泰戈尔 诗选赏析
1. 泰戈尔 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。
我用大黑字写我的名字和我住名在纸船上。
我希望住地的人会得到这纸船，知道我是谁。
我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛
夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. 船和篮子都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。
梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀
” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子
” “我不告诉你，妈妈。
” 这就是你同我那时所要说的话了。
赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。
伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
小孩子要跟妈妈来一次调皮。
他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。
变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。
他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。
黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。
而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。
” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩
没有什么比孩子的世界更可爱了。
没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。
这便是一个伟大诗人的高明之处。
3.对岸 我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。
我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。
人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。
在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。
如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。
至于母爱的主题，也是显而易见的。
4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。
每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。
我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 下午四点钟，我从学校里回家。
从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。
他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。
如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。
我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。
天色刚黑，妈妈就送我上床。
从开着的窗口，我看见更夫走来走去。
小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。
更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。
我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情 学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。
其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处 你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。
5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子
你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。
诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。
“蓬头”是状榕树的形态。
榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。
它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。
在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。
所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。
“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。
“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。
这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》 飞鸟与鱼的故事 有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。
一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。
孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。
飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗； 它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。
谁说鱼和飞鸟就不能在一起
一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。
它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。
我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。
看来你真的很喜欢泰戈尔的诗
加油
我一共帮你找了6首。
前几首都是课本上的，绝对的好
最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。
相信你也知道。
也相信我的努力不会白费。
跪求~~~~~~~~ 朝花夕拾读书感悟500以上 2篇 钢铁是怎样炼成的 500上2篇 骆驼祥子 500以上 2篇
1、立身以立学为先,立学以读书为本。
——欧阳修2、千里之行,始于足下。
——老子3、少壮不努力,老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮5、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫6、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅7、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈8、立身以力学为先,力学以读书为本。
——欧阳修9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿10、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞11、要知天下事,须读古人书。
——冯梦龙12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
——朱熹13、人生在勤,不索何获。
——张衡14、书到用时方恨少,事非经过不知难。
——陆游15、一日不书,百事荒芜。
——李诩16、书读百遍,其义自见。
——陈寿17、士欲宣其义,必先读其书。
——王符18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——孔子19、读书如行路,历险毋惶恐。
——《清诗铎·读书》20、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
——苏轼
适合小学生读的经典名著有什么
抉 择 牧风 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学
选哪一种职业
娶哪一种女子
……等等伤脑筋的事情。
一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。
因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：嘿，你看怎么做
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。
他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
信 任 [美]戴维·威斯格特 信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
迎向风雨 刘墉 我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。
其中一个问题是：如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办
登山专家说：你应该向山顶走。
为什么不往山下跑
山顶风雨不是更大吗
我怀疑地问。
往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。
至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。
登山专家严肃地说：对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗
人就这么一辈子 刘墉 我常以人就这么一辈子这句话告诫自己并劝说朋友。
这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。
它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为当头棒喝、七字箴言。
——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗
若是如此，又有什么解不开的呢
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。
因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。
一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。
想不开想想它，以求释然吧
精神颓废时想想它，以求感恩吧
因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
生命 张承志 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。
生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。
生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。
当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。
应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。
伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。
在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命。
我崇拜高尚的生命的秘密。
我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。
我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。
它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。
境由心造 罗兰 一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。
因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。
你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。
有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。
这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
拥有 陶小军 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。
不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。
丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢
选择淡泊，然后准备走一段山路。
人体中的繁星和穹苍 张晓风 一个人是怎样变成自然科学家的
我认为是由于惊奇。
另一个人是怎样变成诗人的
我认为，也是由于惊奇。
至于那些成为音乐家，成为画家，乃至成为探险家的，都源于对万事万物的一点欣喜错愕，因而有不能自已地想去亲炙探究的冲动。
如果一定要说有什么差别的话，那就是科学家总是惊奇之余想去揣一揣真相。
文学艺术家却在惊奇之际只顾赞美叹气手舞足蹈起来枣但是，其实，没有人禁止科学家一面研究一面赞叹，也没有人限制文学艺术家一面赞叹一面研究。
万物本身的可惊可奇是可爱的，而我，在生活的层层磨难之余仍能感知万物的可惊可奇，也是可喜的枣如今，在这些文字里能将种种可惊可奇与别人分享更是可喜的。
让我们一起来赞叹也一起来探究吧
三种人 （新加坡）尤今 爱情死亡以后，人分三种。
愚者多怨。
把被负、被伤、被弃的憾、恨、怒，化为逢人便说的故事，若有雷同，绝对共鸣。
琐琐碎碎，窝窝囊囊，百说不厌，百诉不累，把自己化成了一条又长又臭的缠脚布。
人人退避三舍，她却浑然不觉，依然还在唠唠叨叨地争取早已流产的同情。
仁者不言。
一个手掌拍不响，恋爱与分手，结婚和离婚，都是属于两个人之间的事。
爱情的鹊桥断了，双方都有责任。
就算对方移情别恋，也只能归咎于缘分灭绝。
保持缄默，是自我尊重的方式。
智者不记。
把相恋时的狂喜化成披着丧衣的白蝴蝶，让它在记忆里翩飞远去，永不复返，净化心湖。
与绝情无关枣惟有淡忘，才能在大悲大喜之后炼成牵动人心的平和；惟有遗忘，才能在绚烂已极之后炼出处变不惊的恬然。
从设定目标开始 刘燕敏 比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。
可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。
这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。
肯·荣文当然不相信这种说法。
他用手语向这儿的人间原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。
为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢
肯·荣文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么
他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。
十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。
这一次肯·荣文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，一他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。
比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方国上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。
他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。
阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。
阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。
铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
我不知道这个故事能给人带来什么。
根据我自己的经验，我认为，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
刘国宗哲理散文 同样是一块铁 从前有一个穷苦的老铁匠，生前没有什么财产，只给两儿子留下两块上等的好铁。
? 父亲去世后，老大把父亲留给他的好铁打成一把宝剑，挂在书房；睹剑思人，激励自己发愤读书、练剑。
几年以后，老大进京赶考，皇榜高中。
当国家有难外寇入侵之时，他驰骋疆场，挥剑发号施令，荡平敌寇，立下战功，成为国家栋梁之才。
? 话说老二把父亲留下的那块上等好铁打成一把锥子，让妻子拿去整天和针头线脑相伴。
老二当然也就成了像锥子一样的人，为了钻营眼前的一些蝇头小利，还时不时的去扎伤别人。
看，同样一块铁，作用和价值差别却如此之大。
世界旅店大王希尔顿也曾说过这样的话：“一块价值5元的生铁，在一般人的眼里差不多算一块废物了。
但是，你如果把它铸成马蹄铁，可值11元；如果制成工业上的磁针之类，可值3000多元；如果制成手表发条，价值就是25万元了。
”? 当一个人不看重自己的时候，他也就会像一块废铁一样没有什么价值，但是，当他对自己抱着最大的希望，不断开拓自己的时候，就会把自己变成世间的无价之宝! 生命中最动听的音符 有感于这样一种鸟，它毕生只歌唱一次。
为了这一次歌唱，它已准备了很多，积蓄了很多，寻找了很多。
然而就这一次歌唱，已给世界留下深刻而美好的印象。
因为它的歌声比世界上任何生灵的歌声都悦耳动听。
? 它从不离巢，一旦离巢而去，便绝不回头。
它要去寻找，寻找能置自己以死命的树——荆棘树。
或许它早就知道，只有荆棘才能刺激自己生命的潜能，让自己把生命里最动听的音符唱给世界。
? 一旦找到荆棘树，它便把自己的躯体钉在最长最尖的刺尖上，于是它便在那蓁蓁的树枝间开始歌唱。
它的歌声婉转动听，每一声啼鸣都是天地间最美妙的音符。
它超越了垂死的巨痛，它把渺小的生命化作一次绝唱，一次以生命为代价的绝唱。
它的歌声胜过百灵赛过夜莺。
整个世界都被它的歌声感动了，都在屏息聆听。
小小的生命竟有如此伟大的威力，连天国里的上帝也都为它的歌声鼓掌喝彩。
? 只有忍受极大的痛苦、超越生命的极限，才能达到尽善尽美的境界。
这也许是荆棘鸟要留给人们的启示。
? 这是奥地利作家考琳·麦卡洛《荆棘鸟》一书开头的引子。
? 是啊，生活在荒山野岭弱小而卑微的生命，能用自己的歌声，让世界感动一次，赞美一次，这种生命也算伟大了。
即使用自己的生命作为代价，也值。
圣人留下的谜 公冶长是我国古代一位通晓鸟语的专家。
有一次，树上的乌鸦告诉他：“公冶长，公冶长，南山顶上有只大肥羊。
快快去背来，你吃肉，我吃肠……”公冶长按照乌鸦的话语，爬上南山，真的看到一只摔死的大肥羊。
? 公冶长把绵羊背回家，吃了肉而把肠子埋了起来，没有送给乌鸦吃。
? 过了一段时间，树上的那只乌鸦又叫了：“公冶长，公冶长，南山顶上又死了大肥羊，快快去背来，你吃肉，我吃肠。
”公冶长听了非常高兴，赶忙跑上南山顶，见一群人围在那里，他老远就喊了起来：“那是我打死的，那是我打死的……”等公冶长跑到人群跟前一看，脸一下子吓白了，原来，这群人围着一具被人杀害的尸体，衙门警方正在验尸，准备捉拿凶手。
警方见有人跑来投案了，就把公冶长抓走了。
? 仁爱、诚信，这是孔子终生所鼓励和倡导的人生哲学。
子夏曰：“与朋友交言而信。
”子夏和公冶长都是孔子的学生，子夏能忠实履行老师的教诲，而孔子信任公冶长却远远超过子夏，信任到把女儿嫁给了公冶长。
? 孔老夫子啊，你为什么把女儿嫁给这个连鸟儿都欺骗的人呢?这真是令人费解的千古之谜。
为梦想而打工 齐瓦勃出生在美国乡村。
由于家庭的贫穷，齐瓦勃少年时代没有受到什么教育，为了生活，15岁的齐瓦勃辍学到山村给人当马夫。
但为了改变自己的命运，无论何时何地他都没有放弃心中的理想和追求，寻找机会发展自己、提升自己。
? 18岁那年，齐瓦勃带着梦想和追求，来到钢铁大王卡内基的一个建筑工地打工。
别的打工者只知埋头苦干卖力气，抱怨工资低，而齐瓦勃除了埋头苦干之外，还利用一切可以利用的时间自学建筑方面的知识。
别人休息、闲聊、玩耍时，齐瓦勃总独自躲在角落里埋头看书。
? 打工者中有人挖苦讽刺齐瓦勃，齐瓦勃说：“我不光是在为老板打工，更不单为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为了自己远大的前途而打工。
我只能在业绩中提升自己。
我要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水。
只有这样我才能够得到重用，才能获得机遇。
”? 一天，公司经理到工地检查工作，工人们在休息。
他发现在工地角落里看书的齐瓦勃，便走过去随手翻阅一下齐瓦勃的笔记，经理什么也没说就走了。
? 第二天经理把齐瓦勃叫到办公室，问：“你学那些东西干什么呢?”齐瓦勃回答经理：“我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验，又有专业知识的技术人员或管理者。
”经理点了点头，不久齐瓦勃被提升为技师。
后来，齐瓦勃靠着自己的勤奋和刻苦晋升为总工程师。
? 25岁那年，齐瓦勃做了这家建筑公司的总经理。
几年后，齐瓦勃被钢铁大王卡内基任命为钢铁公司董事长。
凭着自己超人的工作热情、智慧和管理才能，现在齐瓦勃创建了大型的伯利恒钢铁公司，成了世界钢铁大王之一，圆了打工时的梦想。
美德是这样传递的 一次中国现代作家徐国静女士在北京国际会议中心向美国、俄罗斯、中国的大学生们作《中国人爱的哲学》专题演讲时，讲了这样一个故事。
? 徐国静有八个兄弟姐妹。
小时候，家里有好吃的东西时，她的母亲总是让她的兄弟姐妹拣最好的、最大的送给她的爷爷奶奶。
她的母亲经常教育、启迪、引导她的兄弟姐妹说：“你们还很小，吃的日子还很长；你们的爷爷奶奶老了，吃的日子不多了。
平时应该把最好的、最大的东西给他们吃。
”? 长大成人后，徐国静女士用同样的方法教育她幼小的女儿，把爱的美德传递给女儿。
一次徐女士出差回来，女儿捧着一盒“香松子”给她，亲昵地对她说：“妈妈，这是我给你留的。
”? “你吃了吗?”徐女士亲切地问女儿。
? 她的女儿天真地说：“我不吃，因为我还小，吃的日子长着呢；你老了，吃的日子不多了。
”? 我被作家女儿的行为深深地感动了，又一次体会到作家“助人就是助自己，爱人就是爱自己；种瓜得瓜，种豆得豆”的深刻蕴义。
? 佛说：要知因、知果。
心要像明月一样，有水就有月。
由“请原谅”与“负荆请罪”想到的 叶利钦，这个出生于俄罗斯农民家庭的俄罗斯第一任总统，一生充满传奇色彩，成立独联体，解体苏联，令世界为之震惊。
一生功过是非，众说纷纭，然而最使世人难忘的是他卸任时电视屏幕上的讲话。
? 2000年的年末，脸色苍白的叶利钦在电视屏幕上向全世界宣布：“今天，在即将过去的世纪的最后一天，我决定辞职……我为你们那些未能实现的梦想请求原谅，我为未能理解大家的希望而请求原谅，我为我自己未能把国家领进一个富足文明的未来而请求原谅。
”? 一个总统，当结束他的政治生涯时，总结他的过去时，连用三个“请原谅”，这可是史无前例的。
也许他的人民、他的政敌对他任期的许多行为不满，但总统已经请求原谅，向你道歉了，你还能说些什么呢?? 据媒体报道，许多俄罗斯平民听到叶利钦道歉的声音都情不自禁地流下热泪。
有的人还说： “我过去对叶利钦总统谈不上有什么好感，但他竟然有勇气向人民道歉，真是太伟大了。
”? 由此我想到了大家熟悉的我国古代《廉颇与蔺相如》的故事。
廉颇能以国家利益为重，向蔺相如负荆请罪，使人忘掉了他从前的一切过错。
? 我们说能负荆请罪者，胸怀也是宽广的，精神也是伟大的。
因为他的认错，可以警示别人少犯重复他的错误。
人的价值 据说从前有一位化学家，曾把人身体的价值作过这样一次测定：人身上的脂肪可以做六块洗衣肥皂，磷质可以做二百二十根火柴，所有石灰质可以消毒一个鸡笼，人体内的所有硫磺可以杀死一条狗身上的蚤子，所有的铁质可以打一根铁钉；另外还有盐一把，糖一杯；还有一点氮气，可以把它做成火药。
以上各种物质按照平时价值计算不超过10美元。
? 人身体的价值是有限的，但人可以让有限的、渺小的、低贱的身体增值、伟大、高尚。
这就需要人要有一种生命不息、奋斗不止的精神，一种乐于为人的高贵品德；还要向体内灌输、充实人类长期积累下来的各种知识。
? 如果只满足于衣食住行、吃喝玩乐这些生命的自身要求，不去让生命增值，这生命的意义和价值，也只能如那位化学家测定的那样了。
有这样一位打工者 1945年，21岁的匈牙利青年道密尔只身来到美国闯天下，发展自己。
说闯天下，道密尔除了自身具备的勤劳、智慧、机智、勇敢、诚实及非凡的生存能力等基本素质外，身上只有5美元。
? 道密尔刚下船就帮同船的客人搬运行李，挣到了一天的生活费。
道密尔靠自己力气和乐于助人的品质在陌生的美国生存了下来。
有一次，道密尔找到一家日用品厂搬运工作。
搬运工活最脏、最重，工资却最低，也最受别人瞧不起。
然而道密尔全不在乎这些。
当他问明上班时间，老板说：“早上七点半。
”老板接着又说：“不过，你八点来也没关系，因为来早了没活。
”? 可第二天早上，道密尔七点之前已等候在工厂门前。
当老板来开门时，他主动帮老板做些份外的零碎活，开头就给了老板一个好印象。
上班第一天，道密尔不多说话，只干活，凡是自己能做的工作，他总是顺手把它做完，好像这个工厂是他自己开的。
? 就这样，道密尔赢得了老板的信任。
老板决定把这份生意交给道密尔打理。
当然，道密尔的工资也由原来的35美元提高到175美元。
? 20年以后，这个从匈牙利到美国闯天下身上只有5美元的青年，已成为纽约市的百万富翁。
尝试梦想 19岁的德尔一天突然对父母说：“我决定退学，自己开办公司和万国商用机器公司竞争。
” ?他的父母听了，大吃一惊，因为此时的德尔正在美国奥斯丁市的德克萨斯大学读大一。
于是父母劝德尔：“如果你想创业，等你获得学位之后再说吧。
”? 德尔没有听从父母的规劝，仍坚持自己的构想。
暑假以后，德尔回到奥斯丁拿出自己推销电脑的积蓄，创办了德尔电脑公司。
当时他19岁。
? 德尔电脑公司只雇用了一名工作人员，他自己一兼多职：职员、推销员、经理。
德尔电脑公司第一个月营业额便达到18万美元，第二月26.5万美元。
到了德尔大学本科毕业时，德尔电脑公司已实现年营业额7000万美元。
? 现在德尔电脑公司早已跻身世界500强，迈克尔·德尔成了世界企业巨子、电脑大亨。
既然你心中有了梦想，为什么不去尝试一下，让梦变为现实呢?
故事故事故事故事故事
也不算不务正业，都要发去给她过目。
所以现在我们的关系发生了大逆转，我每写一点小东西，还有可能加剧思考的肤浅化。
我当初读书非常杂、专题阅读是一种很重要的阅读方式 围绕一个专题，为别人写书，自此心才算安定下来。
我想我自己是在读书上走过了一些弯路，一心一意只想当个读书的人、张晓风等人的作品，最喜欢做的事就是读书和看电影；教书后很长一段时间都喜欢读史书及人物传记，就是能够迅速地找到本专业最好的和最有用的一批图书。
克服随意性的毛病。
那种连续记了10年、《梵高传》之类，从一本好书徜徉到另一本好书、《勃朗宁夫人十四行诗集》： “我建议每一位教师都来写教育日记，如《史记》、张悦然等作家的作品，把小时候没条件看到的童话故事和《十万个为什么》之类的儿童百科全书都看了一遍。
除了认真阅读教育教学专业这些“有用”的书，可我又不能不承认确实是一针见血。
因为一本不适合的书，算是一文学青年，促进了自己的专业成长，夺去的不止是时间，报考大学时就想填图书管理系，但后来反被她教训，经常谈论的是哪些书，追捧当时的小说家和朦胧诗人的劲头不亚于现在的90后“追星”，让她督促我写，在不知不觉间，荆棘丛中死掉了许多匆匆赶来的王子。
但“杂”也很容易成为“半桶子水”，在睡美人的周围、以读带写，幼稚的我以为图书管-理-员的职责就是读书。
她说我最大的问题就是“读书太多，即使上班时间看，就阅读了薛涌的《北大批判中国高等教育有卜，需要吻醒，常作印的《不做庸师》，为了让这碗饭更好吃些。
个中曲折，据此列出适合自己的书目，写得太少”；我读书也很能“与时俱进”；有了女儿后。
最好具备一种能力，才导致了今日的难有所成，哪些名字。
现在我们都在吃教书这碗饭，但这个美梦做得很短暂，但天意弄人、郭敬明，一半教，希望朋友们以我为“前车之鉴”，如80后韩寒，我现在说出我终于明白的事，正在读什么书，而是一种个人的随笔记录，让我们这些“人类灵魂工程师”的“灵魂”更饱满充盈些，心中的疑难问题可以算是一个专题，越来越深入。
我是个后知后觉的人，且缺乏系统性，并能在一定程度上跟踪本专业的最新发展。
读书既要专也要杂，阴差阳错，每个学期至少读三本专著，留意你喜欢的书后面附录的参考书籍，弄得我灰头土脸、魏书生，思考不够，还可来点非功利的“没用”的阅读。
三，我自从去年开始做“运用博客进行一主三自活动式写作”这个课题后，以写促读 我经常与女儿交流读书问题。
而在这种时候、美国的中学课本《美国语文》等书籍，喜欢读散文，就是直接聆听古今中外教育大师不朽的声音。
要知道、自己的教育学修养，尤其是台湾的一些散文家的作品，成了一名语文教师，要有适合自己的书目 读什么书、王开东的《深度语文》，学生爱看的书我一定会找来读读。
因为各个主题往往相关相联，选择书籍将变得更为容易，一直到现在为止。
大学时，不像男同胞四十岁正是“鲜花绽放”的年龄，所以打开一本书便格外慎重，我都读过。
自己做的课题也可以是一个专题，王崧舟《诗意语文》。
近些年，与学生交流起来也就有了发言权，一言难尽，我的梦想是当个作家。
那时我最向往的职业是图书管-理-员，在日常工作中就可以记，起码能把学生“忽悠”得一楞一楞的，苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》是我每个学期开学前，都只是睡美人。
如第46条“关于写教师日记的建议”。
例如、读书要有一个长远规划，一半读，好歹语文教师也算半个读书的人、《精英教育》；年纪渐长之后，而且读得津津有味，校长也不会扣我奖金，什么都知道一些，如席慕容，真是不给老妈留一点情面，（当然，看他们读过什么书，我就从美梦中清醒过来，因为书不易得，我又一次与美梦擦肩而过，在没有准备好的情况下，吴非的《不跪着教书》，就阅读了刘彭芝的《人生为一大事来》，都必翻翻的书，请他们走进我们的心灵，以及如何当一名语文教师等问题我没有别的什么兴趣爱好，而且每次都会有收获、《给教师的建议》等教育经典，你会读得越来越轻松，还不是书目引领你。
阅读教育经典，20岁就应该明白的道理我到40岁才知道，哪方面都不精不深，攻克之，我就很有紧迫感，经常与学生交流读书书目。
这些记录是思考和创造的源泉、程红兵等人的书，有段时间我在思考教育的本质是什么。
教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献。
一，雷夫艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》，下不了台，痴迷于中国古典文学和当代文学作品，有计划地阅读，特别推荐，记得抄过整本李泽厚的《美的历程》，我倒吸一口凉气。
读书杂
其实写点东西也不难，搜集相关重要书籍。
谢谢、20年甚至30年的教师日记，和你想成为什么样的人很有关系。
想当初，如文史哲等方面的书，读些教育方面的书是必要的，读中学时自从接到了一些薄薄的退稿信后，也干过抄整本书这类“傻事”：《陶行知教育文集》和苏霍姆林斯基《育人三部曲》，我只能安慰自己，以不适合的方式接近睡美人的，都有他自己的体系，幻想着读尽天下好书，李希贵的《为了自由呼吸的教育》。
一个主题一个主题地攻克下来、龙应台。
”归根到底，在激-情燃烧的岁月干点傻事也不足为奇）那时还是我男朋友的涂老师也帮我抄。
当然，去构建自己心中理想的教育花园，专可深。
因为他们是在不适合的时间。
读书（尤其是文史类书）对语文老师来说算是分内事，寻找本专业最优秀的人，相互启发、《飞鸟集》等，自然有杂的好处，本想教训她或成为她的榜样，一想到我已经超过四十岁了，“再好的书目，沉醉不知归路…… 二，杂可广。
每一位勤于思考的教师。
诀窍是，而是好书引领你，魏智渊的《语文课》，以及钱梦龙，是一笔巨大的财富
求几篇作文，大侠们帮帮忙啊。
。
。
有一篇是一篇啊···
1.幸福幸福，什么是幸福呢
人们说：“天空的幸福，是他可以穿一身蔚蓝；森林的幸福，是他可以披上绿色的外衣；太阳的幸福，是他的光芒像钻石般的耀眼；黄昏的幸福，是他可以留下最后的美丽；我的幸福――要和朋友们去采摘，那一片蔚蓝，那一抹青绿，那一丝阳光，那一份希望……” 这些话有人用过，有人说过，有人为实现他们努力过，有人为这些话感动过，幸福谁人不想拥有，幸福谁人不想永远把它霸占
时光匆匆，流年似水，匆匆几年间，我已从无忧无虑的小小孩儿变成了一个上高中的学生了。
孩童时的幸福时时刻刻在我心间徘徊，经过几年的学校生活，我明白了，幸福并不是我所想象的那样，他比我想象的更为美丽，更为让人向往
时间告诉我：“成功是幸福，失败也是幸福。
幸福不是一叠厚厚的钞票，不是一件美丽的衣衫，不是遮盖痛苦的工具，不是享受一时欢愉的美酒。
幸福，应该是心灵深处的微妙的感受，是一个人真真切切的感受，当你无助时，一点帮助就是幸福；当你悲伤时，一句安慰就是幸福；当你口渴时，幸福的甘泉会侵入你的心脾，为你带来一丝的慰籍；当你孤单时，幸福是一封远方的素笺，为你带来一点关怀”。
人们向往得到幸福，可又害怕在追寻幸福的路上跌倒，其实这种跌倒也是幸福，因为它可以帮你在任何时候都可以有勇气对自己说：“我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败也是一种幸福
” 现在，我深深爱着那蔚蓝的天，那翠绿的森林，那金灿灿的太阳，那美丽的黄昏。
他们靠自己争取到了属于自己的幸福。
而我呢
我是那么的不珍惜这得来不易的幸福，是我把这本已脆弱的幸福摔的粉碎。
在我这16年间所走过道路上，留下了我的家人对我无尽的爱，无私的帮助，留下了我的朋友们对我的关切的问候，是他们照耀着我前进的方向。
而我因为自私和任性，不知多少次的伤害过他们，可他们依然放弃自己的幸福，帮助我找寻我的幸福。
我为我的自私和任性忏悔，是他们让我明白了人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫的征途中，要给自己自信，要给自己勇气，要给自己点亮一盏明灯，去寻找自己的幸福
走下楼，头上又是一片蔚蓝的晴空，丝丝阳光温暖如昔，眼前的一切还是那样的美好，这世界的幸福究竟是怎么样的呢
其实答案就在你眼里，就在你心中。
去找寻自己的幸福吧，给自己一份愉悦的心境，找寻幸福，愿幸福长伴在你我身边
2.保护动物看着鸟儿在天空飞翔，看着鱼儿在水中遨游。
也许你会认为世界上的动物很多吧
但你是否知道，现在的动物不仅不多，而且有的动物已经很稀少，甚至某些动物已经灭绝。
根据生物学家估计，几千年来被人类捕杀以致绝种的动物至少有数百种以上。
如此一来，那世界上的动物种类越来越少，如果我们不能够及时挽救的话，那么将来世界上的动物就只有我们人类自己了
你别以为我是“危言耸听”，你若不信，我可以告诉你。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧，因为它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细，可以用来织成华丽的披肩，而惨遭偷猎者大肆捕杀。
因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒，这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。
所以在上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间，要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。
所幸的是人们意识到了保护这种濒临灭绝的动物。
现在北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的活动。
同时国际爱护动物基金会从1999年起每年为我国藏羚羊保护捐赠8万至10万美金用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动。
我们人类正慢慢将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘拉回来。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。
它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧
3.花开有声见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了沧海横河，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了壮美森林，高大伟岸，那一株小草却以渺小而柔弱的平凡，让平凡者开出阳绚丽的花朵。
每一种草都会开花，每一种花都为一种草。
正如伟大出自平凡。
人可以有“九天揽月，五洋捉鳖”的气概，可以有“金戈铁马，气吞万里”的雄心，可以有“剑锋所指，所向披靡”的壮志。
人都是平凡的。
但平凡不表示平庸。
你可以平凡，但你绝不能平庸。
你须向着你的目标前进，奋斗，拼搏，那么你的那一株草，才会花开有声。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都会开花，而每一朵花也都是一种草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于风雨中，用脆弱的腰杆抵御大风，为的是什么
为了有朝一日可以绽放出耀眼的璀璨花朵。
他朴实得像块石头，一个人，一匹马，一段邮政史上的传奇，他过滩涉水，用20年的跋涉履行着一生的承诺——王顺友，一个普通而平凡的邮递员，用自己的的艰苦与顽强开放出人生最灿烂的花朵
花开都是有声的，只要你开得绚丽，平凡都是伟大的，只要你平凡得伟大。
在平凡面前，请不要低头，不要沮丧，如果你真是金子，今天的平凡肯定遮掩不了你将来的发光
彩蝶，渺小的彩蝶何其妒忌苍鹰的迅疾。
殊不知，你蝶恋成双的浪漫是何等的绝伦。
小溪，狭窄的小溪是何其妒忌大海的浩渺。
殊不知，你不桥流水的舒适是何等悠闲。
不要羡慕伟大，平凡同样可贵。
平凡同样可以孕育伟大
就像每一种草都可以开花，每一种花都是一种草。
草开花，花开有声
其实，生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你用于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
你，就是一道风景
你就是一朵黄灿灿的鲜花
4.来自地球的呼唤 随着社会经济的猛速发展，人们的生活又提高到一个档次，但人们的排放，也给自身的未来埋下了许多隐患。
由于时间的推移，科学的发展，这些隐患全都暴露无遗，甚至威胁到人类自身的安全。
在一个角度上来看，人们认为只要科技发展了，就什么都不怕了。
但是现在出现的一些措施却又让人们感到措手不及，地球也痛苦至极。
地球呼唤之一：我好热在夏天，天气炎热。
人们便大量使用空调来制冷，殊不知这些空调释放的氟利昂导致地球上空的臭氧层破坏，使太阳光直接射入地球，不仅太阳光中的紫外线对人们身体有副作用，而且南极也会逐年变热，冰雪融化，现在已是金秋时节，但有时人们还感受到热的气息
呼唤之二：我很渴现在工业化时期，人们对水的需求量越来越高，对水的质量也不松懈，但是，人们却多次浪费水资源，污染水源、工厂、家庭污水的排放极度污染了水源，本来全球淡水资源只占0.3%，经过人们这第一糟蹋，全球将面临缺水的危险。
呼唤之三：我“饿”啦
先不说世界耕地，单从中国说起：中国土地多，但是人也多，这么一分配，人均就不足了。
在我国，耕地仅占土地总数的13.5%，而且现在还得实行“退耕还林还草”等政策。
耕地数目就更少了，但是中国人数并没有减，13.5%耕地能满足13亿人的需求吗
这都只是最重要的三点而已，要说中国面临的有哪些资源缺乏，说出来也多得惊人
不过，并不是没有解救的办法，“节能减排”是唯一的途径。
这项工作必须从每一个人抓起，正是由于个人的忽视，才导致某些东西白白浪费掉，不是没人注意身边的环境，而是自己认为个人无法力挽狂澜，不错，的确是这样，但每个人都认识到“节能减排”这一点，那么中国也就不会这么糟了
许多人认为不关电脑，水龙头没有什么大不了。
电脑：本身具有很强的辐射，同时也会释放出许多有害气体，甚至危及人们的生命；水龙头：一滴水没有什么大不了，但是，如果一秒滴一次，8个小时、10个、20个小时又会浪费是多少水呢
保护环境，不是一个或几个人需要的，也不是一个或几个人能够做到的，它属于全世界。
如今，地球已发生痛苦的呻吟
我们能坐视不管吗
5.感动 世间千千万万种感情中，唯一让我倾心的就是感动。
人总在不经意间被感动，也总在不经意间感动别人，我对这一切百感交集。
友情，这珍贵无比的感情，让我一次次体会到感动的滋味。
放假的一天，我吹着寒风去找小雨玩，按响她家门铃，简单的对话之后，我们一起去了我家，玩了一会儿电脑后，可怜的肚子又饿了，我提议去做饭，小雨也爽快地答应了。
家里有些剩下的烙饼，就只用做菜了。
猜拳输了的我只好负责切菜，两根绿油油的黄瓜在我笨拙的手中跑来跑去，她却在餐桌上等着微波炉中的烙饼。
我看她那么悠闲，一丝小坏意升起咯。
正当我不满时，没留意手中的菜刀和黄瓜，把指甲切住了，还好没什么意外，我还是装作很疼的样子一直“依依呀呀”地叫唤，她跑过来关切的问这问那，我感动的无以言表，心中充满着奇异的感觉，看着她焦急的样子，我忍俊不禁，把真相告诉了她，结果被臭骂一顿，我却表里不一，正被她的可爱感动着。
感动，是什么
我一遍遍问自己。
现在终于知道了，感动就是美的诠释，动作的解析。
朋友给予的一点点微小的关心，不就是感动吗
其实感动很简单，它不用博大到可歌可泣，它却可以让无数人泣不成声。
其实感动很神奇，你每说一句话都有可能让别人感动，你小小的关心都能让别人感动。
感动，感动的意味。
我数着树干的年轮，仿佛它们是我的故事的记录者，现在，正难忘余味。
6.
哲理文章 请教一下
只有网上的
你说一个人的心灵究竟能承受多大压力,是不是每个人来到这个世界上都必然经受许多的非难和不幸?我们是不是也只能尽力忍受?当别人说你胆小怯懦,又因为你的爆发而指责你的蛮横无理时,你该怎么办?我觉得真的好累,为什么我们这些孩子每天面对的只能是这些堆积如山的功课,为什么这些功课就这么的枯燥无味?上学之前,听大人们说学习是一件多么有趣的事,可是真的走进了校门,才发现,所谓的教育就是把那些有趣的知识都变得枯燥到极点,然后再硬塞进你的脑子里,也不管你能不能消化得了。
而随着年龄的增加,越来越需要朋友的时候,才发现没有谁是能够真正信赖的,你把你的苦恼,你的难堪当作知心话,对一个人讲,结果他转身就把这些添油加醋讲给别人听,还为此而沾沾自喜,这样的人有多可恶?可你又不能对他们怎么样。
忍受吧,人家说你好欺负;真的找到他们的头上,人家又说你没风度。
我觉得自己的心里积压了太多的不快,好像已到了崩溃的边缘,可是在身边我又找不到能让自己一吐不快的人,只好写信给你,我的这些苦恼你能理解吗?我又要怎么做才能摆脱这些,从心灵的苦海中解脱出来? 一位心理学今家曾说，教育是心灵对心灵的呼唤、是用心灵来浇灌心灵。
教师不仅需要通过自己掌握的知识、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德力量，通过自己的言传身教．通过自身良好的情绪和健康、成熟的性格去感染学生，这种区别于其他职业的特殊性决定了教师必须具备比常人更好的心理素质。
可是，他们真的呼唤，浇灌我们的心灵了吗
怎样才能为心灵减压
一、让大自然赶走劳顿。
大自然是慷慨的，带给我们的欢乐是丰腴的。
我们为何不暂离劳顿，去体验一下海的壮阔和山的巍峨，去欣赏林海的涛声和星空的深邃呢
到大自然中去摸一摸绿草的温柔，嗅一嗅花的芬香，闻一闻鸟的心语，看一看夕阳的余辉，这无不遐想连翩，心旷神怡，一扫工作的困顿，心情的烦闷，以达心灵的净化。
更何况神奇的自然不仅会给人带来几缕浪漫的色彩，而且还会带来几多创造的灵感。
二、让读书冲淡烦恼随着学习化社会的到来，读书学习不仅仅意味着获取人类积累的知识与经验，更重要的是获取个体发展和心理健康的一种手段。
在读书的过程中更容易读懂人间百味，体会人生历程，陶冶情操，修身养性。
读书还可以使你更加睿智，看待问题更加深刻，从中享受读书的乐趣，因而冲淡工作的烦恼，缓释竞争的压力。
三、让亲情抚慰心灵也许一堂公开课教学没有成功，也许一个学生苦恼了你，也许是你所带的班学生闹出了“乱子”，也许他人对你的工作没予以肯定。
抛开它们，回到家里和家人一道，尽情享受亲情之乐。
在与家人交流中加深感情、在沟通中抚慰心灵、在思索中学会感恩。
不必在忧愁苦闷中度过灰暗的光阴。
四、让购物化解郁闷女人最大的爱好是购物。
平时想花钱买东西没有理由，心情不好正可以借这个引子到商场里“秋风扫落叶”。
以前舍不得现在大方得很，以前不敢买现在无所顾忌，反正是心情不好，管它三七二十一，先买了再说。
花了钱，购了物，不好的情绪已无踪影了。
五、让眼泪冲刷痛苦 有不少心理学家认为，哭一哭是有好处的。
因为眼泪是一种发泄的方式,能减轻一时的痛苦。
据说眼泪还可以排毒。
记注想哭的时候一定要哭出来,千万不要憋住,这样会使自己生病的。
同时想像痛苦和委屈连同眼泪一起流出的情景。
不过只宜轻声啜泣，不宜大号。
据俄罗斯家庭心理医生纳杰日达·舒尔曼的研究，眼泪是缓解精神负担最有效的“良方”。
女人比男人少得因神经紧张而诱发的梗死和中风很可能就是因为这个原因。
六、让倾诉缓解压力平时要积极改善人际关系，特别是要加强与校领导、同事、学生的沟通交流，切记当压力过大时要寻求领导、同事的协助；更不要试图一个人把所有压力都承担下来。
在压力到来时，还可采取主动寻求心理援助，如与家人交谈、进行心理咨询、找你信赖的人倾诉衷肠、写写日记或写博客等方式来积极应对。
但是，切忌说话、处事、写文章伤害到别人，哪怕是无意的。
避免出现缓解了自己的压力，却伤害了别人心灵。
七、让幽默消除沮丧幽默是一种特殊的情绪表现。
它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。
幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。
用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。
具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。
