求《图解经济学》1000字读后感~~~急
这是一个资源有限却欲望无穷的世界。
身处於资源不均的现实社会中，总会面临不同选择的挣扎。
其实无所谓好与坏的决定，乃是就每个人自身利益不同而有所差异，最重要是在各种需求上取得一个平衡点，从最小的资本上获得最大的收益。
身处於忙碌的现代社会中，事业与课业似乎占据了一日中大多数的时间，而一天为二十四小时是固定不变的，因此时间的分配便成了一项重要的课题。
时间其实是一种 形的成本，然人们却常常将其视为理所当然而忽略了它的重要性。
时间的概念可以经济学中「机会成本」解释，「当你选择某样事物而相对放弃的最高成本」便是它的基本概念。
就如同花费数个小时排队抢购年终打折货品，真的算是捡到便宜吗
抑或是你可以利用这段时间做些有意义的事
若是为贪图加班费而使身体过度疲累，在加班的时间上 牲的健康成本又是否值得
我想在众多的事物中，如何取得一个时间的平衡点才是最重要的关键。
就消费者的行为而言，均衡的市场价格由供需双方共同决定，而供给和需求就像是刀的双刃，相辅相成，缺一不可。
虽然目前的价格大致相同，其中却富有极大的弹性，就好比因为台风来袭而农田淹水，无法收成，以致蔬菜价钱一夕暴涨。
除了自然的力量，像是厂商基於囤基心理之类的人为刻意影响，也会造成物价的波动，甚至是消费者的心理与喜好都是很重要的因素。
时常有人将经济学视为一门象牙塔里的复杂学问，彷佛远在天边一般，实际上却近在眼前，与每一个人生活息息相关的基础知识。
在电影「美丽境界」中出现的「赛局理论」，令人印象深刻。
约翰．纳许也因著这个理论获得诺贝尔经济学奖的殊荣。
而赛局理论的三个基本要素便是─游戏主角、不同策略及每个策略有不同的报酬，比如当所有的人都追求第一美女时，若是退求第二美女，成功机率便顿时增添许多，甚至会有超越自身条件所及的胜利。
在赛局理论中最著名的典型游戏状态便是「囚犯困境」，因为各自心理都在盤算最有利的情况，因此在自私的前题下互相猜测，深怕另一人的自首而造成自己服刑年数增加，在面临两难的情况下，每个人各出奇招，综合的结果往往出人意表。
「黔驴技穷」是句耳熟能详的成语，而其中竟也包含著赛局应用的奥秘。
初次面对著黔驴时，老虎不敢轻举妄动，但在探清黔驴的底细後，便亳不犹豫地吞下了黔驴。
所谓欺善怕恶，当双方相遇时，便会开始算计对方为强者的机率，接续影响自己是否欺之以弱的决策，而透过种种的例证，便可明瞭「人生无处不权谋，生活处处是赛局。
」的核心观念。
在2002年，台湾正式加入世界贸易组织，随著国际贸易的重要性与日俱增，藉著参加组织得以减少国际贸易间的障碍，带来自由开放的机会，使消费者能接触到各种不同的产品，选择更加多样化。
然而凡事有利必有弊，多样化的外国商品对本国产业带来相当大的打击，首当其冲的便是农产品竞争。
像价格较低的外国水果便造成台湾水果的滞销，因而使得果农抱怨声接踵而至，但却也因此促成台湾农园转型。
新兴的观光果园甚至带来大笔收益，也间接扩大我国服务业的潜力，就整体而言并无损失。
其中对於人民最大的收获实是在於眼界的开拓，不能永远只活在台湾自己的国度中，而应该随著世界的脚步移动，因为时势而促使产业转型便是因应世界潮流的最好例证。
从最初的以物易物演进至货弊的出现；从本国的商业交易发展成全球化的国际金融，景气的扩张与收缩影响到国家货币升贬，也间接地改变了大众的消费能力与习惯。
一个些微的波动，便可能形成大规模的影响；一个看似无关自身的事件，却与每个人的生活密不可分，譬如油源国的战争便是所谓的牵一发而动全身，因此经济并不是一门遥不可及的大道理，而是我们时时刻刻都在进行的行为，甚至在茶米油盐间都能寻得它的踪迹。
一、相关书讯 当社会面临景气萧条，失业率大增；当原料价格上涨，就连埋首在柴米油盐中的家庭主妇也能感受到通货膨涨的压力。
尽管现代瞬息万变的社会日趋复杂，然经济学背后依据的人性并没有改变。
随着文明的推演，经济活动已然成为生活中不可或缺的一部分。
经济在日常生活中无所不在，生产、投资与消费等经济活动不停地运转，或许它最吸引人的地方，便是那与我们密不可分的关系，而正也是因为这份紧密的结合，让这门经世济民之学深深地植入我们生活的每个角落。
从每日必需的消费行为，探究供给与需求的差异；从一只无形的手，推动市场机制的发展，在日常生活中让各种竞争的利益取得和平共处之道，毕竟上帝的归上帝，而西泽的利益也绝不减少。
二、内容摘录 1．商标与品牌是企业的智慧财产权，好的品牌可以减少消费者搜集信息的成本。
（p.60） 2．虽然货币政策和财政政策是各自独立行使，而且央行可以控制货币供给的数量，但实际上，由于央行是政府发生赤字时的融通对象，因此央行的货币政策还是会受到政府财政收支的影响，使得央行并无完全的自主控制能力。
（p.94） 3．人力资本指的是个人拥有的所有技能，包含教育知识、个人特质、创造力、专业能力等。
这些技能是属于个人独一无二的资产，别人无法轻易剥夺。
（p.152） 4．因景气循环的衰退或萧条所引起的失业状况，称为循环性失业。
（p.151） 三、我的观点 这是一个资源有限却欲望无穷的世界。
身处于资源不均的现实社会中，总会面临不同选择的挣扎。
其实无所谓好与坏的决定，乃是就每个人自身利益不同而有所差异，最重要是在各种需求上取得一个平衡点，从最小的资本上获得最大的收益。
身处于忙碌的现代社会中，事业与课业似乎占据了一日中大多数的时间，而一天为二十四小时是固定不变的，因此时间的分配便成了一项重要的课题。
时间其实是一种隠形的成本，然人们却常常将其视为理所当然而忽略了它的重要性。
时间的概念可以经济学中“机会成本”解释，“当你选择某样事物而相对放弃的最高成本”便是它的基本概念。
就如同花费数个小时排队抢购年终打折货品，真的算是捡到便宜吗
抑或是你可以利用这段时间做些有意义的事
若是为贪图加班费而使身体过度疲累，在加班的时间上犠牲的健康成本又是否值得
我想在众多的事物中，如何取得一个时间的平衡点才是最重要的关键。
就消费者的行为而言，均衡的市场价格由供需双方共同决定，而供给和需求就像是刀的双刃，相辅相成，缺一不可。
虽然目前的价格大致相同，其中却富有极大的弹性，就好比因为台风来袭而农田淹水，无法收成，以致蔬菜价钱一夕暴涨。
除了自然的力量，像是厂商基于囤基心理之类的人为刻意影响，也会造成物价的波动，甚至是消费者的心理与喜好都是很重要的因素。
时常有人将经济学视为一门象牙塔里的复杂学问，彷佛远在天边一般，实际上却近在眼前，与每一个人生活息息相关的基础知识。
在电影“美丽境界”中出现的“赛局理论”，令人印象深刻。
约翰·纳许也因着这个理论获得诺贝尔经济学奖的殊荣。
而赛局理论的三个基本要素便是—游戏主角、不同策略及每个策略有不同的报酬，比如当所有的人都追求第一美女时，若是退求第二美女，成功机率便顿时增添许多，甚至会有超越自身条件所及的胜利。
在赛局理论中最著名的典型游戏状态便是“囚犯困境”，因为各自心理都在盘算最有利的情况，因此在自私的前题下互相猜测，深怕另一人的自首而造成自己服刑年数增加，在面临两难的情况下，每个人各出奇招，综合的结果往往出人意表。
“黔驴技穷”是句耳熟能详的成语，而其中竟也包含着赛局应用的奥秘。
初次面对着黔驴时，老虎不敢轻举妄动，但在探清黔驴的底细后，便亳不犹豫地吞下了黔驴。
所谓欺善怕恶，当双方相遇时，便会开始算计对方为强者的机率，接续影响自己是否欺之以弱的决策，而透过种种的例证，便可明了“人生无处不权谋，生活处处是赛局。
”的核心观念。
在2002年，台湾正式加入世界贸易组织，随着国际贸易的重要性与日俱增，借着参加组织得以减少国际贸易间的障碍，带来自由开放的机会，使消费者能接触到各种不同的产品，选择更加多样化。
然而凡事有利必有弊，多样化的外国商品对本国产业带来相当大的打击，首当其冲的便是农产品竞争。
像价格较低的外国水果便造成台湾水果的滞销，因而使得果农抱怨声接踵而至，但却也因此促成台湾农园转型。
新兴的观光果园甚至带来大笔收益，也间接扩大我国服务业的潜力，就整体而言并无损失。
其中对于人民最大的收获实是在于眼界的开拓，不能永远只活在台湾自己的国度中，而应该随着世界的脚步移动，因为时势而促使产业转型便是因应世界潮流的最好例证。
从最初的以物易物演进至货弊的出现；从本国的商业交易发展成全球化的国际金融，景气的扩张与收缩影响到国家货币升贬，也间接地改变了大众的消费能力与习惯。
一个些微的波动，便可能形成大规模的影响；一个看似无关自身的事件，却与每个人的生活密不可分，譬如油源国的战争便是所谓的牵一发而动全身，因此经济并不是一门遥不可及的大道理，而是我们时时刻刻都在进行的行为，甚至在茶米油盐间都能寻得它的踪迹。
求一篇关于政治学、哲学、经济、社会的名著的读后感，1000字左右，复制的就算了，要网上没有的，谢谢
哈罗德·拉斯韦尔。
一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。
传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。
他是美国行为主义政治学的创始人之一，在西方被称为“二十世纪最杰出的政治哲学家”，美国人称其为研究领域的达芬奇。
拉斯韦尔1902年2月13日出生于美国伊利诺斯洲唐尼尔逊的一个牧师家庭。
家境优裕，藏书甚丰。
他曾去柏林大学学习心理分析学说， 最先向美国学界引介了弗洛伊德心理分析理论。
拉斯韦尔一生勤勉耕耘，著术甚丰，共发表了600万字以上的学术著作，内容涉及政治学、社会学、宣传学和传播学等许多领域。
由于拉斯韦尔研究范围的广泛，所以他和以往的政治学者不同，他的著作中综合了很多不同学科的不同观点，如弗洛伊德的精神分析学、人类学、统计学等社会科学，并将这些科学的理论和方法引入政治学，进而将政治学研究真正地转向到“人”的研究。
《政治学：谁得到什么
何时和如何得到
》创作于1936年，是行为主义学派的开篇著作。
就如此书的题目，本书主要围绕着在政治洪流中，谁得到什么
何时、如何得到
来进行论述的。
整本书读下来，给我的第一感觉就是逻辑结构很清楚，让我可以清楚地知道他要说什么，又是怎么说的，内容环环相扣。
作者的分析自成体系，严密紧凑且客观。
就像他开篇说的：“政治研究是对权势和权势人物的研究。
政治学的任务在于阐明情况，而政治哲学则要为政治选择提供辩诉。
本书仅限于进行政治分析，阐明情况，而不提出任何选择意见。
” 本书分四篇共十章：第一篇：精英；第二篇：方法；第三篇：结果；第四篇：概论。
也就是对who，what，when，how，即政治学的研究客体、行为、时间以及如何行为进行了探寻。
第一章“精英”，阐明了拉斯韦尔所主张的新的研究方法，可以理解为全书的导言。
所谓权势人物，“就是在可以取得的价值中获得最多的那些人”。
拉斯韦尔将他们称之为“精英”。
所谓价值，他把尊重、安全、收入等作为有代表性的但不是唯一的价值标准。
他认为，没有一个简单的指标可以作为衡量权势和权势人物的有用尺度，譬如获得尊重愈多的人往往愈少安全。
他充分地注意到政治学的最新发展动向是采用传统研究中没有包括的一些研究方法，主张政治学家应该不仅指望的助于历史学家、法学家和哲学家得到帮助，而应该与文化人类学家、社会学家、心理学家、统计学家等有更密切的接触。
拉斯韦尔还主张，政治学的任务在于进行政治分析，阐明情况，而不是为政治选择提供辩护。
他相信，“权势和权势人物”能够作为政治学进行分析的一个统一的参照系统。
第2至5章构成第二篇“方法”，在这四章里，拉斯韦尔紧密结合历史和现实，分别具体分析了精英是如何使用象征、暴力、物资和实际措施等方法获取和维护自己的特殊利益的。
拉斯韦尔认为，这些方法是精英为达到自己的特定目标所使用的主要手段，无论处于支配地位的精英还是反对派精英，都要运用象征、暴力、物资和实际措施这些方法，而精英集团的支配地位在一定程度上取决于运用这些方法成功地操纵环境。
求帮写读后感，2000字以上，有关经济学的
[《国际经济学》读后感]今天终于把英文版的《国际经济学》读完了，用了我9个多月的时间，《国际经济学》读后感。
这是我读完的第一本英文教材，可喜可贺。
第一次回国休假的时候买了两本经济学基础的书，《宏观经济学》和《微观经济学》，用了我几个月的时间读完，这些书解答了我在看新闻时遇到的很多疑问，开始对经济学产生兴趣，之后，在mlimanicity的书店买了本英文版的国际经济学教材。
读英文比中文费劲多了，总要查字典，顺便记住了一些单词，可谓一举两得。
读这种书是学习英语的好方法，文法比较规范，比看电影或者读小说有用，读后感《《国际经济学》读后感》。
国外的生活比较单调，所以有很多空余的时间，无聊的时候把麻将捡起来了，但打完麻将觉得恐慌，所以睡前找本书来读。
我现在比以前有耐心多了，以前读本小说都很难，一般都是有始无终的，国外的环境倒是能让人静下心来读书。
经济学的书有助于增长智慧，但对业务用处不大，以后多读些跟专业相关的书。
橐驼祥子读后感1000字3篇-名著作读后感-
[橐驼祥子读后感1000字3篇-名著作读后感-]橐驼祥子读后感1000字3篇-出名著作读后感-2011-02-14看来，私人在事业上的打拼能否有所作为，还需求看有没有一个稳定的社会形态背景啊
我为旧社会形态的祥子觉得伤心，也为新时期的\\\\祥子\\\\觉得欣喜，看看商城繁荣热闹稳定的兴盛的时代景象，我真有一种为之欢歌的兴奋过度…感慨之余，我禁不住想到达当今社会形态的\\\\祥子\\\\，橐驼祥子读后感1000字3篇-名著作读后感-。
在我们商品经济一天比一天发达的义乌，也有一批\\\\现代祥子\\\\。
有蹬黄包车载客的，也有拉平板车运货的，和祥子同样的是它们也都靠卖力气气赚钱，而和祥子不同的是它们生逢兴盛的时代，过的是稳定平静的生存，也是有人格尊严的生存。
据我仔细查看，这些个\\\\祥子\\\\们固然提起来也可以总算\\\\社会形态底层\\\\的人，可各个有手机，时候和自个儿有来和去的人维持新经济学着结合，俨然就是\\\\小老板\\\\噢。
我父亲有一位朋友，为人板正善良，虽没关系文化，也匮缺做售卖的资本，但啥苦都能吃，最早是给人拉平板车运货，后来买了小货车给另外的人跑运送，如今已经从另外的人手上盘下了一个托运处，真是三年一小跳，五年一大跳，档次越来越高，小日期过得有滋有味。
而老舍笔下这怜惜的祥子呢?一直抵死拼活的拉车，可最后捞得那样子凄惨最终结局。
老舍先生用一种\\\\正视血糊糊事情的真实情况\\\\的写文章举止神情，为我们细细描写了一个板正美妙的魂灵被凶狠冷酷事实摧毁的过程。
作为一个破产的农夫，祥子从农家莅临城市首先被城市居民化，成了一个拉人的劳力车的工人，而后又很快被凶狠冷酷地摧毁。
\\\\祥子的命数真叫人觉得同情啊
\\\\我看完《橐驼祥子》这部小说后，便情不自禁散发这么的兴叹。
23---读《橐驼祥子》有感人的生活中，难以避免会际遇不幸运，只是看待的举止神情不一样，要不当\\\\私人主义的末路鬼\\\\，要不变成一代英杰
老舍在那一个时期里，经历了很多为人处世的道理，后来写了一部遗书是的出名著作，与世长辞，可就是由于他的去世，诺贝尔文学奖最销售合同后给了印度人--泰戈尔。
纵观《橐驼祥子》全书，从这当中若隐若现老舍自个儿本身。
祥子刚入马夫这行的时刻，雄心壮心，有着长远的志向，下定誓愿要有自个儿的新车，并且在\\\\圈里边\\\\的人缘儿也还算不赖。
可是自打与虎妞偷情并私定终身在这以后，祥子忽然变的生疏了
后来，虎妞去世在这以后，祥子仿佛好象对人的生活彻底希望断绝了，不在去争取变更，变的逢场作戏了，最终呢?天然是自消除亡~~老舍，中国伟大的作家工作心得体会，剧作家，非常呕心沥血写下《橐驼祥子》的老舍。
又有谁能够晓得，在那一个承受不了受辱的时代，默默的投入升平湖，是走向升平?或者走向不归路?这是历史的悲剧?或者人的生活的悲剧?
橐驼祥子读后感1000字(3)：实际上祥子一着手也在尽力尽量地与生存斗争，只是他败绩了。
而他的败绩就败在没有坚决保持，假如他坚决保持了，那末事物就不会是这么。
可是，事物是没就象果的，当生存着手的那天起就没有了假如，所以我们不拥有退路，所以我们不可以退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自个儿永不懊悔。
与此同时，笔者经过祥子所反映出来的相关人格变更的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生存的压力一步一步堕落为社会形态垃圾，假如背景不是这么卑劣，那末祥子一定不会就是这样。
可是事情的真实情况是这种事物纵然是在如今的社会形态也在不断发生，每日都有众多人谋生存所逼，错过了一着手的品格，变成和祥子同样的行尸走肉。
很很长时间候我在想，假如祥子生存在如今的社会形态里，那末事情状况一定就不同了吧?可是事情的真实情况奉告我，那是没可能的事，读后感《橐驼祥子读后感1000字3篇-名著作读后感-》。
由于纵然是在如今的社会形态里，依旧有众多问题值当大家去深刻思考，众多事物有如鱼和熊掌那样子，不可以兼得。
而这种问题仿佛好象也越来越多，大部分数上下团结祥子同样，为了生存遗弃品格。
当许多人惊醒特殊情况发觉懊悔已经赶不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子成为后来的模样不是一个偶然性，而是一个定然。
在读完《橐驼祥子》这部老舍笔下具备悲剧色彩的出名著作在这以后，我的第1感受是理想与事实的不一致。
祥子一辈子做梦都想要的洋车终在千百次巅簸坎坷中碎了，散了.确实，理想与事实的不一致造就了无数的抱憾。
若干莘莘学子因为家道端由不可以升入理想的大学；若干多方面的人材因为里外在的端由不可以进入了各自专长的领域。
光靠梦想，梦是没可能成实在，纵然像祥子那样子不知劳乏地寻求，幻想最后或者落空了。
可谓，这是一个悲剧。
同时，祥子最后的堕落与社会形态之堕落是瓜分不开的。
有点人因出身穷苦，所以为自个儿的日后而尽力尽量奋斗，却无果。
这是啥子导致的，是凶狠冷酷的社会形态。
事实社会形态中，钱仿佛好象能代表一切，啥子知识大于货币，根本是个\\\\假出题目\\\\。
因为这个，若想在事实社会形态骑墙脚，充分的知识、令人满意的生存环境必必需。
相形之下，后者因素比例更大，所以制作了那末多的抱憾，甚至悲剧。
事实社会形态中的机会也表决着理想的成功实现与否。
法拉第钟头刻家道穷苦，偶然性的机会使皇室学校院长哈维意识了这个伶俐好学的儿童，最后使法拉第变成了闻名的电磁学家。
东洋闻名经济活动家松下幸之助刚才创业曾一度破产，但也是偶然性的机会使他意识了世界出名的牌子企业，使他走向了殷实之路。
但就是这样人毕竟只占少量。
理想和事实共存能力成功实现打破，发明历史。
《橐驼祥子》读后感橐驼祥子读后感1000字(2)：正实的心就如玻璃，是经不起磨打车。
破碎了，就很难再奉复原来的模样。
就算从新黏好，在原来平而光滑的面上也若干会增加出现裂缝的残迹。
在社会形态的作践和煎熬下，再正的心也总会多一丝罪恶。
丑恶肮脏的社会形态习气将一无保存地将人性最丑恶的一面揭开
从这个时候起，他失去了对生存的不论什么希望得到和信心，从向上要强沦为自甘堕落的无耻之徒，原来板正善良的祥子被生存的石头磨盘辗的粉碎。
祥子终于买上了车，可妻子儿女虎妞却物故了，怎奈他又买了车子搭补。
这时，他所爱的小福子也自杀自裁了。
于是，做一流马夫的信心被生气的结婚生存落空，自虎妞物故后，祥子对领有一辆自个儿的车已经死去了信心。
于是，当日积极向上的祥子变得苦恼烦闷低落，当日比增长的大志早已消逝得无影无踪。
自甘堕落的他后由与夏姨夫人发生了关系，染上了花柳病。
从这个时候起祥子变了，染上了抢买卖、抽烟、酗酒、牌赌。
由于身板子懒了，力量大还不如以前，所以不拉车了，干些零活儿。
后来竟为了六十块钱出卖了阮明的命
(二)不过，能坚决保持下去的又有若干人呢?本文真是描画了一个北平人的劳力马夫的凄惨命数，以祥子的际遇带来心理上、生存上的变动主线…人性光辉的一面绝对展如今祥子伟大的生存上。
纯洁透明的心，闪耀无尽光辉。
理想的力气使独自一个人不断奋斗，屡战屡败，却又屡败屡战，他坚决相信，理想的劲头儿不远了
到那天，那颗纯洁而自豪的心将变成天底下最闪射的一点儿
祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、淳朴，有向上心的小伙子。
在文中他积极向上，在被敌兵捉去后并没有垂头丧气，他惟一担心的只是他的车，由于车子没了，他就难于维生；再逃出来后，他又想办法将一概带出的三只橐驼卖掉，但买来的钱却不购买一辆车。
但祥子期望买上自个儿的车，扎敦实实过辈子的信念是他始末没有让步、灰心，而是更加的勤谨。
于是他借了车，每日早早睡醒，已有人客就跑。
每日都是去掉除掉得早，归来得晚。
他固然很累，但他忙得不亦乐乎。
由于他心里只有一个信念，就是能买上车，有车就好
他坚决相信自个儿总有出头之日
(一)一个积极向上，敦实肯干的很好小伙子，最后沦为无恶不作，好赌成性的社会形态无耻之徒，人类社会渣滓，充分表现出来出当初社会形态的丑恶肮脏腐败，狠狠斥责了当初吃人的恐怖思想习气，批判了当当时的政治情况府的没有能力，封建社会形态制度的无良。
祥子是这样的一个例子。
她的际遇与思想行径上的巨变，将人性的丑恶与社会形态丑恶肮脏的一面毫不保存地揭示出来。
橐驼祥子读后感1000字(1)： 〔橐驼祥子读后感1000字3篇-名著作读后感-〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
你在经济学入门这门课学到了什么
800到1000字作文
LZ，有句名言说，叫“自己动手衣足食”...... 其实很好写 给你个思路吧~就是先选定一个方向如我对微观经济学的厂商理论感兴趣然后你就讲讲厂商理论里都包含什么，比如完全竞争啦、垄断竞争啦、完全垄断啦、寡头垄断啦等等，然后再说下其中的一些理论其实也可以完全拿出某个理论来写，比如说我就写关于寡头垄断理论的几个模型的比较(古诺模型、Bertrand模型、Stackelberg模型等等)，叙述一下相关理论并进行比较，最后再写写自己学习之后的感想和看法~写的时候查查微观课本，再去维普上搜索些文献，随便写写就两千字了~还是自己完成才能学到些东西啊 加油吧
经济政治与社会读后感800字
这学期的马克思主义政治经济学原理课程让我有机会第一次真正地有机会接触了经济学原理和知识。
经济学是当今非常热的学科领域，我一直对经济学非常感兴趣，但始终没有能够很好地了解它，更别说是掌握和运用了。
幸运的是，马克思主义经济学原理课给我提供了一个最好的平台，让我得以开始对经济学原理的学习。
关于经济学，课本上的概念公式等非常多，记忆和理解起来也就相应得非常困难。
所以，我个人认为我们前段时间的那次讨论课这样的形式特别好，通过自已认真思考您提出的问题并在上课时听同学们的发言，了解同学们对这些问题的看法，这对于我正确深刻理解学习内容有着很大的帮助。
比如说，您提过这样的问题：知识能否创造价值，资本能否创造价值
我在课下想了很多，课上也想来发言了，而且当时课堂上对这个问题的讨论也非常激烈。
在综合了同学们的观点和自已课下的查阅资料之后，我对这个问题有了自己的想法，理解也更加深刻了。
我下面想谈一下我对这个问题的想法，以及对马克思劳动价值理论的理解。
首先讨论一下劳动价值理论，这个对于解释老师提出的问题是很重要的。
劳动价值理论讨论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。
马克思曾经多次明确地指出，劳动是创造商品价值的源泉和实体，但对于“劳动”的定义却不是特别清楚。
所以说，现在的问题主要是如何去认识这个“劳动”。
根据查阅的资料，按照传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的体力为主的劳动才是创造价值的劳动。
然而随着经济和社会的发展，一个以知识创新为特征的新经济时代正在深刻地改变着人们的生产和生活方式。
以信息技术和知识为核心的现代科学技术和资本成了除劳动力之外的两项最重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。
很明显，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动要素由以体力劳动占绝大部分变成了脑力劳动和体力劳动共存，而且体力劳动的地位还是迅速提高。
我们对当代社会劳动形式这一新特点，在分析、研究劳动创造价值时必须给予充分的考虑。
再回到老师提出的问题：知识能否创造价值和资本能否创造价值。
我的答案是能。
因为，首先，知识和资本本身就是从劳动中获取的，没有了劳动，知识和资本就无从谈起，所以从本质上说，知识和资本本身实际上就是劳动，只不是可以看作是经过转化的劳动，从这点上说，知识和资本是可以创造价值的；第二，知识和资本的运用过程实际上是脑力劳动的过程，这就到了刚刚在上面的讨论了，脑力劳动也是劳动，也可以创造价值。
所以说，知识和资本是可以创造价值的。
在我查阅的资料中，有很大一部分学者认为马克思所说的劳动单纯指的就是体力劳动。
因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。
我觉得这些都是不对的。
事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。
马克思在资本论中提到：每当人们创造某种使用价值时就使用体力和智力的总和。
也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。
由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。
但以体力劳动为例分析并不代表所有的情况都是体力劳动创造价值，坚决不能这样认为。
马克思在资本论中也提到过随着生产力的发展，体力劳动最终会被脑力劳动所取代，但由于他处的时代的局限，马克思并没有深刻地讨论这一现象。
不过，体力劳动会被脑力劳动取代并不代表马克思的劳动价值理论不再适用，因为马克思所说的劳动从始至终 都包括了脑力劳动，机器劳动归根到底也是劳动者的劳动创造的。
所以说，在知识经济的形势下，劳动价值理论不仅没有失效，反而还取得了一定的发展。
但不管如何发展，商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不会变的，只不过这种劳动具有高效性的新特点。
所以说，作为当代的大学生，必须深刻地理解马克思劳动价值原理，并用它来指导自身的学习，工作和生活。
马克思主义政治经济学这门课就是帮助我们更好地理解和掌握这些真理并运用到实践中去的平台。
很幸运能通过这门课接触到真正的经济学，也希望老师能再组织一次类似上次的讨论课，帮我们更好地理解所学的知识。
