看催眠大师的观后感1500
徐瑞林（ 饰）正打算结束一天的诊疗时，发现当日还有一位患者任小妍（ 饰）在等候着他。
阴阳眼是缠绕着任小妍的魔咒，她所说的故事似是而非，但并不能说服自负的。
诊疗的过程中，破绽、线索、在记忆深处被挖掘重组。
自以为在催眠时，却陷入更深层的循环中。
徐瑞林倒下的那一刻，观众才恍然大悟——谁才是真正的“病人”。
这是个讲述救赎的故事。
一生有很多遗憾和后悔，看似微不足道的一片记忆，可能会沉淀成心头利刃上面压下来的大石块。
徐瑞林是完美主义者，是一个正常的人。
在面对突如其来灾难时慌乱了，求生了，放弃了。
他无法原谅自己的那种背叛，是对爱人和挚友无法同生共死奋力一搏的遗憾。
从沉下去的汽车里游出的那刻，他看见明明还有一线生机的爱人手指微动，却还是毅然地游了出来。
良心、爱心、信心这些准则让他从自责到自残。
不能被原谅”，就是压在徐瑞林心中的那条诅咒。
原谅，就心理而言是一种对现实的认可，是将拧巴是事情理顺。
当现实在记忆中还原，人才能活在一个顺理成章的环境里。
这里的“现实”是被大众认可的现实，不针对“你永远活在我的心里”这种现实。
不能接受现实的情况，是人对潜意识的否定。
记忆能够被篡改，意识会发生扭曲。
当这些在哪里出现错误的时候，终一瞬，你会突然发觉“整个人都不好了”。
因此，当徐瑞林认识到自己的爱人挚友再也回不来了，他是真的爱他们，他们“会”原谅自己的时候。
他寻求救赎的本能，让自己选择了相信这一切。
纠结爱人和挚友是否会真的原谅徐瑞林的失误
我们无从问起，真相也永远没有真相。
这种原谅，并不是徐瑞林寻找到他人的谅解。
而是他最终，自己愿意相信自己是可以被救赎的。
看到这一点曙光，才有了本文开头的第二个答案。
在徐、任之间，究竟是谁最开始实施催眠。
答案是他们的老师。
徐瑞林的失误，不仅失去了自己最爱的人，也使任小妍的未婚夫在这场事故中丧生。
求得任小妍的原谅，让任对其进行治疗是成功关键的地方。
为了在催眠中不被发现，任小妍在最开始就已经被他们的老师实施过一次催眠，一旦触发到可能泄露此次治疗的节点，她就会清醒过来。
鬼片在此划上句号走向科学人性的康庄大道。
任小妍最后说了这句：没有人能原谅你，只有你自己才能原谅自己。
确实，你犯了错，别人不原谅你是本分。
人之所以为人，是在心底给自己保留了一线生机。
唯一能原谅你自己的人，只有你自己。
放弃，就是无尽的深渊。
网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考 网上的影评 给你 参考
谁知道关于与时俱进（关念、创新、表现自我）的作文素材
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。
——袁隆平创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。
——杨振宁提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
——高尔基大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。
——歌德如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。
——列夫·托尔斯泰不创新即灭亡。
——彼得·杜拉克学我者生，似我者死。
——齐白石为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
——罗蒙诺索夫几乎所有新颖和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。
——纳·斯·穆勒我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知创新即是创造一种资源。
——德鲁克毁灭是创新的序曲。
——伊斯拉谟更好多参见资料
我是阳历1984年3月14日中午11时23分出生的，请大师给我算算命
[话题亮相]阅读下面的文字，根据要求作文。
在新教材<<语文（必修三）>>中，我们认识了许多具有人性之美的人，肖邦的美在故园之思，屈原的美在爱国之情，十二月党人之美在于对自由的向往，颜佩韦等五人之美在于对正义的追求，老王之美在于质朴，格斯拉之美在于执着……其实，在普通人身上、在日常生活中，我们都可以发现人性之美在闪光。
请以“人性之美”为话题，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：题目自拟，立意自定。
[写作指导]首先要读透材料。
通过阅读不难看出，无论是“故园之思”，还是“爱国之情”，这话题的“美”字主要集中在人性的闪光点上。
而人性的闪光点，则是这些人身上所体现出的高贵的灵魂或是内心深处最真实而感人的情感流露。
其次，要仔细领会文字提示及写作要求。
“在普通人身上，在日常生活中”，即我们的聚焦点应放在我们真实的生活中，而不应去写古人或名人。
还要注意三点：1、文体是记叙文。
2、话题太大，要从小处着眼，找好切入点。
3、话题并非作文题目。
因而先要拟个新颖的标题，从选材到构思都要体现记叙文“叙写具体、人物形象丰满感情真挚”的特点，并且一定要联系“人的活动”，在“人的活动”当中去把握人性之美。
人性的光辉山东高密康成中学高二、13班 张燕玲他每一次感激地微笑弯腰，就如一点一滴的人性轻轻飘落，然后摔在地上，折射出满天的繁星，普洒温暖的清晖。
——题记在镇汽车站上，常年有一位摆小摊的老汉。
从第一次见到他时，他就一直穿着一件发白又沾满油污的旧式大褂，偶尔也会戴上那顶更破更旧的帽子。
他将小零食小玩具一一摆在小推车的木板上，然后自己安静地坐在一旁。
因为这样一副形象呈现在人来人往并不繁忙的车站上，所以很容易被人们忽视和遗忘。
他的生意除了有几个拿一毛两毛的儿童光顾外，行人并无半点驻足之意。
每次回家，他总在那儿，思念的感情同这一幅灰白而憔悴的图片几乎成为我心中最强烈而温暖的景象。
然而，我却很少去买吃的，不是嫌他，只是希望在远处默默观察着他，他的一举一动足以让我感动难忘。
尽管生意冷清，但是每一次小顾客从摊前路过时，他的眼中总会露出明亮的光芒，他总会微笑着耐心地等待这些顾客挑剔地选择自己的物品。
双手接过那几毛被孩子们握着皱巴巴的小票子，他感激而欣喜地弯一下腰，脸上的笑容随着皱纹的脉络伸展开来，黑红的皮肤加上银灰的发丝让我不由自主想到那幅油画《父亲》。
有时候他也会慈祥地看我，我们彼此相视一笑，他又专心等待顾客。
那个初冬的中午，干冷的西北风疯狂地撩乱我的头发，刺痛我的脸颊，我心里怪爸爸怎么还不来接我。
蓦然回首，凄冷的车站一角，他双手插进袖子中，依然那么安详，风把他的食品袋刮得咯咯直响。
四周行人欲断。
我第一次情不自禁地走近他。
他微闭的双眼猛然睁开，看到是我咧开嘴笑了，我突然手足无措指着几包小零食说：“我要这个
”他伸出干裂的双手有些颤抖地取出食品递给我，他还做了一个津津有味吃东西的样子，难道他是个聋哑人。
“这多少钱
”我小心翼翼地问。
他先伸出一个中指，然后又把五个指头全展开。
“一块五”
他连忙点点头。
老天，他是个聋哑的大伯呀
那么长时间我今天才知道。
看到我买完东西还没走开，他高兴地和我攀谈起来（我根本不懂哑语）他用手不断比划，我就微笑，但是有一个动作我似乎明白了。
他在描绘一个孩子。
他的身高，他的模样，他的动作。
看到大伯脸上的笑，我说：“你有个孙子对吗
”他的眼睛又明亮了许多，不住地点头点头。
“他和您一起住吗
”他仍是自豪地点头。
突然间，我对这位老人崇敬起来，他的一举一动仿佛都在播撒人性的光辉。
和他在一起等待很温暖亲切。
棉被被拆开了两个角,从风水学讲对主人有运势什么影响
生活不严谨，希里糊涂之人，肯定行事如。
实用、方舒服、安全、卫生、美观就风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水
——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水
多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水
第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何
——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥
能造那么高的房屋吗
没有自来水，那里有水吗
没有水，那里能住人吗
没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗
——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗
古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢
如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究
——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。
反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。
房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗
——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。
阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。
符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。
相反，就会坏事，就是坏风水。
风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。
风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法
——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。
正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。
反之为邪门歪道。
又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置
——以方便、实用为准。
如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。
如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。
凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。
就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。
现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。
要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。
现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。
为水流无序，或为流水乱窜。
风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是苍蝇。
传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。
从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。
不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。
这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。
二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。
比如，铺双席，为什么要铺双席
需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水
——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。
只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。
放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。
又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。
又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗
————没有实用价值。
如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。
把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。
在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。
卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。
但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。
又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好
——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。
二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水
还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。
很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。
如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。
总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。
这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。
一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。
这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。
于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。
这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗
——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。
原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。
对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。
所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风
什么叫水
西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。
到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。
中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。
中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。
为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。
无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。
如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜
——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。
怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。
有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
男，1982年2月初6早8点出生，问一下大师2009年的运城如何。
非常感谢
2009年十二生肖运势--狗 整体运势： 生肖属狗的朋友，今年并不是太理想，年遇“岁刑星”，今年生肖运气最差排名第四。
“戌丑未”形成“无恩之刑”，与太岁相刑俗称“岁刑”。
“申刑寅上戌刑未，丑刑戌上定其真”，主要是影响健康，丑戌均为“土”，兄弟相刑，同室操戈。
主要影响身体健康和夫妻感情，尤其是注意皮肤、摔伤、肾脏和消化系统。
家中摆放风水专用龙五子趴蝮，能够化解病煞之灾。
并且命犯“勾绞星”和“爪牙杀”勾绞之义为“牵连、羁绊”，不能发挥、受阻碍。
“爪牙杀”，即地支相距90度之刑。
古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。
”普通人逢之，非横灾祸。
行岁运逢之，亦主口舌是非，犯官司、入狱之事。
随身佩带“足保平安”，佛足化解凶星威力，保护运程。
财运方面还可以， 正财偏财都有收入，婚姻感情不太好，容易引起争执，因为受刑太岁的影响，家庭成员的身体和家庭关系都非常不利。
开运吉祥物：足保平安 龙五子趴蝮 开运吉祥物足保平安 开运吉祥物龙五子趴蝮 农历正月： 天干：丙火 地支：寅木 阳历：1月26日至2月24日 本月运气还好，没有凶星入命，但做任何事情皆应小心谨慎为好，凡事宜按部就班，以静制动，切不可冲动妄为。
在精神上要随时做好面对突发问题的准备，从容面对，敢于坚持，困难只是暂时的。
特别要多收敛脾气，凡事多忍耐，避免由于脾气方面的原因惹出祸端。
财运方面有所改善，但仍不宜进行投资，尤其是风险类投资；财务上易出问题，应注意防止。
农历二月： 天干：丁火 地支：卯木 阳历：2月25日至3月26日 本月是属狗人一年中桃花最旺的，单身的朋友抓紧机会，已经结婚的朋友小心“桃花劫”月份与生肖六合，桃花还是比较厉害的。
运势吉凶参半，顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，实则险阻重重，好在有吉星高照，仍可乘胜追击。
另外须注意可能会有一些是非困扰，要避免因口舌等麻烦引起纷争，甚至到无法收拾的地步。
农历三月： 天干：戊土 地支：辰土 阳历：3月27日至4月24日 本月的动荡性比较大，适合出差和旅游，并且会有意外的惊喜。
董易林提示在事业上宜以守为吉，妄动容易成为招致失败或祸事的导火索，小心谨慎为上；工作压力比较大，事多繁忙，不要过多埋怨，顶住压力努力工作，终会有相应的收获。
由于事情繁琐压力大，须多注意劳逸结合，爱惜身体，以免留下健康隐患。
农历四月： 天干：己土 地支：巳火 阳历：4月25日至5月23日 本月在选择时一定要慎重，最好经过深思熟虑，否则不如还是维持现状的好
切记做事要踏踏实实，不要好高骛远。
凡事多以小心谨慎为上，以静制动，不要招惹是非。
财运比较佳，可以适度进行风险类投资，但需量力而行为好，忌冒险。
感情方面起波折，宜多控制波动的情绪，以减少双方摩擦。
身体健康方面易患小恙，但如不及时治疗易纵成大病，万不可轻忽。
农历五月：(闰五月) 天干：庚金 地支：午火 阳历：5月24日至7月21日 本月运势与上月相比有了较大好转，不过仍显得变化不定。
事业发展会遭遇诸多困阻，如非逼不得已，最好不要轻易变更行业，以免两头空，一无所成
遇任何事情应都力求考虑周全些，宜以守成为主，不可急进，难关也可以度过。
财运非常旺，横财运也不错，对于彩民而言也许是个不错的投资月份，有中奖机会。
感情生活变得捉摸不定，应多花些心力呵护。
要多注意健康。
农历六月： 天干：辛金 地支：未土 阳历：7月22日至8月19日 本月是一年中比较差的月份，命宫中混杂有小凶星，仍不可过分大意，以免因大意招致失意。
事业发展得力，董易林提示应在求稳的基础上积极进取，以博取更大的发展。
财运非常佳，财源大增，亦可进行投资获利。
身体健康上要注意肠胃类的疾病。
农历七月： 天干：壬水 地支：申金 阳历：8月20日至9月18日 本月是一年中运气最差的，所以各个方面要特别注意，尤其是身体健康，红伤灾祸，在事业和感情上也谨慎为主。
由于本月与太岁丑，生肖戌，形成“丑未戌”三刑格局，非常不利。
建议本月的属狗人，不要出差或外出，行路或流动要特别小心，注意交通安全，开车的朋友尽量减少出车数。
并且注意身体健康，注意饮食尤其消化道疾病和肠胃疾病。
农历八月： 天干：癸水 地支：酉金 阳历：9月19日至10月17日 本月运程主要是“月逢驿马”，会有搬家或出差旅游等外出事情。
运气渐入佳境，偶有麻烦，也可顺利解决，无碍大局。
董易林提示在决策上要慎重，不要只顾短期利益，应把目光放长远些，以免决策在未来造成恶果。
财运方面利正财，横财亦有收获，可适当投资，更不可进行投机或赌博；另外须警惕小人上门导致破财。
感情上会可能出现貌合神离的情况，双方应坦诚沟通。
健康方面更需防饮食卫生。
农历九月： 天干：甲木 地支：戌土 阳历：10月18日至11月16日 本月六害星动防止身体健康和感情出问题，运势较之上月有所回落，总体尚可；事业虽有阻碍，如精心发展，仍有不错局面。
工作上应少出头，免招同事或上司注目，而致引起嫉恨。
对于无谓应酬，能免则免，须谨防得罪小人而不自知。
利读书进修，考试会有好于寻常的发挥。
财运也有所好转，正财佳，收入丰厚；横财不利，不宜进行风险类投资；另须提防因理财不当出现财务问题。
农历十月： 天干：乙木 地支：亥水 阳历：11月17日至12月15日 本月会有许多难以预料的变化发生，因而凡事不可冒进，最好制定出适合发展的规划，相信对工作及事业会有所帮助。
财运也有所回落，正财尚可，横财偏差，不宜投机倒把或进行相关风险类投资。
感情方面会有新的发展，宜多用心思培养。
注意饮食卫生，逢疾病应及早医治，切不可忌医。
要谨防意外伤害，尤其是交通安全。
农历十一月： 天干：丙火 地支：子水 阳历：12月16日至2010年1月14日 本月运势主要反映在“灾煞”星动，注意外出红伤灾祸。
在事业及工作生活上皆宜以静制动。
这段时间里须谨记凡事应多参与，不可过分偷懒，以免由于不了解真实情况而致决策失误，做甩手掌柜很可能真的被甩，应慎之。
工作上如出现问题，宜从速处理，以免延时生变。
财运方面正财佳，收入颇丰，不过不宜借贷，尤其是对横财不应有过多幻想。
农历十二月 天干：丁火 地支：丑土 阳历：2010年1月15日至2010年2月13日 本月是今年的最后一月，好在运势越来越好，诸多事皆可转危为安。
易林老师提醒大家事业上会出现不少障碍，并阻挠事业的发展，对此无须过多担心，贵人助力可使运势增强，抱着平常心，冷静面对，困局终可打破。
感情上易闹出些小问题，多给些耐心和宽容，自可重归于好。
我们语文老师寒假要我们写征文。
主题：和谐社会，和谐安徽。
快开学了，亲们帮忙想下啊
你五班的 都上网抄 会重的 看见的就别抄了 好歹改点
