励志故事-讲述陈州的观后感600
“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦……”24日上午，伴随着一首《水手》，失去双腿的励志演说家陈州走上讲台，从用手征服五岳的故事讲起，“你的坚持，终将美好。
”走过全国700多个城市并收获了自己的爱情和幸福，陈州用这样一句话确定了他演讲的主题。
曾经的他每天就是想活着 “我流浪时每天想的就是能吃饱饭，然后第二天我还活着……”24日上午，陈州来到兖州恒茂商都的演讲现场，用这段话开场。
6岁父母离异，8岁开始流浪，13岁失去双腿，到18岁时偶遇一位流浪歌手，他学会的第一首歌就是《水手》，也从此走上了用“歌声走路”的日子。
没有双腿的陈州却爱上了登山，至今已经登临了近100座高山。
“从前我都是仰视别人，哪怕是一个小孩子。
当我登上泰山的那一刻，我理解了什么叫山高人为峰，从此我爱上了登山。
”陈州说，对于一个没有双腿，时刻需要仰视别人的他来说，登山让他可以俯视一切，那种感觉太美妙了。
“五岳”全部登顶后，陈州又先后登临山西的五台山、安徽的九华山、浙江的普陀山、福建的武夷山…… “或许有人会问是什么激励着我去登山，说实话，刚开始我是为了别人讽刺我的一句话，现在我是为了这种只向上不后退的精神
”陈州在第一次登临泰山时，在一天门问一位市民，上山路好不好走，别人用很不屑的语气告诉陈州：你问这干什么
你又爬不上去
就因为这句话，陈州第一次登临了泰山1545米的高度。
而在“自古华山一条路”西岳华山攀登路上，当看到陈州臀部的血水和裤子磨在一起时，妻子喻磊哭着让陈州不要再爬，陈州却说我如果这次不登顶，以后我连爬上二层楼的勇气都没有了。
他没腿却爬了90多座大山
开讲了陈州视频观后感
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岳飞的故事 读后感
岳飞字鹏举，是南宋的抗金名将，相州汤阴人。
他在抗金战争中训练出一支作战勇敢、纪律严明的岳家军，让敌人闻风丧胆。
然而就在取得一次次胜利时，、奸臣秦却以十二道金牌将他召回，以“莫须有”的罪名将他处死。
当时岳飞年仅39岁。
岳飞的“精忠报国”的精神已成为中华民族爱国主义的一面旗帜。
岳飞的母亲告诉岳飞一定要为人民做事，一定要走正路，不要走邪路。
岳飞忍着痛牢牢地记住了“精忠报国”，这位精忠报国的英雄战功赫赫，才几年时间，杀敌上万，是赫赫有名的抗金将军。
就当岳飞率领岳家军奋勇杀敌时，胸无大志的高宗被金国派来的奸细骗得稀里糊涂，最终以“莫须有”的罪名将岳飞处死，但岳飞的“精忠报国”的精神永远在我们中国人的心里。
岳飞是伟大的，他文武双全，是中国人的榜样，是名副其实的 “”。
观《超级演说家》陈州有感怎么写
《超级常说家》是安徽卫视2013年全新推出的中国首档原创新锐语言竞技真人秀节目，说话是一种本能，更是一种技能，掌握这项技能，能让你建立自信，事半功倍，但是要想把话说好，这就成了一门语言艺术。
自8月1日《超级演说家》栏目开播以来，我是每期必看的，甚至会看上两三遍，看着那些选手站在台上激情飞扬，妙语连珠的演讲，这在很大程度上鞭策和勉力着我不断奋进，这也为我注入了许多奋进的动力，让人受益非浅，所以现在我更能体会到说话这门语言艺术的魅力所在，更能体会到语言艺术在生活中的重要性。
陈州，是一位没有双腿的人，13岁那年，他被火车压断了双腿，只有半截身躯，你可能永远无法想象他应该怎样面对未来，但是，就是这样一位毅力坚强的他，仅靠两个小木盒来代替双腿行走，他凭借着自己顽强的毅力登上了泰山，他看到了自己梦寐以求的泰山日出，他说“之前我是仰视一切的，但是那一刻，我俯视了周围的一切，我明白了这种感觉叫一览众山小”，最后陈州唱了一首《壮志在我胸》，“拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程，早就习惯一个人，少人关心少人问，就算无人为我付青春，至少我还保留一份真”，通过他激情真诚的演讲，也让我们认识到一个具有坚强毅力、富于顽强拼搏的陈州，他的这种精神打动了各位导师，也赢得了现场观众的热烈掌声，他是值得我们肃然起敬的。
一个自认为在生活中不是很会说话，也不太爱表达，内心比较闷的崔永平，但只要站在舞台上，他就会变成一个比较“疯”的人，他用自己激昂、高亢的方式演讲着，自己的一生从来都没脱离过三个字“神、经、病”，他也用自己独具的“疯狂”在舞台上演绎着一个“神、经、病”的故事，他爱上了一个姑娘，于是他参加了一个电视相亲节目，在节目中含情脉脉地望着摄像机镜头，他说“我愿为你付出我能付出一切，有句话是这样说的，爱是付出，不是索取，我希望你能下来见我一眼”，姑且不念他相亲成败，但他在舞台上的表演劲，他做到了一个演说家应该具有的风采，“神经病”三个字曾经是他的梦魇，但现在已经是他一生的标签。
在舞台上，崔永平尽情展现了语言的激情力量，面对生活的起起落落，人生需要积极面对、执着坚韧。
《超级演说家》舞台上的故事，很多，也很精彩……在观赏一个个精彩的演讲时，这是一种快乐，也是一种享受，同时也能增进自己的知识，拓展自己的阅历，我不是在为该栏目打广告，我也绝对不是托（儿），我只是站在自己的角度来跟大家分享一下语言艺术在生活中的魅力和重要性所在。
这些站在舞台上的选手们，他们敢想、敢说、也敢做，他们的演讲，有的述说着人生的艰辛历程，有的述说着生活的悲惨遭遇，有的述说着美好的幸福生活，也有的从述说生活中的琐碎小事从而引出人生大义。
是的，他们在传递着语言的正能量，他们个个都是我学习的榜样，他们“说的都比唱的好”，他们才是“中国最会说话的人”，他们个个都是当之无愧的——“超级演说家”
观无腿歌手陈州有感
陈州的故事我失去了双腿，但我拥有一副好歌喉
”“我不是乞丐，我是用歌声走路的人，我将唱出完整的人生
”4月16日下午，在青岛市四方区南山新村的居民休闲健身场上，残疾人流浪歌手陈州刚刚调试完音响，就开始了开场白，随着音乐渐起，陈州用10多厘米长的大腿“站”在一对小方凳上，手握话筒，卖力地唱着，不一会儿便有细汗从额头渗出，模仿力极强的嗓子吸引了近200人观看，不时有市民向他面前的铁皮箱里放进零钱，每逢此时，陈州总是不忘说声“谢谢
”今年25岁的陈州来自临沂市苍山县二庙乡瓦子埠村，他的童年较同龄人相比极其不幸，刚满5岁时，父母就因感情不合而分居，1991年，年仅8岁的他被法院判给了爸爸，没多久，爸爸把他托付给了50多岁的爷爷后，远离家门。
由于爷爷、奶奶经济困难，陈州从小就没上过学，11岁时，就靠着爷爷教的一点快板和家乡戏开始外出“闯天下”了，佳木斯、北京、沈阳等地到处留下了他那幼小的足迹。
1996年五月中旬，陈州流浪到潍坊市昌乐县爬乘一辆火车时，不小心摔了下来，等他醒来时，他已经躺在医院里，双腿被火车碾断后高度截肢，从臀部往下仅保留了10厘米。
一年后，在家倍感孤单的陈州趁爷爷不备，用一块厚厚的轮胎皮绑在屁股下面，用两手撑地一点一点向前挪动，再次离开了家门，一个月后，流落到浙江嘉兴的陈州，遇到了一个街头卖唱的无腿残疾人„„“就是这个朋友，教会了我唱歌，后来，我就用美妙的歌声引来了身边美丽的凤凰。
”提及老婆和一对儿女，天生乐观的陈州更显得兴奋和开心。
2001年在江西九江，卖唱多日的陈州在当地已是小有名气，来自河南的打工姑娘喻磊被陈州身残志坚的精神和人品深深打动，决心要和陈州一起流浪，照顾他一生。
“有了家庭，我才感到身上的担子重了，但我从不伸手向别人要钱，我就是要用自己的歌声去赚钱养家。
”陈州称，人活一口气，关键靠自己。
1998年，他曾因为别人的一句嘲笑，花费11个小时，用双手“走”过7000多级台阶，登上了泰山绝顶，第二天，又一鼓作气，“走”下险峻的泰山十八盘，以后每年的4月份，他都要“登”一次泰山，又以惊人的毅力先后“攀登”了普陀山、九华山、华山和五台山。
“我不是懦夫，我要做生活的强者，要给我的孩子树立榜样。
”多年来，陈州靠着一副好嗓子走遍了大江南北，也历经艰辛，“我是靠众多好心人的帮助才有了今天，所以我不是可怜人，我还要尽自己的最大努力去帮助生活中比我更可怜的人。
”不管陈州走到哪里，乐观的陈州总是尽最大努力去做着善事。
今年2月，陈州听说临沂第四人民医院有许多贫困患者，他与医院联系义演募捐了9700多元，并在该医院成立了“陈州基金”，就在10天前，他还参加了山东建筑大学“感恩之心”大型公益音乐晚会的义演，为建造“思源希望小学”募集善款„„陈州说，每年的全国助残日，都是他义演最忙的时候，下一步，他将继续热衷于公益事业，为一些和他一样的弱势群体送上一份绵薄之力，他在青岛逗留几天后将驾着残疾车带着演出器材赶往烟台和大连，他说，如有机会，他还想参加央视的“星光大道”，到首都北京去打拼
陆羽的故事读后感
陆羽(755年-804年)字鸿渐;汉族，复州竟陵(今湖北天门市)人，一名疾，字季疵，号竞陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。
一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。
你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。
他写道：“(陆羽)字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃。
”虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。
貌丑和结巴也就罢了，可“不知何许人也”一句，实在让人无限同情。
陆羽是一个弃婴，《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》里，对此都毫不隐讳。
公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。
这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。
积公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。
李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。
积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。
季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回了故乡湖州。
季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。
积公有意栽培他，煞费苦心地为他占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。
”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。
于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。
积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。
十二岁那年，陆羽终于离开了龙盖寺。
此后，陆羽在当地的戏班子里当过丑角演员，兼做编剧和作曲;受谪守竟陵的名臣李齐物赏识，去火门山邹老夫子门下受业七年，直到十九岁那年才学成下山。
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。
陆羽随关中难民南下，遍历长江中下游和淮河流域各地，考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料，并积累了丰富的品泉鉴水的经验，撰下《水品》一篇，可惜今已失传。
但同代文人张又新在《煎茶水记》里，曾详细地开列出一张陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品的水单。
如庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山寺石泉水第二，蕲州兰溪石下水第三。
而把扬子江中心的南零水列为第七品。
有意思的是张又新还记下了一个真实的故事：州刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考察茶事的陆羽，便相邀同船而行。
李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳，即令士卒驾小舟前去汲水。
不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的江水充兑。
陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。
”李季卿令士卒再去取水，陆羽品尝后，才微笑道：“此乃江中心南零水也。
”取水的士卒不得不服，跪在陆羽面前，告诉了实情，陆羽的名气随后也就越发被传扬得神乎其神了。
明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。
织梦好，好织梦陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。
但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。
皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。
皎陆相识之后，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。
皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。
陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作。
陈师道在《茶经序》里这样写道：“夫茶之著书，自羽始;其用于世，亦自羽始。
羽诚有功于茶者也。
上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。
山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也。
”也就是说，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶事人事功不可没。
因为有了一部《茶经》，陆羽从唐代起，就开始被人尊称为“茶圣”，这可是亘古未有的巨大荣誉。
而陆羽为之付出的心血，是常人难以估量的。
从火门山上下来之后，年仅十九岁的少年陆羽便心无旁骛，立志于对茶事的研究考察工作。
全唐诗里收录了他著名的《六羡歌》：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
”“安史之乱”后，陆羽一路考察茶事，辗转来到江南的湖州，当时年仅二十四岁，从此定居于此，起早贪黑，跋山涉水，以茶民为友，以茶叶为伴，用大量的实地考察资料充实《茶经》的写作。
自古英雄出少年小学生自己讲述的100个成长故事读后感
宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智；司马温公，倒有破瓮救儿之谋； 汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼； 十三郎五岁朝天；唐刘晏七岁举翰林；汉黄香九岁温席奉亲； 秦甘罗，一十二岁身为宰相； 吴周瑜，一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船；霍去病 19岁封骠骑将军；晏殊7岁中进士；王勃13岁写《滕王阁序》；然而，我们今天要说的是陈元方。
陈元方，名纪，字元方，东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。
在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
故事一：陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。
后来那人来了，陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是个好东西
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人顿时感到尴尬加惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。
（见《方正》之、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：「尊君在不
」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉
与人期行，相委而去。
」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
」友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
）作者借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。
陈元方小小年纪，说话行事镇静沉着，面对咄咄逼人的成年人针锋相对，指出对方不但“无信”，而且“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答，并以拂袖进门表明自己的态度，七岁的时候就有如此见识作为，真是叫人叹服。
故事二：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。
小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。
陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。
陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了
”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。
”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。
炊忘著箪，饭落釜中。
太丘问：「炊何不馏
」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。
」太丘曰：「尔颇有所识不
」对曰：「仿佛记之。
」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。
太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也
」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。
相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。
这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。
陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。
故事三：陈元方出身大家世族，父亲又是政府官员，对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚。
曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲，陈元方有自己的看法，但是不会在对方用心险恶的情况下说出来，而是改评论古人，既不违心，又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓。
客有问元方：「府君如何
」元方曰：「高明之君也。
」「足下家君如何
」曰：「忠臣孝子也。
」客曰：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎
」元方曰：「足下言何其谬也
故不相答。
」客曰：「足下但因伛为恭而不能答。
」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
」客惭而退。
）其机智应变可见一斑。
他11岁那年，某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩，陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩，认为父亲很了不起。
不想袁公听了，微微一笑，说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀，是你父亲学了我的做法了，还是我效仿了你父亲了
”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人，为官方式的做法一样可以理解，但是谁也不是谁的老师
”（见《政事》之3、陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：「贤家君在太丘，远近称之，何所履行
」元方曰：「老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
」袁公曰：「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父
」元方曰：「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」）如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
关于这个故事，还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子，但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门，也不是在一般言论记载的《言语》门，而是在专门记载官员施政方式的《政事》门，可见后人对此事评价是如何的高了。
西游记第一回到第一百的读书笔记每回一次
●第一回 灵根源流出 心性修持大道生东洲傲来国海中有山，山项上一仙育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
补充：●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
字数所限只能先答这么多，如果还要请追问。
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