空山鸟语 散文 句解析
文章细腻地描绘了山中鸟语的美妙图画，通过环境与主体对象的结合，表达了追求自由与欢乐，享受在自然情趣的思想感情。
以到山上来听鸟叫开篇，把读者引向美妙的自然环境，让读者去感悟清风、白云、流泉，感受晴雨、秋阳，去聆听鸟语。
聆听鸟语是全文的主体部分，从鸟语中口味出了爱情的缠绵，领悟了人生的欢乐自由，触动了思乡的情弦，也感受了自然的消息与人世的沧桑。
文章的最后落笔到“我想做一只鸟，在山中”。
卒章显志。
这种首开、中扩、尾合的结构，使文章有层次感、节奏感，在文意的顺承中显现情感，把情愫表达得淋漓尽致。
作者以借物咏情，托物言志的表现形式，用他的生花妙笔，推挽着读者走进空山鸟语的优美深邃的境界，入境披情，反映了高超的结构能力。
本文的语言多用整句，句式整齐而抑扬顿挫，具有散文诗的特点。
修辞的运用增强了语文的表现力。
如文章第4段“像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落”一句，极富情调地描绘了两只小鸟的鸣叫声，赞美了它们纯真、缠绵的爱情。
文章从第5段开始，用多种形象生动的修辞手法，如比喻，拟人等，生动而形象地写出了作者听到成群结队的山雀们鸣叫声后的感受。
全文的语言体现出清新自然的风格特点，富有诗情画意，优美而令人向往。
空山鸟语是一篇描写什么的文章
O(∩_∩)O~有文章 也有歌曲,散文原文 郭枫《空山鸟语》 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。
但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。
到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧! 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么? 你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。
在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。
鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。
他们总是用五个不同的音符串成一支歌。
一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。
我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。
我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。
真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。
山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。
不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，暖!为了欢乐，它们是忙碌的。
难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身? 过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩?任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。
山林睡了，鸟儿们静默了。
踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。
在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。
真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧 鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。
“咕——咕——”，我回到了江南。
“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。
石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。
这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。
——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温! 到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。
你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢? 还要做些什么呢? 我想做一只鸟，在山中。
散文注释 注释： 1。
婆娑：盘旋舞动的样子。
2。
奇崛：奇特；突出。
空山鸟语（鲁风）(1张) 3。
喙：鸟兽的嘴。
4。
厮磨：相互依偎。
5。
阴翳：荫蔽，遮蔽。
6。
悒：忧郁不安。
7。
桎梏：脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西。
8。
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
9。
寂寥：寂静；空旷。
10。
沧桑：“沧海桑田”的略语，比喻世事变化巨大。
小结： 这篇文章对古朴、宁静、淡泊、的远离俗世生活的人生境界的追求，做一个真正自由、幸福的人
课后练习 作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声，它们分别有什么特点
（2分） 答案：绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。
1．文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声，摘抄出一句，分析其表达作用。
（2分） 答案示例：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。
”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。
2．仔细阅读文章第④段，概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。
（2分） 答案：少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，人不能永远像山雀那样欢乐，因为人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族类。
3．你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”
（2分） 答案：这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。
4．文章开头说“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，结尾说“我想做一只鸟，在山中”，试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。
（2分） 答案：憧憬自然，赞美生命，讴歌自由。
编辑本段诗歌诗歌原文 空山鸟语（毛翰） 清晨在空山听鸟语，仿佛听到了神谕。
神说大地要有诗情，大地便有了一派新绿。
黄昏在空山听鸟语，仿佛听到了神曲。
神说天空要有安宁，天空便呈现一盘棋局。
人间有太多的浮躁，人心有太多的空虚。
误读了人生多少年，今日在空山听鸟语。
诗歌读法 清晨|在空山|听鸟语 仿佛|听到了|神谕 (齐i，er，ü) 神说|大地|要有|诗情 大地|便有了|一派|新绿 (齐i，er，ü) 黄昏|在空山|听鸟语 仿佛|听到了|神曲 (齐i，er，ü) 神说|天空|要有|安宁 天空|便呈现|一盘|棋局 (齐i，er，ü) 人间|有太多|的浮躁 人心|有太多|的空虚 (齐i，er，ü) 误读了|人生|多少年 今日|在空山|听鸟语 (齐i，er，ü)诗歌赏析 毛翰的《空山鸟语》属于“整齐参差复合式”，逢偶行押“齐”韵(i，er，ü)。
诗歌语言率真、从容、清新、灵动，其所描绘的“空山”、“鸟语”、“新绿”、“棋局”等意象显得明净、清雅、脱俗，给人一种进入世外桃源的感觉，进而表现了作者忘情山林、爱慕自然的情怀。
毛翰先生在《诗美创造学》中说：“诗，作为一种艺术品，仿佛是由天工与人工合作而成，就像一件根雕作品，既是钟天地之灵气，自然生成，还须凭诗人之慧心，人为创造。
”本诗正是诗人用其智慧为我们捕捉到的神奇“天籁”，它“清水出芙蓉”，于洒脱从容的语境中让我们感受到“天人合一”的宇宙法则。
“误读了人生多少年 | 今日在空山听鸟语”是过来人对生命的解读和对自我生命价值的提升。
二胡独奏曲 全曲共五段，另有引子和尾声。
引子慢速带装饰音的八度、五度、四度的大音程跳进，恰似空谷回声，刻划出一种幽渺、静穆的意境，令人神往。
第一、二段的音乐清新活泼，气氛活跃。
第三、四、五段运用各种拟声的表现技巧，生动形象，展现出一幅鸟声四起。
争相飞鸣的喧闹情景，表达了人们对美丽大自然的热情赞颂。
尾声部分再现一段旋律，末句采用分解的大三和弦的上行旋律，明亮有力，表现人们对美好生活的热切追求。
空山鸟语是一首标题音乐。
这首曲子是刘天华先生十大名曲里技巧最难的一首。
刘天华先生把古诗“空山不见人，但闻人语声”改为“空山不见人，但闻鸟语声”。
刘天华先生的故乡江阴有一座山叫黄山，满山都是竹林，鸟语花香，非常美，这首曲子就是作者根据当时的情景创作而成。
它虽然在刘先生的十大名曲中排在第七，发表于1928年，但实际上它应该是刘先生的早期作品，应该排第三名。
《空山鸟语》是一首技巧性很强的二胡独奏乐曲，是刘天华学习、借鉴西洋音乐创作和表演手法的成功实践。
在此曲中，刘天华创造性地运用三弦拉戏式的模进手法，描绘了深山幽谷中群鸟欢鸣、生机盎然的优美意境，表达了对大自然的赞颂及美好生活的向往。
此曲初稿产生于1918年，到1928年才定稿，整整磨了十年之久，弓法、指法、旋律、节拍，力求尽善尽美。
乐曲标题采唐代王维诗句“空山不见人”之意，以富于性的旋律，在民间演奏手法的基础上，运用专业创作技巧，构成一首结构完整、富有诗意的乐曲。
乐曲以拟声手法模仿百鸟啁啾声，其旋律生机勃勃，乐观向上，优美抒情，体现了作者对大自然无限热爱的心情。
这是一首极富形象性的作品，1993年获中华促进会“华人20世纪音乐经典作品奖”。
“空山鸟语”表达了作者怎样的思想感情
空山鸟语这篇文章对古朴、宁静、淡泊、的远离俗世生活的人生境界的追求，做一个真正自由、幸福的人
空山鸟语文章最后一段在语言上有什么特点有什么含义和作用
自己做!!!
空山鸟语赏析
这篇散文篇幅短小而述事简略，记作者独自到山野林间的一天游历，因为带着动情的眼光，所见之景都有许多新奇的色彩。
1、《山中访友》表面上是在写景，实际写的是一次精神回归之旅，我们从文中的第一、二人称“你”“我”的对话，从景物都一一幻成亲朋好友的情景，可以悟出这种精神回归的含义：古桥──老朋友 树──知己 山泉──姐姐 溪流──妹妹 白云──大嫂 瀑布──大哥 悬崖──爷爷 云雀──弟弟 蚂蚁──小弟弟 这么多的“人”聚集在一起，真像是一个大家庭、一个大宅院、一个村落墟里，作者不过是其中的小小一员。
哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括：“自然的人化”“人的自然化”。
这种哲理性的话也不难理解，人之所至，无不打上人的印记；人的发展理应符合人的自然本性。
从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化；从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。
人的自然化就是与自然同化，即通过回归的方式进入同化的境地。
在物质文明急速发展的今天，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心田里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。
在自然野地里筑起围墙、栅栏，树起表示“文明”“文化”的各种标牌，由导游引来成百上千人践踏、污染，这种地方不再是自然之地；在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树，这种“保留地”也不是自然之地；带着各种欲念进入自然场地，拍张照片表示到此一游，这不是回归；即使带着画家、诗人的眼光，心想“作品”，却只是像旁观者似的张望一下便回家“创作”起来，也不是真正的回归。
最重要的是端正或净化心态与意向。
人们啊，不妨一试，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友”，面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友，放下红尘负载轻松自然地进入精神涅境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我，这才是真正的回归，或曰与自然同化。
人生有一次这样的回归与同化，足以永铭心间。
这一境界的生成当然应归功于作者丰富的联想和奇妙的想像。
借助联想和想像，思接古今，赞颂了古桥“俯首甘为”、默默奉献的历史功绩，几百年矢志不移的顽强意志；借助联想和想像，“我”能与自然万物沟通，不信，你看摇曳的树枝“向我打着青翠的手势”，鸟鸣乃是“唤我名字”的鸟“语”，露珠也脉脉含情，在 “与我交换眼色”；借助联想和想像，在“我”的眼中，山泉宛如“一面明镜”，“要照出我的浑浊”；借助联想和想像，溪流潺潺，是在“吟着一首小诗”，“邀我与你唱和”。
作者走进树林一段，想像尤其奇特：“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。
我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。
”树可以物化为人，“我”也能物化为树，真是“思接千载，骛极八方”。
在驰骋联想与想像的物化过程中对自然的喜爱之情溢于言表，历史与现实，自然与社会，真实与虚幻，主观与客观，物与“我”，情与景均化为一体，分不清其中的界限，或许应该说作者的欢娱之情（对自然的无比热爱）是作者达成“我即是彼，彼即是我”的推动力。
2、强烈的抒情色彩──呼告和问句的运用： 作者将山间万物想像成自己的家人和朋友，将这次旅行想像成一次访问──“访”友，作者自己在山中的经历就成了一次又一次与家人、朋友“你”“我”相称的交流过程，这样通篇运用呼告的修辞方法就是顺理成章的了。
“话中撇了对话的听者或读者，突然直呼话中的人或物来说话的，名叫呼告辞。
”（见陈望道《修辞学发凡》）见到古桥这个“要拜访的第一个老朋友”，浮想联翩，感慨万端，想起老桥在几百年中经历的风风雨雨，钦敬之情油然而生，不禁发出了这样的慰问：“德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了
你累吗
你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。
波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。
”用与古桥朋友交谈的口气盛赞古桥默默奉献、坚韧不拔的品格，表达自己由衷的敬意。
呼告的辞格的运用或者说第一人称、第二人称写法的运用人格化了外物，使“你”“我”之间的交流成为可能，感情的抒发更便捷酣畅。
不仅如此，在“访友”过程中物、“我”之间的言语交际始终符合交际双方的身份和情境，特别是问句的运用恰似多年不见的老朋友娓娓而谈，使文章更人性化，更有人情味。
山泉汇成溪流，所以山泉为姐姐，溪流是妹妹。
白云是大嫂，“雄浑的男高音”瀑布是大哥，额头高高的悬崖称爷爷，叽叽喳喳的云雀为弟弟。
面对古桥，一句“你累吗
”表达了老朋友之间的关心与惦念；面对清澈的山泉，不禁反思自己，“你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗
”表达了作者追求精神提升和道德完善的强烈愿望；听到溪流潺潺的水声，作者感到如此亲切悦耳，美妙动听，不禁发问：“你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗
”面对悬崖爷爷这位 “无言的禅者”，作者猜想“云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔
”“天书”只能出自“隐士和高僧”，这使“我”产生了了解“天书”的强烈愿望；“喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么
”则是兄长关爱小弟的真情的流露。
王国维说：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。
”本文情深意长，不能不说是“有境界”。
3、富有乐感的语言──整句的运用： 文章大量运用整句增强了文章的感染力。
例如第二自然段： 不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。
运用了排比句和对偶句，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情”，“哼几段小曲，踏一条幽径”，不仅意义鲜明，而且句子形式整齐，声音和谐，气势贯通，语言富有均衡美。
其他如“你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方”，“波光明灭，泡沫聚散”，“有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神”，“月亮的好女儿，天空的好护士”，“雄浑的男高音，纯粹的歌唱家”，“不拉赞助，不收门票”，“花不会笑我，鸟不会羞我”，“头戴鲜花，眼含柔情”，“幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟”等是对偶句；“我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁”，“你好，山泉姐姐
……你好，溪流妹妹
……你好，白云大嫂
……你好，瀑布大哥
……你好呀，悬崖爷爷
……”等是排比句。
这些整句和散句结合使用，整齐中有变化，散而不乱，读来琅琅上口，富有音乐感，既避免了单用整句的单调、呆板、做作，又收到了表意深刻，语势连贯的效果，增强了文章的抒情色彩。
王国维讲过：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉装束之态。
”可以说《山中访友》就是这样的一篇杰作，情景交融，形式和内容和谐统一是它的特点。
空山鸟语 阅读答案
文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情.答案：憧憬自然,赞美生命,讴歌自由.“我想做一只山中的鸟”是正常平和的语序,难以引起读者的共鸣；而“我想做一只鸟,在山中”是另一种写作手法,有强调与加重语气的成分在里面.首先是说想做一只鸟,能永远像山雀那样自由自在,想飞翔就飞翔,想鸣叫就鸣叫,自由且欢快,这些鸟没有人类制造出自己的桎梏,也没有把自己套牢的枷锁.然后作者强调了“在山中”,给这只欢快自由的鸟儿限定了位置.说明作者对空山环境有着强烈的迷恋,幻想有这么一个空山能成为自己的世外桃源,然后就和鸟儿一样自由高歌鸣叫.
