观电视剧《开封府》有感。
原来咱中国从来都没有历史：因为历史是编出来的
孩子，你太幼稚了，幼稚的甚至有些可笑电视剧是艺术作品加工改编而来的，跟真正的历史有很大的差距。
你居然拿一部电视剧来跟真正的历史来进行对比。
中国历朝历代都会给前朝写史，这是中国历朝历代的传统。
《宋史》是由元朝丞相脱脱和阿鲁图撰写的。
二十四史那才是正史。
七朝古都开封读后感
我的家乡是七朝古都开封。
因为是古城的缘故，所以城市的建设，人们的思想，就没有沿海城市这么开放、开通。
但长年累月的历史积淀、人文内涵，却是极为丰富。
作为世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，这里有保持着宋，元、明时代建筑风格与规模的古城墙，宋皇宫建筑遗址龙亭，高耸入云的铁塔，包龙图打坐的开封府，水浒传所描写的鲁智深倒拔垂杨柳的大相国寺，李白、杜甫、高适挥毫《梁园吟》的禹王台等等。
历史遗迹与现代文明交相辉映，引得游人如织，为家乡旅游事业的繁荣做着贡献。
虽然人文景观令人惊叹，但是最能让游客赞叹不已，流连忘返的还是家乡的小吃。
且不说早就闻名遐迩的“提起来像灯笼，放下像菊花”的小笼包子;展开双翅像飞翔的蝴蝶的锅贴;晶莹剔透，周身流油的桶子鸡;用木锤千锤万打的花生糕;誉满全球的沙瓤蜜甜的汴梁大西瓜。
就单说家乡的小吃，就可以让你垂涎欲滴，去吃上一个月都不会重样的。
早餐的集市上，吃客云集，只是汤类就有，胡辣汤(荤的，素的，白的三种)，豆沫、八宝粥、豆腐脑、豆浆、绿豆面糊涂、面筋穗甜汤、四味菜、羊肉汤、羊双肠、鸡血汤、鸭血粉丝汤等等十几种一字摆开，任君挑选。
主食就更多了，双批油条、单批油条、杠子油条、江米小油条、肉菜角、素菜角、肉包子、素包子、炸糖糕、炸三角、鸡蛋煎饼、鸡蛋灌饼、香菜煎饼、荆芥煎饼、煎饼果子、羊肉炕馍……真的太多太多了。
到了晚上，家乡小吃的街市那叫一个壮观，绵延上千米的大街上，灯火辉煌，人声鼎沸，几百家小吃摊点两边摆开来。
老板在殷勤的招呼声中，向你展示着眼前色、香、味、型俱佳的、特色饭菜。
更有绝招的老板，把自己的小吃分成小块或者盛入小碗请你免费品尝。
此时你不用费心挑选，不用费心查看，只要看一眼那家摊点后面桌子边吃饭的人数，就能断定那家的最好吃，有的摊点，想吃还要排队等候呢。
有关开封府的作文750字,应急呀
参观开封市博物馆前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。
我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。
到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。
从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱，目瞪口呆。
其中，我最感兴趣的是一个用和田玉籽料雕成的名为“青玉山子”的玉器。
这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑，长27.5厘米，宽6.5厘米，高21.1厘米。
“青玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的亭台楼阁。
中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。
为这块宝玉增添了不少生机。
看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。
这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。
玉器，漆器，珐琅器等等。
看
“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着，“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩，“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水，“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里……这么多历史悠久的古代艺术精品中，有一件我非常喜欢。
那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。
它十分美丽，那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。
这可是博物馆的镇馆之宝。
俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。
而“钧瓷带红”，更是“价值连城”。
这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。
据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。
钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品
往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天苍鹰翱翔着，这幅美丽的山水图，令人浮想联翩。
这次艺术欣赏活动使我增加了知识，开扩了视野，使我了解到了更多的历史文化，受益非浅。
专家点评:“参观开封市博物馆”，这是一篇读来让人感觉非常温暖的叙事类文章。
小作者对人物心理刻画非常到位，语言、动作描写也运用得很得当，语言平实但是却能触动人心里最柔软的地方。
《开封府》作文怎么写
<\\\/B> 展昭，一位出现在《包公案》中的武侠人物，武功高强，是包拯的得力干将，从史料记载未能考证是否确有其人。
很多电视剧作品中都有众多版本的展昭形象。
展昭，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃为上古名剑巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。
官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称“南侠”。
展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，功绩累累。
后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，在开封府供职，绰号“御猫”。
人物事件 谦谦君子，温润如玉，不失风骨，巍然自成 少年行侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。
时人因其久居江南，尊为“南侠”。
及长，遇包孝肃于危难，数活其命。
希仁感其人，爱其才，乃引见天子。
昭遂入仕，得“御猫”之号。
彼虽在庙堂，心存江湖，旷达如初。
数年间，收五鼠，定君山，平襄阳，殚精竭智，无往不胜。
后世曰：“其人雍容，大将之风。
” 其卒年未知，娶妻丁氏，全名丁月华（《三侠五义》《七侠五义》及相关续书），有二子二女，二子名为展骥、展骏，女儿的名字未知（《续侠义传》）。
北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。
只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。
展昭的出现 《包公案》 在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。
唯有“包公降妖记”（又名“五鼠闹东京”）一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。
展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。
明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。
《三侠五义》 展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。
石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。
”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。
三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。
光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。
1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。
虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。
因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。
