求《文学作品朗诵艺术》的读后感，字数500，跪求啊
《文学作品朗诵艺术》一书的作者是谢伦浩。
谢伦浩是湖南大学播音系主任，国家级普通话测试员，中华演讲协会理事，中国广播电视协会会员，全国汉语口语研究会会员；多年担任播音主持专业《播音学概论》、《文艺作品演播》、《演讲与论辩艺术》、《语言学概论》等课程，并兼任留学生《汉语口语》、《语言表达》及《中华文化》等课程教学；在国家核心期刊等刊物上发表论文二十多篇，出版朗诵艺术、演讲艺术、即兴口语艺术等应用语言学著作二十多部，主持参与省级科研课题三项。
读了《文学作品朗诵艺术》一书，使我们清楚地了解朗诵是一门艺术，也是一门技术。
作为艺术朗诵具有悠久的实践历史与较为完整的理论建构，可以说，朗诵与人类同时产生，与劳动相伴相随。
人们利用朗诵活动相互交流、共同生活、传达信息、完善言行。
朗诵在人类历史进程中具有巨大的社会传播功能、交际功能。
朗诵的理论体系也慢慢地在朗诵实践中得以诞生并回过来指导朗诵实践，使朗诵艺术蓬勃发展、日益完善。
作为技术，朗诵具有一定的技巧方法，无论是宏观技巧不审微观技巧都对朗诵表达起着明显的完善美化功能。
这些技巧方法在理论的支撑与指导下经过刻苦认真的训练是可以习得的。
要注意的是，技巧的获得需要长期的训练，技巧的完善需要刻苦的学习，日积月累、天长日久，朗诵表达时才能得心应手、左右逢源，才能消除技巧的痕迹，使朗诵从必然王国走向自由王国。
作者还在书中对古典诗词和现代诗词的朗诵进行了详尽的讲解、对比、举例和说明。
使喜爱文学作品朗读艺术的读者朋友，在读这本书时，感觉不但得到一本内容详尽的教科书，更像面对一位负责的老师尊尊教导，娓娓而谈，令人受益匪浅。
中华经典名著名篇诵读加口述读后感
[中华经典诵读读后感] 文化是民族的符号，中华经典诵读读后感。
一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。
古人注重交友，这也是立足的根本:人是社会动物，‘‘嘤其鸣矣，求其友声。
’’寻找志同道合的朋友是人的自然的心理需求。
率真，守信，多闻，这样的朋友才是有益的，
中华经典诗文诵读六年级800字读后感
“读经典古诗文，做美少年君子”。
多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。
读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。
有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊!我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。
农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊!现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。
我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
（二）中华经典诗文读后感 读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。
此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。
书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。
《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。
故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。
然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。
这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。
”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人
君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。
”于是他带兵撤离了。
他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。
这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。
”另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。
这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。
”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
”这几句更是气势雄放，声势浩荡。
此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。
“欣赏古文精髓， 掌握做人道理”这是我读这本书的感受
四年级经典诵读一碗水的愤怒的读后感
基因的故事读后感据人类所知，目前只有地球上有生命。
在地球上所有的生物中，大概只有人类对生命的起源、演变和未来进行探究。
因为有思想，所以人类也对生命的存在、意义等问题苦苦思索。
所有的这一切不仅仅是对未知世界的好奇，同时，也是人类希望能够延长生命。
生物学家对生命的不断解密，大概所有的人都感兴趣。
文学作品朗诵艺术 读后感读了《文学作品朗诵艺术》一书，使我们清楚地了解朗诵是一门艺术，也是一门技术。
作为艺术朗诵具有悠久的实践历史与较为完整的理论建构，可以说，朗诵与人类同时产生，与劳动相伴相随。
人们利用朗诵活动相互交流、共同生活、传达信息、完善言行。
朗诵在人类历史进程中具有巨大的社会传播功能、交际功能。
朗诵的理论体系也慢慢地在朗诵实践中得以诞生并回过来指导朗诵实践，使朗诵艺术蓬勃发展、日益完善。
作为技术，朗诵具有一定的技巧方法，无论是宏观技巧不审微观技巧都对朗诵表达起着明显的完善美化功能。
这些技巧方法在理论的支撑与指导下经过刻苦认真的训练是可以习得的。
要注意的是，技巧的获得需要长期的训练，技巧的完善需要刻苦的学习，日积月累、天长日久，朗诵表达时才能得心应手、左右逢源，才能消除技巧的痕迹，使朗诵从必然王国走向自由王国。
作者还在书中对古典诗词和现代诗词的朗诵进行了详尽的讲解、对比、举例和说明。
使喜爱文学作品朗读艺术的读者朋友，在读这本书时，感觉不但得到一本内容详尽的教科书，更像面对一位负责的老师尊尊教导，娓娓而谈，令人受益匪浅。
《文学作品朗诵艺术》是一本全面论述朗诵艺术及其创作规律的专著。
以朗诵艺术的特有属性为视角，突出了朗诵艺术应有的文学性和抒情性。
作者对“朗诵艺术”这一概念作了全新的解读，并遵循朗诵艺术的创作规律，系统地提出了朗诵创作的各种技巧。
在汇集归纳朗诵基础训练、创作技巧等方面，作者在凸显朗诵艺术应有特色的同时，还强调吸收表演艺术、播音艺术以及其他姐妹艺术中成熟有益的营养。
为业界人士和朗诵爱好者正确认识朗诵艺术及其创作规律开启了一个崭新的窗口，是学术性、指导性、实用性很强的朗诵艺术专著。
美文诵读的读后感
在经典中完善人格，在经典中体悟那份豁达与睿智。
伴随诵读老师悦耳的声音，我们都会沉浸在经典的世界里，享受中华美德的熏陶。
《经典美文诵读》是我校自编的校本教材，每天早上，在品味经典中开始新的一天，吟诵着那些令人回味不已的文章，我的内心受到了深深的触动。
诵读《大学》，我懂得了如何达到完善的境界。
修身齐家治国平天下，每样东西都有根本有终结。
修养品性是人的根本。
做每件事，若想成功，都必须端正自己的态度。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，是不可能的。
《大学》给了我太多的启示，让我深深反思。
学习同样如此，做好大事的前提是做好小事，付出当下，才有可能拥有未来。
诵读《中庸》，我懂得了待人接物懂得处世态度。
天地位焉，万物育焉，达到了中和的境界，也就能实现理想境界。
品德高尚的人总能谨慎。
《中庸》告诉我，对待事物总要保持谨慎中和的态度，偏激和极端只会伤害他人和自己。
中庸之道乃天下之大道，《中庸》让我不再陷入消极悲观的状态中，从而快乐的生活。
诵读《孟子》，我懂得了仁义怜悯。
仁义礼智，人之四端。
君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。
心怀仁义礼智，才能实现超然。
爱人者，人恒爱之。
在现代文明飞速发展的今天，《孟子》让我重拾那些已被遗忘已久的中华美德。
如果在当今社会，人人都能记起《孟子》中所讲的话，又怎么会出现这么多道德沦丧的骇听事件。
在吟诵《孟子》的过程中，我找到最传统最真切的东西。
诵读《老子》，我懂得了轻松自在的生活。
老子的思想蕴含了朴素的辩证法思想。
美之所以为美，是由于丑的存在，善之所以为善，是由于恶的存在。
从老子的话语中，我读出了一种超然淡薄的人生态度。
经典是一种力量，而传承更是一份责任。
诵读经典美文，我们不仅仅是在朗诵这些文章，更需要的是唤起已渐渐被我们遗忘的中华美德。
传承中华美德，我们义不容辞。
数千年的中华美德，深深积淀于经典文学之中。
在当今时代，重振中国的脊梁，我们应该从经典中追寻中华美德。
作为中学的教师，我们更需要在诵读经典中传承中华美德。
美文诵读读后感
“中华美文诵读大赛”观后感那天，是带着拜师学艺的态度去赛场的，因期末考试临近，前去观看的人并不是很多。
偌大的报告厅，零星地坐着少许人，只有工作人员在忙碌的准备着，稍稍给会场增添了一丝活力。
首先是参赛选手对此情此景感受的描绘。
每个人的表述都风格迥异，各有千秋。
给我留下深刻印象的是子晶的话：“这个舞台不仅属于我，但我是属于这个舞台的”。
说不出好在哪，但足以让人过目不忘。
可以说，每位选手都带给我不小的震撼，在这，仅记述于心中产生共鸣的几个。
经典诵读大赛观后感300字2o16
梦回大唐盛世，与李白同游山水，与共战沙场，与杜甫齐忧民生;梦回如花的江南，驻足于怡人的风景，醉心于三国的争霸，感伤于西厢的悲怆。
千百年前的水缓缓淌过，冲走了千百年前的往事;千百年前的风轻轻拂过，吹散了千百年前的记忆;而那历史的印记、文化的烙印、习俗的传统，是永恒的，是我们不变的荣光。
——题记 一轮明月引起了李白心中思乡的情思，渭城的朝雨打湿了王维的衣裳，涨满了的秋池……寂静的午后，我闭上双眼，“国学小名士”们神采飞扬、慷慨激昂的诵读浮现在脑海，带我进入诗文经典的美好意境…… 品，怎能不为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的坚强意志而动情?品，怎能不为屈原“，吾将上下而求索”的不屈不挠的探索精神而折服?品，怎能不为男子对女子“，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”的执着追求而感动?品，怎能不按 “择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲来反思自己?品《史记》，怎能不以陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的远大抱负来激励自己? 中华文明五千年书卷飘香，中华古韵几千载源远流长。
在历史长河中，那灵秀隽永的诗歌、荡气回肠的诗篇，是哪怕再发达的高科技也无法代替的一抔黄土啊。
而今，多少人醉心于“哈韩”“哈日”的潮流中，多少人沉迷于无休止的日漫韩剧中，多少人不曾了解《论语》《孟子》的故事，多少人未听说过昆曲的历史;多少人不知道有一对叫做龙凤的图腾，多少人不知道有一件叫做霓裳的羽衣，多少人不知道那辉煌的大唐盛世，多少人不知道那孕育我们千年的母亲河黄河、长江;多少种语言在正在流逝，多少种民间习俗正在消失，多少种器乐技艺已经失传，多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏……在这个科技、经济越来越发达的时代，我们却离传统的故乡越来越远了。
传统文化是美丽的，是永恒的。
它是不变的荣光，是千百年来的传承，是祖先的精神积淀，是值得我们仔细品味的精神食粮，是无论何时也不能忘的本。
让我们在传统文化的缕缕书香中找寻历史的踪迹，成就灿烂的辉煌，共圆我们的中国梦。
关于友谊的演讲与朗诵读后感3
自从我读了叶圣陶作品《荷花》里的《友谊》，感觉文中主角冯云特别得坚强，因为她的脚在跳高架的时候，膝关节摔坏了，在家里床上养伤。
在床上的时候她感觉特别痛，当时，冯云想到了《把一切献给党》这本书，是吴运铎写他自己的经历的，又想起《关向应在病中》和奥斯特洛夫斯基的《我的一天》的两篇文章。
她想：先生不是说过吗
不要天天口上说向那个学习，向这个学习，现在正是我向他们学习的时候，至少我的眼睛能看见东西，我的胳膊能随便动。
奥斯特洛夫斯基能忍受，我怎么就不能忍受
我们要建设社会主义，前途困难有的是，最要紧的是不向困难低头，拿出力量来克服一切困难，摔了一跤，膝盖肿了发痛，就说是困难吧，也只是细小的困难，难道就克服不了它
从这句话中我们感受到冯云这个姑娘有坚强的毅力和不屈的精神，这种精神值得我们学习。
