孔子北游于农山 翻译
孔子向北游览到了农山。
子路、子贡和颜渊在身边陪侍。
孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。
你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。
”子路走上前去说道：“我希望（得到一个机会）：将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。
在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳。
只有我能干这些事，让他们两人跟着我吧。
”孔子说：“多么勇猛啊
”子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣，戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难。
这样的事只有我能做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。
”孔子说：“多么有口才啊
”颜渊退后不说话。
孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿
”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢
”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。
”颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的。
我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河。
把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。
家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。
那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。
”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊
”子路举起手来问道：“老师会选择谁呢
”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。
”
“孔子北游于农山”中的“农山”是现在的什么地方
这个问题实在不是一般的专业啊
孔子北游应该在山东以北的地方，大概是华北的燕山一带或者是太行山脉。
孔子的徒弟
相传孔子有三千弟子，七十二贤。
其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
’”下面列举了孔子的一些弟子：言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。
字子游，叔氏。
常熟人。
22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。
谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。
清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。
字子渊。
孔子弟子。
以德行见称。
勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。
孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。
33岁时去世。
今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。
今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。
人们尊称为曾子。
孔子弟子。
乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。
认为忠恕是孔子 一以贯之的思想，提出吾日三省吾身的修养方法，主张慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。
相传著有《孝经》和《大学》。
在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。
《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事 》至《天圆》凡10篇。
清阮元有《曾子注释》。
今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人。
字子路，通称季路。
孔子弟子。
以政事见称。
原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。
性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。
孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。
做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。
后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。
冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人。
字子有，通称冉有。
孔子弟子。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
闵损（前536-
） 春秋末鲁国人。
字子骞。
孔子弟子。
以德行见称。
相传遭后母虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦，谏阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表 彰他的孝行，后人将他列入二十四孝之中。
为人谦和、清高，不仕大夫，不食污君之禄。
季氏令其担任费宰，逃亡齐国力辞。
宰予 春秋末鲁国人。
字子我，通称宰我。
孔子弟子。
以言语见称。
利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。
反对为父母服丧3年的礼制，主张改为1年，被孔子斥为不仁。
曾在白天睡觉，孔子把他比作朽木和粪土之墙。
一说后来到齐任临淄大夫，因与田常作乱被杀。
其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。
子思（前483-前402） 战国初思想家。
姓孔，名伋。
孔子之孙，孔鲤之子。
相传是曾子的学生。
早年一度居卫，游学齐国，曾困于宋。
晚年返鲁，甚受鲁穆公尊礼。
继承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自己学说的核心。
把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源，认为“诚者，物之终始”，强调“不诚无物”。
孟子曾受业于 他的门人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。
后被封建统治者尊为述圣。
《汉书·艺文志》著录《子思》23篇，已残。
现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》，相传均为其著作。
墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。
