跳入了未名湖的是谁
前些日子，在当代文学史课上教授提起老舍先生在文革中纵身太平湖的事情，我的感受依旧先为悲凉进而惋惜最后敬慕。
然而在此之前，我却听过不少“老舍死于未名湖”之类的荒谬言传，这实是我所不能容忍的。
一位艺术家，一位文学艺术家，一位伟大的文学艺术家，被那个40年前的动荡和肮脏所抛弃与摧残，他无言，他无力，他无眠。
一个黑暗社会的谩骂加武斗对于他来说无疑是一种三闾大夫式的绝望。
当夕日自己学生的棍棒捶击在他的脊背上的时候，他不理解他们，他们也不理解他。
做为一位有着高尚情操的文人，他的选择无外乎“世人皆浊我独清”的最终超脱。
他跃进了太平湖，用那瞬间的弧线勾勒了他人生的最后一笔咏叹
同时也让那幽深、宽阔的湖泊彻底收留了自己的永远。
时隔多年后的今天，当我们再次忆起这位倔强捍卫自己尊严的大师的时候，怎么就可以信口开河，不负责任的随意将其灵魂安息之所硬搬至一个他没有择选的地方
如此的愚昧与轻浮，何曾有过对其伟大灵魂的缅怀与敬重
试料其中原由，大概如此：在当代中国文人亦或稍稍有点儿文化知识的人们的意识里，未名湖的名气是要比太平湖大出许多的。
未名湖在北大，北大有未名湖。
多么响亮的名字
并且老舍是北京人，在北大也任过职。
于是乎，当有人片面的、模糊的得知了老舍先生投湖而逝的消息后就经由他那简单的不负责任的近乎愚蠢的思维去断定那个“湖”就是北大的未名湖。
然而，面对一个如此严肃的历史事实怎由得你信口开河，自以为是
历史就是历史，况乎是关于一位“人民艺术家”最终诀别尘世的地点历史
其实，试用简单的推理就可能驳倒“老舍投于未名湖”的谬论。
1966年的北京大学其中不乏大批的激进分子和红卫兵。
未名湖作为北大的一个标志性景点，平日里怎能无日呢问津
老舍先生是在太平湖畔“枯坐”了一整天的。
如果换在未名湖，做为一名曾经常给北大学生做学术报告的知名学者，那一整天能没有学生认出他而前来搭讪甚或批斗的吗
另一方面，此时期的老舍已非北大的专职教授（而是文联主席），其住址亦非在北大。
“非常时期“的北大也是一派乌烟瘴气，老舍先生怎会不知时事的去闯那个肮脏
他最终之所以会选择北京西北郊的太平湖，其中一个重要原因也无非是想寻得一个相对安静平淡的环境。
至此，我行文的目的各位或许已经得知。
那么，现世的和后世的文人们或是有些文化修养的，对老舍先生还存有一丁点儿敬仰的人们，请一定要记得他老人家的最终灵魂归宿是在那曾经的太平湖
而非未名湖。
搞清楚这个，将是对老舍先生最起码的尊重
黄土田间牛作画 这个我对 未名湖畔我读书 可不可以
基本可以。
只是牛作画和我读书不太对头。
可以换成：大海波涛舟唱歌。
『博雅塔下求博雅，未名湖前誓闻名』有谁见过这句话
博雅塔前求博雅：在博雅塔前面许愿希望自己能成为精英“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英，在未名湖边发誓自己将来一定会举世闻名，未名湖畔誓闻名的意思是
一个多么熟悉的声音，一个多么长久的对联
祁阳吧中的题：一个多么熟悉的声音，一个多么长久的对联这是一年代久远的老对联了,却仿久不衰般地一直传到现在上联是-啤酒饮料矿泉水啦.下联是-瓜子花生八宝粥啦.横批是:把腿收下
博雅塔前求博雅，未名湖畔誓闻名 什么意思
“博雅”的文原意是“自由人”，在古希腊所谓的自由人指的会及政治上的精英。
博雅塔前雅，未名湖畔誓闻名的意思是：在博雅塔前面许愿希望自己能成为精英，在未名湖边发誓自己将来一定会举世闻名。
谁能给推荐些耽美好文
我喜欢的文举例：未名湖畔的爱与罚、漂白的爱情、叛将、债是这样欠下的。
不要穿越
悲惨大学生活猎爱的男人爱神牵错线宫森害黑吃黑怎见浮生不若梦
