公司有个同事非常牛掰，但是我不知道为何他对公司一些懦夫那么宽容，这种懦夫不但虚荣还天天吹牛心思又毒
挫折不绊脚 有个人在街道旁开了一个办公用品商店,主要经营各种笔记本及纸张,由于邻近有几所学校及机关单位,所以生意一直不错.可是雨季来临的时候,店面进了水,许多纸品都遭了殃,他几乎赔进了所有的钱.可他并没有灰心,雨停后,他又借钱进了批货.可是没几天,大雨又来了,他的货物重蹈覆辙.当店里的人手忙脚乱地抢救那些纸品时,他却一言不发地推开门,消失在雨中. 雨停后,他卖了店面,别人以为他垮了.可没过几天,他又在同一条街的另一个地点重新开业,依然经销纸制品.别人都笑他傻,脑袋一根筋.当雨季再次来临的时候,这条街其他的办公用品商店再次遭遇水灾,而他的店却安然无恙,销售额一下翻了好几倍,很快就将以前的损失赚了回来.原来,那天在大雨中,他走遍了整条街,发现了地势最高的地方,他用高价买了下来,因此成就了这番事业. 在一条街上,有很多家金店,竞争异常激烈.其中有一家金店凭着经营有方脱颖而出,顾客不断,惹得别的店很是妒忌.一天夜里,这家金店突然着火,好端端的店面顷刻化为一片灰烬.天亮时,人们看见店老板一脸凝重地在灰烬中找寻着什么,神情落寞而凄苦.人们纷纷感叹,他这下完了,上百万元的家当全成灰了.其他几家金店却暗中庆幸,为少去一个竞争对手而高兴. 几个月后,那块废墟上重新崛起一家金店,还是原来的老板,店面却扩大了一倍.在商店的橱窗里,展示着那些在火灾中留存下来的纯金饰品,它们身上仍依稀可见烈火焚烧过的痕迹.旁边写着：“真金不怕火炼.”这个消息一传十,十传百,很快,全市的人都知道了这家金店,店里一时间门庭若市,生意比以前更红火了. 能在挫折中站起来的人是勇敢的,能在挫折中站起来并能把挫折当成老师的人是值得钦佩的.一个人如果具有一颗智慧之心,即使处在水深火热之中,也能看见转机的曙光.在庸人的眼中,挫折是成功的绊脚石,而在天才的眼中,挫折也许就是成功的契机! 摘自《意林》 赏析： 巴尔扎克说：“挫折和不幸,是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊.”在挫折面前,我们要做勇士,而非懦夫；我们要勇敢站起,而非一蹶不振；我们要睁开智慧的双眼,而非耷拉沉重的头颅.要知道,没有河床的冲涮,便没有钻石的璀璨；没有挫折的考验,也便没有不屈的人格,便不是完整的人生.如果说生命是一把披荆斩棘的“刀”,那么,挫折就是一块不可缺少的“顽石”.为了使青春的“刀”更锋利,让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧! 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. 每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望.不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情. 当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田.就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心. 当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜. 当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫.就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星.于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心. 守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩? 守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌. 守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战.即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹. 摘自《青年文摘》 赏析： 尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心.因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了；伙伴多了,朋友少了；枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰.让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手.守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界.峭壁上的树 张庆和 是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁? 那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶--从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树. 它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气. 一次次,它在风雨中抗争呐喊；一回回,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风采.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福. 那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见. 那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了! 选自《语文学习》2001年第10期 [赏析] 作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪. 溪 水 覃锡之 透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛. 春天,你的眼里是一片斑斓； 夏天,你的眼里是一片浓绿； 秋天,你的眼里是一片澄碧； 冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌. 你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影. 呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你,谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢? 透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛. 当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了. 你像养育我的母亲一样,送我出山吧! 选自《中学生必读佳作》 [赏析] 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去.溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌. 田园诗情 [捷]卡尔·恰彼克 荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国.一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草.有的牛背上盖着防潮的毛毡.牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么.牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄.老牛好似牛群的家长,无比尊严.极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛.这就是真正的荷兰. 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强壮,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬.除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵. 低地上还有白色的绵羊,它们在天堂般的绿色草原上,悠然自得.黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许.还有成千上万的小鸡,长毛山羊,但没有一个人影.这就是真正的荷兰. 只有到了傍晚,才看见有人驾着小船过来,坐上小板凳,给严肃沉默的奶牛挤奶.金色的晚霞铺在西天,远处偶尔传来汽笛声,接着又是一片寂静.在这里,谁都不叫喊吆喝,牛的脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言. 运河之中,装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶,汽车火车,都装载着一罐一罐的牛奶运往城市.车过之后,一切又归于平静,狗不叫,圈里的牛不发出哞哞声,马蹄也不踢马房的挡板,真是万籁俱寂.沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒. 这就是那真正的荷兰. [注释] 作者卡尔·恰彼克(1890～1938),捷克小说家兼剧作家.本文选自他的散文代表作《明亮的深潭》 [赏析] 本文开头一句话就勾出荷兰特色,“水之国,花之国,也是牧场之国”,后面则把重点放在牧场上,以亲切平和的笔触,画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”,表现了作者对田园生活的向往,抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情.自然随意中显示出描写技巧的高明.笔调活泼且不乏幽默,读起来给人以一种轻松感、舒适感. 风 雨 贾平凹 树林子像一块面团子,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓；接着就向一边倒,漫地而行；呼地又腾上来了,飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散；已经完全没有方向了.然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中.哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚看见了里边的房舍、墙头. 垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般.杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来,是一片灰白；又扭转过来,绿深得黑清.那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声. 一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色.一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,在院子里旋转,锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去. 槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆.无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动, 也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形. 一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了.几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有. 窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,突然冲出墙头,立即不见了.有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了；几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆. 池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片；水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳. 最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着.门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着.土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去…… 选自《中国抒情散文经典作品欣赏》 [赏析] 作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨.一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头,从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛,形成了整体上和谐的艺术画面.所以,文章描写“风雨”,尽管文中无“风雨”二字,但作者无处不在描写着风雨,风雨的形、声、神、韵,无不惟妙惟肖.品味此文,仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中.高明的手法,生动的描写,令人拍案叫绝,给人以淋漓的美感享受. 峭壁上的树 张庆和 是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁? 那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶------从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树. 它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气. 一次次,它在风雨中抗争呐喊；一回回,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方----- 它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风采.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福. 那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见. 那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了! 选自《语文学习》2001年第10期 [赏析] 作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪.22|评论(2)求助知友19970527m |四级采纳率25%擅长领域：淄博市手机使用穿越火线提问者对回答的评价：谢了按默认排序|按时间排序其他回答 共1条检举|2011-02-10 17:47歾泪№|三级检举 别 人 的 路 一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走.虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好境不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去. 又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印,便想：这一定是有人走过,沿着别人的脚印走一定不会有错.用脚试着踏去,果然实实在在,于是便放心走下去.最后也一脚踏空沉入了烂泥. 又有一个人要穿过沼泽地,看着前面两人的脚印,想都未想便沿着走了下去,他的命运也是可想而知的. …… 又有一个人要穿过沼泽地,看着前面众人的脚印,心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道,看,已有这么多人走了过去,沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端.于是大踏步地走去,最后他也沉入了烂泥. 世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,有时还可能会跌进陷阱. 多 看 了 一 眼 有一回,一位老人对我讲了一个他自己的故事: 我年轻时自以为了不起,那时我打算写本书,为了在书中加进点地方色彩,就利用假期出去寻找.我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公, 我相信在那儿可以找到这种人. 一点不差,有一天我找到了这么个地方,那儿是一个荒凉破落的庄园,最令人激动的是,我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人,穿着一件褐色的工作服,坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草,在他的身后是一间没有油漆的小木棚. 我转身回家,恨不得立刻就坐在打字机前.而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时,又从另一个角度朝老人望了一眼,这时我下意识地突然停住了脚步.原来,从这一边看过去,我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖,有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上,顿时,那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物,一下子成了一个百折不挠的英雄形象了. 从那以后,我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人,轻易下判断和做结论了.感谢上帝让我回头又看了一眼. 月光》 夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫、漾开,熏染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色.月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏着一首《月光曲》,婉约而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的,令人陶醉. 夜的深处,田园朦胧,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏,好一幅月下画卷! 生命又多像《月光曲》和画卷啊!跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合.人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢? 月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般. 世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风采就在这里体现出来了.月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了! 人不也如此吗?有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗?虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵. 夜,已静寂了.月亮静静洒下余光,竭力驱走黑暗,为人们送来光明、温暖与关爱!生 命 清 单 五官科病房里同时住进来两位病人,都是鼻子不舒服.在等待化验结果期间,甲说,如果是癌,立即去旅行,并首先去拉萨.乙也同样如此表示.结果出来了.甲得的是鼻癌,乙长的是鼻息肉. 甲列了一张告别人生的计划表离开了医院,乙住了下来.甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书.凡此种种,共27条. 他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想,有的实现了,有的由于种种原因没有实现.现在上帝给我的时间不多了,为了不遗憾地离开这个世界,我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦. 当年,甲就辞掉了公司的职务,去了拉萨和敦煌.第二年,又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试.这期间,他登上过天安门,去了内蒙古大草原,还在一户牧民家里住了一个星期.现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿. 有一天,乙在报上看到甲写的一篇散文,打电话去问甲的病.甲说,我真的无法想象,要不是这场病,我的生命该是多么的糟糕.是它提醒了我,去做自己想做的事,去实现自己想去实现的梦想.现在我才体味到什么是真正的生命和人生.你生活得也挺好吧!乙没有回答.因为在医院时说的,去拉萨和敦煌的事,早已因患的不是癌症而放到脑后去了. 在这个世界上,其实每个人都患有一种癌症,那就是不可抗拒的死亡.我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样,列出一张生命的清单,抛开一切多余的东西,去实现梦想,去做自己想做的事,是因为我们认为我还会活得更久.然而也许正是这一点量上的差别,使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实,有些人把梦想带进了坟墓. 找 伞 一次,一位教授对一个商人说：“上个星期,我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了.因为伞是朋友作为礼物送给我的,我十分珍惜,所以,我花了几把伞的价钱登报寻找,可还是没有找回来.” “您的广告是怎样写的?”商人问.“广告在这儿.”教授一边说,一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片. 商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把,如有仁人君子拾得,烦请送到布罗德街10号,当以5英磅酬谢.” 商人说：“我是常做广告的.登广告大有学问.您登的广告不行,找不到伞的.我给您再写一个广告.如果再找不到伞,我给您买一把新的赔您!” 商人写的广告见报了.次日一早,教授打开屋门便大吃一惊.原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞.这些伞五颜六色,布的绸的,新的旧的,大的小的都有,都是从外面扔进来的. 教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间.好几把伞还拴着字条,说是没留心拿错了,恳请失主勿将此事声张出去.教授把这个情况告诉了商人,商人说：“这些人还是老实的.” 你知道商人的广告是怎么写的吗? 商人的广告是这样写的： “上星期日傍晚,有人曾见某君从教堂取走雨伞一把,取伞者如不愿招惹麻烦,还是将伞速速送回布罗德街10号为好.此君为谁,尽人皆知.”
周杰伦懦夫歌词中蜕变的公式指什么?及其它歌词隐喻什么啊
不是太明白，只知道大致是反对吸毒
你好都知道这首歌是希望大家远离毒品的，蜕变的公式应该是指没有好好听老师的话，因为在学校老师会讲到远离毒品之类的，毕竟周杰伦的歌曲里有太多的故事和学校有关系了，
中文说唱我知道歌词
《皆大欢喜》反映了莎士比亚理想中善胜恶的美好境界。
《皆大》剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘，这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。
莎士比亚习惯于从人性论出发，把尖锐的社会矛盾理解为善恶两种力量的斗争，在喜剧中，他往往通过恶人的悔悟和好人的宽恕来求得矛盾的解决。
总的来说，莎士比亚的人文主义精神在《皆大欢喜》主要表现在两个方面：一是对人类追求美好事物，爱情，幸福的肯定，宣扬人类的真，善，美；二是恶人并没有得到惩罚而是得到宽恕，最终好人和恶人互相和解达到和谐统一。
从故事发生地来看，莎士比亚在这部喜剧中表现出了当时人们对田园生活的向往。
故事主要发生在亚登森林。
第一幕第一场中查理告诉奥列佛说老公爵“亚登森林中，许多快乐的人们和他在一起：在那里他们像古时候英国的罗宾汉—祥生活，听说每天都有许多青年贵族成群地去依附他，无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金代那样。
”这里，亚登森林被描绘成一个牧歌式的社会。
在这样的一个温暖祥和的地方，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。
在亚登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了文艺夏兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。
《皆大欢喜》是莎士比亚创作的“四大喜剧”之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。
大约创作于1598-1600年间。
《皆大欢喜》主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。
剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。
威廉·莎士比亚（William Shakespeare 1564-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。
莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭,幼年在家乡的文法学校念过书，学习拉丁文、文学和修辞学。
后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。
后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。
他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写,或自己创作.他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年四月二十三日逝世。
史泰龙在影片中说过的最牛逼的一句话
洛奇6中，洛奇对儿子说的话：你也许不会相信，但是你出生时才这么大（用手掌作比），我把你举起来对你母亲说：“这孩子会成为世界上最棒的小孩，这孩子会成为史无前例的人。
”你长大了，很好，很美妙，看着你长大，每天都是恩惠。
然后就是你自己奋斗的人生了，自己去承担自己的事情。
你也确实做得很好，但是有些时候你变了。
你不再是你，你让别人指着你的脸说你不好。
而且当遇上不顺心的事时，你开始怪罪于其他事物比如说“巨大的阴影”，——让我告诉你一些你知道的事情，这世界不完全都是阳光和彩虹，这是一个非常卑鄙险恶的世界，我不在乎你是多么坚强，如果你屈服的话，它会把你永远打趴下的，你，我，没人能够击打得比生活还重，但是不在于你击打得多重，而在于你能被击打得多重但仍能继续向前，你能怎么承受并且继续前行，这才是真正的胜利
——如果你知道你自己的价值，那么就前进，去实现你的价值。
但是你必须乐意承受挨打，而不是没能实现目标时，却指着别人说，这是他或她的原因。
懦夫才会那么做，你不是
你远比那个出色
无论怎样我都爱你，无论发生什么我都爱你，你是我的儿子，我的骨肉。
你是我生命中最美好的事物。
但是只有当你开始相信自己的时候，你才拥有真正的人生。
别忘了多去“看看”你的母亲
我想要一些警戒自己的名人名言 规范自己的行为 安心学习 获得成功
人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。
——俞敏洪 人们成功与失败的关键，在于他是否能够适应环境的变化。
——俞敏洪 真正的成就感还应该包括：在今天轻松地外出，暂时离开书本，去沐浴春风、登山或者与朋友愉快地交谈。
从而，你能暂时卸去学习的重负，体会人生真正的快乐。
在艰苦努力的同时，学会放松自己，去欣赏人生，欣赏大自然，欣赏你自己——这本身就是了不起的成就感。
——俞敏洪 我认为在世界上只有两种人的成功是必然的：第一种人是经过了生活严峻的考验，经过了成功与失败的反复交替，最后终于成大器的那种人。
另一种人没有经过生活的大起大落，但在技术方面达到了顶尖地步的人。
比如说你是学化学的，最后成为全世界著名的化学家，这也是成功。
——俞敏洪 成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。
当你完全懂得了“成功永远没有尽头”这句话的含义时，生活之美也就向你展开了她迷人的笑容。
——俞敏洪 害怕成功的人永远不会成功。
不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味。
——王强 我只是个一般人，只不过没有浪费过时间。
每一段时间我都清楚自己有一个目标，也有毅力能够坚持实现这个目标。
做任何事情的时候都要有怀疑精神，这样才能不断地去分析、思考，使自己不走弯路，不断地调整自己。
——钱永强 我做事情的重点并不是做事情的过程中选择最有效的方法，重点是把事情做成，只有能够把事情做成的方法才是正确的方法。
——钱永强 天才只是在某个领域达到常人不能超越的境界的人。
因此天才是有修饰词的，例如：电脑天才，音乐天才等。
在这种意义上，任何人都可以成为天才。
只要你在自己喜好和擅长的领域去追求最高境界。
——孙继军 把一件事干到底就会成功
——王海波 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
—— 伊 索 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
—— 塞涅卡 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
—— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
—— 贝多芬 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉罗什福科 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
—— 杨朔 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 对人要和气，但不要狎昵。
—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。
—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根
能评价下莎士比亚的《亨利四世》吗?
《亨利四世》 ——不朽的杰作 《亨利四世》上下篇和紧随其后的《亨利五世》是连续性的作品，其描 写的重点是亨利五世继位前后的事件。
相反亨利四世在剧中并不显得重要。
全剧有两条线索，一是老国王亨利四世发兵平定北方贵族叛乱，一是王 子哈尔开始不务正业，与一群市井流氓混在一起，后来与他们断绝关系，参 加平叛战争，立下战功，最终成为一个贤明的君主。
两条线索交叉前进，互 相映衬。
《亨利四世》上篇写国王即位后时时想到自己的御座系篡夺而来，良心 十分不安，再加上太子哈尔镇日与一群流浪汉厮混，吃喝嫖赌，打家劫舍， 全无正形，老国王非常气愤和懊丧，觉得这是上帝对他篡位的一种惩罚。
他 为了排遣国内人们的不满情绪，决定派兵参加十字军，去耶路撒冷保护圣陵。
但消息传出，宗室里的反对派诺森伯兰伯爵和北方贵族摩提默发动叛乱，他 们得到了苏格兰人和威尔士人的支持。
诺森伯兰伯爵的儿子霍茨波是一员勇 猛的战将，在他的指挥下，叛军所向无敌，一时朝野震惊，亨利王父子动用 全部兵力，御驾亲征，王子一改旧习，积极参战。
其实王子是个富于心计的人。
他身在酒肆，心想天下，对自己的将来早 已胸有成竹。
上篇第一幕第二场，在和酒肉朋友们打闹一阵后，他有一大段 独白： 我完全知道你们，现在虽然和你们在一起无聊鬼混，可是我正 在效法着太阳，它容忍污浊的浮云遮蔽它的庄严的宝相，然而当它 一旦穿破丑恶的雾障，大放光明的时候，人们因为仰望已久，将要 格外对它惊奇赞叹。
……只有偶然难得的事件，才有勾起世人兴味 的力量。
所以当我抛弃这种放荡的行为，偿付我所从来不曾允许偿 还的欠债的时候，我将要推翻人们错误的成思，证明我自身的价值 远在平日的言行之上，正象明晃晃的金银放在阴暗的底面上一样， 我的改变因为被我往日的过失所衬托，将要格外耀人眼目，格外容 易博取国人的好感，我要利用我的放荡的行为，作为一种手段，在 人们意料不及的时候一反我的旧辙。
这说明他并不是误入歧途，而是把这当作一种手段，同下层群众接触， 了解民生疾苦，为将来实施有效的统治作准备。
果然，他帮助父王平定了北方的叛乱。
叛军的首领比起他来黯然失色。
他们为了各自集团的利益，互相猜忌，加以傲慢轻敌，刚愎自用，很快败在 王子的团结一致的雄师手下，即便叛军猛将霍茨波号称英勇无比，举世无双， 也无济于事，终于在索鲁斯伯雷战役中被哈尔王子杀死。
上篇以王军胜利告 终。
但叛军并未全被消灭。
霍茨波的父亲诺森伯兰伯爵伙同约克大主教重新 集结军队，向王军开战，下篇就描写亨利四世与哈尔王子第二次出征，出奇 计打败了叛军，在国内彻底恢复了和平局面。
正当大军凯旋，举国欢庆之时， 亨利四世大病不起，不久去世。
在他弥留之际。
哈尔王子一席肺腑之言，倾 诉自己内心所想，表现了他一贯深谋远虑，使国王放心地把国事托付给他。
将上下篇连结在一起看，是在写哈尔王子的成长过程。
莎士比亚注重把 他放在特定环境中，在与周围各种人的对比中来刻画他的性格特点。
在历史 剧创作中，一般他很少对历史事实做大的修改，也很少加进自己编排的东西。
但在这出戏中，他做了一些适合自己设想的安排。
如历史上这场战争开始时， 国王亨利四世只有三十六岁，莎士比亚把他写成一位老人；霍茨波当时三十 八岁，哈尔王子只有十几岁，但莎士比亚为了戏剧效果，将他们写成年龄相 当都是二十多岁的年轻人。
作者在剧作中常常将他们两人相提并论，加以对 比。
全剧开始，老国王上场，忧虑重重，痛骂自己的不肖之子，而对霍茨波 这位勇敢的骑士赞赏有加 （这时还没有叛变）：“提起这件事，就使我又是 伤心，又是妒嫉，妒嫉我的诺森伯兰伯爵居然会有这么一个好儿子，他的声 名流传人口，就象众木丛中一株最挺秀卓异的佳树，他是命运的骄儿和爱宠。
当我听见人家对他的赞美的时候，我就看见放荡和耻辱在我那小儿哈尔额上 留下的烙印。
”但正如前面说过的，王子是个有心计又有远见卓识的人。
他 有时确有些任性使气，但他勇于改正缺点。
有力的证明是他在酒店里与小偷 为伍，曾被法庭拘押，在公堂上他对王家大法官大打出手，遭到监禁。
但在 他即位后，非但没有报复大法官，而且称赞他秉公执法，尽忠国事。
他的与 市民平等相处及认为接受大法官的惩罚是 “以身奉法”等，都有些人文主义 思想的色彩。
他继位后立即疏远了酒肆中的一班老伙计，但也不是一阔脸就 变，砍头渐多的那种绝情，而是加以妥善安排，告诫他们要走正道、务正业。
后来在 《亨利五世》中，莎士比亚又写他在阿金库尔战役前，微服私访，给 战士们以极大鼓舞，表现了他的大智大勇。
莎土比亚利用一切可以利用的场 合和手法来写他的优点。
如在本剧中王子与霍茨波在战场上相遇，王子使用 的语言生动贴切，庄严崇高，相反，霍茨波讲话，正象他的名字所显示的 （Hotspur热马刺），急躁，狂妄。
二者的优劣是很明显的。
然而 《亨利四世》中最吸引人的地方不是战争，而是其中的喜剧场面。
最受观众欢迎的角色不是王子，而是一个荒唐的大肚汉约翰·福斯塔夫爵士。
他是一个骑士，但早已破落，几乎丝毫也没有骑士们应有的荣誉感。
他 的外貌就很滑稽，一个大得出奇的肚子，大得他看不见自己的膝盖。
好酒贪 杯，脑满肠肥，一路走过，贫瘠的土地立刻就会泛出油膏。
他虽白发苍苍， 但是个好色之徒。
他的境况很糟，照他自己的话说就是 “钱袋的消瘦已经无 药可医了。
”然而他不愿放下骑士的臭架子，总想过不劳而获的寄生生活。
因此他只有一个办法，就是混迹于下层社会，干些阴暗的勾当。
他不是一个 平常的市井流氓，他能说会道、妙语连珠，厚颜无耻，肆无忌惮。
在快嘴桂 嫂开设的野猪头酒店里，遇上亲王后，他更是无法无天，把他的那套路数发 挥到极致。
王子经常拿他开玩笑，他呢，鬼机灵，倚老卖老，象个小丑和弄臣，说 些逗乐的话，因此深得王子的欢心。
上篇第二幕他和王子打闹，最后玩起了 游戏，福斯塔夫扮演老国王教训王子，演得一本正经，声调沉郁，泪流满面， 谈到王子在外面交的那些朋友，他不忘赞赏自己几句。
他说他注意到在那些 人中有一个德行高尚的人，这个人仪表堂堂，体格魁梧，是个胖胖的子； 他有一副愉快的容貌，一双有趣的眼睛和一种非常高贵的神采，噢，想起来 啦，他的名字叫福斯塔夫，这个人是绝对不会干什么荒淫放荡的事的。
当王 子扮演父王的时候，就把他好好地数落一顿道：那是魔鬼扮成的胖老头，一 只人形的大酒桶，一个充满着怪癖的箱子，一个塞满了兽性的柜子，水肿的 脓包，庞大的酒囊，堆叠着腑脏的衣袋，肚子里填满着腊肠的烤牛，道貌岸 然的恶徒，一个须发苍苍的罪人，空口说白话的无赖，邪恶而可憎的诱惑青 年的老撒旦。
福斯塔夫是难不倒的，他总是振振有词，为自己辩护。
不怕别 人嘲笑是他最坚强的防御武器。
在剧中几个喜剧场面里，他都是主角，巴道 夫、波因斯等人只有听他神吹。
单看他讽刺巴道夫的红鼻子用的一连串比喻， 就可知他的领导地位是不可动摇的。
剧中最有趣的是他受亲王等人的愚弄，丑态百出而又强词夺理的场面， 第二幕第四场他去盖茨山上抢劫，哈尔王子和波因斯知道了，伪装成劫匪在 福斯塔夫抢得东西后突然杀将出来，福斯塔夫鬼哭狼嚎、抱头鼠窜。
但当回 到野猪头酒店，惊魂甫定，赶紧把自己的剑砍出几个缺口，当众 （王子也在 场）夸起口来。
他义正词严地嚷道，愿世上没胆的懦夫们都遭瘟疫，世上难 道真的没有勇士了吗
还说什么好人都上了绞架了，剩在英国的总共还不到 三位，其中的一个已经发了胖，一天老似一天。
当王子问他为什么这么光火 时，他大骂王子等人都是懦夫，说自己早上带了几个人去抢了一千镑，可是 有一百来个人把他们包围，夺走了胜利果实。
还说他跟十二个人展开白刃战， 有四个穿麻衣的恶汉扑向他一人，但一会儿在他嘴里就变成七个，再说下去 升为十一个了。
越说越离奇，什么天黑得简直瞧不见自己的手，三个穿草色 衣服的杂种在背后向他举刀猛刺。
等王子戳穿他的谎言时，他不但不觉得羞 愧，反而用诡辩术为自己开脱，说这是本能使然。
本能是可以摧毁一个人的 勇气的，他怎么能向金枝玉叶的王子行刺呢
因为本能的作用，他才变成一 个懦夫，他将要把这回的事终身引为自豪…… 福斯塔夫活活是个酒囊饭袋，走几步路就汗流浃背。
贪享受又吃不得一 点儿苦，尤其贪生怕死。
所以在战场上他出尽洋相。
虽是骑士但对荣誉毫不 介意，这与叛军将领霍茨波形成鲜明对比。
后者把荣誉视为生命，为它不惜 一切。
所以哈尔王子在杀死他后还称赞他有高贵的心灵，对他表示了敬意。
而福斯塔夫在战场上东躲西藏，转动他那自私自利的念头： 嗯，可是假如当我上前的时候，荣誉把我报销了呢
那便怎么 样
荣誉能替我重装一条腿吗
不。
重装一条手臂吗
不。
解除一 个伤口的痛楚吗
不。
那么荣誉一点不懂得外科的医术吗
不懂。
什么是荣誉
两个字。
那两个字荣誉又是什么
一阵空气。
好聪明 的算计
谁得到了荣誉
星期三死去的人。
他感觉到荣誉没有
没 有。
他听见荣誉没有
没有
那么荣誉是不能感觉的吗
嗯，对于 死人是不能感觉的。
可是它不会和活着的人生存在一起吗
不。
为 什么
讥笑和毁谤不会容许它的存在。
这样说来，我不要什么荣 誉；荣誉不过是一块招牌。
我的自问自答，也就到此为止。
在战场上，他遇上叛将道格拉斯，吓得失魂落魄，刚一交手就倒地装死， 他的理由是 “智虑是勇敢的最大要素，凭着他我才保全了性命。
”当他爬起 来看见叛军首领霍茨波的尸体 （是王子杀死他的）时又吓得浑身发抖，生怕 霍茨波是假装死亡突然起身要他的命。
于是又找了剑在尸体的大腿上添加一 个伤口。
等确认了霍茨彼是死的，他又心生一计，要扛了敌帅的尸体，去见 老国王，邀功领赏，等遇上王子的揭发时，他愤愤地叫道：世人都是这样善 于说谎
说他怎样与对手恶战了足足一个钟头，他到死都要坚持说，霍茨波大腿上的伤口是他刺的。
这一场戏中福斯塔夫的表演活灵活现，成串的妙语， 拙劣的诡计，使人读之忍俊不禁。
福斯塔夫的恶行可以说层出不穷。
在 《亨利四世》下篇，他利用征兵机 会，贪赃枉法，营私舞弊。
他总能为他的恶行找到堂而皇之的至少也是说得 过去的理由。
他征兵来到乡下，沉吟道： “既然大鱼可以吞食小鱼，按照自 然界的法则，我想不出为什么我不应该抽他几分油水。
”他征来的兵尽皆老 弱残废，因为那些有油水可抽的富人为了逃避兵役，都给他贿赂。
他得意扬 扬地吹嘘说，他已经把一百五十个兵丁名额换到了三百多镑钱。
在福斯塔夫经常出入的野猪头酒店里，聚集着大批市井之徒。
他们—— 酒保、快嘴桂嫂、波因斯、巴道夫等——以及乡村法官夏禄等人的戏在剧中 占了较大的篇幅，以描写他们为主的喜剧场面起着与战争场面穿插相间的效 果，场景从宫廷到酒店，又从酒店到营地、战场，时而严肃，时而轻松，既 增加了全剧的趣味性，又得以展示社会各个阶层的生活。
人们把这个剧的背 景称作 “福斯塔夫式背景”就是强调了莎士比亚描写平民社会的卓越成就。
福斯塔夫这个角色受到当时观众，上到女王，下到平民百姓的一致喜 爱。
他那整天兴趣盎然的样儿，他的自知自炫的邪恶，他那笨拙地步的聪明 和诡计，就象一个顽皮的孩子，或者说象马戏团的小丑，逗得所有的人开怀 大笑。
他是莎士比亚戏剧中使人难忘的人物形象之一。
