
荆轲刺秦王读后感500字
我赞赏荆轲的勇。
荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领,在燕国被田光推荐给燕太子丹,燕太子丹想刺杀秦王,荆轲很有谋略,他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头,却借机刺杀秦王。
他刺杀秦王虽然失败了,但他的侠义行为名垂千古,被后人称颂。
我认为荆柯有勇有谋,临危不惧的品质值得我们学习。
荆柯为了完成燕子丹的重托,视死如归,勇往直前,不成功,则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。
我欣赏政治家秦王政。
秦王政十三岁即位,二十二岁执政,并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力,牢牢控制了秦国朝政,为仿后平定六国、统一天下的事业奠定了基础。
秦王政虽然残暴,但他为统一中国作出了巨大的贡献。
我认为,荆柯刺杀秦王幸亏没有成功,否则中国的历史就要改写了。
我不欣赏燕太子丹。
因为他多疑,不信任身边的人,他性子太急,在不成熟的情况下,让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王,结果失败了。
我同情田光和樊於期两人,他们是俩位忠臣志士,为了燕大庆子丹,为荆柯刺秦王,他们献出了自己的生命。
荆轲刺秦王虽然没有成功,但荆轲的英雄壮举名垂千古。
荆轲刺秦王读后感150字
荆轲刺秦王读后感150字公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。
但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。
。
。
。
。
。
然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
荆轲刺秦王读后感300字
穷途末路自取灭亡 作者:朱骥 要说荆轲必须先分析当时的形势。
战国末期,秦国统一天下的步伐如滔滔洪流不可阻挡。
韩赵魏三晋被灭。
燕国危在旦夕。
燕国怎么办
有人说变法自强。
没错。
可时间允许吗
显然不允许。
因为为时已晚。
合纵抗秦
可能吗
找谁合纵
齐国吗
早知今日何必当初
当年若不是五国伐齐何至于此君王后、齐王建坐视五国灭亡
现在想合纵齐国晚了
要不楚国。
三晋都灭亡了燕国如何越过秦国统治的三晋去合纵楚国
刺秦。
迂腐而愚蠢。
就算秦始皇被刺身亡换来的只有大秦铁骑的报复而迅速灭国而已。
燕国最需要的是人才。
能拯救燕国的大才而不是一般的人才。
这样的人才纵观整个春秋战国仅仅出现过一人他就是——商鞅。
不要说什么申不害、吴起。
不是说他们不是人才。
我是说他们不是绝顶的雄才。
唯有商鞅才堪称:绝顶雄才。
那么怎么办
燕国是否就没救了
不是。
因为即使没有绝顶的雄才只要有较为厉害的军事战将也可以遏制秦国的攻势。
比如赵国的李牧。
而当时赵国都灭亡了。
要找到李牧这样的人才是不是很难
应该说困难不小。
那燕国怎么办
燕国怎么办
说到底还是人才
太子丹既然能找到荆轲这样的武功绝伦的侠客怎么就找不到救国救民的雄才呢
然而到哪里去找这样的雄才和将才呢
燕国可以吗
不行
因为燕国偏居东北人才并不多。
而哪里人才最多
秦国吗
错
那哪里人才最多
我可以明确的告诉大家:天下
天下人才最多。
荆轲是小国卫国人。
可见并非大国强国才出大才。
荆轲其实也算是大才。
那么荆轲算什么样的大才
剑客啊。
剑客的特点是武功盖世。
假如太子丹不是让荆轲去刺秦而是拜荆轲为军队的总教头。
试想,燕国的军队军人个个都拥有荆轲这样的盖世卓绝的武功。
这样的军队去迎战秦国的虎狼之师。
秦国还能百战百胜吗
荆轲这样的绝顶高手用于刺秦却是用错了地方啊。
当然要训练一支武功卓绝的尖兵军队需要很长的时间。
而秦国留给燕国的时间已经不多了。
燕国的当务之急是什么
还是寻找能拯救燕国的大才。
如何能找到这样的雄才呢
当年秦孝公的《求贤令》说:“今嬴渠梁明告天下 但有能出长策 奇计 而使秦国恢复穆公霸业者 居高官领国政 与本公共治秦国 分享秦国
”也就是说谁能让秦国富强秦孝公将与那个贤人分享秦国。
结果秦孝公找到了商鞅。
燕国太子丹也可以效仿秦孝公出《求贤令》。
《求贤令》规定:“今燕太子丹明告天下 但有能出长策 奇计 拯救燕国平定天下者,居高官领国政 与本太子共治燕国 分享天下
”请注意太子丹的条件比秦孝公更高。
秦孝公是分享秦国而太子丹则是分享天下。
如此优厚的条件何愁天下雄才不齐聚蓟辽
这只是求贤的方法之一。
方法之二重用田光。
田光算不上大才但为什么要重用田光呢
当年燕昭王就是太子丹的先祖求贤。
郭隗就告诉燕昭王一个故事:我听说古时有一位国君想用千金求购千里马,可是三年也没有买到。
宫中有个近侍对他说道:‘请您让我去买吧。
’国君就派他去了。
三个月后他买到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋,回来向国君复命。
国君大怒道:‘我要的是活马,怎么能去照顾一匹死马
你白白扔掉了五百金
这个近侍回答说:‘买死马买它尚且要五百金,更何况活马呢?天下人一定都以为大王您有能力买马,千里马很快就会有人送到了。
’于是不到一年,三匹千里马就到手了。
如果现在大王真心想要招纳贤士,就请从任用我郭隗为开端;我尚且被重用,更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗?” 于是昭王为郭隗建造房屋,并拜他为师。
乐毅从魏国赶来,邹衍从齐国而来,剧辛也从赵国来了,人才争先恐后集聚在燕国。
太子丹如果真能重用田光。
就想燕昭王重用郭隗一样天下人才将汇聚蓟都。
到那时候何愁燕国不能自救,何愁燕国不能灭秦
何愁燕国不能一统天下
有人会说天下人才尽在秦国。
燕国还能招到人才吗
不要忘了天下特别是六国都说秦国是虎狼之邦。
秦国的国策是暴政。
秦王是暴君何来天下人才尽在秦国
我就可以举出一个大才隐居山林没有为秦国效命。
谁呀。
他就是汉初三杰之一的张良的师傅——黄石公。
假如黄石公出山领燕国国政变法强国。
岂知燕国不能由弱变强
荆轲刺秦王读后感谈谈你的感想
三篇,读《荆轲刺秦王》有感 读完此文给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:事所以不成者乃欲以生劫之;必得约契以报太子也.掩卷沉思仿佛易水之别还历历在目然而眼前的事实却是荆轲身首异处.我想每个读过此文的人都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时也为他的悲惨结局而叹息.难道真的是天妒英才吗非也.以当时秦国的实力即使行刺成功也不可能挽救燕国的亡国命运.那么为什么荆轲深知不能为而为之呢我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的吧!的确他无法左右历史车轮的前进.然而作为燕国人他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切.甚至生命.这才是我为荆轲喝彩的主因. 但反观近现代中国为了个人的苟活宁可卖国求荣的汉奸却比比皆是.难道人们的爱国情怀随着时间的推移而留在过去了吗 同样的在当代社会越来越多的国人成为了哈韩哈日哈美一族整天沉湎于向西方模仿却不想着祖国的未来发展.这不是民族的悲哀吗 在国危时敢于献身是无畏;在国安时热爱祖国更是你我的必要义务.所以让我们用荆轲的精神来激励我们:为国家人民而奉献一切!我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,而且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。
从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名刺客,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。
可是还得想办法才能接近秦王,秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王一定会喜出望外。
到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。
到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色
”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。
荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。
”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己上来吧
” 荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。
嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。
有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。
我觉得荆轲很勇敢,不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家,不让他受到外国的侵略。
但是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺嬴政,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国。
后来嬴政灭六国时,首先就灭了燕国,把他打了个底翻天。
明明是要救燕国,却害了燕国,你说这个荆轲好不好笑
荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。
如果荆轲把秦王刺死了, 秦国新君定会报仇,把燕国灭了。
刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也一定会把燕国先灭掉。
一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反
读《荆轲刺秦王》有感 最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。
。
。
。
。
。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛 。
但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。
。
。
。
。
。
“惜哉剑术疏,奇功遂不成。
”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊! 功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭
纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊
究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢
荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点
由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧
然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自己的主人太子丹。
人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。
这在客观上也减少了他成功的可能性。
荆轲如此忠诚,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略不行,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场,他“心知去不归,徒有世后名”可是他依然义无反顾,为了自己的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,虽然他的做法并不可取,不值得我们学习。
可是他的精神应该为我们所称道
我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。
荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。
“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。
提问者评价很好呀
荆轲刺秦王易水送别读后感
荆轲刺秦王的个人读后感 他很笨.因为他考虑的不详.一个兵吞六国的皇帝是你能杀得了的吗?怪不得最后他失败了也在笑.幸亏他要等待朋友没有来.为他牺牲的人都是白费了.1樊於期 :家里所有的人死的死做奴做奴,千心万苦的逃到燕国(当中的辛苦--秦王用很丰厚的悬赏来抓人).2试毒刀的人,3秦武阳.这是事先的人所做的代价.事情失败后,秦王会放过燕国吗?反之会用仇恨的心态来对付燕国的人,到时死的人更残.首先是燕国的太子因为荆轲是为报答他恩才会去刺杀秦王的.调查起来1是卖刀的人的罪过,2是制刀掺毒的工匠,3知情人不报,4荆轲所等待的人,5还有介绍他去接见秦王的蒙嘉.打仗的时候百姓的命是不顾的.因为荆轲那样做只会把最后和秦王交涉给破坏了.流给后人的只有是打仗. 想到不好地方就是他明知秦王的势力,在燕国也没有任何前途.就干脆一博.不管事成还是事败都可成为民垂千古的英雄. 燕国的太子是个非常有心计的人.他是害怕自己的国土将失就故意对荆轲进言.不该让其他人知道自己收留樊将军,不该把有毒的刀去试人是因为他害怕毒不死秦王,不该派秦武阳同去,是担心害怕一个荆轲杀不了?已经全部准备好的情况下,不该怀疑荆轲的为人.是因为害怕夜长梦多.不该有很多人去送行,好让荆轲可以有视死效命的感觉.是因为害怕万一事情败露不要供出他.
荆轲刺秦王读后感
荆轲刺遂的历史事件,千来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,以暴君来形王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。
历史事实已表明了,荆轲无疑是失败者,而荆轲的失败,也是燕国太子丹的失败,当然也是燕国的失败。
如果荆轲刺秦成功,秦国统一六国的理想十有八九不会成功,因为秦王政之后,继位者秦二世毫无政治才干和雄心大志,其他六国君主也无有人可以替代他。
那么战国的历史还会延长若干年,中国的历史变局和走向也许又是一种方式。
因此,燕太子丹的谋划在一定的历史程度上是具有决定意义的。
然而结果是个败局,历史就按已形成的规迹发展下来。
战国时期是社会上任侠最盛的时期,侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义,也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念,他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。
他们不惜个人的生命而重视名节,讲究言必信行必果,一诺千金是他们的行为准则。
因此荆轲才明知“壮士一去兮不复还”而义无反顾的赴秦践诺,才在刺秦王之际不瞬间杀死秦王而坐失时机酿成灭国大祸。
那么为什么历代文史家们都对荆轲一片赞誉之词呢
这源于人们对秦王的偏见,汉是取代秦的朝代,其书史必定要极力贬低秦始皇,才能表明本朝的圣明,所以自汉司马迁《史记》始,中国史书都有沿着这一贬秦的思想,进而影响了后世无数文人墨客的诗词歌咏。
那么荆轲的行为正好符合这一思想,荆轲自然就成会一名功败垂成的英雄。
其实从燕太子丹的决策开始就已决定了这次刺秦会是一大败局。
其一他并未对荆轲进行过考察,仅凭田光一言就对荆轲深信不疑;其二他对荆轲的言听计从,并没有深思熟虑的精心策划,献樊将军之头和燕地地图以取秦王的相信,未免太幼稚了,万一秦王不予接见岂不前功尽弃
其三,以一国之安危系于刺客一人之身而不作任何军事上的准备,更不是一个卓越的政治家所为。
因此,荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。
荆轲在历史上成就了自己的英雄主义形象,但却加速了燕国的灭亡,与最初燕太子丹想阻止秦国攻燕,甚至想挟持秦王归还被占领土的目的背道而驰。
荆轲刺秦的事件中给后世的启发是,涉及国家大事不能委托于侠客或刺客,他们不但无法完成如此重任,反而会误了国家大事,造成不可挽救的后果。
故自汉代以后,侠客这一职业就再也不受朝廷重视了。



