谁有《与众不同的香》的读后感
《亡羊补牢》读后感这个星期的语文测验，由于粗心大意，有几个地方做错了。
今天，爸爸就叫我看了《亡羊补牢》这篇成语故事。
读完后我就明白了，如果那个牧民能听别人的劝告，早点把羊圈补好，他就不会再丢羊了。
就像平时学习一样，那里不会就要及时弄明白，那么以后就不会再犯同样的错。
如果不及时补救，到考试时吃亏的还是自己。
我一定会吸取这次教训。
《亡羊补牢》读后感《亡羊补牢》这则寓言大家一定都知道。
故事主要讲：以前有个人因为羊圈破了结果丢了羊，于是他听了邻居的劝告将羊圈补好，从此羊再也没丢了。
其实，类似的事情在生活中也会发生。
我有个哥哥，在别的地方都不错，只是一提到学习，他总是害怕吃苦，遇到不明白的地发也不去问老师。
于是，随着时间一天天过去，他不懂的地方越来越多，学习也直线下降。
爸爸妈妈看在眼里急在心里，到处寻找教子良方。
她用了各种方法不断教育鼓励他，并让他知道贫困山区的孩子是怎样读书的。
哥哥发现自己原来是那么幸福，却不珍惜，做得那么糟糕。
哥哥下决心要去改变。
在课堂上，他认真听讲，积极举手；，他及时完成作业，并花更多的时间去补习自己落下的功课......功夫不负有心人，哥哥终于成为了一名优秀的学生，还在班上当了班长。
这正是亡羊补牢，为时不晚。
其实人生有许多不可预知的事情，如果发生了一些不如意的事，我也希望自己能及时发现并改正它，这就是我读了这则寓言故事所得到的体会。
《亡羊补牢》读后感今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。
这篇寓言讲的是：从前，有个人丢了一只羊，街坊让他补羊圈，他没有修补，结果又丢了一只羊，他才赶快修理羊圈的故事。
这篇寓言虽然很短，但是教育意义很大。
教育我们做了错事要赶紧改正，要从错误里吸取教训，吃一堑，长一智，少犯错误。
读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。
现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。
关于郑成功收复台湾的读后感
“誓死效忠祖国
一定收复台湾
”这铿锵有力的字眼，出自郑成功的口中，犹如蔓延的藤条，深深地扎根在每一个战士，每一个中国人的心田。
《郑成功收复台湾》一文，让我知道了什么是坚强；什么是两袖清风；什么是为了祖国和人民，不怕死亡，不惧威胁；什么是为国捐身躯，洒热血
在这篇文章中，我了解到：郑成功自小习武，师父们都夸他：“天资聪慧，是个可造之材
”他长大了，看见外国人对中国人的蔑视，目睹了中华大地被侵略军糟蹋得生灵涂炭，血流成河
他愤怒了，组建了一支“铁人军”，浩浩荡荡向台湾进发。
驻守台湾的荷兰人害怕了，主动提出每年进贡黄金白银一千两的条件，郑成功不为所动，毅然进攻，终于在不懈努力后，收复了台湾，在宝岛的土地上，插上了中国鲜艳的旗帜…… 读到这里，我不禁热血沸腾。
为郑成功的爱国精神和他不受诱惑、不贪金钱，一心为祖国出力的决心而热血沸腾
正是这一切，频频地感动了我，深深地打动了我，也激发了我的爱国之情，提升了我的爱国之感
此时我的脑海中涌现出许多爱国主义者的面孔来： 钱学森，他不留恋国外优越的物质条件，不顾及祖国当时要设备没设备，要金钱没金钱的贫困，毅然回到了自己日思夜想的祖国。
用自己丰富的才学知识，让祖国慢慢地从迷茫中醒了过来，一跃成为科技发达的富饶之乡。
董存瑞，他在危急关头临危不惧，果断地舍身炸碉堡。
用自己的血肉之躯，挡住了疯狂扫射的枪口，任凭鲜血如泉涌般喷出，像一朵娇艳欲滴的，绽放得最绚丽的玫瑰…… 是啊，一幅幅华夏王朝的画卷，一个个中华民族的历史伟人不断出现。
看着这些熟悉的面孔，一时我脑中充满了无比的激动，心里也装下了无数的感慨。
这个拥有五千年历史的文明国度，成几何时，是那般辉煌；成几何时，又是那般的失落。
我们有共同外貌：黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
每一个中国人，听着女娲、大禹的故事长大；每一个中国人，都知晓冬子、雷锋那千载不衰的佳话。
不论我们走到哪儿，都会把龙的形象看作自己永恒的图腾
但是正当我无限遐想时，一个个汉奸倭寇的形象却在我的眼帘中挥之不去，他们是那么的渺小
他们，为了一时的荣华富贵，为了成堆成山的金银珠宝。
竟出卖自己的同胞，自己的祖国
这些讨厌的汉奸们，把中国的情报卖给他国，他们忘记了自己流着中华母亲的血，忘了自己是炎黄子孙、龙的传人
这样的卖国奴，他们的下场，大家都能瞧见。
我厌恶地挥了挥手，把这些讨厌的阴影从脑海中抹去。
“吃饭了——”妈妈的一声呼唤打断了我的思绪。
我缓缓地放下书，径直走了出去，。
但“我们是中华儿女、龙的传人；我们要报效祖国
”这一话语却在我耳畔时刻骤然响起，一幅幅现实与历史交织的画面又跃入了我的脑海，扎根在了我的心灵深处……
装在口袋里的爸爸写读书笔记100字
读书笔记书名：《装在口袋里的爸爸之少年魔法师》主人公：杨歌好词：玉树临风 双瞳剪水 聪明绝顶 国色天香 闭月羞花 衣冠楚楚 装在口袋里的爸爸主要内容：杨歌和在他口袋里装的、只有拇指大小的爸爸，意外的在家中的阁楼上找到一本传家古书。
书上的歪扭字体竟然是失传已久的魔法，杨歌和爸爸学会了金、木、水、火、土系的魔法及飞行魔法，并无私的向世人公布，给人类的生活带来了很多便利。
但也被坏人利用，让坏人做了很多对人类不利的事情。
最后，爸爸用自己学到的光明魔法打死了魔龙，并用魔法让人忘了曾经看见的魔法力量。
杨歌和口袋里的爸爸将古书也烧了。
生活恢复到原来的样子。
装在口袋里的爸爸读后感：无论遇到什么事情，我们都要保持善良的心，因为妈妈告诉过我：不管到什么时候，善良的人总不会吃亏的。
我也要好好学习科学知识，将来也做对人类有益的事情。
朝花夕拾内容概括和精彩部分
朝花夕拾内容概括为鲁迅一九二六年回忆散文的结共十篇。
前五篇写于北后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。
”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
” 精彩部分我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。
翻开一看，是写得很好的字，开首便道：——“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。
乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《城南旧事》中的《爸爸的花儿落了，我也不再是孩子》读后感。
急
爸爸的花儿落了》是林海音的一篇小说。
小说的背景是1923年到1929年间的北平。
《城南旧事》营造了一个浓郁的京味气氛，它所描述的北京城乡习俗、杂粮面食制作、民间谚语传说、土语方言以及胡同街坊里的趣闻轶事，都活现了一个老北京的面貌。
《爸爸的花儿落了》就是《城南旧事》的最后一章。
爸爸表面上严厉，实际上却充满爱心，教女有方。
鼓励孩子要坚强，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
很重感情，他听到叔叔被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特别爱花，每天下班回来，第一件事就是浇花。
文章主旨本文通过写主人公的爸爸对她严中有爱的教育和爸爸在去世时她的人生体验，表现了主人公对爸爸的崇敬和怀念，她也从中感悟到爸爸去世后自己虽然小，但应该承担起许多原属于爸爸的责任。
中心思想作者以爸爸爱花为主线，以参加小学毕业典礼的过程为副线,双线穿插，表现了父爱的伟大,抒发了对父亲的深切感激和怀念之情.它主要说的是有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。
在他的女儿英子要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求她的种种，不禁流下泪来。
回到家后，才知道父亲已经逝世了。
无论是从题目，还是从文章的结尾都能知道，这一部分实际上写了主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世之时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。
虽然整篇文章写的都是她的父亲，但是我认为这篇文章不单侧重于父亲的爱，更侧重于我长大了
从一棵幼小的树苗变成挺拔的大树，从一只脆弱的雏鹰成长为强壮的雄鹰。
也许这就是我们所理解的长大了。
但是通过阅读了这篇文章，通过英子的亲身感受，我认为长大不只是生理上的变化，更重要的是心理上的成熟。
记得以前有一次，我认为包饺子是很简单的事，就想帮妈妈包，但是妈妈不同意。
于是我趁妈妈接电话的时间，包了一个“三层肚皮”的将军肚饺子。
后来，妈妈看见了，对我说：“孩子，做事情不能光靠自信，还要动动脑筋，和理论相结合，才能做得更好。
”其实生活中有许许多多这样“吃一堑，长一智”的事情，就是这样我们才慢慢成为一个懂事理，明是非的少年。
现在我长大了，真正理解了长大的含义。
英子也长大了，“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。
<<石钟山记>>的读后感
《石钟山记》是苏轼在一次偶然的机会到石钟山亲临考察，得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符，自己的怀疑得到证实的一个故事。
得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”（凡事不亲眼见到，亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗
）的结论。
的确如东坡先生所言，凡事不能根据主观猜测去推断，更多需要实际考察却判断真假。
眼见为真，耳听为实。
当然，主观猜测也是很有必要的，如果有了严谨的逻辑推敲，继而实地考察，才有实际的意义。
否则如东坡所言：“渔工水师虽之而不能言。
”另外，绝对是不能人云亦云、随波逐流，东坡又言：“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。
”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言；连唐代才子李渤也只能如此“浅陋”，更何况常人
大史学家司马迁所著《史记》不乏鬼神之事，难道事实的真相果真如此
难道是“太史公”所言我们就要全盘信之
做人做事，实地考察实事求是是非常之重要的，连大学者苏东坡都要实地考察而辨真伪。
而如今的血多学者却都只限于“书中寻真理”。
清代学者顾炎武说过，“读万卷书行万里路”；陆游也有诗云：“纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行。
”如果牛顿没有实地考察，被苹果掉下来而启示，能发现万有引力吗
如果达尔文不做历时五年的环球旅行，到处实地考察收集标本，能有进化论吗
如果哥伦布不寻求开辟新航线，能发现新大陆吗
故谨记东坡先生“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”。
