求:《可可西里的哭泣》读后感 (400字左右)。
快
快
快
看完后， 心里久久不能平静。
合上书本， 耳边依然回荡着可可西里的哭泣声
忘不了那触目惊心的藏羚羊尸骨遍野的悲惨场景， 忘不了盗猎者那丧心病狂的枪声， 忘不了日泰队长那僵死大漠的孤独身影. . . . . . 可可西里, 位于海拔 4600 米的青藏高原的腹地, 是我国国家级自然保护区， 是藏羚羊栖息的地方。
这个自然保护区本来是个无人区， 是藏羚羊和其他动物们生活的乐园。
可是那些盗猎分子为了牟取暴利， 竟不顾保护区的规定， 闯入这个本该属于藏羚羊的地方， 大量残杀藏羚羊， 造成了珍稀动物藏羚羊的数量锐减。
于是就有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中, 他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上, 为此, 他们经历了各种困难, 甚至付出了自己宝贵的生命。
年轻的巡山队员在执行任务中陷入流沙, 他拼命的挣扎, 但终于没能挣脱死亡之神的魔掌；日泰队长几经周折终于追到盗猎者, 最后却倒在盗猎份子的枪口下. . . . . . 每当想起这些镜头,想到那垂死挣扎的小藏羚羊凄惨的哀鸣, 我的心里依然在流泪。
日泰队长曾经对记者说过: 见过长跪者吗?他们的脸和手脚是肮脏的, 但是他们的心却是最干净
而那些盗猎者的心是最肮脏的， 他们用贪婪之手破坏了大自然的宁静祥和。
是啊
我们人类是愧对于大自然的, 所以我们要善待我们赖以生存的环境. 但愿这些坚定勇敢的志愿者的鲜血, 能够让那些盗猎分子早日觉醒! 让我们携起手来保护可可西里, 别让美丽的可可西里再哭泣!
倾听产品的哭泣声读后感
如果你能喜欢上工作，喜欢上自造的产品么当某个问题发生的，就一定能找到解决问题的方法。
比如，制造业中，许多时候，产品制成率（合格品相对于投入的全部材料的比率）很难提高。
这时候，首先要迈开双腿走进现场，然后，要带着爱情，用谦虚的目光，对产品进行仔细的审视和观察。
如果你真的仔细倾听，你就能听到好似神之声音的“产品的哭泣声”。
就是说，产品的问题或机器的故障就会自觉地呈现在你面前。
你会听到从产品或机器里发出的窃窃私语： “这样做，你看怎样
”它们会帮你找到解决问题的线索。
这就仿佛医生为了了解患者的病情，要用听诊器倾听患者的心跳一样。
高明的医生只要听到心跳声和心搏数有异，立即就能感知患者身体的异常。
与此相同，倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和差错的原因所在。
京瓷的产品大多是电子领域使用的小型零部件，要寻找产品的问题很不容易。
那时候，就像医生总带着听诊器进诊疗室一样，我去生产现场时总是带着放大镜。
我的放大镜由多枚透镜组成，用一枚镜片可以放大 5倍，用两枚就可以放大 10倍。
我经常用这种放大镜对烧制成的产品逐个进行细致认真的检查。
只要有一个小小的缺陷，就是不合格的产品。
手拿放大镜仔细观察产品，等同于用耳朵静听产品的“哭泣声”。
如果找到了不合格产品，就是听到了产品的“哭泣声”，我就会想，“这孩子什么地方疼痛才哭泣呢
它哪里受伤了呢
” 当你把一个个产品完全当做自己的孩子，满怀爱情，细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。
让我来讲这样一个故事。
制造新型陶瓷产品的过程是，首先要将原料粉末固定成型，然后放进高温炉内烧结。
一般陶瓷的烧制温度在 1 200度左右，而新型陶瓷要在 1 600度的高温中烧结。
当温度达到 1 600度时，火焰的颜色不是红色的，在观察它的一瞬间，它会呈现一种刺眼的白光。
将成型的产品放进这样的高温炉中烧结时，产品会一点一点地收缩。
收缩率高的，尺寸会缩小两成。
而这种收缩在各个方向上并不均衡，若误差稍有不等即成为不合格产品。
另外，板状新型陶瓷制品烧结时，最初不是这边翘起来就是那边弯下去，烧出来的产品就像干鱿鱼一样。
对于新型陶瓷为什么会弯曲的问题，已有的研究文献上都没有记载。
我们只有自己做出各种假设，然后反复试验。
在这过程中，我们弄清了一点，那就是原料放进模具加压后，因为上面和下面施压的方式不同，原料粉末的密度也不同。
反复试验的结果发现，密度低的下部收缩率大，因而发生翘曲。
然而，虽然弄清了翘曲产生的机理，但要做到上下密度均匀却仍然很难。
这时，为了观察产品究竟是怎样翘曲的，我们就在炉子后面开了一个小孔，通过这个小孔观察炉内的状况，观察在什么温度下产品会弯曲、如何弯曲、它还有什么别的变化等等。
果然，随着温度升高，产品就翘曲起来了。
我们改变条件，多次试验，但无论怎样改善，产品还是像一个会动的生物一样，蜷曲起来。
看着看着，我都快沉不住气了，突然产生一种冲动，就想将手通过观察孔伸进去，从上面将产品压住。
这当然不可能。
炉内是一千多度的高温，如果手伸进去，一瞬间就会烧毁，我当然明白这一点，但无论如何也要解决问题的强烈愿望，让我禁不住就想将手伸进高温炉。
然而，就在想把手伸进炉内将产品压住的瞬间，突然灵感来了：“在高温烧结时，只要从上面将产品压住，它不就翘不起来了吗
” 于是，我们就用耐火的重物压在产品上烧制。
结果，问题终于圆满解决，平直的产品做出来了。
这个例子说明，向工作倾注的爱情，就是最好的老师。
当工作遭遇困境、迷失方向时，它能让你倾听到产品发出的“窃窃私语”，帮你找到解决问题的线索，使你的事业开始新的起飞。
求：《可可西里的哭泣》读后感 （700字左右）急啊
《哭泣的草原》是安哲罗普洛斯最新的电影，通过一对音乐家夫妇颠沛流离的一生来诉说希腊百年的沧桑历史。
女主角名叫“艾莲妮”——正是电影配乐作者之名。
艾莲妮仅有的希望便是她的儿子。
谁知一对双胞胎在希腊内战中分属不同阵营，互战而死。
身着黑衣的女人们发疯似的寻找自己儿子、丈夫或是父亲的尸体，艾莲妮的儿子躺在远处的湿地上，他们之间被一条伤心寒水隔开。
古人“在水之湄”的词章原是满怀绮想，此处已是天人永隔。
安哲的诗人气质使他的影片表现力远远超拔于其他导演之上。
如果你为四郎哭泣读后感
父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。
路上碰见国民党政府招兵，这16岁的少年放下竹篓就跟着去了。
此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的对峙中仓皇度日，70年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。
他的眼泪一直流，一直流。
我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。
然后我发现，流泪的不只他。
斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。
谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。
他们不说话，因为眼里还有泪光。
中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。
是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。
在那以后，我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤，社区的礼拜。
从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在400年后仍让人感动。
文化，或者说，艺术，做了什么呢
它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。
少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言kk“千拜万拜，赎不过儿的罪来”kk为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。
艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。
文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。
他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。
孤立的个人因而产生归属感。
它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。
《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。
白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。
哭泣的白鹅读后感800
在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。
这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。
这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。
作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。
在白鹅的叫声，吃相和步态可以看出它的高傲，严厉和凶猛。
白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。
它还可以像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。
白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。
它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。
不管在什么情况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。
如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。
白鹅的步态，更是傲慢了。
鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。
它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。
那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。
作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。
作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。
他对于白鹅的赞美和喜爱，应该是发自他的内心的。
读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。
它也给我乐趣和快乐。
白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣
《哭泣的骆驼》的读后感
读《哭泣的骆驼》有感 书中的这只骆驼原本是生活在沙漠的。
因为救了一个摄影师而改变了它一生的命运。
这只骆驼救了摄影师后摄影师利用这可怜的骆驼开始了他轰轰烈烈的事业。
这摄影师不但不感谢反而请人在它的背上拍照赚钱。
看到这里我思绪万千。
人们啊你们为什么不站在动物的立场去替它们想想呢
它们也是有生命的。
难道它们没有父母、妻儿、朋友、伙伴吗
你们为什么一定要逼迫它们离开自己的家园呢
那儿有它们最美好的回忆。
难道是为了“钱财”这两个字吗
我记得古人说过“钱财乃身外之物”。
为什么一定要呢
即使这样可以上班去挣啊。
有些人为了钱甚至去捕杀珍稀动物得到它们的皮毛、牙齿。
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好在现在动物们有了法律的保护、法律的保障可以自由快乐地生活了。
不过还是有少许的人为了钱去捕杀动物。
在此我向全世界呼吁：保护动物爱护动物动物是人类的朋友。
我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧
