读后感（神话）
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。
具体：1、概述全文；2、写出原文的主题；3、联系实际，对主题扩展；4、最后点题。
注意事项：先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
要重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制。
叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
写一篇关于二战主题的电影的读后感
[【转】人月神话读后感2]堵哥哥要我写人月神话的读后感，再找一篇膜拜一下~~~————————————————————我是分割线————————————————————————这本300多页（中文新版）的神书，在经过了20多年的历史之后，仍然畅销不衰，究竟是什么让它有如此的魅力
过去的一个月，一点一滴的阅读之中算是初步的了解到了它的一部分吧，【转】人月神话读后感2。
人月神话的核心观点：概念完整性和架构师 Brooks认为，一个整洁、优雅的变成产品必须向它的每位用户提供一个条理分明的概念模型，这个模型描述了应用，实现应用的方法以及用来指明操作和各种参数的用户界面使用策略。
概念的完整性是易用性中最重要的因素。
而架构师，则是负责保证产品所有方面的概念完整性的，架构师设计的是能够让用户理解产品概念的模型，这包括所有的功能的详细说明以及调用和控制的方法。
它就像电影的导演一样。
我的理解：这里的概念完整性其实应该说的是这个软件理念上的业务流程的前后连贯，也就是用户在使用产品的过程中，能够按照唯一的一个的最高抽象的思路来使用这整个系统。
开发第二个系统的后果——盲目的功能和频率猜测 所谓第二个系统，指的是产品的第二个实际发布。
开发第一个发布的时候会因为各种原因去消减不必须的功能，所以会简化问题，而在第二个版本的时候则常常想其中添加各种各样的功能（也许源于用户的功能建议）但是，却导致了灾难性的后果。
所以，在这种情况下，用户群越大，越不稳定，我们就更加应该明确的定义用户群，以获得概念的完整性。
我们必须为整个设计团队定义一个共同的用户图像，记录下用户群的属性：1.他们是谁2.他们need什么3.他们认为自己need什么4.他们want什么而另一方面，对于任何产品，任何用户群属性都是一种概率上的分布的，也就是每个属性都有各种可能的值，所以我们能做的是，架构师去猜测（guess）或者假设（postulate）一系列完整的属性和频率值。
这里，清晰和错误都将比模糊不清好得多。
不同的社会经验，不同的思想状态，对读后的心得也会不一样.比如：1.外科手术队伍TheSurgicalTeam项目经理在项目的初期必须清楚的估计项目的人月运作模式（时间、人力在项目各阶段的分配），例如什么时候需要出什么样成果，决定了什么时候需要什么样的人加入项目，这是项目经理的责任，读后感《【转】人月神话读后感2》。
2.如何才能与实现人员就技术说明的琐碎细节充分沟通，以确保设计被正确地理解，并精确地整合到产品中。
3.贯彻执行Passingtheword印象比较深刻的是”体系结构设计人员必须为自己描述的任何特性准备一种实现方法，但他不应该支配具体的实现过程。
”4.胸有成竹CallingtheShot主要讲述如何计算编程时间，以及提出几个人的经验算法。
讲述的各种算法可能都不太适合与现在的高级语言，但Portman的观点仍然适合现在，即编程人员实际的编程时间只有50％，其他的时间都花在了无关的琐碎事情上。
5.整体部分TheWholeandtheParts一读这一章，就让我感触颇深，特别是这句话”BELL实验室监控系统项目的V.A.Vyssotsky提出，’关键的工作是产品定义。
许许多多的失败完全源于那些产品未精确定义的地方’，细致的功能定义，详细的规格说明，规范话的功能描述说明以及这些方法的实施，大大减少了系统中必须查找的BUG数量”。
虽然这句话的意思只是说明精确定义产品将减少BUG的数量，但我看到了系统分析的最重要的工作——产品定义。
现在，许多开发人员嘴里口口声声说也做过需求调研、系统分析、系统设计，但大多数没有涉及到产品定义的深度，严格意义上不能叫做系统分析。
这句话对我的以后想从事系统分析工作有很大的帮助。
这一章余下的内容，也值得一看，虽然有些地方有些过时，但剔除BUG的设计以及部分测试\\\/调试方法仍值得一看。
〔【转】人月神话读后感2〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《西绪弗斯神话》读后感
西西弗的痛苦与快乐 ??第一次知道加缪是读《局外人》，此后又读过《鼠疫》，说实话像我这种好读书又不求甚解的人，可能相比之下更想看点轻松的闲书，对西方名家却并不热爱。
所以，三联书店出《西西弗的神话》的时候，尽管去买回一本，却一直以来都没有认真读过。
最近手头没有什么新书可翻，那天翻箱倒柜中偶见这部“神话”，便拿出来品尝。
不记得是谁曾经告诉我，《西西弗的神话》是最好的“哲学随笔”之一。
那时我还没有看过这本书，想想“哲学”两个字，就有点畏惧。
我其实读书是很偷懒的，不过是寻找一种阅读的快乐，从来难以“钻研”些什么。
但是，翻开《西西弗的神话》，我才发现自己错了。
这样的“哲学随笔”正如荒漠里的甘泉，让人能够明白什么是幸福，什么是快乐。
西西弗在我的印象中一直是位很痛苦的神，传说中，他上千年地重复着一项无效而无望的行为——每天不停地把一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。
这就是他的悲惨命运。
以往我就是这样看待西西弗的，对他，我只有同情，却并不理解。
我以为，上帝给予了他这样的命运，他本来可以抵抗，可以拒绝，就算上帝无法战胜，他也可以以死相争。
然而，《西西弗的神话》却告诉我们，西西弗这种永不休止的推石上山，正是对上帝的反抗和对天堂的蔑视，他接受了命运，却没有向命运屈服，他不哀求上帝改变这种命运，他相信，自己总有一天可以让巨石停留在最高峰。
上帝不懂西西弗，我们也不懂。
所以，我们都以为西西弗是个失败者，却不知道真正输掉的人是上帝。
西西弗其实代表的便是人类对命运的不屈和抗争。
西西弗要向世人说的是：人类终究会赢，当他们为着自己的命运努力着，即使没有意义，因为一切的结局早已注定，但也还是幸福的。
只要不屈服，人类的命运便不属于上帝，而是属于人类自己。
推石上山，巨石滑落——这一反复无休止的过程当然会让西西弗感到痛苦，但西西弗知道，自己如果为此痛苦，便正中奥林匹斯山上的众神的下怀。
西西弗清醒地意识到这一点，于是他蔑视奥林匹斯山上的众神，不让痛苦吞噬自己的灵魂，而是从痛苦中寻找幸福和快乐。
他想通了一个道理：推着巨石爬上山顶所进行的斗争，其本身就足以使人感到满足与充实。
所以，西西弗仍然是幸福的。
这才知道，《西西弗的神话》要告诉我们的很简单：不要诅咒自己的命运不由己，命运与你其实是一体的，人类是自己命运的主人，每一个人其实都拥有自己的幸福。
正如加缪历来的手法一样，《西西弗的神话》同样语言简朴，风格淡雅，没有华丽的辞藻和鲜艳的色彩，但在平淡之中，我感受到了他清晰的哲理，在其近乎白描的叙述中，我们体会到了他火热的激情。
二战时期电影的看后感
10月30日，我观看了电影，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
二.全片的剧情是1942年,时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。
最后，活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的
” 六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在史上留下了光辉的一页
三.自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。
地道战发生在上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。
我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。
\ \ 我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
