跨越百年的美丽读后感结尾段怎么写
读《跨越百年的美丽》有感 跨越百年风尘,从她的实验室跨进科学的史册,从化学物理的辉煌中绽放的出水芙蓉,一句话便是“成功不是眼泪而是血汗筑成的”坚韧!风云变更,变不了她美丽的人格；岁月流金,流不走她的睿智,她的魅力恰恰因为岁月的久长而熠熠生辉.她,就是玛丽.居里. 古语云：“自古红颜多薄命”,君不见西施、玉环都在风华正茂之年零落于尘,空留下一段传闻,几声慨叹.可居里夫人的美丽换来了科学革命的新 ,青春托出的一条条科学定律映照在她白皙的脸庞上.“长恨春归无觉出,不知转入此中来”,她跨越百年的美丽催生出了科学革命的长卷,字里行间闪耀着放射物质镭的光辉. 居里夫人有着引人注目的红颜美貌,以至她的闺中密友需要用伞柄赶走那些追慕她的人,可她靠的不是这个,而是对理想的追求,所以,她的美是历久弥新的；居里夫人也赢得了无数的崇拜和敬意,人们用诗歌赞美她,媒体大篇幅报道她,可她不为所乱.爱因斯坦说：“在所有世界著名人物中,她是唯一没有被盛名冲宠坏的.”不求名利,不为赞扬,不怕挫折,自由轻松地驾驭着自己的生命之舟,一如既往地驶向科学的彼岸,“不为物喜,不以己悲”,这是何等坦荡的胸怀. 本来,她完全可以享用镭带来的丰润财富,腰缠万贯.可她偏偏独上高楼,丝毫不为财富所动心,毅然决然地放弃了专利权.她的放弃,使得百年后的今天,人们还在传颂着关于三克镭的感人故事.“科学是全人类的”,这是她对人们的回答,穷困使她的生活窘迫,可她的内心世界是充实丰裕的.孔子说过：“居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”面对着跨越百年的美丽,我由衷地体会到什么是“贤”的内涵,不得不由衷的感慨：“贤哉,居里夫人!” 跨越百年的居里夫人,你跨越那悠悠的岁月长河里,把你的青春、智慧和人性的光辉洒在百年后的今天.
18《跨越百年的美丽》课后题：阅读“阅读链接”结合课文想想，你体会到了什么，简单地写下来（100字左右）
几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现. 人生意义的发现是指发现人生的意义不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献，她的理解一方面源于她的品格，另一方面源于她在科学研究中的体验和感悟。
“这点美丽的淡蓝色荧光……不屈的信念。
” “淡蓝色荧光”是指花3年零9个月时间提炼出来的0.1克镭，这是她获得的成就。
这项成就的获得，是以整日烟熏火燎，身体的疲劳为代价获得的，因而融入了美丽的生命。
这项成就的取得也是居里夫人为了探寻“其它物质有没有放射性”的信念的结果，因而融入了不屈的信念。
这段话是对居里夫人坚持不懈的科学精神的赞颂。
“她从……里程碑。
” 这句话采用“从……变成……”的句式，说明这种变不是一般的变成，而是人生价值的提升，生命境界的飞跃，这句话概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。
“她的报告……” 她的报告宣布了一个惊人的发现：天然放射性元素“镭”，“美丽庄重的形象”是指“一袭黑色长裙”、“白净端庄的面庞”、“坚定又略带淡泊的神情”、“微微内陷的大眼睛”，居里夫人为科学作出的杰出贡献，成就了她的历史地位，使之成为令世人钦佩和仰慕的女性，这句话讲了居里夫人对科学作出的巨大贡献
跨越百年的美丽 课文用爱因斯坦的话结尾有什么作用?
课文是梁衡的同名散文（发表于1994年第4期）的节选。
这是一篇赞美居里夫人的文章，文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。
她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。
作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人在法国科学院作学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。
接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。
最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。
最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。
课文没有泛泛介绍居里夫人的科学成就，而是将作者对科学家生命的理解融合在一起，显得文采斐然，教师在教学时要处理好科学性和文艺性的关系。
教学本课的重点一是联系上下文理解课文中含义深刻的句子，体会居里夫人为科学献身的精神；二是读懂居里夫人的事迹，从具体的事例中领悟“跨越百年的美丽”就是居里夫人所体现的科学精神。
跨越百年的美丽采用什么样的写作方法作业
课文《跨越百年的美丽》是梁衡的同名散文（最早发表于《英才》1994年第4期）的节选.这是一篇赞美居里夫人的文章,文章以“美丽”为主线,表明了居里夫人的美丽不在于容貌,而在于心灵和人格.她为人类作出了伟大的贡献,实现了自己的人生价值. 还有一篇读后感有很多信息. 美在最深处——读梁衡《跨越百年的美丽》 作者：董岩 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2006-8-15 1998年10月22日《光明日报》刊出了梁衡所写的《跨越百年的美丽》.没有想到这篇看似不经意的散文发表后好评如潮,当年即被人民教育出版社选入全国师范教材.在最近两年开始的新一轮教材修订中,又接连被选入北师大出版社、山东教育出版社、人民卫生出版社、华东师大出版社等四家出版社编选的中学及专科教材.在发表后的四年间,该文被接二连三地被收入各类文集,百花文艺出版社还以这个篇名为书名出版了一本散文集.这说明选家“英雄所见略同”该文也是作者的散文继《晋祠》、《夏感》、《觅渡、觅渡、渡何处》之后第四次入选中学课本,在当代作家中,梁衡是作品入选课本较多的一位. 居里夫人的故事尽人皆知,从小到大,记忆中我们所知道的都是作为科学家的她：发现了镭、两获诺贝尔奖、忍受着丧夫之痛献身科学……然而就是这样一个陈旧老套的故事,在梁衡的笔下,却生成了另一番景致.梁衡说：“伟人是个旧题目,旧题最难作,这是因为它的许多方面已为人打通,明白如话,分毫毕现,读者已无惑可释,无知可求.但无中求有,便是大有,便是新路,会别有一番惊喜”.在这里,我们真的有一番惊喜.人们看到了一个另样的居里夫人：她蜕去了身上的光环,一改严肃的面孔.玛丽·居里这个沉静的波兰女子,优雅生动地站在了我们的面前.那么朴素,那么坚强,那么执著,隔着岁月厚厚的尘沙,我们看到了她的内心深处,感受到了她的人格力量,触摸到了她的精神之美.感谢作者,使我们真正认识了作为女性楷模的她. 居里夫人,一直是梁衡甚为敬仰和推崇的女性之一,早在1984年他写《数理化通俗演义》时,就已搜集了有关居里夫人的详尽资料,并思考什么是人生的价值、什么是女性真正的美.作者在1991年的《人的外美与内美》和1994年的《大喝一声,慢慢道来》两文中又再次关注和讨论到这些问题.他说,“一个人能以最美的外貌在最佳的年龄,成就最了不起的事业,就像一首最好的诗又配了最美的曲,这样的人真是千古绝唱了.”这样看来,《跨越百年的美丽》决非作者一时偶感而发,而是一篇由来已久的厚积薄发之作.1998年,正值居里夫人诞辰100周年,梁衡时任国家新闻出版署副署长,他在翻阅文件时又看到了有关纪念活动的消息,这再次触动了他：一个世纪过去了,居里夫人离我们越来越远,可为什么人们还没有忘记她呢?在现实与历史的碰撞中,作者感到有必要帮助读者,特别是青年记者重新认识居里夫人.他说：“伟人在社会上在人民群众中的影响已经很大很大了,但这主要是靠他们的伟业、理论.人们接受的是他们的结果,是被舍弃了过程之后的结果,所以往往敬而远之.在许多地方他们与读者并没有通.文学就是要把这个扩大了的距离再拉回来.就是要把这个结果之前的过程揭示出来,就是要有血有肉、沟通情理、让读者可亲可信,所以我不想再重复那些结果,而是努力‘顺瓜摸藤’,去找那些碧绿的叶子和芬芳的花朵,让读者自己去理解,果之初,果之前的样子.”于是他拿起了思考的笔,仅用两天的时间,写出了这篇《跨越百年的美丽》.这篇文章确实实践了作者的理念,以柔和而又深沉的文笔一下子拉近了我们和伟人的距离. 我们知道梁衡是一个创作和理论并重的作家.他除了写散文之外,还有大量的写作理论专著.在最近刚发表的《文章五诀》中,他把散文写作归结为形、事、情、理、典五要素的组合运用.《跨越百年的美丽》所以被读者和出版界看好,又一再入选课本,正是因为它中规中矩,体现了他的这个写作原则和技巧.本文以“形”字开头,“理”字结尾,中间以“事”为主体,全文绘形有神,传情有致,析理入微,收一种综合之美.《跨越百年的美丽》至今仍是梁衡散文作品中唯一一篇有关女性的题材.她清新、隽永、凝炼、深邃,字里行间涌动着一丝不经意的柔情,深刻揭示了女性之美、人格之美.细细读之,如清风扑面,朗月当头,又如良朋在座,灯火照人,情深理重,阔达深远.对于什么是好文章,什么是可以传世的文章,这篇不足四千字的散文就是一个很好的答案. 请看居里夫人是这样跃入我们眼帘的： “一百年前的一八九八年十二月二十六日,法国科学院人声鼎沸,一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台,全场立即肃然无声.她叫玛丽·居里,她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起在这里宣布一项惊人发现,他们发现了天然放射性元素镭.本来这场报告,她想让丈夫来作,但皮埃尔·居里坚持让她来讲,因为在这之前还没有一个女子登上法国科学院的讲台.” 一个讲人生价值的沉重话题,却选择了这样一个柔软、富有人情的开头.作者通过人、情、境之间的反差、对比和融合,生动巧妙自然地表达了一个富有哲理的深刻主题,使这个写滥的题材顿时生发了新意境和新感悟.梁衡为文最重形象塑造.他常说,虽是在写散文,但总是如写小说一样地提炼形象,本文就是一个典型的“形”字型开头. 再例如这一段关于事情的叙述：“当时大学里女学生很少,这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮异国女子,很快成了人们议论的中心.男学生们为了更多地看她一眼,或有幸凑上去说几句话,常常挤在教室外的走廊里,她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者.但她对这些热闹不屑一顾,她每天到得最早,坐在前排,给那些追寻的目光一个无情的后脑勺.她身上永远裹着一层冰霜的盔甲,凛然使那些“追星族”不敢靠近.”这是“以事写形”,作者用简洁生动的语言通过叙事过程,为我们勾勒出了一个不为美形所累、战胜自我的居里夫人.其他还有许多亦情亦理的描述.如：“旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光,是用一个美丽女子的生命和信念换来的.”“千百年来,漂亮就是一个女人的最高荣誉、最大资本――但是她偏偏没有利用这一点资本,她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始”.“她只要稍微松一下手、回一下头,就会跌向温软的怀抱和赞美的泡沫中.但是她有大志、有大求.她知道只有发现创造之花才有永不开败的美丽.所以她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手、让呛人的烟气吹皱她秀美的额头.”作者将形、事、情、理穿插交错使用,充分调动人们长期积累的审美感觉,又溶进了自己独特的体验,更见新意,使感情和思考的空间豁然开阔.使我们的感知由感性上升到理性. 泰戈尔说：“你可以以外表之美来评论一朵花,一只蝴蝶,但你不能这样评论一个人.”在《跨越百年的美丽》中,重头戏是哲理的探寻,是“理”字诀的成功运用.作者以形象思维捕捉其形,以抽象思维探寻其理.他从居里夫人身上挖掘出了女性的人生价值——“玛丽·居里让全世界的女子都知道,她们除了'身世'和'门庭'之外,还有更值钱更重要的东西.”精神之力,超乎外貌之美与才智之强,别是一种震憾、导引与向往.不论是题目还是内容都蕴含着这样一个哲学命题：美丽怎样才能永恒?而文中所表达的这听任历史风雨如何洗涤却并不减损的美丽,与人们意念中的瞬间之美形成强烈的反差,显然这跨越百年的“美丽”绝非一般意义上的美丽,这悬念就牵引着我们不得不低头思考：什么样的美丽才能任时光流逝、风吹雨打,却依然如故?不经意间这思考的境界也由形式之美攀升到人格之美、精神之美,达到了哲学的高度.文章也因此愈见其深,更见其美.文中富有哲理的句子俯拾皆是：“美对人来说是一个附加,就象格律对诗词也是一种附加.”“哲理就渗透在原子的毛孔里.玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现.”“她让我们明白,人有多重价值,是需要多层开发的.”文章最后是这般精彩的议论：“有的人止于形,以售其貌,有的人止于勇,而呈其力；有的人止于心,只有其技；有的人达于理,而用其智.诸葛亮戎马一生,气吞曹吴,却不披一甲,不佩一刀；指挥军民万众,在战火中打出一个新中国,却从不受军衔,不背一枪.大音希声,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技.他们淡淡地生活,静静地思考,执著地进取,直进到智慧高地,自由地驾驭规律,而永褒一种理性的美丽.”这段精到的论述由居里夫人其人其事进而上升到对人格力量和人生价值的探讨,使文章的主题极尽升华,美感和思想性达到了和谐统一,也是哲学和艺术境界的统一. 梁衡说,社会、历史是以杰出人物为坐标而确定其轮廓的,人物是社会和历史的杰作.因此,他用心用力执著地引领着我们在人物的群山中去寻找和体验他们的创造与失败,奋斗与牺牲,欢乐与悲伤,他总是耕耘不止,用他的笔引领着我们轻轻地触摸着这些人生路上的坐标,慢慢前行.让我们从中享受人格的辉煌之美、深邃之美、悲怆之美. 如果说伟大的思想、业绩是一棵大树,那么面对这棵大树,作者要找的是这树的生长点、是它的年轮.他努力在那个新思想的生长点上作文章,希望能给读者启示出一个过程,开通一个思路.因此,其作品总是有新的意境,总在不断地突破和超越模式与自我的局限. 一如居里夫人本人,这篇写她的散文也已进到智慧的高地,因其深刻的哲思及理性的光芒而拥有同样恒久的美丽.
跨越百年的美丽结尾什么意思
她在两个不同领域获先后得了诺贝尔奖，证明她除了具有非凡的智慧外，还具有非常执著永不放松的钻研精神．没有因为自己得到了众人的追捧而丧失理想．
求《百年孤独》读后感
《百年孤独》感每样事物都有两面性，有阳光面，同样也有阴暗的一面，人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。
整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。
他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。
家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。
虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。
可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。
在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。
这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。
除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。
前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。
他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。
从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。
就像绕了一个圈，最后还是归到原点。
整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。
孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。
生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。
而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢
《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。
这样的结局谁也不想要。
流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。
孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。
若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。
孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。
享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
《跨越百年的美丽》
1.指居里夫人不畏艰难为科学做出贡献，淡泊名利。
2.那些有得过很大名誉的人很骄傲。
3.指放射性元素镭发出的亮光。
4.指她坚定、刚毅、顽强和远大执着的追求。
5.发现放射性元素镭并将它分解出来。
6.告诉我们居里夫人是一位不屈信念，坚定、刚毅、顽强、有远大执着追求的一个人。
跨越百年的美丽结尾的四个变成概括了
居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩
跨越百年的美丽 教学设计 急
《跨越百年的美丽》教学设计 【教学目标】1、正确理解居里夫人这种能够“跨越百年”的“美丽”的内涵。
2、启迪学生思考人生目标，实现人生的多重价值。
【教学重点】理解“美丽”的深层含义——什么样的“美丽”方能跨越百年、经久而不衰
【教时安排】一教时【课前准备】课前要求学生细读整篇课文,自行质疑提问。
经归拢和筛选，整理出以下几个主要问题：1、文章第2段的场景描写为何如此详尽
这一段与下文内容似乎关联不大。
2、文章第4段中描写居里夫人求学经历时用了这样一句话——“这种心无旁骛，悬梁刺股，卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊”，觉得句中3个成语的连用很精彩，但说不清具体精彩在哪儿。
3、为何作者在文中不止一次地写到居里夫人的外貌，书写其年轻时的“漂亮”、“美丽”
4、文章第5段末尾提到的对女子而言“更重要的东西”，究竟指什么东西
5、标题中的“美丽”不难理解，而“跨越百年”仅仅是指时间上的跨度吗（居里夫人发现放射性元素镭距今已有百年）
6、本文书写居里夫人的角度似与以往读到过的文章不大类同，无非是在说教一个人的内在美与外在美的关系，并不见得新颖，而且似有硬做文章之嫌
【教学过程设计】一、导入新课今天我们研读的课文是《跨越百年的美丽》，在课前的自读质疑中，同学们提出了不少相当有价值的问题，我从中筛选出了6个，而有些问题在我看来是有逻辑联系的，所以我将这6个问题合并成3个环节。
今天我们就这些问题，一起来进行研讨。
二、与学生共同研讨这6个问题1、文章第2段的场景描写如此详尽，究竟有无必要
这一段场景描写体现了记者出身的梁衡用笔的老练与细致。
我们来看看这段场景描写中对台下听众群体描摹的3个词语——“人声鼎沸”、“肃然无声”、“全场震惊”。
为何“人声鼎沸”
仅仅是为了发现放射性元素镭距而激动不已吗
为何居里夫人上台后立即“肃然无声”
仅仅是出自于对演讲者的尊重吗
我们来看看下文梁衡提到的一笔——“在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台”，以及后文第4段中的那句“这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子的头上”，所有这些，都是作者在暗示我们:长久以来科学界就是一块男子的世袭领地，而身为女子的居里夫人想要在这块领域中有所作为，甚至于取得成就，并最终踏上一个国家科学院的讲台，其间又要付出多少超出常人的艰辛与努力呢
而后文多处对居里夫人科研与求学经历的描写，正是对此所作的具体回答。
不少同学在自读质疑中，注意到了与之相关的语句，如“居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
……一锅一锅地进行冶炼”；又如“终于经过3年又9个月，他们在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭”。
“可能”一词极言其提炼的繁重，“一锅一锅”的提炼则近乎于大海捞针，而“3年又9个月”与“0．1克镭”数字上的巨大反差，令人触目惊心之余，不得不为之感叹，感叹其坚忍不拔的精神。
而很多同学注意到的那句“这种心无旁骛，悬梁刺股，卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊”，更是对居里夫人性格的极好注解。
以“心无旁骛”表现其专注，以“悬梁刺股”表现其勤奋、以“ 卧薪尝胆”表现其刻苦。
正是这样的艰苦执着，才成就了居里夫人的“大志”与“大求”。
2、为何作者在文中不止一次地写到居里夫人的外貌，书写其年轻时的“漂亮”、“美丽”
从大家的自学笔记中看的出，对标题中“美丽”一词的内涵，还是理解颇深的。
居里夫人的“美丽”，绝不在于她的外表，尽管她有着“天赋的美丽”（同时板书），文中也多处提到这一点，尤其是在第4段中。
而梁衡引用莫泊桑的小说名篇《项链》中的语句，无非也就是为了告诉大家，在欧洲传统的文化观念中，女子是作为男子的附庸而存在的，漂亮女子对他们天赋外貌的利用是天经地义的。
然而居里夫人不这么认为，她认为“只有发现创造之花才有永开不败的美丽”，所以，在漫长的科研岁月中，“她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力”（第6段），但她“从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位‘居里’，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑”。
可以这么认为，按照作者的看法，居里夫人将上天赐予她的外表的美丽，置换成了“理性的美丽”（同时板书）。
居里夫人的这种选择，给当时的女子作了个示范：是否上天给予了自己一副美丽的形骸，那么自己的人生价值就注定只能附着外表形体而存在
作者梁衡在文末指出了——“人有多重价值，是需要多层开发的”。
而女子除了外貌、身世、门庭，还有更重要的东西，那就是自身的多重价值。
正是对自我多重价值的发掘，使得原本短暂而易逝的美，置换为能跨越百年、能经久不衰、能历久而恒新的美。
标题中的“跨越百年”不单单是对居里夫人发现放射性元素镭一百周年的纪念，也可以视作是时间对其理性美的恒久考验。
3、梁衡是不是在硬做文章
纪念居里夫人的文章想必大家也看了不少，印象中似乎还未曾有人以这样的角度来书写的。
不管如何，这是作者的独辟蹊径、推陈出新，单就这一点而言，已属难能可贵。
当然，这种“独辟蹊径、推陈出新”，是否成功，有无生硬之嫌，另当别论。
在这一点上，我认为仁者见仁、智者见智，不必强求一致。
欣赏的可以认同，不欣赏的可以提出。
我个人的看法：作者如此煞费苦心，最终不过是对内在美重要还是外在美重要这一颇为老套而答案也显而易见的命题作了番说教，角度再新，立意也显得陈旧。
更何况，正如作者自己文中所书，居里夫人最令人钦佩的还是她的视荣誉如粪土，这种高贵的人格令所有与居里夫人同时代的伟大科学家肃然起敬。
爱因斯坦于1935年11月在纽约居里夫人悼念大会上的凭吊演讲《悼念玛丽·居里》中反复强调了这种“高贵的人格”。
相形之下，在纪念居里夫人的文章中，我个人还是最欣赏这一篇。
