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中国网络电视台。
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2.《美丽中国》（即《Wild China》）是BBC和CCTV合拍。
原制作版权属于BBC（非国产），但由于CCTV有在央视网公开播放（可能版权现已双方共有），所以该片属于国产。
3.部分国产纪录片由国内其他台（如上海东方卫视）引入。
版权归其他台所有。
4.非国产纪录片，大都从BBC引进。
5.从《了解宇宙如何运行》（6月28日首播的《寰宇视野》栏目）起，非国产纪录片都在篇末制作人员中滚动版权方制作人员。
《了解宇宙如何运行》前所有的纪录片均无在篇末制作人员中滚动版权方制作人员。
6.所有国产纪录片可以从官网收看，非国产纪录片可以从其他途径搜索观看。
7.欲知更多节目预告，可登录CCTV9和包装组的新浪微博。
（地址在下） 8.美国国家地理频道、美国探索频道、韩国广播公司、英国广播公司曾在本台播出纪录片。
9.此节目表包括已播出的节目和即将播出的节目。
当中可能还有从不播出且今后较长时间不播出的节目。
10.《人体奥秘》（《 Inside the human body》）是由BBC出品。
原有5集，但是最后一集有不适合内容，曾遭到批评。
求有关“虎”的诗词歌赋作文等（现代类·白话文类的）
1 田汉《获虎之夜》 2 虎，又叫老虎。
它身躯雄伟，毛皮油光美丽，额头上有一个斗大的“王”字黑色斑纹，也许是它在向人们炫耀自己是“兽中之王”吧
铜铃般大的眼睛闪闪发光，背后拖着一条浓毛粗壮的大尾巴，显得威风凛凛。
虎有“兽中之王”的美名，专靠捕食其它动物为生，羚羊、野猪、候等，都是它的美味佳肴。
我在南宁动物园看见老虎时，虽然隔着一条人工河，但我还是有点心惊胆战。
虎是我国一级保护动物，现在数量很稀少，我们应该对虎加以保护，以免它像恐龙一样灭绝
3 画虎与写虎 老虎被称为兽中之王，古今中外，无数的文人墨客写过它、画过它。
五代时期著名的大画家厉归真，就是一位画虎的高手。
厉归真刚开始学画虎时，画得一点也不像。
有一次，他画了一只虎让几个朋友提意见，有的朋友说他画得像狗，有的说他画得像猪，有的说他画得像猫。
当厉归真说明画的是老虎时，朋友们端详了半天才勉强说：“像只死虎，没有活力。
”厉归真很羞愧，决心从头认真学起。
老师告诉他：“你之所以画虎不像虎，关键在于你胸中无虎。
老虎发怒时、高兴时、奔跑时、睡眠时，各有什么神态，你没有观察仔细，怎么画得像呢
” 厉归真带上干粮和纸笔来到深山找山洞住了下来，他一定要亲眼看看各种形态的老虎。
半夜，一声虎啸，老虎出洞了。
借着月光，厉归真把走的虎、站的虎、卧的虎等各种形态的虎，都观察得仔仔细细。
回家之后，厉归真仔细琢磨所观察到的留在脑中虎的形象，并及时把它“摹画”下来。
经过几年努力，他画的虎“活”起来了，无论是跳涧虎、狂吼虎，还是睡虎、卧虎，无不形象逼真。
邻居领孩子来串门，看到他画的虎，小孩竟吓得大哭起来。
无独有偶，施耐庵写虎也写出了千古佳话。
我国的古典名著《水浒传》，在好几处地方写了打虎的故事，像黑旋风李逵沂岭杀虎，解珍、解宝兄弟二人猎虎，特别是武松打虎的故事，写得更是栩栩如生，活灵活现。
作者为什么把猎虎、杀虎、打虎的细节写得这么形象逼真呢
施耐庵是一位非常严肃的作家，为了了解老虎的生活习性，他不顾家人的劝阻，钻到人烟稀少，老虎经常出没的深山老林里，爬上一棵粗壮的大松树，静静地等着老虎的出现。
终于，老虎露面了。
半夜三更，密林里很静很静，突然，一声炸雷般的怒吼，震得地动山摇，树叶落地。
施耐庵知道，激动人心的场面终于等到了。
他连忙坐稳身体，揉揉困乏的双眼，从树叶中探出头来，借着明亮的月光，认真观察起老虎来。
谁知，老虎吼叫了几声，竟摇晃着身子走远了。
如此大好时机怎么能丢呢
施耐庵急中生智，对着远处的老虎大喊几声，喊声惊动了老虎，它又回身朝施耐庵这边走来。
施耐庵不住地喊着，老虎加快了步子，来到了施耐庵藏身的大树下。
施耐庵忘记了害怕，他掏出口袋里的馒头，朝老虎砸去，馒头不偏不斜，正砸在了老虎的脑袋上。
老虎被激怒了，它仰着头，一声接一声地狂吼着，它那瞪圆的双目，脑门上的“王”字，怒张的大口，狰狞的牙齿，都被月光映照得令人头皮发炸。
施耐庵全然不顾，他继续喊着、叫着，引诱着老虎。
老虎发现了施耐庵，它蹦跳着，怒吼着，想抓下施耐庵，想把大树咬断，松树被它撞得枝叶乱摆。
渐渐地，老虎的吼声小了，只得恋恋不舍地离开了大树，摇晃着向远处走去。
老虎跳跃、怒吼、疾奔等特点，被施耐庵观察得真真切切。
后来，施耐庵又多次去深山密林，访问了很多有经验的猎人，向他们了解到了许多猎人与虎搏斗的情景，才写出了我们今天阅读的《水浒传》中一幕幕扣人心弦的猎虎、杀虎、打虎的场面。
12岁以上读的文学类书籍
悲惨世界 徐志摩诗集 泰戈尔诗集 各类介绍名人故事的书籍 宗璞、莫言的书，陈香梅的往事知多少，可以帮助提高理解能力，许多方面会比同龄人跟高一层，平时的理解也就更深。
关于2012年世界灭亡的语言是真的吗
怎么可能啊。
你想多了，现代人类的历史至少会在20000年后灭亡，这是地球而种族兴衰的规律采纳哦
孔融是怎样的一个人
孔融不仅是个名士，也是个文学家，被曹丕列为“建安七子”之一（见《典论·论文》）。
他死后，曹丕曾为他募集遗文共二十五篇。
但这为数有限的遗文，后世又有所散佚，大多只是片断流传，其中诗歌仅存八首。
就其传世的作品来看，他的散文胜于诗歌。
曹丕在《典论·论文》中说：“孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。
及其所善，扬、班俦也。
”在对他作出较高评价的同时，也指出了其不足之处。
孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长的，前面提到过的孔融嘲讽曹操父子的书信可以略见一斑。
他的两篇《难曹公表制禁酒书》也具有强烈的讽刺性。
前篇历数古代哲王圣贤、文臣武将因酒成事，建立功业，得出“由是观之，酒何负于政哉”的结论。
第二篇更是极尽讽刺揶揄之能事，曹操说酒可以亡国，非禁不可，孔融反唇相讥道：也有因妇人失天下的，何以不禁婚姻
临了干脆一针见血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。
”孔融在文中强词夺理，反对禁酒是毫无道理的，只能借以显示他跌宕的性格和犀利的笔锋，这或许就是曹丕批评他“理不胜辞，至于杂以嘲戏”的原因吧。
孔融的散文除了以上特色之外，也不乏深沉委婉的风致，如前文提到的那篇有名的《论盛孝章书》。
总起来看，他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。
同时人们指出他的文章“体气高妙”，“奋笔直书，以气运词”（刘师培《中古文学史讲义》），这又体现了建安时期文学创作的共同风尚。
与散文相比较，孔融的诗歌显得逊色。
其《杂诗》第二首抒写幼子夭折的悲痛，哀婉动人，不失为当时抒情诗中较好的作品。
孔融诗歌中较有认识价值的是他的《临终诗》，诗中悲愤地揭露了“谗邪害公正，浮云翳白日”的社会现实，因为他被杀的罪名多半出于郗虑、路粹等人的深文周纳。
在封建社会里，一切正直刚傲、不阿权贵的人士大约总免不了蒙冤遭害的不幸命运。
“生存多所虑，长寝万事毕。
”这声调固然是悲观绝望的，但它毕竟是孔融对黑暗现实发出的最后控诉。
孔融，是东汉末年文学家，“建安七子”之一，当世名儒，在儒学、文学上都有相当的成就，备受世人尊重、推崇，孔融让梨的故事更是家喻户晓。
后被曹操所杀。
今天，我们就来品味一下这个鸿儒的为人处事及被杀的原因。
孔融的聪明机智我们有目共睹：在十岁那年，孔融跟着父亲到洛阳去会见一个很有名的士人大官李元礼。
他很有学问，很多读书人都想拜会他。
但是，来者太多，应接不暇，李元礼因此决定只接见亲朋戚友。
孔融来到李府门前，告诉守门人说：他和父亲是李府主人的亲戚。
守门人就带他们去见主人。
李元礼当然想要知道和他们有什么亲戚关系。
孔融大方地解释说：我的祖先孔子曾经向你的祖先老子（老子原名李耳）请教过礼节。
你的祖先是我的祖先的老师，因此，我们应该是世交了。
李元礼和他的宾客听了孔融的推理，对他的聪明机智都赞不绝口。
不过，一个宾客陈韪却讥讽地说：“小时了了，大未必佳。
”孔融立刻反驳说：“那我想你小时候一定是很了不起的了。
”陈韪被他一驳，羞得满脸通红，半天也说不出话来。
这从一个方面反映了孔融的聪明机智，但也从另一个方面反映了孔融比较会讽刺挖苦别人，这是他的性格。
一般来说，聪明人都有自视过高、瞧不起他人的弱点，尤其是听不进相反的意见。
如果不能战胜这个弱点，聪明就可能成为一把自伤的利剑。
同时，一个聪明人，注定是要挑剔他生活的这个世界的，这也就是性格决定命运的最佳佐证。
孔融就是一个这么聪明而且从不掩饰他聪明的人。
孔融依仗自己的聪明，在说话上是持才傲物，口无遮拦，想到什么就说什么，从不顾及对方的感受，即使对方是权倾天下的曹操。
曹操打败袁绍后，把袁绍的儿媳甄氏（即洛神赋的主角）赏给了曹丕。
孔融就给曹操写了封亲笔信，说“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。
此次，曹公效仿武王，将甄氏赐给世子，颇有胸襟，可喜可贺
”曹操还以为说的是好话，就很高兴，回到许昌就追问孔融典出何处
孔融却慢悠悠地回答：“啊，是我想出来的。
我分析武王英明仁厚必不忍心杀死美人，把妲己赐给兄弟，正可满足怜香惜玉之心和顾念同胞亲情之意，岂不是两全其美吗
”曹操这才明白孔融在嘲笑他们父子，心中暗暗怀恨。
孔融有着读书人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以为才华盖世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。
所用的都是轻浮士人，只会饮酒做诗，高谈阔论，但干不了也不想干实际的事：“融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪杰皆不能及。
亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯，赴期会而已。
然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。
至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。
”“论事考实，难可悉行”。
所以他虽然有很高的抱负，还看不起同僚的迎来送往的碌碌无为，可是他的干法更脱离实际，虽然在文化上有一些成果，但在经济上、军事上就不行，以至后来无处安身。
在政治上更混乱了，看不出复杂问题的关键，也治不了狡猾的下级官吏。
做事又很没条理，有时放松管理，有时“一朝杀五部督邮”，“奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。
”这为怀恨他的人提供了击败他的口实。
孔融推荐的人也如他一样狂放傲慢、极尽讽刺挖苦之能事，如他推荐的祢衡，此人读书很多，狂傲无比。
孔融向曹操推荐祢衡，说他德才兼备：“淑质贞亮，英才卓跞。
目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；…忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。
飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。
”可是，祢衡初见曹操便轻狂无礼，把荀彧、荀攸、郭嘉、张辽、徐晃等文武百官大加贬低之词，甚至称作奴才，这也有当时的文人士族对曹操专权的不满的发泄。
曹操能不恼火吗
曹操忍住怒火，让祢衡作帐下鼓吏。
祢衡却裸体击鼓骂曹，曹操对祢衡十分痛恨，终于借刘表之手，刘表又借黄祖这个武夫之手杀害了祢衡。
但曹操对孔融也很生气，怀疑孔融举荐祢衡的用心是侮辱自己。
进一步加重了曹操“必欲除之而后快”的决心。
孔融在为人处事上崇尚浮华、随意，喜欢过放荡不羁、桀骜不驯的生活，士族作风很是严重。
三国时，因为连年征战，百姓流离失所，田地大都荒芜，人民生活没有保障。
曹操为节约粮食，曾颁布一道禁酒令，因为酒是由粮食做的。
但孔融极爱饮酒，就给曹操写了一封亲笔信，专讲饮酒益处，：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣。
且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。
”他的意思是说：“天上有颗‘酒旗’星，地下有个‘酒泉’郡，人有海量称‘酒德’，帝尧‘千锺’称圣人。
而且夏桀和商纣王是因为女色亡的国，那你怎么不把婚姻也禁止算了。
”曹操忌惮孔融的才子大名，强忍愤怒，没有立即杀他。
御史大夫郗虑出来上奏朝廷：以法免去孔融的官。
可他却满不在乎，“虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹曰：「坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。
」”那边禁酒，他被处罚还天天聚众饮酒作乐。
曹操能不对他出离愤怒吗
孔融对汉室忠心耿耿，他针对曹操的“奉天子以从诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。
这明白就是要曹操还政于汉献帝
曹操对孔融这个不识时务的政敌，再也忍无可忍。
最终寻找很多莫须有的罪状，将其杀害。
孔融被杀的罪状如下：“一、在北海郡时，看到天下大乱，召集队伍，想夺刘家天下，自己做皇帝。
（这完全是莫须有的）。
二、对孙权的使者毁谤“朝廷”。
三、在朝里，不守礼节，常常不戴帽子走进宫廷。
四、和祢衡互相标榜。
五、不孝。
”就这些理由竟然置孔融于死地了，真是“欲加之罪，何患无辞”啊。
对于自己真正的死因，孔融在他的《临终诗》中表达的很清楚：“言多令事败。
器漏苦不密。
河溃蚁孔端。
山坏由猿穴。
涓涓江汉流。
天窗通冥室。
谗邪害公正。
浮云翳白日。
靡辞无忠诚。
华繁竟不实。
人有两三心。
安能合为一。
三人成市虎。
浸渍解胶漆。
生存多所虑。
长寝万事毕。
” 一个恃才傲物、不任世事的文化人生活在乱世是可悲的。
他死后，曹丕向全国悬赏孔融的文章，有上交者“辄赏以金帛”。
在《典论》一文中，曹丕还把孔融列为“建安七子”之首。
孔融若活在今天，会是个很好的时评家，每天褒贬时事，像我们生活中的一面镜子。
所谓以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。
但有野心的政治家可能都讨厌太透明的镜子，因为那里面反映的缺点最清晰。
