人与自然美丽湖州五水共治读后感
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
五水共治小队观后感
水是人类生存必不可少的重要物质,如果没有水,人类就不能生存。
如果我们在井里或河里乱丢垃圾，不爱护水，它就会发出一股股恶臭，而且如果水里有不干净的东西，我们喝下这种水的话就会生病，所以我们要保护水资源，反对一切破坏水资源的行为
暑假里，我和班上的其他五位同学组成的水蓝蓝小队，开展了“五水共治、童力同行，我当河长助理”的雏鹰假日小分队活动。
我们去了位于三里亭董家社区的丁杭港。
首先，在那里社区工作的叔叔给我们颁发了“河长助理”的聘书，接下来在带领我们开展活动的过程中，他告诉我们，这条河道原来是出了名的又黑又臭，严重影响了社区居民的日常生活。
通过市里“五水共治”工作的开展，这条河道也被列为了重点整治对象。
经过长时间治理，投入了相当多的人力、物力、财力，最终才展现了现在我们看到的丁杭港的崭新面貌：河水清澈、河面可见有好多的小鱼、小蝌蚪及生态植物。
叔叔还让我们从河水中提取样本检测现在的水质情况，结果大家得出的结论基本一致：水质PH值6—7，河水清澈无味，河面基本无漂浮垃圾、河道周围未见污水排放及其他不文明现象。
我们圆满完成了一天的“河长助理”工作。
通过这次小队活动，我了解了什么是“五水共治”：排涝水、治污水、防洪水、保供水、抓节水。
我还知道了水资源对我们生活的重要性，现在水资源污染严重，治理污水，重新扮美一条河道需要花费的人力、物力、财力是多么的巨大
所以，我们要从小做起、从身边事做起，树立保护水资源意识，节约用水、保护环境、保卫地球
八篇作文两篇读后感一篇观察日记。
安全手抄报一篇，主题是五水共治。
还珠格格》中乾隆曾让小燕子写一篇关于水的文章，不妨你可以看看、
围绕社会主义核心价值观和五水共治写一篇1000字作文
1。
不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。
2。
中国文明五千年，革命先烈们用鲜血谱写了伟大的人生。
他们的精神值得我们歌颂和赞扬，他们的人生值得我们学习，我们要学习他们为祖国建设的精神，把他们的事迹流传下去，展示我们新时代年轻人 3。
虽然它在名义上只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日，但清明带给我们国人的意义与价值远不止于此。
4。
铭记革命先烈光荣事迹，不断增进爱国情感，努力学习，为实现民族复兴“中国梦”而奋斗! 5。
时间的长河流淌不息，却冲不淡我们对革命先烈的缅怀。
当年他们浴血奋战的每一寸土地，如今已鲜花朵朵，绿树成荫，我们要珍惜现在来之不易的生活，更要懂得所肩负的历史责任和使命。
荣成第一污水处理厂观后感
水是人类生存必不可少的重要物质,如果没有水,人类就不能生存。
如果我们在井里或河里乱丢垃圾，不爱护水，它就会发出一股股恶臭，而且如果水里有不干净的东西，我们喝下这种水的话就会生病，所以我们要保护水资源，反对一切破坏水资源的行为
暑假里，我和班上的其他五位同学组成的水蓝蓝小队，开展了“五水共治、童力同行，我当河长助理”的雏鹰假日小分队活动。
我们去了位于三里亭董家社区的丁杭港。
首先，在那里社区工作的叔叔给我们颁发了“河长助理”的聘书，接下来在带领我们开展活动的过程中，他告诉我们，这条河道原来是出了名的又黑又臭，严重影响了社区居民的日常生活。
通过市里“五水共治”工作的开展，这条河道也被列为了重点整治对象。
经过长时间治理，投入了相当多的人力、物力、财力，最终才展现了现在我们看到的丁杭港的崭新面貌：河水清澈、河面可见有好多的小鱼、小蝌蚪及生态植物。
叔叔还让我们从河水中提取样本检测现在的水质情况，结果大家得出的结论基本一致：水质PH值6—7，河水清澈无味，河面基本无漂浮垃圾、河道周围未见污水排放及其他不文明现象。
我们圆满完成了一天的“河长助理”工作。
通过这次小队活动，我了解了什么是“五水共治”：排涝水、治污水、防洪水、保供水、抓节水。
我还知道了水资源对我们生活的重要性，现在水资源污染严重，治理污水，重新扮美一条河道需要花费的人力、物力、财力是多么的巨大
所以，我们要从小做起、从身边事做起，树立保护水资源意识，节约用水、保护环境、保卫地球
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
