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看人的艺术读后感

时间:2017-03-27 01:36

看艺术人生的读后感 7篇

[艺术人生观后感]从《艺术人生》栏目中,我认识了一个人,她让我终生难忘.她朴实的笑容,深沉的嗓音震撼了我.她便是祖海.她真正感动我的,并不是她的外在美,而是她感人的内心世界.有一次,西藏地区要举行一个晚会.当时的祖海已红遍全国.象这么一位大牌明星,是不愿去这样的穷乡僻壤的,但她恰恰相反,头一个喊出我要去西藏!4000多米的海拔,使体形瘦弱的祖海产生了强烈的高原瓜,但她还是咬着牙爬了上去.导演感动得热泪盈眶.祖海的老师一再叮嘱她千万不要走下台,但到了演出的会场,祖海发现她已经不属于自己了.她不由自主地走下台去,和观众亲近地握手,因为她无法抗拒那些眼神.突然,祖海眼前一黑,昏了过去.当她醒来时,床边聚集了许多人.他们一个个眼含感激.事后,有人问祖海:你为什么要去 她说:我不想让西藏人民的心同雪山一样寒冷,我要注入我的心来融解他们!对啊,用艺术描绘人生,用情感点亮生命,令人钦敬.只要人人都把那藏匿的爱心献出来,把真实的自我展现出来,人生便会靓丽多彩!----------------昨天讲的是王杰的执着专题,艺术人生观后感。

其中具体讲的是他的一些经历。

故事中介绍王杰人生的轨迹。

很小的时候就与父亲分开,过着一种缺少天伦之乐的一种生活。

结婚后,生了一个小女儿,不久就离婚了。

自己带着女儿过着清贫的生活。

因为当时的状况,他的收入很低,靠跑场挣一点钱,没有稳定的生活。

与女儿过着有这顿饭,下顿饭没有着落的生活。

为了女儿,他当过侍应生、调酒师、厨师等等。

故事中始终暗示他的那股对生活,对人生的执着。

从开始的艰苦到后来的成功,一种执着的拼搏精神是达到成功的先决条件。

他说,今天说这些以往的艰苦,是希望我们所有人要坚持自己,努力开创自己的事业,不要遇到困难就放弃一切。

他说,过往的经历不是值得同情才说出来,而是它是我人生的一段重要经历,是我非常珍贵的一笔财富,是我人生中最美好的一段记忆,观后感《艺术人生观后感》()。

深深感觉他对待生活的那股执着。

我人生第一个认识的歌手就是王杰。

认识我的人都清楚知道王杰是我最喜欢的歌手之一。

当时,特别喜欢他的《路》这首歌。

下面是他这首歌的歌词:这是一条无尽长路,它没有终点。

天地之间,我在寻找你我的明天,熟悉的喜悦悲伤都已太遥远,当太阳升起,未来就在我眼前。

多少次我想回头,多少次我想要哭。

我对自己说:oh我决不认输

人生这条路总会有挫折,汗水和泪水全部抛在脑后,希望和荣耀把它藏心头,只希望人生长路你会永远陪我走。

(music) 人生这条路永远别回头,哭过也笑过让它随风飘走,爱过也梦过我一生何求,只希望人生长路你会永远陪我走。

他的歌一直影响我的人生。

《路》、《我》、《回家》、《英雄泪》、《我只要一个真实的明天》、《谁明浪子心》、《上帝也哭泣》、《一场游戏一场梦》、《安妮》、《从今开始》等等,他的所有的歌都深深影响我。

因为他的歌都是写自己现实生活,他是从对现实生活的感触出发。

真情容易打动人。

听他介绍,《安妮》是生活中具体的人,是一个法文名叫“德沙”的女孩。

她是一个有小儿麻痹症,却有一笑倾城美貌的女孩,一个与王杰曾经仅是托手之交,牵手之交的女孩。

她是王杰浪漫雨季的初恋情人,是一个能是王杰记忆一辈子的女孩。

后来这女孩因为家里关系,回美国了,在十八岁时死于车祸。

这首《安妮》正是写给她的。

还有,《多少次》是写一次曾经想要与一女的结婚时,结果被那女的骗了钱,他多少次都在那新房地下驻足等待的事情。

等等。

我的经历也是在曲折与烦恼中长大,所以我拥有一笔罕有的财富。

那段从我自甘堕落,自我毁灭的心态中走出的生活经历,使我懂得肤浅幼稚不堪风雨的感情不应该成为生活的主角;使我懂得人生路的艰难;懂得只有执着才能实现理想;懂得什么东西值得珍惜;懂得如何放弃与拥有,如何在取舍之间抉择;懂得人生路上真正朋友永远是一笔难得的财富;懂得自己应该对自己负责,对家人负责,对朋友负责;懂得自己应该如何发展自己的秉性;懂得怎样才能做个成熟的我。

那段从失败后茫然,不知所措,犹豫不定,心神恍惚的心态中走出的经历,使我懂得不是每个故事都有美好结局,不是每个目标都能成就,不是每份耕耘都有收获;使我懂得自信是一切事情都朝着自己努力方向发展的必要条件;使我懂得结果固然重要,过程中的收获同样重要;使我懂得事后后悔自己当时的付出少,不如从现在开始,努力做好每件事,踏实过好每一天;使我懂得爱拼才会赢,风雨才能见彩虹;使我懂得自己需要加把劲,而不是敷衍了事就能达到人生理想;使我懂得自己只有勇敢面对一切,才是真的男子汉。

所以,经历给我一切,一切都不值得同情,我们所需要的正是执着,一份对人生,对生活负责的执着。

在我最艰难的时间里,我衷心感谢在我身边陪伴我,为我加油,帮助我忘怀伤痛,重拾信心,继续勇敢上路的朋友们。

如果没有你们,我的生活可能永远是在困惑与迷茫中度过。

感谢你们为我的生活添加不可缺少的色彩。

也同时希望你们如果困惑与迷茫时,我与我的经历能够帮助你。

人生在世,事业为重,一息尚存,绝不松劲

希望,我们在经历风雨之后,能够站在彩虹下,用掌声与鲜花为彼此庆祝。

最后,我用王杰的歌为我们互相加油:茫茫人海中的我们再出没,不会因为失败而不知所措。

我们会拥有自己的执著,面对人生起起又落落,眼泪擦干,星光依然会闪烁,等待明天的天空海阔。

我们会改变了昨天我们犯过的错,从今天开始做不一样的我。

弗洛姆《爱的艺术》读后感

[弗洛姆《爱的艺术》读后感]关于爱是什么,为何我们需要爱等问题,在《爱的艺术》这本书中,当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释,弗洛姆《爱的艺术》读后感。

爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典,而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。

千万不要误以为看了这本书,就学会了爱,爱不是公式,不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望,另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。

在《爱的艺术》开始处,弗洛姆就指出爱是一门艺术,而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。

堕入爱的情网,falling inlove,并不能称为。

真正持久的爱情(being inlove)具有几个必备的要素(给予、关心、责任心、尊重和了解)。

首先,爱情是一种积极的,而不是消极的情绪。

陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶,他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力,不是天生就有的,需要后天的学习与修炼,与人的精神修炼的成熟度有关。

这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习,而是象禅宗的艺术一样,弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发,把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答,是人与人之间合作统一的巨大力量。

爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术,读后感读后感》。

弗洛姆认为,成熟的爱情,是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

人的爱情是一种积极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。

爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。

在爱情中出现了两个生命合为一体,却依然保持两体的怪现象。

“荒谬的是,保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。

”  弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”,而不是得。

一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。

他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。

通过他的给,他丰富了他人,同时在他提高自己生命感的同时,他也提高了对方的生命感。

他给并不是为了得,但是通过他的给,不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。

因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人,而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。

在给的行为中诞生了新的东西,给和得的人都会感谢这新的力量。

这一点表现在爱情上就是:没有生命力就是没有创造爱情的能力。

下面我说一下我对爱的理解,随着社会发展的脚步不断加快,人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。

这就使得人们的生活充满了无形的压力,爱可能是缓解这种压力最好的秘方,当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。

暂且不说这爱到底用不用理论性的学习,先感觉一下自己有没有感觉到孤独,如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊,虽然不会有很明显的改观,但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。

至于爱情我认为,没有爱情其实并不可怕,可怕的是因为没有爱而去爱,与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。

  〔弗洛姆《爱的艺术》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《绘画与眼泪》和《艺术让人成为人》读后感:蛋疼之理性与情感的思考

[周:《课堂观察——顿悟的艺术后]《课堂观察——顿悟的艺术》读后感常熟市王庄中心园周立红我从教已经几十年,在这个日新月异的社会中,如何跟上时代的步伐,进一步贯彻新纲要的理念,让自己的课堂教学更加完善呢

这是摆在我面前的最大课题,可我总觉得自己的课堂教育中缺少了什么,周立红:《课堂观察——顿悟的艺术》读后感。

本学期我参加了学校组织的读书活动,认真阅读了林高明老师的《课堂观察——顿悟的艺术》一书。

使我茅塞顿开,我才发现自己缺少教育思想、缺少驾驭课堂的能力、缺少对孩子生命化的关注。

林高明老师的《课堂观察——顿悟的艺术》一书所说:“在教学上,只有关注了孩子独特的思考方式,尊重孩子的思维差异,才有可能创造出丰富多彩的课堂生活;在教学上,只有关注了孩子独特的思考方式,尊重孩子的思维差异,才有可能创造出丰富多彩的课堂生活。

”这样的教育思想在幼儿园教学中尤其显得重要,因为我们的教学对象是幼儿,他们更需要我们去观察、去倾听。

在一次美工活动时,和小朋友们画蜗牛,在观看了视频中蜗牛的外型特征和习性后,小朋友们都认真的画了起来,不一会儿画好了。

大家争先恐后的拿着画到前面来介绍自己的作品,超超小朋友也想上来,我一看他的画只是一幅背景:上面一边有好多的菜,一边是好多的花,还有一间漂亮的小房子……可就是没有蜗牛。

我问他:“你画好了吗

”他振振有辞的说:“画好了呀

”“你的蜗牛在那里呢,能给大家讲讲吗

”“行呀

”。

于是他拿只他的画,放到了实物投影上,眉飞色舞的讲起了故事:“有一天,蜗牛哥哥和蜗牛弟弟们出起玩,他们一起来到了花园里,唱歌跳舞,做游戏,玩呀玩真开心。

到中午了,蜗牛哥哥:‘弟们肚子饿了吧,我们去吃饭吧’它们来到了菜园,大家美美的吃着午餐。

突然,天空中大雷、闪电,马上就要下雨了,蜗牛哥哥带着弟弟们回家了。

”原来是这样,蜗牛哥哥带着弟弟们回家了,因此画面上没有出现蜗牛

我庆幸自己没有错怪他。

“尊重学生思考的价值,尊重学生的表达,把课堂当作学生不断探索的空间,这是真正的教育者都应信守的教育箴言”。

课堂中孩子的思维火花的迸发一闪而过,稍纵即逝,如果我们无法“耳”明手快地探测到孩子内心最隐秘、最复杂的角落中心弦微颤的波动,那么,生命中的一些不期而至的精彩就会与我们擦肩而过,。

还有在课堂教学中要注意诸多细节,比如课堂提问,林高明老师的《课堂观察——顿悟的艺术》一书说:“和孩子的互动没有参与、没有活动、没有交流,就没有学习,读后感《周立红:《课堂观察——顿悟的艺术》读后感》。

只有教师的目光投诸于学生身上,学习才能真正成为学生生活中快乐的滋补与幸福的体验;课堂教学提问还要化繁为简,才能有条不紊。

”因此我们要遵循幼儿的年龄特点和认知特点,深思熟虑、精心设计合乎循序渐进、由浅入深的规律的问题,激发幼儿的思维,积极地思考、动脑,从而获取新知。

林老师还举了很多的例子教师在面对课堂提问时不同的方法、态度,其中很多也是作为教师的我们经常会犯的错误,如有的老师虽然也根据实际提出了很多巧妙的问题,但经常在课堂中按耐不住,不给学生思考的空间和余地,把自己的思维过程明明白白地呈现在学生眼前,将提问变为自问自答式的设问,其中一个例子我印象非常深刻:“有位教师在上《太阳》这一课时,让全班同学一起交流文章用了哪些说明方法,教师请一位女同学来回答。

这位女同学说,一百万个地球才能抵得上一个太阳,这句话是用了打比方的说明方法。

教师一听脸上稍有不快,怎么会不知道呢

她不假思索的引导:‘这里用地球与太阳作比较,是什么说明方法呢

这样一来,学生们就马上心领神会,不劳费心地“学会”了。

看似简单快捷,直截了当,然而久而久之,学生们可能因此失却了生命中最可宝贵的思考力。

由此,我深深地感受到:课堂教学中的提问不是简单的设计几个问题,而是在于要问的巧、问的智、问得恰到好处,因为课堂提问中的人、提问的度、提问的事件、提问的回应,都在影响着孩子的学习趣味,影响着学生的生命感受。

林老师的书中还有很多深刻理性的剖析、恰当创新的点评、精彩绝伦的感悟,都是我反复研读、细细品味的佳句,充实自己、提高修养的至理名言。

如:“观察课堂与分析课堂,其最本质的意义就是珍视与每个生命的相遇,并努力创造与每个生命共通的心缘。

”“教师如果能坚持不懈地记录课堂,加以用心考究,那么对自己的专业成长绝对是得益匪浅。

我坚信,观察出智慧,反思获思想,感动酿真情。

”“让教学走向心灵的内化,走向精神地纯化,走向生活的理想化。

”……最后要借用书中的话来说一说:“要永葆思想涌流的状态便是要让每天的阅读为我们注入源源不绝的心泉;理论素养是教师专业成长的最丰富最纯正的营养”,理论素养与实践经验应该是教师的两条腿,无论哪条腿短都是教育的“残疾人”,一直属“营养不良”型,希望从现在开始,能健康健全地发展,“腿”愈长,步子才会迈大,让我们继续认真的学习,不断的充实自己,使自己的教育、教学能力更上一层楼。

2010、12  〔周立红:《课堂观察——顿悟的艺术》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

交易的艺术读后感

近几十年来,当代艺术界已发展成为一项全球贸易。

要想了解这一演化是如何改变了艺术界以及人们与艺术之间的关系,我们需要对其中的资金背景做出全面的分析。

艺术人生读后感

[艺术人生读后感]众所周知,即便是未品读过《红楼梦》的人都知道:《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著,是作者曹雪芹呕心沥血,批阅十年,增删五次长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品,艺术人生读后感。

上高中那年,我曾读过这本书,当时只是懵懵懂懂的,不知所谓,人物都理不清出,只知道《红楼梦》是以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索,赞颂了自由爱情,描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。

今天,当我们再次接触到《红楼梦》时,尤其是听了老师讲解的《红楼艺术人生》后,才明白:宁府、荣府的兴衰其实就是整个社会的兴衰的缩影

但两府的兴衰是以物是人非,才子佳人的消逝或归隐为结局的,给人一种分外的伤感

如今,老师的每一句话都回旋于脑海中,正所谓听君一席话,胜读十年书。

在本次课中,让我刹时懂得了很多,深入了解了很多,收获甚多。

《红楼梦》不仅仅描写了一个封建贵族家庭从金满箱、银满箱到陋室空屋的惊天巨变的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

在这样的一个封建社会,大观园中男男女女们都不能把握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书画无所不精,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而终;薛宝钗凡事稳重,识大体,诗词歌赋样样精通,原是金玉良缘,可偏偏只念木石前盟,可叹端娴处子,到底是误终生;迎春才貌双全,可叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾经的繁华人生如一场梦

它不单单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也在暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

在人物赏析中,林黛玉、贾宝玉、薛宝钗作为角儿,其是曹雪芹笔下所同情悼惜的封建制度下的牺牲者;所敢于反叛垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度;所拥护封建礼教而难逃其压迫者。

假作真时真亦假,无为有处有还无,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

概括其特点,用凄美二字足已。

凄主要表现在林黛玉的身世凄凉、纤弱多病,美主要表现在外在、内涵、艺术这几方面,两者相加则构成了林黛玉凄美的悲剧形象。

记得初次见到黛玉,作者并未直接着墨描绘其的美,而是借用凤姐的嘴及宝玉的眼来突出其绝世美丽。

心直口快的王熙凤一见黛玉便惊叹:天下竟有这样标致的人儿

我今日才算看见了

而在贾宝玉眼中:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

娴静时如娇花照水,行动时似弱柳扶风。

心较比千多一窍,病如西子胜三分。

好一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹

笔至此处,一个活生生的绝美林黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的外在之凄美,读后感《艺术人生读后感》。

林黛玉的清高的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会融合,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始,从此写成了她的命运。

贾宝玉是个又奇又俗的人物,叛逆则是他的性格。

其行为偏僻而乖张,是封建社会的叛逆者。

他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人,称他们是沽名钓誉之徒,他一反封建社会男尊女卑的观念,说:女人是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女人便清爽,见了男子便觉浊丑逼人。

在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日在内帏厮混,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。

宝玉曾道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠。

其种种叛逆思想,当然被封建正统人物视为草莽。

在他生命历程中,最重要的一件事无疑是与林黛玉的真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与薛宝钗成亲,最终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,便出家当和尚了。

不幸的相恋,不幸的婚姻,一方面开始于叛逆的性格,另一方面又促使了他叛逆性格的最终形成。

因此,有人说过:贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想,但毕竟,他的思想还是有一点狭隘的,例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来就不敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;当他苦于找不到思想出路时,就产生了想死的念头,想化灰化烟的虚无空幻的思想。

这便是贾宝玉。

她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她又是受封建势力压迫,毒害的千万人物中的一个,她就是薛宝钗。

她的才,她的貌,是有目共睹的,她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋无一不晓,各地风土,处世之万般皆通,是个才貌双全的少女。

在《红楼梦》中,宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教,而是通过她的日常生活中的一言一行反映她的真实个性。

表面上端庄贤淑,是完全符合封建淑女风范,但实际上,她熟谙世故,城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。

她留心观察,因此即便是在荣府这个人事复杂,矛盾错交的环境里,也生活得左右逢源,如鱼得水。

然她终究是不幸的,宝玉的出家,让薛宝钗只好独守闺房,抱恨而终。

不过,就其社会地位和得到人们心中的好评来说,宝钗的做人还是成功的。

在当今纷繁变化的社会中,要想得心应手地周旋其中,恐怕这就要向宝钗学几手了。

不过有得必有失,或许我们会推动我们的真本性。

但我想,只要我们去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或许对我们也是很有帮助的。

中国四大名著之《红楼梦》,留给我们太多的遐想,它把我们带进了另一个世界,其高度的思想觉悟,看来我们还是要慢慢体会。

  〔艺术人生读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

求《艺术及体验》的读后感一篇

读后感是一种比较特殊的文体,就是在你读了一本书或一篇文章后,写出你的感受来。

第一部分:由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样,交代清楚读了什么书,有什么感想。

这一部分一般来说要简明、开门见山,不要饶圈子。

只要概括性说出感受就可以了。

第二部分:具体的感受过程。

写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报的感人的情节,议就是抒发我们的感受。

要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。

叙述时要简述,抓住要点,不要抄原文。

议论要真实得体,这样才能感人。

这其实就是议论文的论述部分。

第三部分:把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。

这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。

把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。

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