荆棘丛生的通向荣誉之路读后感
授人以鱼不如授人以渔，下面提供写读后感的四步法：(1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来. (2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写好读后感的要点： 一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
《安徒生童话》荆棘丛生荣誉之路。
故事梗概
授人以鱼不如授人以渔，下面提供写读后感的四步法：(1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来. (2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写好读后感的要点： 一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
关于学习的名言警句
今天开始放暑假了。
暑假到了，但是暑假要干什么呢
觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。
暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。
在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。
为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。
大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。
而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。
有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。
”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。
悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。
如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏，容易上当受骗。
正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。
3. 炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。
就看远处的你我愿不愿走进。
走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。
今天我无意中看书，看到这篇课文，学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。
我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。
这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。
”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。
向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。
得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。
等待下一关的挑战...... 4. 呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。
妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松
”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半
惊人啊
我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。
虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的
在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。
无聊而快乐的生活啊
呵呵。
6. 今天去吃肯德基了。
一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。
好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。
“可以吃了
”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。
爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇
儿童套餐原来还送玩具呢
一个小巧玲珑的小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去
看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来
“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了
”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。
我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
7. 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。
来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。
我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。
这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。
我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧
接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。
只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。
而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。
我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。
真是“偷鸡不成，反失把米”。
结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。
8. 长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。
说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。
整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。
跳下去。
有我在。
你的生命如同我的一样重要。
这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。
我想我肯定是很想念她了。
亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片是一部先生的记录片吧。
其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。
我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于本人的录影和他的作品。
说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。
准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。
不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。
碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。
说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。
总是有收获的嘛。
9. 暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完毕。
然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在了。
学了三四个小时。
吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。
哎，一天就这样模模糊糊过去了。
晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事
没有啊
我进入了梦想，我做梦都在写作业。
我期待的暑假不是这样的
是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。
并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要
也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。
10. 暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。
还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 11. 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把启示送上门。
生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。
它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。
勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。
思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。
12. 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。
面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。
试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。
一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来
13. 暑假，夏天，红。
我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。
这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。
我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。
外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。
不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。
对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。
14. 在暑假里，我看了。
里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。
突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁
有三次机会，想好后再回答。
”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。
”“还有两次机会。
”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。
被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。
被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。
”“好的，我放开，你不能偷看。
”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。
他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。
这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。
谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。
========================================================================当我面对挫折的时候 逆境总是有的，人生就是进击。
——题记 当太阳落山的时候，不必迷茫，它迟早会有重新温暖人间的一天；当花儿凋谢的时候，不必难过，它迟早会有重新生根发芽的一天；当小草枯黄的时候，不必丧气，它迟早会有返回嫩绿的一天。
是的，在这个世上，万物的生活都不是一帆风顺的，他们都会遇到挑战，都会遇到挫折，这是因为“适者生存，优胜劣汰”的客观规律永远存在。
人生定有挫折存在，因为它是上天赐予我们的礼物。
生命因挫折而美丽。
弱者看见了挫折就会进入一个死胡同，不知所措；强者看见了挫折就会凭借自己的坚定的信心，坚强的意志和勤奋的努力来走出困境。
信心是一种心境，有信心的人不会在瞬间消沉沮丧，要培养自己的信心，这样在遇到挑战和困难之时，心才会迸发出坚强的意志去面对。
在今天这个有着激烈竞争的社会中生活，仅仅靠信心是不够的，我们需要拿出自己的实力，这需要我们勤奋的努力，勤奋能让一只蜗牛爬上金字塔顶端，勤奋能让一条鳟鱼回到数千里以外的故乡，勤奋更能让一个人实现他心目中的梦想。
有了坚定的信心，坚强的意志和勤奋的努力，太阳的光芒才会过厚厚的云层，抵达大地，温暖人间；有了坚定的信心，坚强的意志和勤奋的努力，花儿的种子才会过风雨交加的夜晚，生根发芽，绽放出美丽的花朵；有了坚定的信心，坚强的意志和勤奋的努力，小草那柔弱的草根才会拼命吸取养分，返回嫩绿，装点大地。
=========================================================================寒假周记------郊 游 2月27日 星期二 晴今天的天气真好，天空晴朗，妈妈的同学约我们全家出外郊游，我们一同去了三个家庭，加上我的外婆共有10人。
我们从青草路口出发，刘叔叔开着他家的面包车载着我们10人，高高兴兴的一边观看路边的花木走廊，一边大家聊着开心的事，一路上停停走走，有美景有好玩的就会不放过好机会，经过镇头镇的时候我们还看到了耍龙的和玩竹马的，听外婆说：“她也很久没看到过这些玩竹马的了”。
接着，我们又在爸爸朋友的带领下参观了柏加山投资最大品种最齐的苗木基地，那里的树奇型怪状，有盘栽的还有土栽的，基地里面还配有给客人住的小别墅，和浇灌花木用的几个大水池，在水池周边栽有垂柳，怕在我们浏阳市都并不多见，非常的漂亮，最让我们大家赞不绝口的是园内两棵七芯茶花树，高高大大的树上远远看去好像挂满了红红的小灯笼似的，那花瓣，那形状，可不是普通的茶花，黄色的花蕊，无数个红色的小花瓣衬着朵朵鲜艳的茶花，真是美极了。
。
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后来，我们从苗木基地依依不舍的出来就到了大平桥那里吃了当地最有特色的活鱼，我们的小朋友都吃得很开心，回到家的时候虽有些累，但觉得参观了柏加山的美景又增长了一些知识，心里就舒畅了
〔导言：寒假就要结束了，新的学期即将开始。
丁丁的寒假周记也将翻过最后一页。
让我们一道看看在寒假的最后一段时间里，丁丁在做些什么。
〕 ======================================================================人生就是一场旅行,目的地不是我们的终点,沿途的风景才是这一生该寻找的、该珍藏的。
踏着晨露寻找夏的影子，却发现满地飘落的香樟叶，绿的、红的、还有绚烂的夏天的色彩。
猛然想起早已过了立秋。
秋天?可明明还是伴着蛙声入睡的，可明明还有午后刺眼明媚的阳光，可明明还没寻找到夏的影子。
像绚烂的夏叶，披着一身夏天的阳光寻找夏的身影，却早早地飘落在了秋的足迹上。
走过四季，来到下一个夏天。
原来夏天一直都在我心中.这最灿烂的阳光一直伴随着我。
把人生看作一座大山。
山顶的风景固然是我们的追寻的美丽，但这美丽的后面总是一条下山的道路。
可能蜿蜒崎岖，可能荆棘丛生，但若没有这样的一条道路，我们又怎么能到达下一个山顶去欣赏新的，也许是更美丽的风景呢?一路平坦的旅行决不是旅行家们所寻找的，一点意外、一点冒险、带来一点刺激，增添一份色彩，这样的旅行才是不枉此行，这样的人生才是意趣丛生啊!下一站会有美丽的风景等着我们.人生有得必有失,“不因物喜,不以己悲”的豁达才能帮助我们寻找到真正值得珍藏的东西.一路上，我就像这夏叶一样啊，将带着未实现的梦，走过四季，重新来到有梦的季节，完成未完的梦，寻找新的梦!童年的杨树叶我小时候和姥姥住在一个小小的四合院中，院中有一棵枝叶繁茂的大杨树，他是我童年的好朋友。
很小的时候，我总是和小伙伴们在杨树下游戏。
照在杨树浓密的绿叶上，在我们头顶撑起了一把金光闪闪的遮阳伞，树叶如一样美丽。
我们在树叶下玩闹，享受无拘无束的清闲生活。
回想那时的事情，眼前总会出现那一树金光闪闪的杨树叶。
当我长大了一点，每到秋天都会采集落下的转载自百分网，请保留此标记杨树叶，姥姥总是小心地帮我把它们夹在一本本不知名的书里。
那时候我不知道什么是标本，也不很清楚为什么要收集落叶，但每天都会兴致勃勃地捧回无数杨树叶，奶奶也总是笑着把它们夹在书中。
邻居们看到我收集落叶，每次清扫院子时都特意为我留下颜色美丽的树叶。
有一次一个邻居大姐姐送给我一艘用黄叶折成的小船，我那时兴奋极了，走到哪都拿着那艘小船，晚上睡觉时还特意让姥姥把它放到宠物小狗碰不到的地方。
那只小狗也是我的好朋友，不过我猜那时因为落叶小船，他说不定“失宠”了好几天。
冬天，杨树藏起了他的所有树叶。
每当这时，姥姥便拿出秋天夹在书中的落叶。
姥姥教我用彩笔在树叶上画画，画好后姥姥在叶子的两面贴上胶带，并用线把一片片树叶穿在一起，挂在门边、墙壁上。
姥姥还和我一起用杨树叶拼贴图画。
几片树叶，简单地折叠几下，就组成了一幅别具特色的图画，甚是有趣。
墙上贴满了这种图画，姥姥称它们是我的“叶画展”。
每个冬日，都充满了一串串杨树叶、一幅幅叶画，和姥姥慈爱的笑容。
春天来临，嫩绿的新叶跃上枝头。
望着娇弱的新叶，我开始期待他们快点长大，快点变成夏日中那一树金光闪闪的杨树叶。
在一年接一年的盼望中我渐渐长大，杨树叶是我形影不离的伙伴。
直到那个秋天，我们才不得不分开。
为了扩建马路，小院将被拆除。
我最后一次拾起地上的杨树叶，姥姥将它们夹到书中，一如从前。
那天，我告别了伴我度过童年的杨树叶。
后来，我回到那条街道。
小院不见了。
让我难以置信的是大杨树也不见了，只剩下了粗壮的树桩。
几个月后我又回到那条街道，这次连树桩都不见了，马路变宽了。
我至今珍藏着那最后的几片杨树叶。
看到杨树，就会想起伴我度过童年的那一树杨树=========================================================================
关于学习的名言警句
(不知道你要的是关于什么的社会作文这里有几篇，你看看对你有没有用吧）1、感恩社会 看到半轮红日在云端洒下暖融的曙光，我们会感激这个早晨赐予的希望。
看到一抹晚霞在天边舞动着华丽的光影，我们会感激这个黄昏赐予的美好。
看到漫天星星小心撩动着月光散落的碎片，我们会感激这个夜晚赐予的细腻和沉静.然而最贴切的被忽略了，最无私的被遗忘了，我们是否已经忘记要感激我们的社会了呢
鸦懂反哺，羊知跪乳，古有“恩欲报，报怨忘；报怨短，报恩长”的说法，“滴水之恩，涌泉相报”，此君子也；“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。
人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。
现在人们常常抱怨物价太高，社会压力太大、贫富不均等，似乎社会上到处充斥着不公不平。
然而与此同时，工资在增长，生产力在飞速发展，国家的扶贫力度也在不断加大，只是人们缺少一颗感恩的心，才会沉淀出那么多的不满。
“感恩的心”是一剂正确调整心态的良药。
它告诉你：人们在感恩大自然的同时，也应该感激这个默默守在你身边的社会，它给了你家庭，给了你权利，给了你生活。
感恩亦是一种处世哲学，是对社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，是人生境界的体现。
广西大学有一位名叫何国英的女生，在大二时被确诊为癌症，但她拼命扼住命运的咽喉，读完了硕士研究生。
7年来病魔不间断的摧残始终没有击垮一个羸弱姑娘的坚守，没有磨灭她对农村，对亲人的爱。
2005年6月10日，她坐在轮椅上，带着氧气瓶，艰难地完成了自己的硕士论文答辨。
因为何国英出身于一个贫困的的农民家庭，因此她选择的毕业论文课题是《非常规饮料——构树叶的营养价值评定研究》，她对导师说：“我家在农村，我喜欢这个‘土’课题，构树叶在广西农村到处都是，如果能做成饲料，农民就可以用很低的成本养猪养鸡。
”她的人生理想就是帮助农民脱贫致富。
何国英在她的遗书中写道：“财产3000元，一部分给父母，一部分给失学儿童；内脏器官如果能用，就捐献给医学研究。
”坚强的她在弥留之际，给社会留下两个字：谢谢
另外，长沙一个自小患先天肌肉无力症的18岁男孩黄可，已经连驱赶蚊子的能力都没有了，却在死神随时可能出现的时候，决定和父亲在有限的时间里向曾经帮助过他的人们道谢。
他们凭借一辆破旧的三轮摩托车开展感恩的旅途，黄可还要求死后把自己的角膜捐献出来，帮助社会上需要帮助的人。
类似的例子不少，洪战辉历尽险阻带着“弃婴妹妹”读大学，王乐义身患癌症不辞劳苦推广大棚蔬菜技术……他们或身患绝症，或衣食不足，却时时不忘报恩于社会，朴实无华的言行酝酿出最深沉的感动和震撼，为他们的信念和坚持。
再说比尔盖茨和巴菲特，作为首富的盖茨可以说富可敌国，而他和夫人梅林达共同成立的盖茨梅林达基金会每年向全球医疗和妇女儿童等问题捐赠达数十亿美元，前不久还向中国捐赠5亿美元来防治艾滋病。
沃伦·巴菲特是世界财富仅次于比尔盖茨的70多岁的犹太职业投资家，不久前他将自己公司大约87%的约300亿美元的股份捐赠给社会，让盖茨基金会来管理他捐赠的资产，用来回报社会。
感恩从来不需要冠冕堂皇的装饰，其实不论贫富，都有自己感恩社会的方式，医生救死扶伤，警察维护法纪，老师培育英才，学生努力学习……把对社会的感激升华为对国家的贡献，为构建和谐社会出一份绵力，还是那句老话，人人为我，我为人人。
请相信我们的社会是伟大的，而它也需要我们的呵护。
晴天的夜晚，星光倾泻，为我们照亮前方。
而在阴天的黑夜，我们是否也应该点燃感恩的蜡烛，帮星星们找回家的路呢
2、和谐社会和谐看不见摸不着，但它存在于日常生活中我们每一个会心微笑的背后。
和谐是一种恬静的美，是一种经得起时间考验的力量。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念。
实现和谐，也是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我国的老子、孔子、庄子都曾提过构建和谐社会的设想，西方学者柏拉图也曾提出建立理想国，构建和谐社会的主张。
其实，中国古代文人研究琴棋书画样样精通亦是一种和谐之美，戏水游鱼旁的蝇头小楷所完成的恰是点睛之笔，它们讲究各种才艺融会贯通，如苏东坡是文学家，也是书法家；齐白石，书法家、画家；而且艺术多样性并不是简单的相加，它们在和谐的境界中被艺术家信手拈来，相互补充，彼此增色而浑然天成。
正是这种艺术的和谐成就了这些艺术家，更是成就了中国各代文学艺术永不褪色的魅力。
如今，在21世纪，我们更要构建和谐文明的社会。
而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。
如师生关系：是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟；老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受。
珍惜老师的付出，尊重老师的劳动，师生相敬相爱，从而打造和谐的学习氛围。
又如同学关系：关心帮助有困难的同学，让他们感受到关爱之心；保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去交换另一颗真诚的心，同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
“创造和谐社会”的号召决不是什么空口号，它所号召的“和谐”恰是最贴近日常生活细节之处的，譬如排队礼让，互帮互助，勤俭节约，这些最平常的生活锁碎，却从小见大地成了和谐关键。
和谐之美，雅俗芳赏，而又具有着屹立不倒的力量。
构建和谐社会需要我们大家的努力。
任前方荆棘丛生，我们将持之以恒，把握生命中的每一天，向和谐社会的彼岸前进。
当第一束阳光从美丽的湖面折射在这片土地上时，我们知道新的一天开始了。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。
当我们抛弃了迷茫，把握了航向；当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐社会的乐章终将奏响 3、社会公德论文把社会公德教育作为德育的基础 工程社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。
它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威协人们公共生活的现象发生。
遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。
学校以育人为根本目的就应当把社会公德教育作为德育的基础工程，常抓不懈。
对广大青少年学生进行社会公德教育，要不断探索和寻求教育的最佳途径。
采取正面灌输和自我教育相结合，规范教育与环境教育相结合，学校教育与社会教育相结合的措施，能收到良好的效果。
1、正面灌输和自我教育相结合 对青少年学生进行社会公德教育，首先必须使青少年学生弄清什么是社会公德，其内容、性质、范围如何，然后再弄清为什么要遵守社会公德，怎样执行社会公德。
只有这样，才能使青少年知道在遵守社会公德方面应该怎样做，不应该怎样做。
教育上可以采取正面灌输与自我教育相结合的做法。
首先大力加强对学生尤其是新生的《中学生守则》《中学生日常行为规范》《中学生礼仪常规》教育，并制订了《一日常规》《宿舍文明公约》《班级卫生标准》《卫生区卫生标准》《食堂就餐文明公约》等一系列制度公约，因为这些“守则”“公约”中就包含看社会公德的各个方面，用这些“守则”“公约”来规范学生的行为，其实就是在进行社会公德教育。
其次，通过社会公德系列主题班会对学生进行全面、系统的社会公德教育，强调遵守社会公德，做文明学生、文明公民的重要意义，提高学生对社会公德的认识。
第三，在政治课教学中，我们把社会公德教育纳入教学计划，把传授知识同陶冶情操，养成良好的社会公德行为习惯结合起来，不仅丰富了政治课的内容，也从理论上向学生指出了遵守社会公德的必要性。
2、规范教育与环境教育相结合 对青少年学生进行公德教育光靠正面说教，理论灌输是不够的，在学校里，教师的表率作用有着无形的教育功能，学校优美环境的营造也对学生起着无形的规范作用，这就要在规范教育的同时，结合环境教育。
教师不仅是科学文化知识的传播者，同时也是精神文明的传播者，在学生的眼中，教师不仅是知识的化身，也是眼前现实中的行动榜样。
因此，我们大力加强教职工的师德教育，使全体教职工具有良好的社会公德素质，在上课、办公、社交以及日常生活等场合，言语文明，行为端正，热情关怀学生，爱护公物，保护环境，遵纪守法，从而德高为范，对学生产生很好的示范性和强烈的感召力。
学校通过加大投入，绿化、美化校园，努力创造优美、雅静、宜人的育人环境，团委会、少先队通过组织学生建立以班级为单位的“护绿小组”，积极参与学校的绿化活动，培养学生日觉保护环境的社会公德。
优美的自然环境教育，不仅陶冶了学生的性情，净化学生的心灵，起到于无声处育桃李的教育功能，而且激发学生强烈的保护环境意识。
3、学校教育与社会教育相结合 对学生进行社会公德教育，仅靠学校教育这一主阵地是不够的，家庭、社会这些校外力量不容忽视，因此，学校在社会公德教育上努力调动社会力量开展教育活动。
一是调动家庭力量，?我校以年级为单位，每学年家长学校都要举办1-2期的专题学习，通过家长学校促进家长家庭行为优化，以良好的家庭环境影响学生，并通过建立“家庭·学校联系卡”制度，全面了解学生在家庭里的表现，如孝敬父母、珍惜劳动成果，参加家务劳动等方面的表现，促进学生社会公德的养成。
二是各界参与。
我校通过建立“三结合”委员会，邀请“关心下一代工作委员会”同志参与学校管理，调动社会各方面的力量，齐抓共管，共同做好社会公德教育。
比如邀请离退休老同志作有关报告，请公检法系统同志作普法讲座，介绍不遵守社会公德的反面教训，从反面对学生敲响警钟，等等。
只有这么点了，剩下的自己凑吧4、社会公德论文（找到两篇社会公德的）在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
俗话说，人无德不立，国无德不兴。
党的十一届三中全会特别是十五大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。
爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公道德建设发展的主流。
但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。
社会的一些领域和一些地方道德滑落，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
党中央审时度势提出了以德治国的口号。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》标志着以德治国的思想正化为实际行动，对我国公民道德建设具有划时代的意义。
作为社会主义精神文明建设重要阵地的高等院校，肩负着为社会主义现代化建设培养四有新人的重任。
因此，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来，科学的规划各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设成了现阶段大学教育的重要内容。
怎样加强大学生的公德意识教育呢
我认为要从以下三个方面来做。
一、要注重社会公德教育。
社会公德是道德生活领域的重要的范畴。
全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。
在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼；去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观；去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的；就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分；水货一词就要进《辞海》了
更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮；中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的；去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实
可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。
作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。
同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。
社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。
在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。
逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。
二、要加强思想道德教育。
改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。
当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。
在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代
这决不是危言耸听
因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。
加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。
由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。
继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。
在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。
不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。
所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。
因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。
三、在实践中增强社会公德意识高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。
加强校园文化的养成教育作用。
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
”[4]良好的校园文化会对学生产生积极的影响,有利于增强大学生的集体观念,提高自身公德。
在校园文化建设中,应通过学生会、团委及各个学生社团加强校园公德的宣传,使学生耳濡目染,把形成良好的公德当成自己的责任,养成遵守社会公德的好习惯。
大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。
社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。
因此，培养社会公德意识离不开社会实践活动，大学生应当在实践中不断增强社会公德意识努力做社会公德规范的传播者和践行者。
积极参加各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。
参加志愿者服务等公益事业和和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力。
从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。
社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这道理。
从总体上看，当代大学生有较强的社会公德观念，并能在行为层面有所践行。
但也有部分大学生对社会公德缺乏应有的认识，认为社会公德是无关大局的小节、小德，甚至有与社会公德相悖的行为。
当代大学生作为肩负推动社会 发展 使命的重要群体，每个人都应以高度的社会责任感从自己做起，从现在做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，自觉地以社会公德规范自己、约束自己，从而推动精神文明的发展和社会的全面进步。
5、大学生与社会公德社会公德是每个社会成员在公共生活中必须遵守的基本行为准则，是调整人与人、人与社会、人与自然之间相互关系的标准、原则和规范的总和。
社会公德是人类社会生活中最起码、最基本的准则，也是社会文明程度的体现，主要包括：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法等内容。
大学生是青年中受教育程度较高的群体，是文化教育的接受者和传播者，又是社会文化的创造者，应该在社会公德方面体现出较高的素质。
加强和改进大学生社会公德教育，使他们树立正确的道德观念，养成良好的文明行为习惯，对于构建社会主义和谐社会，全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化的宏伟目标具有重大而深远的战略意义。
近年来，高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐渐重视，特别是《公民道德建设实施纲要》颁布后，各学校积极宣传、贯彻落实，取得了明显成效。
大学生社会公德问题现状，从总体上看，当代大学生社会公德意识的主流是健康的、积极向上的。
他们热爱祖国、关心国家的前途和命运，并关注世界的发展变化，具有强烈的民族自豪感、历史责任感和社会责任感；他们热心公益活动，开拓进取，勇于奉献，能够在行为层面上很好地践行社会公德，表现出较强的社会公德观念和社会公德意识。
但是，在目前复杂的环境中，一些不良的社会公德倾向在大学生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蚀着意志脆弱的大学生的心灵。
主要表现在以下方面：学习不够努力，迟到、早退、旷课、考试作弊恶习，甚至抄袭剽窃他人论文成果；诚信意识淡薄，助学贷款久拖不还；不注意公共卫生，在教室里、校园内随地吐痰，乱扔垃圾；不爱护公共财物和公共设施，随意刻画桌椅、踩踏墙壁、撕扯图书资料、损坏公物的现象时有发生；不注意节约，浪费水电的现象严重；上课随意接打电话，既不尊重老师，又影响他人听课；公共场合学生情侣过分亲密；集体主义观念不强，不愿意参加集体活动，缺乏集体荣誉感和责任感等等。
因此，加强大学生社会公德的正面引导和教育，对促进大学生的健康成长和社会公德的培育有着十分重要的意义。
当前，大学生社会公德意识缺失的主要原因对思想品德，道德修养等重视不够，特别是对社会公德教育缺乏计划性、长期性，加上课程设置等方面的原因。
目前的大学生大多数是独生子女，从小备受家长的溺爱，成长的环境往往一帆风顺，可谓是“温室里的花朵”，由此造成了他们自私、冷漠、懒惰、目中无人、我行我素，缺乏公德意识和社会责任感。
同时，近年来大多数家庭教育所看重的是孩子们的成绩，重视智力开发，忽视了对孩子们思想品德、心理素质等非智力因素的教育，导致部分学生人格不健全，出现了“有知识缺教养”等现象。
而多数学校也存在公德教育内容重理论、轻实践，教育目标理想化，教育过程抽象化，学生中普遍缺乏道德实践，道德行为能力不强，进而造成“知行相悖”的现象。
对于大学生应当如何遵守社会公德问题，涉及两方面： 1.作为当代的大学生怎样增强社会公德意识，践行社会公德规范
2.如何在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范 。
高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。
大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。
社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。
因此，大学生应该培养社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。
1）积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。
参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。
大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。
大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。
2）从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。
社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。
因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。
其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老幼病残乘客让座是讲社会公德；在银行、邮局等公共场所排队时自觉站在“一米线”外是讲社会公德；最后离开教室时随手关灯是讲社会公德；外出旅游时不在景点设施上随意刻画是讲社会公德，等等。
社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。
陶渊明的作品可以从那几个角度分析
分析陶渊明的人物典型意义据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至,县吏白：‘应束带见之.’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职.”而他辞官时所作的《归去来兮辞》说出了更深刻的原因：“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求!”陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能改变本性以适应世俗,再加上对政局的失望,于是坚决地辞官隐居了. 辞彭泽令,是陶渊明一生前后两期的分界线.此前,他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择,隐居时想出仕,出仕时要归隐,心情很矛盾.此后他坚定了隐居的决心,一直过着隐居躬耕的生活士大夫的精神家园 陶渊明在当时只以隐士著称,他的文学创作没有得到高度的评价,这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合.萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人,既推崇其人格也推崇其文学.到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬,以及汤汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位,这地位一直保持到今天,并获得了世界的声誉. 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己.白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此.于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由.而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地.陶诗题材的分类 中国文学的新题材：田园诗 咏怀诗与咏史诗对前 人的继承发展 行役诗中表现的苦闷 赠答诗中表现的深情 陶诗的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗. 田园诗和山水诗往往并称,但这是两类不同的题材.田园诗会写到农村的风景,但其主体是写农村的生活、农夫和农耕.山水诗则主要是写自然风景,写诗人主体对山水客体的审美,往往和行旅联系在一起.陶渊明的诗严格地讲只有《游斜川》一首是山水诗,他写得多的是田园诗.田园诗是他为中国文学增添的一种新的题材,以自己的田园生活为内容,并真切地写出躬耕之甘苦,陶渊明是中国文学史上的第一人. 他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境.或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心,或与家人团聚,或盥濯于檐下,或采菊于东篱,以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻,无不化为美妙的诗歌.如“山涤馀霭,宇暖微霄.有风自南,翼彼新苗” （《时运》）.写山村的早晨,晨雾渐渐消失,南风使新苗长上了翅膀.“邻曲时时来,抗言谈在昔.奇文共欣赏,疑义相与析”（《移居》其一）.写邻居和自己一起谈史论文的情形,那种真率的交往令人羡慕.再如《归园田居》其一： 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暖暖远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼里,复得返自然. 守拙与适俗,园田与尘网,两相对比之下,诗人归田后感到无比愉悦.南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠,眼之所见耳之所闻无不惬意,这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了.“暖暖远人村,依依墟里烟”一远一近, “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”以动写静,简直达到了化境. 他的田园诗有的着重写躬耕的生活体验,这是其田园诗最有特点的部分,也是最为可贵的部分.《诗经》中有农事诗,那是农夫们一边劳动一边唱的歌.至于士大夫亲身参加农耕,并用诗写出农耕体验的,陶渊明是第一位.陶渊明之后的田园诗真正写自己劳动生活的也不多见.《归园田居》其三是这方面的代表作： 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 这是一个从仕归隐田园从事躬耕者的切实感受,带月荷锄、夕露沾衣,实景实情生动逼真.而在农耕生活的描写背后,隐然含有农耕与为官两种生活的对比,以及对理想人生的追求.《庚戌岁九月中于西田获早稻》写出人生的理念： 人生归有道,衣食固其端.孰是都不营,而以求自安.开春理常业,岁功聊可观.晨出肆微勤,日入负耒还.山中饶霜露,风气亦先寒.田家岂不苦,弗获辞此难.四体诚乃疲,庶无异患干.盥濯息檐下,斗酒散襟颜.遥遥沮溺心,千载乃相关.但愿长如此,躬耕非所叹. 陶渊明认为,衣食是人生之道的开端,不劳动什么都谈不到.诗里写到劳动的艰辛,写到一天劳动之后回家休息时得到的快慰,都很真切.“田家岂不苦,弗获辞此难”,写出农民普遍的感受.“四体诚乃疲,庶无异患干”,写出一个从仕途归隐躬耕的士人的特殊感受. 他有些田园诗是写自己的穷困和农村的凋敝.如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》： “炎火屡焚如,螟蜮恣中田.风雨纵横至,收敛不盈廛.夏日长抱饥,寒夜无被眠.造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁.”《归园田居》其四：“徘徊丘垄间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.借问采薪者,此人皆焉如.薪者向我言,死没无复途.”通过这些诗可以隐约地看到,在战乱和灾害之中农村的面貌. 咏怀诗和咏史诗内容有相近之处,咏史也是咏怀,不过是借史实为媒介而已.他的咏怀诗有些是以组诗的形式写成的,如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》.他的咏史诗所咏的对象偏重于古代的人物,如“三良”、“二疏”、荆轲,以及《咏贫士》所写的古代贫士；《读山海经》也可归入这一类.这些咏怀、咏史之作,明显地继承了阮籍、左思诗歌的传统,又有陶渊明自己的特点.这就是围绕着出仕与归隐这个中心,表现自己不与统治者同流合污的品格.其中有对自己生平的回顾,如《饮酒》其十九；有对社会的抨击,如《饮酒》其二十.不乏惋惜也不乏激愤,如《咏荆轲》.从《杂诗》其二可以看出,陶渊明的忧愤是深而且广的： 白日沦西阿,素月出东岭.遥遥万里辉,荡荡空中景.风来入房户,夜中枕席冷.气变悟时易,不眠知夕永.欲言无余和,挥杯劝孤影.日月掷人去,有志不获骋.念此怀悲凄,终晓不能静. 这首诗写一个不眠的秋夜,用环境的清冷衬托出自己心情的孤独,又以时光的流逝引出有志未骋的悲凄,是陶渊明咏怀诗中的代表作. 陶渊明的行役诗都是他宦游期间的作品,它们有一个共同的主题就是悲叹行役的辛苦,表达对仕宦的厌倦,反复诉说对田园的思念和归隐的决心.悲叹行役的辛苦原是此前行役诗共同的内容,后两者则是陶渊明所特有的,而且越到后来这两种情绪就越强烈.那种失去自由的无奈之感,成为这类诗的基调.试看以下例句：“目倦川途异,心念山泽居.望云惭高鸟,临水愧游鱼.”（《始作镇军参军经曲阿作》）“久游恋所生,如何淹在兹.”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》其二）“诗书敦宿好,林园无世情.如何舍此去,遥遥至西荆.” （《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）“伊余何为者,勉励从兹役.”（《乙已岁三月为建威参军使都经钱溪》） 陶渊明的赠答诗颇能见其对友人的敦厚之情.赠答是古已有之的传统题材,传为苏李赠答的诗歌以叙离情见长,曹植的《赠白马王彪》以抒幽愤著名,刘桢的《赠从弟》表现了高洁的品格,嵇康的《赠秀才入军》展示了洒脱的情趣.陶渊明的赠答诗又有他自己的特点：以其真挚的感情、家常的内容、隽永的意味、既不火热也不冷淡的语调,为自己塑造了一位仁厚长者的形象.如：“霭霭停云,蒙蒙时雨.八表同昏,平路伊阻.静寄东轩,春醪独抚.良朋悠邈,搔首延伫.” （《停云》）“飘飘西来风,悠悠东去云.山川千里外,言笑难为因.良才不隐世,江湖多贱贫.脱有经过便,念来存故人.”（《与殷晋安别》）《答庞参军》是其赠答诗中最深沉的一首： 相知何必旧,倾盖定前言.有客赏我趣,每每顾林园.谈谐无俗调,所说圣人篇.或有数斗酒,闲饮自欢然.我实幽居士,无复东西缘.物新人帷旧,弱毫多所宣.情通万里外,形迹滞江山.君其爱体素,来会在何年. 诗里有欢聚的回顾,有离别的伤感,也有殷勤的叮咛,语重而情深. 在以上五类题材之外,陶渊明还有一些以发挥哲理为主要内容的作品,如《形影神》、《连雨独饮》,《拟挽歌辞》也可以归入这一类.这类诗可以视为玄言诗,但与东晋流行的玄言诗有所不同,并非“柱下之旨归,漆园之义疏” （刘勰《文心雕龙·时序》）,而是将生活中的体验提炼到哲学的高度.魏晋人注重门阀,陶诗中有的写到宗族关系或对儿子加以训诫,如《命子》、《责子》、《赠长沙公》等,可见陶渊明也还是重视家族的荣誉和门第的.
年轻的时候不知道世事艰难的名人事例
水自花授粉作物，没有杂种优势”，这是世界经典著作中论述的结论。
20世纪60年代初，袁隆平信权威和书本，从“鹤立鸡群”稻株的观察中悟出天然杂交水稻的道理，从而勇敢承担起杂交水稻研究的课题，不畏艰难，反复试验，终于研究成功三系杂交水稻。
这一重大突破，打破了传统经典理论的束缚，他当之无愧成为世界上成功利用水稻杂种优势第一人。
但他不满足已取得的成就，继续带领我国杂交水稻科技工作者，又研究成功两系法杂交水稻，使我国的杂交水稻研究保持了世界领先水平。
至此，他始终没有停止探索的步伐，在67岁的时候又产生一个惊人的想法——挑战超级杂交稻。
这是他在杂交水稻上的又一创新之举，他能成功吗
袁隆平院士说：“我的个性就是总觉得不满足”。
他的“不满足”激发了他的勇气和智慧，使超级杂交稻又一再呈现绚丽夺目的光芒。
2000年实现了大面积亩产700公斤的第一期目标，2004年又提前一年实现大面积亩产800公斤的第二期目标，而且达到了日本、IRRI制定但至今尚未实现的标准，再次创造了领先世界水稻超高产竞赛的奇迹。
有人说，于2006年入选美国科学院外籍院士是袁隆平院士仅次于诺贝尔奖的一项至高荣誉了，可他觉得这更是一种激励，他说“我们不能因此止步不前，我们要保持领先地位。
”“我们现在有雄心壮志，向更高的高度攀登”。
这个高度就是超级杂交稻第三期目标：亩产900公斤。
对此，76岁高龄、天性不满足的袁隆平院士依然信心百倍。
1.再试一次——什幺东西比石头还硬，或比水还软
然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。
见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。
总经理感觉很新鲜，破例让他一试。
面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。
他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧”。
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。
但比起第一次，他的表现要好得多。
而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。
”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
温馨提示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那幺，我们为什幺不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次
” 再试一次，你就有可能达到成功的彼岸
2.成功并不像你想象的那幺难——并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。
在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。
这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。
时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。
那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
1970年，他把《成功并不像你想象的那幺难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔; 布雷登教授。
布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。
惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。
他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。
” 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。
这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。
只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智能够你圆满做完一件事情。
后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什幺钢铁般的意志，更用不着什幺技巧或谋略。
只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
3.永远的坐票 －－生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。
可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。
这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。
每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。
他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。
经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其它车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。
眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。
他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。
与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
4.心中的顽石 ——碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。
到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什幺不把它挖走
” 爸爸这幺回答：“你说那颗石头喔
从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那幺大，不知道要挖到到什幺时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。
” 过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。
” 爸爸回答说：“算了吧
那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊
” 媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。
十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想象的那幺大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。
如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。
改变你的世界，必先改变你自己的心态。
5.追求忘我——不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。
然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。
孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。
女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛;拉格萝芙。
温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
追问： 太长我需要三个简短的名人事例 回答： 《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
以选择为话题的作文
在有选择的时候被选择900字我们的一生要被选择很多次。
命运就像是一阵风，不断地将你扬起，在空中看清了你的特质，来选择你的去留。
这样不断地被扬起；被选择，我们身边的沙砾，金子，稗子，麦穗都将各得其所。
我们的每一个细节都在选择中无限放大，然后在无数次被选择后，一点一点地揣测到；窥视到自己扑朔迷离的人生。
它将在无数次的选择后变得清晰而明朗。
但更多的时候，我们只会谈论着选择，选择苹果或是梨；白色的本子或是蓝色的；选择养一只黑猫或是几条斑斓的热带鱼。
这些选择当然不能让我们被选择的现实清晰起来，当看到身后的世界时，眼睛好像就变得盲了，这是童年时候便有的隐疾。
因为从来没有看清自己被选择的现状，许多时候，在不经意间，我们就误入歧途。
尽管我们眼前的是世界无比丰饶，但这只能让我们对身后的世界盲的更厉害。
然而，我们还是需要把握自己的命运，因为我们毕竟都不是稗子，任由风把我们扔到哪一个地方去。
我们左右不了别人的选择，因此我们只能让自己变得更优秀，让更多人能选择我们，把那当做一种目标和挑战，无余地的选择，是生命中的一次偶然，但在有选择的时候被选择是幸福的。
我知道，在我的身体里面藏着一个更好的我自己。
是的，我一直都知道，一刻也不曾忘记。
当我在阳光下伸懒腰的时候，我在想着这件事情。
当我亲吻一朵美丽的小花的时候，我在想这件事情。
我现在的确太小，可是总有一天，我会有一个更大更美丽的世界。
我努力地读书。
读那些有趣的书；严肃的书；美丽的书；智慧的书，我知道那些书都将变为我的一部分，成就一个更好的自己。
每天在镜子里看到我自己，每天在镜子里看到一个普普通通的女孩。
可是我知道，在我的身体里面藏着一个更好的我自己，就像在毛毛虫的身体里面藏着一只蝴蝶一样。
在我的身体里面藏着一个更好的我自己。
我的努力，终有一天，我会因为我的努力被选择。
被选择在更高、更远地地方飞翔。
当然在有选择的时候被选择不意味着我们都要成为清新甘甜的糖水。
酒是辣的；烟是呛的；咖啡是苦的，人生中的快乐，无不是苦中作乐。
只有小孩子会一味的要吃甜的，中国人最喜欢的两样东西——茶叶和白酒。
难道不是滋味上最复杂，最不惬意的嘛
喝糖水不痛苦，却也就不大有分量，小小的受点罪，我们才能升华。
做微苦的咖啡或是茶，甚至是辛辣的酒，往往比糖水更容易被选择。
付出努力，经历挫折，总有一天，我们能在有选择的时候被选择。
人生的选择人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。
在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。
选择，我们愿选择美丽的人生。
花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。
是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。
择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。
陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。
今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心
雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。
选择很简单。
决择呢
显然难度比较大。
人生的路上总会遇到难以选择的时候。
它就像两个路口，令你不敢去面对，甚至以咄咄逼人的感觉去为难你。
向左还是向右，你会选择吗
这时急迫感已早早锁住了你身躯，别怕，这并不可怕。
你得稳定自己的思维判断。
去想，哪个方向是你的，你该走哪边。
至于该走哪边没有人会告诉你。
机会靠自己把握可别错过。
就拿两条路来说一条通往梦想的彼岸，一条是通往成功的路。
你会选择哪条路呢。
如果给我来选，我会选择梦想之路，我觉得很简单。
就像人们说的：若水三千，只取一飘。
这两条路都选择离你最近的就行。
每个人都有一定的安全区，它是你考虑十秒钟的区域。
你要想跨跃自己目前的成就，就得选择更难的路去走，这更会好的锻炼你的意志，让你不会输在起跑线上。
勇于接受挑战自我，向左向右都无所谓，只要你决定去走，心干情愿去走就会有好结果。
也许，你一路荆棘丛生的走来；也许你摸索着黑暗奔来；也许你踏出柳暗花明飞来。
勇于创造奇迹是你的勇气。
向左还是向右都无所谓，关建是你认真考虑了，决定了，就是你从决择中脱影而出的时候。
把握身边的机会去面对自己的向左向右吧
选择未来长大了，干什么。
这个一直困扰着我们的问题。
从小到大我有过很多梦想，或幼稚或天真或可笑，多是意想天开而不切实际的，但每个理想都是我当初心底最真的驿动，都曾伴我走过或长或短的一段悠悠岁月。
如今想起，也不乏一场美丽回忆…… 还记得，曾经的那些个梦啊
7岁的时候，我的理想是当一名科学家。
因为老师说，好好学习，天天向上，努力工作，建设祖国。
9岁的时候，我的理想是当一名老师。
因为妈妈说，老师是花匠，与花为伴是我童年的梦想。
11岁的时候，我的理想是当一名警察。
因为欣赏电视中女警察干练与潇洒的形象。
13岁的时候，我的理想是当一名舞蹈家。
因为迷恋舞台上华丽的裙裾飘飘和柔美的仙乐幽扬。
现在，我的理想是当一名记者； 因为好奇的心决定了我对新事物追求与对探索的向往，在梦想和现实中我徘徊倘佯。
这就是我的理想，世间万物都有自己的一个属于自己的一个梦想，花儿的梦想是开出美丽的花朵；鸟儿的梦想是建造坚固的巢穴；而我的梦想是成为一名记者. 同学们，我们都有选择未来的权利，未来掌握在我们的手中。
亲，可以选择摘抄好词好句。
可不能照抄原文哦~
