也要不断地增强心理素质及分析问题的能力，力求培植一个正确的感情观，并且将主要精力投入到首要任务——学习当中。
我们有充分的理由去相信，只要家庭、校园、社会和学生四方面可以正确、科学地认识早恋，我们的青春世界将增一份纯美之情，多一份和谐之美。
内化于心、固化于制、外化于形、实化于行是什么意思
当前，我们国有企业都十分看重并全力推进企业文化建设，力求在提高令人难以模仿、不可替代的核心能力上增强企业的生存本领和发展后劲，以此应对入世挑战和经济全球化的影响冲击，并使企业在紧张激烈的市场竞争中永远立于不败之地。
国有企业尤其中央企业是国民经济的支柱，它们不仅关系国家安全和经济命脉，并在全面建设小康社会，发展壮大国有经济并发挥其控制力、影响力和带动力方面具有举足轻重的作用。
而且大多又涉及基础产业、军事工业、高新技术等重要行业和关键领域，其资本的技术含量和有机构成都很高，必然格外重视企业文化的特殊功能和重要作用，并从思想创新、体制创新、管理创新和科技创新等方面形成合力，不断增强企业本身特有和独有的核心竞争能力。
我厂是国家开发研制大型火力发电设备的高新技术骨干企业，也是国家重点布局的三线内地国有大型企业和四川省重大技术装备制造基地的龙头企业。
作为国产机组市场份额已占三分之一的全国三大汽轮机生产制造厂家之一，现有总资产80多亿和7000余名员工，主要担负20万、30万、60万千瓦亚临界汽轮机、百万千瓦等级核电汽轮机、超临界和超超临界大功率汽轮机，以及重型燃气轮机的开发研制和出口任务。
不仅产品事关国计民生并对电力工业建设影响甚大，而且长期受计划经济体制的影响束缚和不利地理环境的客观制约，这就更需要企业在解放思想、更新观念，改革体制、转换机制，打造品牌、塑造形象等方面开拓创新，即从精神层面、制度层面、物质层面全力加强企业文化建设，努力为企业打造能够跻身于国内外强手之林的核心竞争能力，从而使企业不断做大做强并实现长治久安和可持续发展。
总结归纳我们企业文化建设的工作思路和有效做法，主要就是通过“构建两个体系、实施四个工程、建设三种文化”来坚持“内化于心、固化于制、外化于行”这三个理念和实践。
一、坚持“内化于心”主要是以构建企业文化理念体系和发展战略体系为重点来培育企业核心理念，重在树立适应经济全球化要求的思维方式和价值取向，以此促进思想解放和观念创新，并为推进企业改革发展提供正确导向和精神动力。
众所周知，企业核心竞争力是企业在一定环境条件下能够赢得竞争、求得生存并能持续发展的重要本领，是一个企业所独有的难以被竞争对手效仿的特殊能力。
这种能力不仅包括企业已经掌握的生产技术和知识产权，同时包括具有本企业特色的企业精神和经营理念。
而且比起容易被克隆或被侵权的生产技术和知识产权来说，企业的精神理念并以此为核心所形成的企业文化是企业核心竞争力诸要素中最为持久、最具生命力，也最不易被模仿取代的重要因素。
所以，我们近年来始终将这项工作放到工厂党政的重要日程，视为企业文化建设的重中之重，作为对推进企业改革发展具有全局意义和深远影响的一件大事和开创性工作来抓。
在这当中，我们坚持集全厂上下群体意识和集体智慧之大成，着重把几代东汽人在艰苦创业、开拓创新中逐渐形成确立的管理思想、经营理念、企业精神和价值观念进行了全面总结、系统归纳和高度概括，并按行业竞争态势和形势发展要求与时俱进地进行了新的提升和定位，从而更加全面系统、集中完整地构建了以“绿色动力、造福人类”的企业宗旨为最高目标，以“求实人和、创新开拓”的企业精神为核心内容，以“诚信至上、合作共赢”的经营理念，“领先一步、人有我优”的科技理念，“以人为本、效率优先”的管理理念，“持续改进、打造精品”的质量理念，“企业树人、人才兴企”的人才理念，“真诚做人、精心做事”的员工行为准则为主体的，并能深刻反映企业的经营哲学、管理思想的东汽文化核心理念体系。
在此基础上，还进一步确立了以企业的发展战略、经营战略、改革战略、人才战略、产品开发战略、技术创新战略、管理创新战略、质量提高战略为主线的东汽发展战略体系，以使全体东汽人在深化改革和加快发展中有着更明确的目标、更清晰的思路、更合理的追求和更执着的劲头。
建设企业文化就是塑造企业灵魂，培育精神理念作为企业文化建设的核心，更是在精神激励、思想启迪、目标引导、理想感召、心智开发、价值追求等方面进行灵魂塑造，从而成为企业改革发展的指路灯和驱动力。
所以，我们全厂上下对做好这项工作不仅给予了高度重视，而且也进行了深入思考和正确运作，尤其在坚持个性服从共性，共性体现个性并寓于个性之中，即实现共性与个性的有机结合方面进行了科学把握，从而使我们企业的核心理念和发展战略体系既能体现时代精神并符合共性要求，又能贴近企业实际并有着鲜明个性。
为此，我们在工作中始终坚持四个结合：一是坚持继承与创新相结合，使其既能防止不合时宜、一成不变，又能避免成为无源之水、无本之木。
如在东汽精神的弘扬和提升方面，我们既要继承东汽人不靠天时地利但求“民主人和”，在三线内地企业的地理环境中艰苦奋斗、顽强拼搏、乐于奉献、勇攀高峰的光荣传统和优良作风，又能适应改革开放、市场经济和现代化建设的新形势要求，用“创新开拓”赋予企业精神新的内涵并激励东汽人去迎接挑战奔向未来；二是坚持共性与个性相结合，使其既能借鉴先进、博采众长，又能防止照抄照搬、千人一面。
如在构建理念整体框架中，我们把企业宗旨和发展战略放在突出位置，将技术创新和人本管理作为中心内容，对诚信经营和打造精品看得格外重要，同时对改革改制和信息化建设有着明确目标和执着追求。
所有这些既能体现“发展是企业永恒主题和第一要务”、“改革与创新是企业的第一动力”、“人才资源是企业第一资源”、“效率与效益是企业管理的第一追求”等时代精神和共性要求，又能反映东汽人特别具有“诚实守信”的纯朴、“献身拼搏”的执着、“敢打硬仗”的顽强、“激流勇进”的坚韧等闪光个性和宝贵品性；三是坚持理论与实践相结合，使其既能高屋建瓴、总揽全局，又能便于操作、指导工作。
如在企业核心理念的总结提练中，我们既要坚持理念化、抽象化表述使之具有涵盖面宽、概括力强并有丰富的内涵和深刻的哲理，从而能够用科学世界观和方法论为企业改革发展引航导向。
同时又能使人循有所规、做有所依，为做好各项工作有着明确具体的提示和指导；四是坚持理想与现实相结合，使其既能体现求真务实、脚踏实地，又能把握时代脉博和发展大势。
如在确定企业宗旨这一最重要的理念中，我们明确将“绿色动力，造福人类”作为企业的宣言和纲领，以此激励东汽人在发展主业方面能够审时度势、与时俱进并敢为天下先，不仅以大力开发空冷、水冷、凝汽式、背压式、超临界、超超临界等各种类型大型火力发电机组为己任，以此为国民经济发展和电力工业建设发挥重要作用。
而又努力把产品开发的触角更多地伸展到水利发电、风力发电、核能发电、太阳能发电、地热发电、潮汐发电以及各种取之不竭的可再生能源发电等领域，以开发高效清洁能源、节约地球有限资源，同时为祖国经济发展和环境生态保护做出更大贡献。
二、坚持“固化于制”主要通过实施“干部素质工程、党员先锋工程、职工阳光工程、人才培育工程”来加强团队建设，重在建立适应市场经济发展要求的行为准则和岗位规范，以此促进体制创新和素质提高，并为建立现代企业制度奠定群众基础和组织保证。
企业文化建设重在以人为本和以文化人，特别注重员工素质的提升和人的全面发展，从而与思想政治工作一样都是做人的工作。
但是，它作为精神文明建设的一个新载体和切入点，能够融思想教育、制度约束和激励机制于一体，尤其在帮助引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，用先进文化和科学思想去启发人、教育人、塑造人等方面发挥特殊功能，从而在搞好团队建设和人才培养等方面有着重要作用。
不仅如此，企业文化本身就与企业管理密切相关并有着天然联系，它主要是从研究、总结、概括、提炼的高度对企业管理的实践和创新进行提升，从而是企业管理的精神层面和文化台阶。
由此可见，它能通过文化熏陶和思想渗透来实现经营理念与管理制度的深度融合，从而对企业员工既有价值观的导向，又有制度化的规范，实现刚性约束与柔性导向优势互补，使企业管理能够向制度化、规范化、理性化、人性化等现代企业管理的高度不断提升，并使企业员工的工作热情、劳动干劲、聪明才智和创造精神充分激发调动起来。
所以，加强企业文化建设要把员工团队建设作为着力点，尤其在提高素质、培育人才、规范行为、树立形象，并将企业倡导的理想信念和价值追求固化于全体员工的行为作则和工作规范，同时又变成大家的共同向往和自觉行动等方面多下功夫。
正因如此，我们近年来一直坚持以制度建设为保证，以体制创新为根本，以提高队伍素质和工作水平，调动积极性和创造性为目的，坚持把实施干部素质工程、党员先锋工程、职工阳光工程和人才培育工程作为主攻目标，以此营造企业人力资源自身优势并不断增强员工队伍的凝聚力和战斗力。
第一、根据领导干部所肩负的重要责任使命和推进各项工作的决定性作用，坚持以强化干部的学习培训和管理考核为重点搞好干部素质工程建设，促进领导干部理论政策修养、决策管理水平、表率榜样作用和驾驭全局工作本领的不断提升。
在这当中，我们始终坚持科学理论的学习武装，将它摆在思想建设的突出位置，作为一项战略任务常抓不懈。
无论生产经营工作如何繁忙，我们坚持以业余自学为主、集中指导为辅的干部学习制度雷打不动；不管企业管理人手多么紧张，我们坚持以优秀中青年干部为重点定期选派人员参加脱产培训的作法从未改变。
这已成为企业的一个工作信条和管理理念，从而使干部学习培训搞得有声有色并受到欢迎取得实效。
与此同时，我们还不断强化对各级领导干部的管理与考核，按照“学习创新、团结协作、勤政务实、廉洁自律”的标准开展“创四好”活动并对干部进行严格管理和严格要求，通过实施党内监督制度、干部任期目标责任制和“双廉”责任制来强化对领导干部的监督约束，并把对干部监督考核的范围从工作时间之内延伸到业余生活之外，结合日常组织考核和年度民主评议情况确定对干部的奖励和使用。
同时坚持以精减干部编制和引入竞争机制并实施目标考核和动态管理为重点，按照精干高效的原则积极推进人事制度改革，促进领导干部整体素质和表率作用的不断增强。
第二、根据共产党员的党性原则和先进性要求，坚持以抓好党员教育和业绩管理为重点搞好“党员先锋工程”建设，促进党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的不断增强。
在这当中，我们充分运用包括党员电化教育在内的各种方式手段，认真过好组织生活并上好党课，积极开展“讲述身边共产党员的故事”等主题报告活动，并将优秀党员先进事迹写成材料、编印成册、制成光盘供全厂深入学习广为流传。
在此期间，我们坚持在各级党组织广泛开展“先锋杯”竞赛、“党员示范行动”等党内“创先争优”立功竞赛，通过评选表彰优秀共产党员、模范共产党员来加强激励。
同时按照“双向培养”的思路搞好党员队伍建设，既通过业务培训和岗位锻炼把党员培养成业务带头人，又坚持发展条件把贡献突出、工作出色的优秀分子及时吸收到党内来。
我们还坚持实行党代会代表常任制并开展党员评议活动，不断扩大党内民主和加强党内监督，增强党组织的凝聚力和战斗力。
第三、根据广大职工在企业管理和工厂建设中的主体地位，坚持以维护合法权益、发挥主人翁作用为重点搞好“职工满意的阳光工程”建设，促进职工积极性、创造性的不断提升。
在这当中，我们坚持在全厂上下深入推进厂务公开，通过建立责任追究制度来加强各子公司和二级单位厂务公开的检查、指导和监督，并把厂务公开的内容从事关企业改革发展的重大决策，拓展到职工关心关注并涉及切身利益的各个方面，从而使单位的重要事项都能受到职工群众的有效监督和帮助。
我们还坚持厂长、书记与职工群众直接对话，领导干部联系党外人士工作制度等民主协商、双向交流的好作法，努力取得广大职工和各类人员对工厂建设重要事务的关心和认同，并使职工的合法权益和根本利益切实得到可靠保障。
与此同时，我们还坚持在全厂深入开展职工“双文明杯”劳动竞赛和“千人技术比武”、科技人员“讲创新、比成果”立功竞赛、团员青年岗位成才、建功立业等深受欢迎并行之有效的各种思想文化活动，努力为全体员工和各类人才施展聪明才智、实现人生价值搭建各种舞台，并使全体员工的理想抱负在促进企业发展的共同事业中得到充分实现。
第四、根据人才在经济发展、科技进步和市场竞争中的突出作用以及人力资源向人力资本转变的客观要求，坚持以建立智力型、学习型、创造型、复合型员工队伍为目标搞好“人才培育工程”建设，促进企业发展后劲和核心竞争力的不断增强。
我们为此根据全国全省人才工作会议精神和企业发展需要进一步制定实施了人才战略，确立以培养高级专家为龙头，造就高素质的经营管理人才、生产技术人才为骨干的核心员工队伍，并从三个方面加强了对策和措施：一是在深入搞好各级各类拔尖人才和学科带头人的培养选拔基础上，开展了有突出贡献的高技能人才的评选活动，进一步拓宽培养选拔高素质人才的范围和渠道，使各种能工巧匠都成为企业人才并得到应有的尊重和对待；二是在设置各专业总师和主任工程师并充分发挥业务骨干和学科带头作用基础上，又创造条件加快博士后流动工作站建设和具有工商管理、工程管理硕士以上学位专业人才的培养和使用，从而为各类高层次人才施展才华提供了更广阔的舞台；三是在继续搞好全员性、高层次技术比武和岗位练兵等岗位成才活动的同时，工厂还加强了人力资源的优化配置，坚持收入向科技、管理、生产和营销骨干倾斜的激励政策，积极推行按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度，认真探索年薪制和股权、期权等激励机制，从而进一步在全厂营造尊重知识、尊重人才、尊重创造、尊重劳动的浓郁氛围并为优秀人才脱颖而出创造良好条件。
三、坚持“外化于行”主要就是以建设“学习文化、创新文化、效率文化”为重点来搞好形象塑造，重在追求适应现代化建设要求的工作效率和经济效益，以此促进经济发展和科技进步，并为实现企业跨越式发展提供加速度和驱动力。
深入推进改革开放、市场经济和现代化建设，加入世界贸易组织和经济全球化进程，不仅为我们国有企业发展带来了前所未有的历史机遇，也从与国内外先进技术、先进管理和先进工作方式接轨等方面提出了新的要求。
随着知识经济和信息化时代的到来，崇尚学习、重视创新、追求效率就成为实现企业做大做强长盛不衰的必由之路和根本法宝，也是建设企业文化所要确立而更加重要的价值取向和企业形象。
崇尚学习就是渴求知识、追求真理、保持先进、防止落后。
这就要求我们从认识和实践两个方面坚持正确的世界观和方法论，不仅要用科学思想和科学知识武装头脑、指导行动，而且要用先进方法和现代手段从事劳动、开展工作，以此成为全体员工的内在要求，这也是学习文化和学习型组织的重要内涵；重在创新就是勇于探索、锐意开拓、不唯书本、不信教条。
这就要求我们在前进和发展中敢于走前人没有走过的路，能够做过去没有做过的事，从事各项事业和任何工作都能有所发明、有所创造，以此作为企业发展的前进动力和力量源泉，这也是企业创新文化的精髓所在；追求效率就是珍惜时间、看重速度、重视结果、讲求效益。
这就要求企业的生产建设和经济工作都能以精益求精和只争朝夕的精神高效运作，力求以最小投入换取最大产出，对于市场变化和用户要求能够反应迅速、应变灵活并能保质保量、保进度、保交货，这同样是企业效率文化的应有之义。
所以，我们国有企业尽管在内强素质、外塑形象，打造核心竞争力方面要做的工作有很多，尤其在继承弘扬中华民族优良的文化传统，吸收借鉴国外现代企业管理的优秀成果方面有着更多要求。
但是结合自身实际并从客观需要出发，我们格外看重学习文化、创新文化、效率文化这三种文化建设，并以此为重点建设具有鲜明时代特征和各具特色的企业文化，在公众面前树立良好的市场声誉和企业形象。
建设学习文化重在建立学习型组织和智力型员工队伍，倡导勤于动脑、善于思考的工作态度和劳动方式，提高企业生产建设和各项业务工作的技术构成和知识含量，以适应现代化建设和高科技发展对员工素质和工作水平提出的新要求。
我们为此在全力实施“干部素质工程”和“人才培育工程”的同时，还特别看重全体员工在热爱学习、乐于钻研方面的环境熏陶和养成教育，在全厂上下营造学习思考、创新求实的良好风气和浓郁氛围。
在这当中，我们不仅在组织管理与业务指导方面加强了职工日常教育和干部系统教育，加大了对中青年干部和专家型人才的培训力度，而且在经费投入和阵地建设方面为开展全员学习创造有利条件。
其中包括，适时邀请国内省内著名专家学者来厂讲课，定期选派专人到中央党校、省委党校以及省内外重点高校进行理论学习和岗位培训；根据上级部署和企业实际及时编印订阅重要学习资料发给全厂学习参考，同时积极合理地为各单位配备计算机、电视机、录放机、投影仪等电化教学设备，以满足学习和工作的双重需求；我们还坚持因地制宜、因材施教和因势利导，利用业余时间和假日期间举办涉及现代企业制度、现代企业管理、现代科学技术在内的各种专题讲座和知识竞赛，积极开展“周末论坛”、“假日对话”、“业余创作”等吸收职工参与、鼓励学习思考并具有企业自己特点的思想文化活动，以此不仅合理解决了工学矛盾并做到学习工作两不误，而且满足了人们的学习兴趣并促进其自身素质和工作水平的提高。
建设创新文化首先从思想上追求变革，打破常规，并按科学思想和客观规律来标新立异，切实克服因循守旧、不越雷池的积习和惰性，在工作中着重推进观念创新、体制创新、管理创新和科技创新，以此促进企业改革发展和各项工作的开拓创新。
在推进观念创新方面，我们通过各种渠道和宣传阵地，坚持不懈地在全厂开展“我与市场”、“我与用户”等主题大讨论活动，加强了以发展为主题、以改革为动力、以市场为导向的宣传鼓动、舆论导向、理论研讨和形势教育，帮助引导大家不断增强改革思想、竞争意识、探索精神和创新劲头，以此形成符合经济全球化、市场化和现代化要求的思维方式和工作习惯，切实增强人们投身企业改革发展的进取精神和适应能力；在推进体制创新方面，我们坚持以推进企业公司化改造为主体，以深化“人事、用工、分配”三项制度改革为龙头，以优化产业结构和组织结构、坚持主辅分离、实现投资主体多元化为重点，以建立母子公司产权纽带关系和规范高效的法人治理结构，形成干部能上能下、职工能进能出、收入能高能低的管理体制和经营机制为目标来深化改革转换机制，并为建立现代产权制度和现代企业制度奠定坚实基础；在推进管理创新方面，我们坚持对各级领导班子和领导干部的目标管理和业绩考核，要求各单位和各级组织都要确立“不进则退”、“无功就是过”等是非观念和评价标准，开展各项工作都要确立新思路、推出新举措、树立新目标、打开新局面，并将这种要求覆盖到生产经营和党的建设各个领域，同时坚持企业管理进步奖、思想政治工作创新奖的评选和激励，以使管理创新成为推动全厂各项工作的永恒主题和不竭动力；在推进科技创新方面，我们坚持“人无我有，人有我优”、“多出新招，领先一步”的科技理念和创新战略，紧紧瞄准核电技术、燃机技术、超临界和超超临界技术等反映当代世界先进水平的产品研发制造技术，努力提高百万千瓦核电机组、重塑燃气轮机和超临界、超超临界大功率汽轮机的国产化水平，从而在全面形成产品开发和技术创新自主能力上为企业占领国内市场、进军国际市场打造核心竞争力。
建设效率文化主要是树立进取精神。
增强应变能力，坚持雷厉风行的工作作风，追求灵活高效的工作效能，以此适应市场复杂多变与经济建设快节奏、高效率的客观要求。
我们为此根据近年市场行情持续火爆、用户需求愈来愈多的情况及时抓住发展速度这个关键，在保质保量的前提下对全厂各项工作提出了全面提速的倡导和要求，努力以最好质量和最快速度推进产品开发和生产建设，并能迅速及时地满足向用户交货的迫切需求。
我们为此还针对企业产品虽然个头大、造价高、周期长、产量大却仍属于单件小批量生产等离散型作业方式的特定情况，并借助以CIMS、EIP为重点并广泛运用于产品开发、技术创新、生产组织和经营管理等领域的信息化先进手段，坚持从难从严地并按大批量大规模的要求组织生产作业，从而实现了30万、60万千瓦大功率机组较大规模的批量生产，并使汽轮机产量连续两年实现翻番并且跃居行业之首。
我们深知，建设企业文化同样要遵循“三个代表”重要思想的科学指导，其根本目标就是着眼于提高核心竞争力以适应先进生产力的发展要求，着眼于提高劳动者素质和实现人的全面发展以体现先进文化的前进方向，着眼于满足企业职工日益增长的物质和精神文化需求以代表人民群众的根本利益。
正是由于高度重视并认真做好这项工作，使得企业改革发展各项工作出现蓬勃生机和旺盛活力。
目前为此，我们工厂的生产总量、经济效益和综合实力都在节节攀升，企业员工的整体素质和生活水平也属于行业上乘；东汽人独立自主、自力更生开发研制的30万国产机组已经形成第八代系列并成为省部级优质产品和名牌机组，能够满足电厂用户对产品功能和使用性能提出的多种需求；我厂与日立公司联合研制的60万千瓦大功率汽轮机最早在山东邹县进入国内市场，并已形成规模批量的生产能力；我厂与法国阿尔斯通公司分包生产的百万千瓦等级核电汽轮机是目前国产单机容量最大的机组，也在广东岭澳电厂安家落户并安全联网发电；我们又已签订了百万千瓦超临界机组联合研制合同并与日本三菱公司进行更高层次的经济与技术合作，正联合开发能够填补国内发电设备制造业空白的重型燃气轮机和超超临界大功率机组，努力使企业能够全方位地进入国内外市场并成为当代核电和发电设备制造业的重要成员。
与此同时，企业的政治文明、精神文明和物质文明建设都在协调发展并有新的起色，工厂在取得全国“五一”劳动奖状、全国思想政治工作优秀企业、企业模范职工之家等荣誉称号的基础上，还于近年连续跨入全国机械工业文明单位、全国企业管理示范企业、四川省最佳文明单位、四川省优秀企业、四川省先进基层党组织等先进行列。
如今，我们企业文化建设本身也受到了行业领导和同志们的充分肯定和好评，企业在第二次荣获全国机械工业文明单位的同时，这次又被评为企业文化建设先进单位并还获得个人贡献奖和学会奖。
我们一定会将此作为新的起点，激励全体员工脚踏实地、再接再厉，用自己的勤劳智慧实现东汽发展新的跨跃，为发展国民经济和电力工业做出更大贡献。
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