课本故事鞠躬尽瘁读后感300字
鞠躬尽瘁读后感三国志是一本历史书，三国里我最佩服的人物就是诸葛亮，读完《诸葛亮传》之后我更佩服他了，鞠躬尽瘁，死而后已——《三国志诸葛亮传》读后感。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。
记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。
因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢
是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
如果当年刘备听了他的劝告没有伐吴，也许三国之后不是晋，而是刘备复兴的汉朝。
诸葛亮他又远大的志向，他聪明过人，他爱民如子，他是刘备的得力助手，他忠诚于主，他奖罚分明，他用兵如神，他深得军心、深得民心，深得民心者得天下。
诸葛亮，后人都把它比作榜样，他流芳百世，就是因为他的精神可贵。
我也要向他学习，将来做一个回报社会的人。
三国演义诸葛亮的读后感（500字）
是之一，是所编选的历史小说。
这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是。
是杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字号卧龙。
记得在“三顾茅庐”时曾说过“孤之有，犹鱼之有水也。
”这句话的意思也就是说“我”有了，就像鱼有了水。
因此更加说明了在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢
是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
诸葛亮，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他，借东风，草船借箭，，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
”因此他才能成功。
记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。
诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。
我以后也应该奋发向上，努力为祖国和人民作贡献，争做“鞠躬尽瘁，死而后已。
”的中华儿女。
诸葛亮的读后感500字
既然中国传统流行盖棺而论，那么我们从诸葛亮暴病而逝开始说吧。
诸葛亮是不是军事天才?我敢说是绝对的天才。
当诸葛亮死后，当时主持的蒋琬和费祎两人决定撤退，两人都不认为当时的先锋军司令魏延同志能打败司马懿，站在他们身边的是军事地位仅次于魏延的王平。
可怜的魏延，一代忠臣，诸葛亮身前最是器重，为报丞相的恩情，魏延决定回成都面圣，费祎之流早就做好准备，快马加鞭，飞鸽传书，等魏延到达汉中的时候，被无名小卒马岱杀害了。
为什么费祎蒋琬不愿意魏延领军与司马懿决战
因为在他们心中，司马懿太厉害了，能打败司马懿的，仅诸葛亮一人，而现在诸葛亮去世，恐怕司马懿也要感叹世上无敌手了。
其实这是愚蠢的看法，可惜历史无法改变，若当时同意魏延的意见，不知道今日会是什么样子。
据说当时司马懿在观看蜀军撤退时布下的阵型，也不禁感叹：诸葛亮真乃天下第一奇才
说诸葛亮军事才能中上的，估计是没详细看过历史的。
当时诸葛亮追击司马懿，司马懿望风而逃，魏军将领最后忍不住劝说，司马懿同意一战。
结果大败，差点被诸葛亮全歼。
在对魏国的战争中，最有名的一次是李严事件。
当时诸葛亮大胜，正待一鼓作气。
后方镇守的李严告知诸葛亮粮草不足，他便只好班师。
结果回去一看，粮草不知道多么充足。
原来李严嫉妒诸葛亮的成就，就去拖后腿。
而诸葛亮也没有让李严获死罪，只是免去了职位。
我始终认为蜀国亡，就亡在这些人手上。
陈寿批评诸葛亮，也就是说他事必躬亲，小到处罚某人要打几个板子，他也要过问。
二是没有培养出接班人，也就是没有培养出一批军事精英，年青有为的将领太少。
其实诸葛亮只是不得不忙啊。
诸葛亮不是完美的人，但他是古今最接近完美的人。
重承诺，答应刘备，便真的鞠躬尽瘁。
宽容，有很多人非常可恶，诸葛亮也能一一原谅他们。
聪明，发明了运送物资更为方便的交通工具，和杀伤力更强的弩。
军事天才，简直把司马懿打得找不着北。
而且当时魏军的人数上一直有优势。
有些史书胡编乱造，说什么数倍于蜀。
其实最多就是5万对8万这样的差距。
历史之谜只有一个：刘封的死。
到底当时诸葛亮为了什么力主杀了他
如果是因为刘禅，那么我对诸葛亮的看法就要改变。
如果是因为关羽，我反而支持他。
蜀国的衰亡，从关羽去世开始啊。
给楼主推荐一个人，黎东方教授，梁启超先生的弟子。
现已经在美国去世了。
他所写的《细说三国》当真说得比较细，当然我读来仍不过瘾，觉得再细一点就好了。
但想想那时候他老人家已经90的高龄，确实不能要求更多了。
求三国演义读后感50字
第一篇：读完的一本演义，不禁感叹历史的“分合，合久必分”。
三国演义为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。
后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。
曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。
与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。
他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢
而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。
曹操赤壁之战为什么会败
我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。
但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办
但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。
所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。
那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。
曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。
若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。
所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。
名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
草船借箭的读后感50字
周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。
诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。
第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。
诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上
诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。
这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。
我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。
我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。
我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
诸葛亮的一个故事100字
空城计 诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。
诸葛亮的性格特点是什么
诸葛亮的，无论是史家论，还是他的自我评论，都是“谨慎陈寿说他是戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，应该说是事实求是的评价。
也就是说，诸葛亮是萧何，不是张良和韩信。
诸葛亮是三国时期一个十分复杂的历史悲剧人物，又是一个集儒、法、道观念的多重人格的大成悲剧角色。
他从“隆中对策”的战略构想到襄助刘备父子经营西蜀而造成的种种失策：战略方针的失策、用人用权的失策、基业发展规划的失策等等。
实际上，这是诸葛亮个性人格所蕴含的种种“无能为”的表现，塑成诸葛亮“谨慎”而失误的一生、“躬亲”而守旧的一生、“尽力”而悲剧的一生。
到了元代，诸葛亮开始淡出历史事实，融入传统文化、民族精神、民间智慧的意蕴之中，成了一个足谋多智的世俗文化军师；明清时，由于小说、戏曲的通俗化、大众化、世俗化的需要，其文化形象更加丰富、发展、完美。
因此，我们应以三国史籍为鉴，从历史文化演变发展高度，“知人论世”，全面考察、认识、评价和反思诸葛亮的历史价值和文化价值，以还诸葛亮历史悲剧的本来面目。
“一生谨慎”、“事必躬亲”，是历代众所公认的诸葛亮性格特征。
从主观上讲，“谨慎”、“躬亲”体现了高度的责任感；从客观来说，这是十分有害的专制心理和利己行为，这种性格特征造成了诸葛亮处事为人、权力分配和人才任用，以及政制“年名不易”而乏开拓进取的诸多局限性。
从诸葛亮一生来考察，他的这种性格的形成是有其环境、条件的。
他在南阳时，自比于管仲、乐毅，可知决不是一个隐居避世的人，这对于“躬耕陇亩”、一介村夫的诸葛亮来说，自大狂傲是不言而喻的了。
直至后来，开始他身为蜀汉丞相的“政事无巨细，咸决于亮”（《诸葛亮传》）的贤人政治生涯：既极大地挥发他那深厚而蒂固的儒家传统文化的智慧、人格与精神，又杂用法家、道家和谋略家思想，高度集权专制的做法，也只宜修内政、“治戎”“理民”而已。
至于“治大国如烹小鲜”的军事方略，打天下、开疆土的才智德行就不是那么如人意了：三国史籍就有其德行不如其兄诸葛瑾的记载（《诸葛亮传》及注），他的《出师表》，“文彩不艳，而过于丁宁周至”（《诸葛亮传》），针对后主刘禅，除了重叮咛内政琐事一一安排交待外，就无一字涉及军事方略问题；而《后出师表》指向“议者”，重心虽转到军事方略，而雄心全挫，语气沮丧，不仅悲观之情无以复加（不像一个出征前主帅所应说的丧气话），且连著作权都成问题，两《表》相比，《前表》悲壮、意周而辞简，风格高致；《后表》衰飒，意窘而辞繁，风格庸陋。
其论点类同诸葛恪的《论征魏》（《诸葛恪传》）。
总之，诸葛亮处事、用人、权力分配的失策，实际上就是他“谨慎”、“躬亲”等小农意识和书生意气等心胸狭窄、守成独尊等性格特征所决定的，也是构成诸葛亮式的大成悲剧的根本原因。
诸葛亮声名的初立和个性的形成，是由其家庭生活、环境、条件所决定的。
“亮早孤”，在南阳隆中，过着“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”、“每自比管仲、乐毅，时人莫之许也”（《诸葛亮传》）的田园耕读隐居生活。
这就养成并奠定了诸葛亮惟我独尊、孤高自傲的个性人格和保守自私的小农意识与谨小慎微的生活习惯方式。
这些也成为诸葛亮佐助刘氏父子经营西蜀时，运用种种名目排除异己，满足并实现其用权独尊心态需要的手段。
当时，诸葛亮躬耕的南阳隆中，在今天的襄阳、樊城一带（一说襄阳城西二十里处）。
从地理位置上说，正是后来三国接壤之处和政治、经济、文化的交汇点，是一些有才之士和有识之人云集的地方。
诸葛亮选择这样的地方隐居，实则是坐观大势，以求出士天下。
诸葛亮常与崔州平、石广元、孟公威、徐元直等好友志士在一起纵论天下大事。
其实，“南阳有隐居，高眠卧不足”的诸葛亮，他高卧隆中，并非逃避现实，而是享受着“秀才不出门，全知天下事”的隐居生活，时时关注当时现实社会的犬牙交错矛盾变化和发展动态，借躬耕以待价而沽罢了。
此时，诸葛亮与荆襄文人一方面静观时势，“以待天时”，为自己施展政治抱负、雄才大略积聚机遇成本；一方面蓄积力量，进行智力和知识的提升，准备进阶的身价，以期日后选择明主，作为大显身手、扬名天下的资本。
可以说，这正是诸葛亮及这样一批下层知识分子的心态的集中坦露。
事实上，尽管诸葛亮及其一批荆襄知识分子朋友，是当时一群人中俊杰，却毫无“打点”门路和进阶身价的本钱，只好待时互荐，确立“三顾”策略，共荐诸葛亮来先打广告，不料很快吸引了正处于落魄境地而又雄心大志的刘备。
诸葛亮这个智囊团共同策划的广告效应，果然一举成名，尤其是诸葛亮以“隆中对策”博得刘备的赏识，使诸葛亮及一批荆襄知识分子朋友都先后打入了刘备的阵营，深受刘备集团的亲睐，成了诸葛亮后来执政中所倚重的一群智囊人才。
从管理策划来说，诸葛亮等荆襄知识分子特立的广告策划虽然很成功，然而诸葛亮的个性人格，“惟谨慎”、“事躬亲”却孕含着用权用人失策的内蕴及人才管理理念的局限：从用兵上讲，头脑清醒，稳打稳扎，步步为营，不敢冒进，这是诸葛亮的一个重要的军事思想；而从用人与执法上，就说不上“谨慎”了，“违众拔谡”及杀马谡等。
忠,智,善,谦,恭,自信鞠躬尽瘁 死而后已不管怎么样，我永远挺诸葛亮
