与德有关的语句
中华道德名言精粹 爱国篇 重莫如国，栋莫如德。
——国语 利于国者爱之，害于国者恶之。
——晏子春秋 乐以天下，忧以天下。
——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
——屈原 苟利国家，不求富贵。
——礼记 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。
——司马迁 孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。
——班固 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——范晔 投死为国，以义灭身。
——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。
——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮 烈士之爱国也如家。
——葛洪 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
——鲍照 感时思报国，拔剑起蒿莱。
——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。
——岑参 报国行赴难，古来皆其然。
——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。
——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。
——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。
——韩愈 以国家之务为己任。
——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
——林逋 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 专利国家，不为身谋。
——司马光 报国之心，死而后已。
——苏轼 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
——胡宏 位卑未敢忘忧国。
——陆游 一寸赤心惟报国。
——陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游 袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
——辛弃疾 一身忧国心，千古敢言气。
——楼钥 但令身未死，随力报乾坤。
——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉
——郑思肖 尽忠报国。
——脱脱 一寸山河一寸金。
——脱脱 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。
——于谦 人生富贵岂有极
男儿要在能死国。
——李梦阳 丈夫所志在经国。
——海瑞 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
——张煌言 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。
——顾炎武 丈夫不报国，终为愚贱人
——陈恭尹 富天下，强天下，安天下。
——颜元 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾
——丘逢甲 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。
凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎
图避谤乎
闭户之士哉
——康有为 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
——梁启超 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
——梁启超 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万人齐下泪，天涯何处是神州
——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
——秋瑾 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
——秋瑾 抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。
把微躯为国捐，把微躯为国捐。
羞偷生，怕神州瓦解难全。
——黄遵宪 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 中华道德名言精粹 守法篇 天网恢恢，疏而不失。
——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。
——管子 法者，天下之程式也。
万事之仪表也。
——管子 私情行而公法毁。
——管子 凡将举事，令必先行。
事将为，其赏罚之数必先明之。
——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——管子 诛不避贵，赏不避贱。
——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。
——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——论语 刑罚不中，则民无所错手足。
——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。
——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。
——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
——商君书 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。
——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。
——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。
——战国策 一天下者，令于天下则行，禁焉则止。
——尸子 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。
——荀子 一民之轨莫如法。
——韩非子 言行而不轨于法令者，必禁。
——韩非子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——韩非子 赏罚不信，则禁令不行。
——韩非子 治强生于法，弱乱生于阿。
——韩非子 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
——韩非子 能去私曲就公法者，民安而国治。
——韩非子 法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——韩非子 寄治乱于法术，托是非于赏罚。
——韩非子 好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。
——韩非子 国家必有文武，官治必有赏罚。
——韩非子 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。
——吕氏春秋 大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
——礼记 矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。
——淮南子 法之不行，自上犯之。
——司马迁 法正则民悫，罪当则民从。
——司马迁 奉公如法则上下平，上下平则国强。
——司马迁 世不患无法，而患无必行之法。
——桓宽 曲木恶绳直，奸邪恶正法。
——桓宽 刑一而正百，杀一而慎万。
——桓宽 功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。
——班固 政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。
——王符 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
——王符 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。
——桓范 尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
——陈寿 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。
——范晔 赏一劝百，罚一惩众。
——王通 刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。
——吴兢 若甑生获免……有功之人，皆须犯法。
——吴兢 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
——吴兢 法，国之权衡也，时之准绳也。
权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。
——吴兢 赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。
——魏征 法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡 法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。
——刘昫 法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。
——宋祁 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修 令在必信，法在必行。
——欧阳修 立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。
——王安石 执法而不求情，尽心而不求名。
——苏洵 约之以礼，驱之以法。
——苏洵 法行于贱而屈于贵，天下将不服。
天下不服，而求法之行，不可得也。
——苏辙 赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。
——崔敦礼 法无宽严，清者斯贵。
——徐祯稷 凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。
——吕坤 赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
——吕坤 严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。
——王夫之 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。
——顾炎武 立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。
——张廷玉 强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。
——魏源 中华道德名言精粹 诚信篇 无信患作，失援必毙。
——左传 信，国之宝也。
——左传 君子之言，信而有征。
——左传 失信不立。
——左传 信不由中，质无益也。
——左传 诚信者，天下之结也。
——管子 轻诺必寡信，多易必多难。
——老子 信言不美，美言不信。
善者不辨，辩者不善。
知者不博，博者不知。
——老子 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”——论语 上好信，则民莫敢不用情。
——论语 与朋友交，言而有信。
——论语 知之为知之，不知为不知，是知也。
——论语 君子耻其言而过其行。
——论语 言必信，行必果。
——论语 人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
——论语 民无信不立。
——论语 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
——论语 诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
——孟子 反身而诚，乐莫大焉。
——孟子 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。
——荀子 君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。
——荀子 小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
——韩非子 君子必诚其意。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——礼记.大学 欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
——礼记.大学 ??诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
诚者非自成己而已也，所以成物也。
——礼记??中庸 口惠而实不至，怨灾及其身。
——礼记??表记 君子不失口于人，故言足信也。
——礼记??表记 不宝金玉，而忠信以为宝。
——礼记??儒行 内不自诬，外不诬人。
——韩婴 得黄金百斤，不如得季布一诺。
——司马迁 人先信而后求能。
——刘安 诚无垢，思无辱。
——刘向 布令信而不食言。
——刘向 尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。
——班固 夫高论而相欺，不诺忠论而诚实。
——王符 忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。
——王符 以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。
——杨泉 开诚心，布公道。
——陈寿 以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。
——傅玄 精诚所加，金石为开。
——范晔 巧伪不如拙诚。
——颜之推 以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。
——颜之推 为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。
国家兴废，莫不由之。
——李廷寿 推之以诚，则不言而信。
——王通 夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
——魏征 不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。
——吴兢 父子不信，则家道不睦。
——武则天 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭馋诉。
——刘禹锡 推诚而不欺，守信而不疑。
——林逋 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
——林逋 齐斗堆金，难买丹诚一寸真。
——晏几道 圣，诚而已矣。
诚，五常之本，百行之源也。
——周敦颐 夫信者，人君之大宝也。
国保于民，民保于信。
非信无以使民，非民无以保国。
——司马光 不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。
——司马光 丈夫一言许人，千金不易。
——司马光 以至诚为道，以至仁为德。
——苏轼 成事在理不在势，服人以诚不以言。
——苏轼 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
——杨时 处己、事上、临下，皆当以诚为主。
——薛瑄 诺而寡信，宁无诺。
——彭汝让 轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。
——申涵光 半句虚言，折尽平生之福。
——唐彪 忠诚敦厚，人之根基也。
——魏裔介 诚信相接，如坐人春风。
——王晫 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
——梁启超中华道德名言精粹 知礼篇 满招损，谦受益。
——尚书 令仪令色，小心翼翼。
——诗经 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——晏子春秋 衣冠不正，则宾者不肃。
进退无仪，则政令不行。
——管子 君子动则思礼，行则思义。
——左传 礼之可以为国久矣，与天地养。
君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
——左传 富贵而骄，自遣其咎。
——老子 见素抱朴，少私寡欲。
——老子 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——老子 知人者智，自知者明。
——老子 处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
——老子 道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——论语 兴于诗，立于礼，成于乐。
——论语 克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
——论语 不学礼，无以立。
——论语 见善如不及，见不善如探汤。
——论语 君子成人之美，不成人之恶。
——论语 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——论语 己欲立而立人，己欲达而达人。
——论语 见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
——论语 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——论语 从善如登，从恶如崩。
——国语 人必自侮，然后人侮之。
——孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟子 君子莫大乎与人为善。
——孟子 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
——孟子 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
——荀子 学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。
——荀子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
——荀子 国无礼则不正。
礼之所以正国也，譬之犹权衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。
——荀子 礼起于何也
曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。
争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。
使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
——荀子 先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，辱者常制于人。
是荣辱之大分也。
——荀子 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——荀子 权力不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。
能定能应，夫是之谓成人。
——荀子 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
??——荀子 水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无私。
礼者，表也。
——荀子 正直者顺道而行，顺理而行，公平无私，不为安肆志，不为危易行。
——韩婴 行德则兴，倍德则崩。
——大戴礼记 忠信，礼之本也。
忠信之人，可以学礼。
——礼记 治国不以礼，犹无耜而耕。
——礼记 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
——礼记 富润屋，德润身。
——礼记 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——礼记 遇士无礼，不可以得贤。
——刘安 不作威，不作福，靡有后羞。
——司马迁 礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
——司马迁 君子之行，动则思义。
不为利回，不为义疚。
——班固 在官唯明，莅事唯平，立身唯清。
——马融 瓜田不纳履，李下不正冠。
——汉乐府 让礼一寸，得礼一尺。
——曹操 静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——三国志 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——陆机 宁可玉碎，不能瓦全。
——李百药 激浊扬清，嫉恶好善。
——吴兢 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
——白居易 良马不念秣，烈士不苟营。
——张籍 内睦者家道昌，外睦者人事济。
——林逋 求名莫如自修，善誉不能掩恶也。
——欧阳修 礼贵从宜，事难泥古。
——王安石 礼之始作也，难而易行；既行也，易而难久。
——苏洵 民习礼义，易与为善，难与为非。
——苏辙 挠节以求贵，市道以营私，吾家之所深耻，子孙戒之。
——陆游 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
——杨万里 日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹 知耻是由内心以生。
人须知耻，方能过而改。
——朱熹 锄一恶，长十善。
——脱脱 种树者必养其根，种德者必养其心。
——王守仁 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——于谦 三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
——海瑞 不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
——顾炎武 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
——朱柏庐 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。
——张廷玉 待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
——陈弘谋 好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧 律己宜带秋风，处事宜带春风。
——张潮 其他在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅
成语故事有哪些，说名字
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
冷门单机手机游戏神作
18款冷门的单机游戏神作盘点 一般的冷门神作已经科普过很多次了，广大玩家也都体验的差不多了，但游戏界就像一个巨大的海洋，总有许多被掩埋的瑰宝静候玩家去发掘，这这个宝藏几乎是无限的! 今天我们给大家带来的就是真真正正的18款冷门神作，没有10年以上的游戏年龄已经深度的游戏挖掘，是不会知道这些游戏的。
而恰好，这些游戏都非常好玩。
不信?那就一起来看看吧。
18.《X战警传奇》 由 Raven Software开发的X战警游戏，没有和其他动漫改编游戏一样落入俗套，反而别具一格。
玩家可以在游戏里扮演总共15位X战警角色，每个角色有四种不同的能力，这是一款动作RPG游戏。
游戏不设定在任何一个漫威宇宙中，如果你使用的能力越多，角色越多变，那么你获得的奖励就会越多。
游戏在玩家和评论眼中也是好评不短。
X战警传奇 17.《龙背上的骑兵2》 《龙背上的骑兵 2》的故事背景是发生在前作的 18 年後，故事叙述 18 年前与前作主角凯伊姆(Caim)定下契约的红龙安杰尔(Angel)牺牲自我，让呇L转移到自己身上，而使得世界免於崩坏毁灭的危机。
18 年後，英雄 威尔德雷为了巩固红龙的封印，而制造了 5 个封印之钥，并成立封印骑士团来守护封印之钥。
在遥远的古昔，天空仍然被龙族所统治的时代。
联合军与帝国军围绕着足以导致世界崩溃的“封印”展开了激烈的战斗。
联合军的战士カイム，为了得到强大的力量，与红龙アンヘル定下了契约。
为了保护女神フリアエ，カイム与アンヘル不分昼夜的战斗着。
但是，最终封印还是被解开了，整个世界开始走向毁灭…… 龙背上的骑兵2 16.《魔戒：第三纪元》 魔戒第三纪元是一款3D风格的即时战略游戏，游戏的主题设置在“指环王”世界，在游戏中玩家扮演一名寻找“魔戒”的人类士兵，在寻找魔戒的途中由于相互帮助对抗亡灵族从而而结识了许多同好，最终组成了一支多元化的小分队。
该游戏早在04年就已出现但知道的玩家却并不多，游戏的画面继承了“指环王”系列的特色非常宏伟，玩家可以感受到自己的渺小，只有通过团队合作的力量才能一步步的接近胜利，游戏的玩法采用即与时回合相结合的方式，同时玩家需对多名角色进行属性设定与控制，每名角色会根据玩家对其属性与武器的选择而发展出不同的战斗风格，为了有利于战斗建议玩家平衡定位每个角色，从而拥有不同的职业可以应付任何场景。
另外游戏包含了剧情跟战役两大模式，玩家在玩腻了剧情的情况下还可以通过网络与其他玩家联机对抗，这部游戏再一次带领大家领略了指环王的世界，对于指环王的影迷们更是不能错过。
魔戒：第三纪元 15.《超执刀：神使之杖》 一款扮演外科手术医生的科幻外科手术动作游戏，游戏中玩家将扮演有着“超执刀”潜能的26岁年轻外科医生月森孝介，凭借着潜藏语体内的超执刀异能，与搭档的护士利根川安琪(Ange)一起与各种不同的病灶或寄生虫搏斗。
游戏利用了NDS所提供的触控屏幕输入功能与麦克风语音输入功能，来仿真外科手术的各种操作，像是切割、缝补、注射、导引等，并使用语音输入来激励病患的求生意志。
超执刀：神使之杖 14.《死刑犯：罪恶起源》 《Condemned》是一款第一人称动作冒险游戏，该游戏最大的特色在于近距离作战的游戏方式，游戏为玩家提供了丰富的武器道具，其中近距离作战的枪械就有20多种，包括斧头、铁锤、手枪、步枪、霰弹枪等等，而用于隐秘行动的特殊装备也多达6种。
此外，游戏场景的互动性颇高，很多场景环境中的布局道具也可作为攻击型武器使用，例如：你可以拆下墙上的自来水管，或是一张木制的长椅子上的一块厚木板，木板上的钉子会帮你大忙，当然，有趣的道具还不止这些，在某些场合，你还可以利用服装模特儿的腿、雪橇板、承轴、以及调酒师的酒瓶等等。
出于特殊职业的需求，游戏会为玩家设计专门的使用道具，一个数码相机、录像机，还有一个可便于你传输材料的数传助手工具，数码相机和录像机的功用是为了追踪和分析，数传助手工具则能将收集到的高画质资料并传输材料，在追踪过程中，你可以一手拿武器，另一支手拿手电筒，这样的射击更趋于人性化。
玩家在游戏中的行动将以收集线索、追踪数据和传输数据组合，战斗则以互欧和武器为基础，敌人惯用的伎俩是从隐藏处突然出现，不过它们所发出的声音，和走过的光影视觉会给你提示，以作准备。
死刑犯：罪恶起源 13.《疯狂世界》 游戏以黑、白两种色调构成，一方面可以独特的风格塑造游戏的世界观，另一方面也可以有效减低血腥、暴力等场面的视觉冲击。
本作将以一种艺术化的风格使玩家感受到一种荒诞的快感。
疯狂世界 12.《破坏份子》 《破坏份子》是一款由Pandemic工作室开发的动作游戏。
游戏出版商美国艺电于2009年12月8日在全球发布游戏的Xbox 360、PS3、PC版。
《破坏者》设定在第二次世界大战时期纳粹占领下的巴黎城。
玩家在游戏中扮演一名对纳粹充满仇恨的赛车手，在英法两国情报及反抗军组织的协助下，从事各式反抗纳粹的行动。
玩家需要凭借自己的努力，通过给纳粹措手不及的打击，激扬巴黎市民的斗志，让城市重现曙光和希望。
主角Devlin除了自己很厉害，嘴巴也是一点都不干净，话语中总是点缀着feck或者shite这样发音略显奇怪的脏话。
其中最帅的一句话是：“看在神灵的面子上，快TMD打爆他的头吧。
” 破坏份子 11.《ICO》 游戏的情节很简单：一个头上长角的孩子ICO被村里的人视为异类，于是被送到魔女的城堡里充当祭祀物。
可是ICO从囚住他的石棺里凑巧逃了出来。
这时候他看见一个笼子里关着一个小女孩Yorda，他于是就要想方设法和这个小女孩离开这个处处是机关陷阱的城堡。
但是当他们跑到城堡大门的时候却看见了城堡的主人：魔女，她带走了Yorda。
从断桥上掉下去的ICO大难不死，他一不留神得到了一把威力无比有神力的宝剑，于是他决定再回到城堡去，把Yorda再带出来。
但它对游戏意义的深层次剖析已经超越了游戏本身，达到了哲学、美学的地步。
ICO 10.《失落的奥德赛》 《失落的奥德赛》是超人气RPG游戏《最终幻想》系列之父坂口博信在建立自己的游戏公司Mistwalker以后开发的原创作品。
本作为Xbox360平台独占游戏，游戏类型依然为坂口博信擅长RPG类。
《失落的奥德赛》的开发团队中有不少人是原SQUARE-ENIX中《最终幻想》系列的开发人员。
由于《失落的奥德赛》的游戏规模太大，Mistwalker不得不大幅增加人手，且微软也批准了追加的制作预算，原PS2知名RPG《影之心》的制作小组也跳槽来到了Mistwalker。
《失落的奥德赛》的制作团队堪称豪华，因动用了大量的人力财力，本作的游戏素质相当高。
失落的奥德赛 9.《博德之门：黑暗联盟2》 Interplay属下的黑岛(Black Isle)制作公司以一系列RPG游戏在玩家心目中拥有极高的地位，而他们首款D&D规则“博德之门”授权家用机游戏PS2版《Baldur's Gate: Dark Alliance》推出以后，以其简化的规则设定和即时动作RPG的玩法获得了不少玩家的钟爱。
《黑暗联盟2》故事直接接续之前一代结束之后继续开始，还是以线性方式进行。
游戏除了主线以外，甚至每个角色都有自己的特定任务，丰富的支线选择为玩家提供了多达60多个层次的历险，而且设计者还注意了让玩家在支线任务中可以轻松地回到主线上来。
游戏中玩家可选择扮演的人物共有5个，玩家在培育上也都有不同的侧重方向选择，看到角色在自己的手里慢慢成长，它的每一次进步都是自己努力的产物，当然非常有趣了，同时还可以培养它与众不同的个性。
同时游戏中也将加入一个新的道具制作系统，让玩家可以藉此来制作自己专属独创的武器和魔法道具，从而把角色装备得更加强大，也更加地个性化。
博德之门：黑暗联盟2 8.《超越善恶》 《超越善恶》获得了不少玩家的支持，无奈销量实在不景气。
其实也怪不得游戏本身，这款作品发行的时候，适逢动作游戏大作《波斯王者》发布，后果可想而知。
都是育碧的游戏，真想不通为何差不多同时发售，这不是自讨没趣么?这部游戏由雷曼的制作人，Michel Ancel制作。
它讲诉了一个非常十分丰富的故事，也向玩家们展现了一个极其漂亮的世界，还有着能和塞尔达媲美的游戏系统。
希望雷曼的制作组能在下一款作品发售时免费赠送这款《超越善恶》，这样一来就能有更多的玩家领略到它的魅力了。
超越善恶 7.《异色代码：记忆之门》 《异色代码》系列是CING小组所开发的一款“触摸解谜推理AVG游戏，游戏内容犹如小说一般扑朔迷离。
《异色代码：R记忆之门》是2005年2月发售的NDS游戏《异色代码双重记忆》的续作。
本作故事发生在前作的两年后。
某一天，主角阿什莉收到了父亲理查德露营邀请函，营地是父亲研究所就在附近的朱丽叶湖。
不过这个神秘场所却让阿什莉再次想起和死去的母亲有关的记忆。
这次阿什莉为了找出母亲死亡的真相而在此向自己的记忆挑战。
围绕主人公母亲死亡事件之谜逐渐逼近，记忆装置“Another”的开发真目的也逐渐明了。
异色代码：记忆之门 6.《装甲核心：答案》 本作是日本机器人动作代表作,《装甲核心》系列登陆次世代主机的第二部作品,因为前作需要赶时间发售,所以制作方没有充足的时间制作更多的单人任务内容,在本作中制作方承诺将大量加强单机部分的内容,并且本次将允许玩家合作完成任务!按照惯例,在本作中也增加了全新的机体,不过本次出现的是全长超过7公里的巨型兵器!玩家在攻略时可以选择进入其内部进行破坏,或者在外面对其装备进行各个击破.此外,也追加了大量全新的AC和可变形AC。
装甲核心：答案 5.《杀手7》 杀手7(Killer7)是一款风格诡异的游戏，画面表现以类似剪纸剪影的方式呈现，而游戏内容又以讲述人格分裂精神变态为主。
游戏内容颇为暴力，动不动就是枪战杀戮的场景看起来十分怵目惊心。
在这款游戏中，玩家将扮演一名拥有7种不同人格能力并有“弑神者”称号的知名杀手Harman Smith，并前往猎杀另一名有着“神的可怕力量造成世界之手”称号、可让一般普通人暴徒化的凶恶魔头Kun Lan，以阻止Kun Lan利用自己混乱。
杀手7 4.《暗黑编年史》 《暗黑编年史》(日文：ダーククロニクル;英文：Dark Chronicle、Dark Cloud2;也译作：暗云2)是SONY的PS2平台上RPG游戏《暗云》的续作。
由著名的Level-5公司制作。
本作的日版名为《暗黑编年史》(Dark Chronicle)，而美版名则沿用了前作的名称为《暗云2》(Dark Cloud2)，因此时常有将两个名称弄错的情况，导致《暗黑编年史》与《暗云2》被认为是两个不同的游戏，实则是同一个游戏的不同版本名称。
暗黑编年史 3.《Rez》 一款融合射击与音乐要素的特殊射击游戏，由于其独特创新的创意表现曾屡获殊荣，这款游戏的独特魅力创意之不同凡响可见一斑。
Rez 2.《勇者斗恶龙8》 本次于PS2上推出的《勇者斗恶龙 8》延续系列作的传统，由知名漫画家鸟山明(代表作：七龙珠)负责角色设定，LEVEL-5负责开发，本代一改先前系列作的2D图像方式，而改以全3D的方式来构成，并以独特的卡通赛璐珞风格来呈现鸟山明风格的漫画人物，是一款以崭新手法保留系列作原味的精采作品。
勇者斗恶龙8 1.《极限脱出：9小时9个人9之门》 《极限脱出：9小时9个人9之门》是ChunSoft公司于2009年于DS平台推出的密室逃脱类AVG游戏。
以一位大学生在家中遭遇绑架，被迫参与九人游戏为开端，围绕9名参与者展开剧情。
游戏过程中，玩家要扮演男主角淳平，在解开密室谜题的同时，揭露九人游戏的真相，并在9小时之内逃出密室。
（网络转载）
fc勇者斗恶龙3上的生命石有什么用
拿着的人如果中既死咒语的话生命石会代替他死。
赞美春天的诗歌
《春光明媚》逢春又开花蝉虫在夜晚放光处叫想起微微姑娘此时逢春的大地此时春海淹没的土地半尺高我在这里作诗我在这里想你又逢了一个春太阳下的村庄多了一点绿望着大海四面暖花有风吹来可以作诗了春天的故事 春来了
