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景山岗读后感

时间:2014-06-26 09:09

求演讲稿一篇,2000字左右,主题是“我与共和国共命运,家与共和国共兴旺”

2009年是祖国六十岁的生日,2009年也是为祖国献出鲜血和生命先烈的生日。

我们在享受幸福生活的同时,要永远记得他们,记得那些心灵纯真、灵魂圣洁的先烈们。

心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

  我们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑。

正因为如此,我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。

生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时候,个人利益必须牺牲。

在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择。

他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续。

而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况。

但也不能有一点危 险就选择逃避。

做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的。

我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一个完整的人。

个人的利益首先还要服从集体利益,就像当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国家孱弱的现实。

个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧。

是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说,雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上。

但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的。

这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择。

一个人的力量微不足道,经常无法实现宏伟目标。

所以如果想要社会进步,我们必需时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不能象猪一样,只知享乐。

而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己。

只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好。

不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的。

大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多。

所以,如果没有行动, 只是有崇高的理想是没有用的。

我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海。

大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?  另外当我们面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,所以我们应该伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。

从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。

生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。

在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。

我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过鞠躬尽瘁,死而后已的话么

这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

  从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。

是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择!  不好意思,这是我转载的。

供你借鉴参考,祝你演讲成功

武林外传中如何快速升级

有钱的话,就找人带吧,梭一声就到90了。

穷人的话,推荐跟着主线做任务,同时做八卦任务,总的来说是比较快的。

关于故宫的文章

到了邢台七里河,九龙峡,达活泉,开发区每周六日都有音乐喷泉不错邢台没什么名吃石家庄景点(可以挑选) 赵州桥  又称安济桥,俗名大石桥,在河北赵县城南2.5公里处的洨河上,距石家庄市区仅45公里,是全国重点文物保护单位。

  赵州桥建于隋开皇末年,至今已有1400年的历史,是隋代杰出工匠李春和众多石匠共同建造,也是世界历史上第一座单孔敞肩式石拱桥。

桥全长64.40米,宽9.6米,这种敞肩的设计既减少水流阻力,又减轻桥身自重,桥型空灵美观,构思巧妙,堪称千古独步。

桥两边之栏板、望柱,无一不是隋代雕刻之精品。

  赵州桥融技术与艺术于一体,可谓“车马千人过,乾坤此一桥”,引来历代文人争相题咏,其中唐开元十三年,工部尚书张嘉贞的《石桥铭序》是研究大石桥的重要历史文献。

  1991年10月,赵州桥被美国木土工程学会选定为第12个国际历史土木工程里程碑,并建有标志  交通:从石家庄火车站乘213路公交车,乘到终点即可。

  门票:25元  开放时间:09:00-16:00  苍岩山风景区  位于河北省井陉县东南,距石家庄市70公里,海拔1000余米,是我国国家级重点风景名胜区之一。

苍岩山最大的特点是:这里不仅自然风光优美,而且宗教寺庙众多,山峦中有不少名殿古刹。

  苍岩山上古木参天,层峦叠翠,自然景观奇特繁多,其中以“碧涧灵檀”、“阴崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“炉峰夕照”、“山腰绮柏”、“窍开别面”等“苍岩十六景”最为著名。

  在这些峰峦之间,散落着众多禅房、古刹、亭台、碑碣,大都是明清时期的遗物,这些建筑或建于峭壁之上,或坐落于断崖之下,雕梁画栋,古色古香。

主要的有福庆寺、书院、万仙堂、公主祠、桥楼殿、玉皇顶、峰回轩、藏经楼等。

  桥楼殿是苍岩山最有名的一座建筑。

只见在两壁断崖之上,凌空架有三座单孔石拱桥,桥上还建有楼殿,从山下仰望,桥楼凌空飞跨,云移楼动,恍然欲飞。

此殿是我国三大悬空寺之一,也是我国古代建筑的杰作。

  从桥楼殿再向北行,就是福庆寺,该寺的主体建筑是南阳公主祠,据说南阳公主当年就居住在此。

祠内正面中间有一座南阳公主彩塑,两侧侍立着4个的乐女。

山墙上还绘有彩色壁画。

寺内还有苍山书院、万仙堂、大佛殿、峰回轩、砖塔等建筑及数座碑碣,雕梁画栋,玲珑典雅。

  交通:从石家庄市乘中巴或小巴可到,车费20-30元上下,车程大约2、3小时。

  门票:30元  开放时间:9:00-16:00  嶂石岩  位于河北省赞皇县西南,距石家庄市100公里,为全国重点风景名胜区。

这里四季都有景:春日鸟语花香,盛夏云海飞泉,深秋红叶满山,朔冬冰柱成林,四时之景各有千秋,令人心旷神怡。

  嶂石岩风景区内又可分为九女峰景区、圆通寺景区、纸糊套景区和冻凌背景区等四处相对独立的小景区,主要景观有丹岩赤壁、清泉飞瀑、古刹碑刻、凌柱成林等,堪称步步有景。

观云海云雾景观以石人寨村、九女峰、云巢亭、骆驼岩为最佳地点,在仙人峰、笔架峰、三栈、骆驼岩可以观看到佛光蜃景。

  游程:上午可先去冻凌背,然后到嶂石岩午休、用餐,下午游纸糊套。

次日游圆通寺景区,中午回村,下午返回。

  交通:石家庄市长途汽车站每天均有多次班车去嶂石岩,火车站外乘长途汽车也可直达。

  门票:30元  小贴士:景区内非常阴凉,即使在炎炎盛夏,也要带长衣长裤。

  隆兴寺  位于石家庄市正定县城内,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一,现为全国重点文物保护单位。

隆兴寺始建于隋开皇六年,原名“龙藏寺”,历代帝王曾多次到此上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。

  该寺庙的主要建筑天王殿、摩尼殿、弥陀殿、戒坛、大悲阁等,都顺序分布在中轴线上。

大悲阁又称佛香阁、天宁阁,是隆兴寺内主体建筑之一,阁内有铜铸大悲菩萨像,高21米,有42臂,这就是闻名遐迩的正定大菩萨。

摩尼殿以其建筑形制奇特而著称,平面呈十字形,这种建筑在中国宋代仅有此一例。

殿内的壁画、彩色倒坐观音像都有很高的观赏价值。

  隆兴寺的北侧有荣国府,是按照中国文学古典名著《红楼梦》中所描绘的荣国府和宁荣街所建的仿古建筑群,有兴趣的人不妨一游。

  交通:可乘201路公交车,车费3元。

  门票:40元  开放时间:9:00-16:00  正定府大菩萨  正定府大菩萨在定城内隆兴寺的大悲阁中为千手千眼观音菩萨像,高22.28米,42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。

面部表情端祥恬静,仁慈庄重。

达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。

大佛始铸于北宋开宝四年(971年),有3000工匠参与铸造。

由于佛像超高,所以采取自下而上,分七段接续铸造。

第一段铸莲花座,第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部,最后添铸42臂(后被锯掉,现为木雕而成)。

工程浩大,比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。

它是北京周边地区4尊大佛之一,与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。

  大菩萨是现存最高大的铜菩萨。

人们习惯称之为大佛。

大佛可是河北民间传说的重要题材之一,传说不仅多,也十分有趣。

  定州塔  定州塔在今定州市城内,原名开光寺塔,始建于宋真宗成平四年,前后共用了55年才建成。

定州塔共11层,高84.2米,是我国现存最大的一座古塔。

塔顶为铜铸六节葫芦,塔身为砖结构,结构严谨。

塔内回廊顶部,自上而下分别为砖雕大花、彩绘大花及拱式顶。

回廊的砖壁上嵌有碑刻和名人题咏,是十分珍贵的历史资料。

  据记载,开元寺和尚会能去天竺取经,取回了舍利子,是皇上召见之后,降旨建塔的。

当时宋、辽对峙,定州地处前沿,军事地位十分重要,宋王朝利用定州塔了望敌情。

因此,定州塔又名“了敌塔”或“料敌塔”。

定州塔已有900多年的历史。

其间,经历了十多次地震,1679年和1697年的大地震曾使塔身受到一定损害,但至今仍然挺拔屹立,高耸入云。

可惜的是1884年6月,塔的东北面从上到下塌落下来,破坏了这一雄伟古建筑的完整。

  抱犊寨  位于石家庄市西17公里处,海拔580米,山势巍然,远望如一尊睡佛。

在兵荒马乱的年代,百姓往往抱犊上山,以避战火,故尔得名。

  抱犊寨历史悠久,兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融。

寨中现存有系马石、箭链、古矛等;还有各种类型的佛教石刻,在山阴十八池东侧,有南朝齐武帝永明十年比丘僧,比丘尼的题名刻石,是山上年代最早的石刻;抱犊寨的道教宫观也小有名气,寨中金阴宫内的一株桃树,据说就是张三丰当年亲手所植。

  山顶有目前全国最大山顶门坊-南天门,全国第一座山顶地下石雕-五百罗汉堂,全国最大的金漆壁画装饰的韩信祠以及长城寨墙等。

新开辟的“西苑—莲花山—抱犊寨”客运索道,全长1800多米,成为抱犊寨的一大景观。

  古长城  井陉,地连九塞,势控燕秦,有长城博物馆之称,最著名和保存最多的是明代长城。

辽代,井陉成为“畿右内边”,井陉关(即固关、娘子关)和阜平县龙泉关、唐县倒马关、易县紫荆关,共为畿辅咽喉。

明代,此四处重关连接在一起,在井陉境内的长城达100多千米。

  西柏坡中共中央旧址  位于平山县城西北60公里柏坡岭上,东距石家庄市约80公里。

这里南临岗南水库,北依层层峰峦,风景宜人。

  西柏坡革命旧址原址在岗南水库淹没区,1947年刘少奇、朱德、董必武同志率领的中央工作委员会,东渡黄河,从延安来到西柏坡,在这里召开了中国共产党全国土地会议,颁布《中国土地法大纲》。

从1948年5月到1949年3月,领导的中共中央迁至北京以前,西柏坡一直是中共中央所在地。

这里是党中央和毛主席进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所,曾胜利指挥过三大战役。

  1971年,西柏坡中共中央旧址迁至现址,旧居基本保持原貌,前院是、刘少奇、周恩来、董必武、任弼时等中央领导同志的旧居,后院是朱德旧居。

在柏坡湖中的小岛上,有陈列纪念馆及西柏坡石刻园等。

  交通:从石家庄市汽车站有车到西柏坡,车程大约2小时上下。

  木塔  天宁寺凌霄塔,在正定隆兴寺之西大众街北侧原天宁寺内,因巍峨高崇而得名。

又因塔身多系木结构,故俗称木塔。

  据清光绪《正定县志》记载,天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间(公元860—874中)。

当时寺院规模宏大,富丽堂皇,牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。

暮鼓晨钟,香火鼎盛。

民国初年,寺院屡遭厄难,殿堂一一毁坏,主要建筑独存凌霄塔。

  凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔,平面呈八角形,高41米,矗立于八角形台基之上。

塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修,全砖结构,其上各层则为金代重建,砖木结构。

每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。

四层至九层,斗拱、飞檐皆为木制。

从第五层开始,各层高度逐层递减,外部轮廓亦逐层收缩,给人以轻盈挺秀之感。

  凌霄塔最大的特点,是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱,并依层位用放射状八根梁柱与外部相连。

这样的结构国内现存仅此一例,极其可贵。

该塔结构既不同于一般木塔,也有别于一般砖木结构塔。

  凌霄塔在千余年的沧桑巨变中屡遭毁损,1866年3月22日地震时将铁质空心枣状塔刹震毁,此后,又因风吹雨打,塔身的八、九层也相继坍塌。

为保护这座在古代建筑史上占有重要地位的古塔,人民政府组织力量进行了全面勘察,并在力求保持原貌的前提下,于1981年落架重修。

  1982年2月,在勘察过程中于塔基下发现地宫。

经清理,出土一批颇有价值的文物。

据两方石函铭文记载,该塔原名慧光塔,始建于唐代约公元762—799年间,至宋庆历五年(1045年)大修,金皇统五年(l145年)重修。

该塔1988年列为全国重点文物保护单位。

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分魂附身漫画本子

《唐诗三》的编选者蘅塘退士(1711~1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人,祖籍安徽休宁。

他自幼家贫,性学,寒冬腊月读书时,常握一木,谓木能生火可敌寒[6] 。

乾隆九年(1745)他考中顺天举人,授景山官学教习,出任上元县教谕。

乾隆十六年(1751)他得中进士,历任卢龙、大城知县。

后遭人谗陷罢官,平复山东邹平知县。

乾隆五年(1761)、二十(1763)两次主持乡试,推掖名士。

他为官清廉如水,爱民如子,又勤勉好学,书似欧阳询,诗宗杜工部,著有《蘅塘漫稿》。

乾隆二十八年春,孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷,开始编选《唐诗三百首》。

编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严,体裁不备,体例不一,希望以新的选本取而代之,成为合适的、流传不废的家塾课本。

他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”。

既好又易诵,以体裁为经,以时间为纬。

《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成,书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,有的自“诗三百”,说法各不相同。

《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。

后世影响编辑

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