库尔班大叔上北京的故事梗概
维吾尔族民间故事《英雄艾里·库尔班》 有一个老太婆死了丈夫，与女儿玛丽克相依为命。
一天，她们到山里打柴，玛丽克不幸被白熊掳去作妻。
一年后，玛丽克生下个男孩，起名叫艾里·库尔班。
库尔班7岁时便身村魁梧，力大无比。
他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽，但他对父亲奇特的长相感到异常不解，便问母亲玛丽克。
当他得知母亲的遭遇后，便决心和母亲逃出山洞，去过人的生活。
他们打死了白熊，找到了玛丽克的妈妈。
库尔班心地善良，见义勇为，好打报不平。
国王非常害怕，担心人民拥戴他，日后作乱，便想寻机杀掉他。
当时东山里有条恶龙，有个大臣献计，派库尔班去取龙头，企图利用恶龙杀掉库尔班。
库尔班接受了国王的命令，他斗智斗勇，终于杀死了恶龙，全城人一片欢呼。
国王见加害不成反添了库尔班的威望，大为懊丧。
国王召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀魔王。
库尔班独自骑马向魔王国走去，路上经过艰苦的鏖战，征服了八个拦路的武士。
其中四个决心跟随他一起去杀魔王。
他们终于找到了魔王，库尔驻挥剑砍落魔王的头颅，但魔王马上长出一个头。
如此反复，魔王依然不死。
魔王见库尔班骁勇善战，便化作风暴隐循而去。
库尔班寻迹追踪到一眼枯井中，那里房屋毗连，绿树成荫，别有洞天，这就是魔王国。
他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿，并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。
他们说，只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子，才能杀死魔王。
库尔班找到了小盒了，终于烧死了魔王。
魔王国上下欢声雷动。
但是，当库尔班要返回的时候，他被四个武士抛弃了。
他们从井口吊上来被救的六个姑娘后，让事实说话库尔班一个人留在井底。
魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩，答应救他出去。
大鹰驮着库尔班飞了十八天，准备的肉和水都没有了，可是还有一天的行程。
大鹰疲惫不堪，回过头来要肉吃。
库尔班为了回到家乡，便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。
库尔班加到了家乡，他受到了空前的欢迎，人们视他为无畏的英雄，他的名字响彻去霄。
《英雄艾里·库尔班》是个童话色彩很浓的民间故事。
但它所幻想的人熊结合实际上是图腾崇拜的遗风。
这一点，对研究原始维吾尔人的文化具有重要价值。
此外，故事情节起伏迭宕，在表现库存尔班与龙虎以及魔王搏斗时那种一张一弛，扣人心弦的描写，具有高超的艺术技巧。
库尔班节是怎样节
庆中秋 盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。
这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。
幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。
这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。
今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。
我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。
走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。
进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。
游人的欢歌笑语此起彼伏。
沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。
当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
中秋月夜 吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。
我听了真是兴奋不已。
在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。
树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。
爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。
”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。
一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。
快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。
我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。
好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。
天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。
突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。
红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。
“哇
”真好看啊
人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。
今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾…… 烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。
天上的明月还是那么圆，那么亮…… [后记]： 中秋夜晚的月色，太美了
那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。
于是，我就写了这篇文章。
中秋节作文 小时候在农村长大，总盼着过节。
春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。
或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。
总之，过节忙的是大人。
但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。
当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。
惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。
后来想起来，似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。
那既是收获的积蓄，又是收获的开端。
说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。
说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。
我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。
圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。
月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。
一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。
实所谓：“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋的意境。
妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。
妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。
不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。
馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。
新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。
你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。
月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。
所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。
我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。
你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。
“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。
过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。
这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。
经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。
我喜欢中秋的意境。
她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。
我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。
或许，这就是我中秋情结的真谛。
中秋赏月 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。
这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。
他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。
月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。
尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。
而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。
那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。
这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。
大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。
这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。
或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
炊事班的故事 谭剑
谭涛 特 长：骑马、射击、唱歌 毕业院校：解放军艺术学院剧系95级本科 身 高：180 CM 籍 贯：北京 星 座：天蝎座 生 日：11月13日 血 型：B型 演艺经历 电视剧： 《秦始皇》 《曹操与蔡文姬》 《红顶商人胡雪岩》 《东周列国》 《长空铸剑》 《第三军团》 《结婚十年》 《倩女奇冤》 《迷茫》 《中国武警》 《直播室的故事》 《飞跃》 《煤河》 《风吹雪花飘》 电视电影： 《大沙暴》 《公鸡打鸣，母鸡下蛋》 《兵哥》 《冬天的记忆》 《祝你平安》 《天眼》 《村长难当》 电影： 《村路带我回家》 《库尔班大叔上北京》 话剧： 《爱尔兰咖啡》 《和平之翼》 《晴空霹雳》
哈萨克族有哪些节日
哈萨克仰伊斯兰教，主要节那吾鲁，肉孜节和古尔邦节。
那吾鲁孜节 是哈萨克族的传统节日，在回历十二月举行，这是一个送旧迎新的节日．过节时家家户户要用七种食物做成粥 (由水，盐，塔尔米，熏肉块，酸奶子、葡萄干、玉米等混合而成的)，然后互相宴请亲朋好友品尝，以示对节日祝贺和新的一年的开始。
古尔邦节 是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大传统节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德．古尔邦，或称为尔德．阿祖哈。
“尔德”是节日的意思。
“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”、“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
据说，很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣，夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚。
当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子伊司玛义杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了伊司玛义的牺牲。
这就是宰牲节的来历。
以后每年的这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。
伊斯兰教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。
我国的公历与伊斯兰教历每年有 11天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
按照传统的规矩，穆斯林们在节日这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、诵经、上坟、缅怀先人。
节前，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，赶制各种糕点，炸馓子、烤馕、做新衣裳，进行节日的充分准备。
穆斯林们从清真寺做完礼拜之后，便回到家里开始杀牛宰羊、煮肉做饭，对穷人进行施舍，对来宾进行招待。
身着节日盛装的哈萨克族人要相互拜节，互相问候，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，从此言归于好。
青年男女又说又笑、载歌载舞，开展各种庆祝活动，使整个节日期间洋溢着欢乐的气氛。
肉孜节 : 是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、回、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、乌孜别克等民族的盛大节日之一。
肉孜节也叫“开斋节”。
伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是教徒们所要履行的一项重要“功修”。
封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不允许。
到了太阳落山之后，才能进行吃喝。
所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。
斋戒日期在伊斯兰教历的九月，这一月称为“斋月”。
“斋月”可以出现在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首，单月 30天，双月29天，全年12个月，不置闰月，计354或 355天，这样就比太阳历少10天或11天。
它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”便会在一年四季中轮流出现。
九月份封斋满一个月，到了十月一日改为正常生活， 举行礼拜和庆祝活动，称为“开斋节”。
新疆地区称为“肉孜节”。
其实“肉孜”在阿拉伯语中，也是“斋戒”的意思。
关于“肉孜节”的来历有许多说法。
传说，古时候人们为了躲避异族统治者的侵犯，白天躲进深山里不生火、不做饭，到了晚上月亮升起的时候才开始做饭。
其实，这个节日完全是宗教上的活动，尔后成为民族习俗。
斋戒被伊斯兰教称为五大功修之一。
穆罕默德曾说过：“斋戒，一半是忍耐。
”根据伊斯兰教的说法，斋戒不仅是不吃不喝，而且是为了杜绝一切不良行为。
宗教上说人是污秽的，如今一些信仰伊斯兰教的人已不封斋，而是将开斋节作为一个盛大的传统节日进行庆祝。
在节日到来之前，人们就进行各种各样的准备，把房子院落打扫整修一新，并要赶制节日盛装。
妇女们还要炸馓子、做点心、熬果酱，购买各种水果和干果，准备招待贺节的客人。
节日的清晨，穆斯林们聚集在清真寺做礼拜，然后开始庆祝活动。
这天人们将不计过去的“疙瘩”和“磨擦”，而会握手言和，重归于好，兴高采烈地相互拜节问候。
