《幼儿园教育指导纲要》读后感
[《幼儿园教育指导纲要》读后感]读《幼儿园教育指导纲要》有感 关于<<幼儿园教育指导纲要(试行)>>以前是有接触过,但是不是很深,这次培训在仔细阅读,深有感触.<<幼儿园教育指导纲要(试行)>>是为了贯彻<<>>,<<>>和<<>>,指导幼儿园深入实施素质教育而特别制定的.他指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和的奠定阶段,城乡各类幼儿园都应该从实际出发,因地制宜地实施素质教育,为幼儿一生的发展打好基础.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供健康,丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验.幼儿园应该尊重幼儿的人格和权利,尊重幼儿身心发展的规律和学习特点,以游戏为基本活动,保教并重,关注个别差异,促进每个幼儿的个别发展. 家长的职业也是决定价值取向的重要因素之一，特别是本身是教师的幼儿家长，由于长期与孩子，与教育打交道，所以他们的价值取向应该有所不同，《幼儿园教育指导纲要》读后感，读后感读后感》。
而作为农民的幼儿家长，由于周围环境和社会地位的不同，他们的价值取向也应有所不同。
居住地是对周围环境的重要诠释，而本身就显示了人的社会阅历。
同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有一定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。
除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教育才是最好的教育。
笔者了解到对于此项研究，我国学者只对西北农村做了相关研究，但是不仅仅是存在农村与城市的差别。
各类教育机构，各种周边环境都影响着以及幼儿园的教育目标，家长本身的价值取向也是决定发展与否的重要因素。
大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的重要阶段。
而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的未来。
而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的和发展方向。
家长对幼儿园的选择也可以体现家长的价值取向。
现在的大部分幼儿园出现了教育偏差，只注重单方面的教育。
但是，现在的社会要求培养人的素质是全面发展的，而不是单一的注重人的某一方面。
个体素质的全面发展是提高民族素质的细胞和基石，造就各类专门人才必须以发展素质为基础。
因此，基础教育的根本任务是全面实施素质教育，培养全面发展的社会主义建设者与接班人。
总之，幼儿教育只有根据幼儿教育的启蒙性质，社会发展的客观要求以及幼儿身心发展规律及其需求来进行。
才能使幼儿教育有一个稳步的发展，才能促进幼儿的茁壮成长。
不管是家长还是社会以及幼儿园老师，都不能将自己的主观思想强加于幼儿以及幼儿教育身上。
〔《幼儿园教育指导纲要》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《幼儿园指导纲要》读后感
[《幼儿园指导纲要》读后感]《幼儿园指导纲要》读后感以前从来没有这样的深入的去读《幼儿园指导纲要》，《幼儿园指导纲要》读后感。
这次我也就利用空隙时间把纲要仔细的读了一遍，领悟了一边，我的脑细胞也跟随着我阅读的视线，一次又一次的冲刷着，洗礼着，让我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些见解和想法。
作为担任十年的幼儿园教师，深刻体会到：要得到孩子的喜爱，尊重。
必须要学会尊重、信任孩子。
要用发展，个别差异、全面的眼光来看待每一位孩子。
要蹲下来和孩子一起看世界，才能使自己走进孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的个性，从而帮助自己更好的来开展教育教学工作。
比如：我们一再说要“蹲下来”看幼儿，尊重幼儿，从形体语言来看，要做到蹲下来是一件不难的事。
事实上，在幼儿园很多老师已经在倾听孩子、与孩子交流、应答孩子、帮助孩子的过程中蹲下身来；而有时往往做法是：从动作上真的蹲下来了，但却做着训斥孩子的事，类似这样，即使老师的高度降的再低，幼儿也不会感到丝毫的平等，从而影响到教育的实施，读后感《《幼儿园指导纲要》读后感》。
不能真正营造了《纲要》所说的“安全、温馨的心理环境”呢
我认为最关键的还是教师要将“心也蹲下来”，“……，敏感地察觉他们的需要，及时给予适当的方式应答，形成合作探究的师生互动”（《纲要》）才能有效地促进幼儿的发展，真诚的对待幼儿的精神情感世界。
说实话，我也常常会犯这样的错误。
再读《纲要》，我发现我做得远远不够。
因此在日常生活中我们要细致观察了解幼儿的行为，用心地倾听孩子的需要、关注孩子的心理。
不管是在生活中还是在教学中，教师蹲下身体倾听孩子的声音是将幼儿置于平等地位的基础，是营造良好心理环境的基础。
正如巴特尔所指出的“爱和信任是一种伟大而神奇的力量。
教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像……”其次，要做到真诚，真诚就是认真、诚恳、关切、不欺骗、不虚假――真诚地对待孩子的提问，真诚地对待孩子的“告状”，真诚的对待孩子的表达，甚至是孩子的每一个眼神；每一个表情；每一点变化，作为一名幼儿教师应毫不吝啬的给予每个幼儿肯定的态度，关注的目光，鼓励的话语，卢梭认为儿童具有不同于成人的精神生活“儿童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我们的看法，想法感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情…… 〔《幼儿园指导纲要》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
幼儿园教育指导纲要体现的教育理念是什么
尊重幼儿人格 培养幼儿兴趣——学习《幼儿园教育指导纲要》有感近些年来，在幼儿教育改革《规程》的指导下，获得了极大的发展，老师们的教育观念有了明显的更新，幼儿园的保教质量逐步提高，现在，教育部又颁布了《纲要》，《纲要》对幼儿园教育质量的标准,对教师的专业水平均提出了新的、更高的要求,如此严峻的挑战,我积极参与学习纲要,利用教研活动的时间和同事一起探讨、思考。
对照《纲要》，我认为，我们作为教师应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿的身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重、并关注个别幼儿差异。
《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”，这就要求幼儿园的教育应尊重幼儿的人格和权利，让他们成为学习的主动者。
因此，教师应尽可能把期望幼儿学习的内容转化为幼儿自身的兴趣和需要，充分调动每个幼儿参与活动的主动性和积极性，让幼儿自由地、愉快地展现自己。
幼儿教育不仅仅是传授知识，传授技能，而应以幼儿生命活力的不断增强，生命内涵的不断充实作为幼儿教育的终极目标。
在以往的幼儿园教育中,教师往往偏重于为幼儿铺设一条求知、学艺的道路而忽视幼儿还有属于自己的世界, 最终只会贻害幼儿的健康成长。
所以,作为一名教师在教育过程中要善于顺应幼儿的性情,走进幼儿的情感世界，要学会倾听他们的心声，学会接纳他们的个性差异，在教学中创设一种民主、和谐、积极的气氛和情境，将每一个教学过程当成师幼双方一次心灵的对话，敞开心扉，让幼儿在游戏中无拘无束地交流，让幼儿在欢乐的氛围中学习，在愉快地学习中求得发展。
所以教师要结合工作实际努力实现教育方式的转变：一、从过去比较单一的室内教育为主，向现在丰富的室内外结合活动转变。
如认识花草树木，四季的变化，教师可以把孩子带到大自然中，让他们自己亲近大自然，感受大自然，体验大自然，在自己的动手实践中去获得关于花草树木，四季的知识和体验。
二、从过去的“问答式”教学，向现在的“鼓励式”教育转变。
在教育过程中教师要更多的运用尝试、鼓励的方式，鼓励幼儿用自己不同的方式，大胆地表达自己的情感、理解和想象。
教师也要特别注意尊重幼儿的想法和创造，不能从成人的眼光来评价幼儿的行为、表现。
三、活动中以游戏为主。
兴趣是幼儿学习活动的助推器,有了兴趣,再困难的学习活动幼儿也会乐此不疲,少了兴趣,再重要的学习活动幼儿也会觉得索然无味。
因此能否激发幼儿的兴趣是幼儿园教育成败的关键,游戏是幼儿的生命,是幼儿的至爱,最能激发幼儿的兴趣。
因此将游戏活动贯穿于幼儿一日活动中,教师重要的是搭建适宜的游戏舞台,提供丰富的游戏材料,选择符合幼儿生活实际的游戏主题,给予孩子空间和时间,让他们自主地去选择,根据选择的内容按自己的方式或在与教师、同伴的交互作用中开展活动,引发孩子的兴趣,满足孩子进一步探索的需要,这是使教师的计划与孩子的需要和兴趣尽可能相符的重要一环。
幼儿园的教育教学是一项十分艰辛、复杂而又细致的工作。
我将贯彻《纲要》精神,更好地跟上时代变革的步伐,与全园老师一起共同为幼儿教育改革创造一个坚实的平台,在此平台上精心打造我的教育事业,让孩子们都徜徉在金色的阳光中,焕发出蓬勃的生命活力。
《幼儿园教育指导纲要》的基本指导思想是什么
对《幼儿园教育指导纲要》中的几个基本观点的理解《幼儿园教育指导纲要》（以下简称《纲要》）是遵循我国宪法和教育基本法律的精神，根据党的教育方针和《幼儿园工作规程》而制定的对全国幼儿园教育进行宏观管理和指导的单行法规文件。
它与其他有关幼教的教育行政法规一起，构成一个受共同原则指导的、具有内在协调一致性的、层次不同的幼教法规体系，共同推动我国幼教的科学化、法制化进程，促使幼教朝着更加健康、正确的方向前进。
《纲要》鲜明地体现着国家的意志，也为着所有幼儿的健康成长。
它本着“指导幼儿园深入实施素质教育”（《纲要》总则）的宗旨，对我国幼儿园教育的性质、地位、指导思想及其组织、实施和评价等各方面提出了基本的要求和原则性的规定，也可以说它是将我国幼儿教育长期以来的，特别是贯彻《规程》以来的行之有效的教育观念、方法、措施、经验等等，以法规的形式固定下来，通过国家的强制力来保证其实施，从而为我国幼教新世纪的发展构筑坚实的基础。
对我国幼教来说，学习和贯彻《纲要》应该是一件大事，因为它将在今后一个较长的时期内指导我国幼教的发展方向。
当然，作为国家文件，《纲要》基本上属于观念层面的，比起各地的实施细则来，它主要的作用是导向而非直接指导操作。
因此学习《纲要》很重要的一个方面是应当理解它的基本观点。
为此，本文由观点切入谈谈对《纲要》的理解。
一、终身教育的观点 这已经是一个为我国幼儿教育工作者十分熟悉的观点。
但是就像杜威先生谈到创造力时所说的那样，“这个看法在实践中不如在理论上那么被真正承认”。
① 联合国教科文组织提出的终身教育这一深刻而富有远见卓识的观点从根本上影响了全世界的教育价值取向，它大大深化了我们对教育、对教育大系统的一个子系统──幼儿园教育的认识。
终身教育观点的确立──这一称得上飞跃的伟大转变，不但使学校教育阶段不再是人受教育的终点，学校的使命不再只是传授知识，而且使我们对学校究竟应当做什么，特别是面对学习化的社会，基础教育的“基础”究竟是什么，有了全新的认识。
基于此，我们获得了审视幼儿教育的新的更加广阔的视野，获得了思考幼儿教育的更加全面的、整体的、深远的、人本的方式。
这一变化在《纲要》中不仅通过直接的表述，如幼儿园教育是“终身教育的奠基阶段”，是为“幼儿一生的发展打好基础”而明显体现出来，而且还渗透在《纲要》的全文中，成为《纲要》的一个基本指导思想。
因此，创造符合终身教育精神的幼儿教育正是贯彻《纲要》的重要行动。
从我国幼儿教育的现状来看，终身教育的思想尽管已经人人皆知，但是要将幼儿园从仅仅是小学的预备阶段真正转变为人生学习的初始阶段，真正为幼儿一生的可持续发展打好基础，还需要进一步的观念更新和实践改革。
现代社会与现代政治、经济和文化的发展，终身教育和学习化社会的到来，使人类重新认识自己，重新认识知识、能力、态度和价值对人类自身和世界发展的根本意义，使基础教育的价值取向发生了重大的变化。
“21世纪的基础教育把每个学生潜能的开发、健康的个性的发展、为适应未来社会发展变化所必需的自我教育、终身学习的愿望和能力的初步形成作为最重要的任务，这与传统教育中把基础主要定位于基础知识、基本技能和技巧的训练有很大的区别”。
②新“基础”不仅包括基本的读、写、算能力，基本的操作技能，它还“为每个受教育者奠定生存的基础，做人的基础，做事的基础和终身学习的基础；换言之，就是为他们奠定一生持续发展的基础”③，它更重视“赋予学生的学习兴趣和乐趣、学会学习的能力以及对知识的好奇心”，并把“获取、更新和使用知识”作为了“必须在教育过程中阐明的三种功能”。
④1990年世界全民教育会议宣言对基本学习下了这样的定义：“基本学习需要包括人们为生存下去，为充分发展自己的能力，为有尊严地生活和工作，为充分参与发展，为作出有见识的决策，以及为继续学习所需的基本学习手段和基本学习内容（如知识、技能、价值观念和态度）”。
这些新的基础教育观念反映了社会的特征，洋溢着时代的精神，它们丰富的人文内涵将全世界的基础教育，当然也包括幼儿教育的性质和意义升化到了新的高度。
《纲要》在各领域的目标、内容和要求以及组织和实施、评价等所有环节中，一致地将培养幼儿终身学习的基础和动力放在了核心位置，强调教育活动要“既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展”。
各领域的目标表述较多地使用了“体验”、“感受”、“喜欢”、“乐意”等词汇，突出了我国基础教育共同的情感、态度、价值观等方面的取向；各领域都强调良好的习惯形成，强调合作、参与、探索，强调“幼儿每天有适当的自主选择和自由活动时间”；强调通过“引发、支持幼儿与周围环境之间积极的相互作用”来学习知识、技能……这些都明显着眼于培养幼儿终身持续发展所需要的基本的重要的素质，如强烈的学习兴趣、主动性、有效地与环境互动的能力等。
不否认，基础知识和基本技能的掌握是很重要的，教育当然要让幼儿掌握一切他们应该掌握的东西。
但是必须明确的是，这样做的根本目的是为儿童能够一生持续地学习，有尊严地、有质量地生活，不仅是未来的生活，也包括其现实的生活。
因此，这就必须关注：幼儿在学习过程中为之付出了怎样的代价
他们是因此而变得越来越热爱学习还是越来越厌倦学习
是越来越提高自我学习能力，还是越来越依赖教师、懒于思索
是在获得知识的同时体验到自尊自信、相互尊重，还是变得自卑、消极、感情冷漠
这些必须成为衡量教育成败的最重要的标准之一。
如果答案是后者的话，那可以说，无论我们教了什么，教了多少，都是失败的。
因为我们失去的远远比得到的多。
以此标准反思幼儿教育，不难发现幼儿园的小学化现象，重知识灌输、技能训练，轻主体意识、学习兴趣，忽视自我学习能力及其积极的情感体验等状况。
这与终身教育的理念有多么大的差距
若干研究已经表明，当我们的学校正在为升学率或教育成绩而陶醉时，儿童对学校、对学习的热情却正在明显地随年级的升高而降低（参见1997年教育部全国中小学抽样调查结果）；当我们的幼儿园在为幼儿认识了多少字，会算多少算术题而沾沾自喜时，全国30个省市的调查却表明，在小学一年级儿童中就已有35％左右不喜欢语文，40％左右不喜欢算术（文汇报2001.7.30）。
可以说，这些结果正是那些短视的、急功近利的、以损害幼儿终身发展可能性为代价的所谓这样那样的“教育”结下的苦果，我们应对此有清醒的认识。
只要我们遵循《纲要》的精神，自觉地坚决地对那些不正确的做法加以抵制，才能保护每一个幼儿在愉快、自信、有尊严的幼儿园生活中发展潜力，良性成长，不仅更好地去适应小学生活，而且为一生的学习和发展奠定基础。
只有这样，幼儿园教育才能无愧地被称为“终身教育的奠基阶段”。
二、知识观 在幼儿教育中怎样看待知识更有利于幼儿的学习，这是一个涉及知识观的问题。
视知识为静态的、是一大堆脱离幼儿的、仅仅要他们记住的东西呢，还是视知识为动态变化的，是一个幼儿主动建构的过程
《纲要》的知识观显然是后者而非前者，《纲要》强调了作为教育内容的知识的建构性、过程性。
这一种知识观是建构主义和现代认知心理学的基本观点。
“建构主义基本的前提是把知识作为一种关系体系来建构。
所有两种刺激之间或者一种刺激和一种反应之间简单联系的理论，要定义知识建构过程是不够的。
儿童通过重复。
反应和再现来组织他们在广泛的关系体系中一次次经历所获得的体验。
这些过程是个别的、社会地建构的，此中映照着儿童作为他或她自己知识的建构者的形象。
”（弗曼，1995） 现代认知心理学认为“知识是由主体与环境或思维与客体相互交换而导致的知觉建构”。
（皮亚杰）现代教育心理学中广义的知识观将陈述性知识、程序性知识和策略性知识融为一体，使“知识不仅包括它的储存与提取，而且包括它的应用”，认为“知识是个体通过与其环境相互作用后获得的信息及其组织。
从获得具体信息到认知结构的根本变化，都属于知识范畴”。
⑤还有学者将信念、态度、价值观也包括在知识的范畴中，称之为“实践性知识”，这些知识只存在于使用的过程中，表现在具体实践中，是通过实践过程而获得的。
”⑥知识的这种过程性、实践性使幼儿与外部环境相互作用的过程既可视为幼儿获取知识的途径和方法，也可视为知识本身。
也就是说，通过这一过程，幼儿意识到自己对环境的主动作用与作用结果之间的内在联系，通过活动去获得体验、组织各种关系，把活动过程所内在地蕴涵着的各种客观的知识加以处理，构建自己的关系体系，使之成为自己的知识或“经验”，成为自己认知结构的一部分。
正因为此，活动不再只是特定知识的载体，也成为幼儿自我建构的过程，知识和知识获得的过程变得难以分离，要将之分开就“恰如把游泳动作与水分离开一样”。
（D．TannerandL．Tanner，1980）杜威曾通过词源学的考察发现，“知识”和“行动的能力”是同源的词，他由此得出结论：“做事的能力可能是知识的最基本的意义”，并一直倡导“做中学”，“从经验中学”。
⑦ 幼儿因其年龄特征、认知特征，所持经验的特征，其学习方式更多的是依靠“做中学”。
这样，在幼儿教育中强调知识的过程性，强调活动的建构功能，改变视教育内容仅仅是传统的知识点或技能的罗列就有了更特殊的意义。
《纲要》在教育内容部分没有单独列出一个知识或技能的清单，而是在对教师提出本领域应追求什么、该做什么、怎样做的同时，对该领域活动的要求就与教育内容一体化了。
如果仅仅只从知识技能点来理解教育内容的话，可能会“看不到”内容。
当然，没有知识和技能支撑的活动是不存在的，《纲要》这样表述并不是无视知识或技能的重要性，也不意味着不需要列出具体要点来供教师把握，而只是其知识观与幼教长期以来的习惯理解不同，突出了“教”一定要通过作用于幼儿的活动来对其发生影响，让“学”一定要成为幼儿通过活动的主动构建而已。
当然，根据《纲要》的目标和各地实际情况确定各领域的具体学习范围是可以的，但必须注意正确的导向，应认识到，这样做是为了让教师更好地把握活动的性质和方向，而非鼓励以知识为中心去组织教学。
不同的知识观会导致不同的教和学的形态及其效果。
比如在幼儿语言教育中，一个教师如果视语词为幼儿在使用语言的过程中自我建构的东西，是只有使用时才有意义的东西的话，他就会按《纲要》的要求高度地重视“创设一个能使幼儿想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境”，“通过互相渗透的各领域的教育，在丰富多彩的活动中去扩展幼儿的经验，提供促进语言发展的条件”（《纲要》《语言》），他就会心怀《纲要》的目标，努力想办法激发幼儿的表达热情。
千方百计地创设交流的机会。
在此过程中、环境中，幼儿会像人本主义学习理论家罗杰斯所说的那样，更好地理解语言学习的“个人意义”，在不同场合积极地“自我发起”对相应语言的运用，更快更有效地掌握语言；教师也在此过程中有机会去关注不同幼儿的语言发展水平，发现他们语言上的特点或问题，从而有针对性地引导每个幼儿在其原有的水平上去发展他需要的语言。
如果教师的眼睛只紧紧盯着某个统一规定的语词知识点，如“因此…所以…”，“有…有…还有…”这类，于是专门为此备课，在语言课上统一训练，以求达到目标的话，其教学行为、教育活动的组织以及教育效果都会出现迥然不同的状况。
三、学习观 《纲要》作为幼儿园教育的指南，将保障幼儿的学习权利、为其创造学习的机会和条件放在了重要地位。
而且，从《纲要》中的若干条目，如总则的“以游戏为基本活动”，各领域中的“鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，”“创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境”。
（语言）“幼儿与成人、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学习的系要途径。
”（社会）“利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。
”“接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富感性经验的审美情趣。
”（艺术）“善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值。
”（组织与实施）等等，都表明《纲要》看待幼儿“学习”的开放而宽广的视野，视幼儿学习能在一日生活的任何时刻展开；能在各种活动中、特别是游戏中大量产生和有效进行；自由、自发活动对学习有重要的价值……可以说，这是一个广义的学习观。
何谓学习观
简言之就是怎么看学习，究竟什么是学习呢
这似乎是一不言自明的问题，但实际上学习的定义在理论上众说纷法，探讨这个问题对幼儿教育有意义吗
答案是肯定的，而且可以说其意义比对中小学大得多，因为我们怎样看学习将决定我们怎么看教育。
当然，不同的理论流派都有自己的概念，它们各有特色，但对某一确定的对象来说，就存在概念的适切性问题。
那么对幼儿教育来说，以一种什么观点看学习更适应幼儿学习的特点，更有利于帮助幼儿学习呢
现代教育心理学中关于学习的共识是：学习是与环境相互作用而发生的；学习必须要引起相对稳定的变化，这种变化既包括内部的，也包括外部的。
只要是具备了这些特征的现象就是学习。
显然，这是一个广义的学习观，这一学习观对幼儿教育很有意义。
长期以来，一提到幼儿的学习，很多教师、家长脑袋里立刻想到的就是幼儿的阅读、认字、学计算、集体作业课等与学业关系密切的活动。
笔者在大学学前专业学生中的调查结果也同样如此，一提到学习，几十个学生没有谁想到幼儿的玩沙玩水、穿衣吃饭、看蚂蚁、捉蜗牛之类的活动，笔者还多次有这样的见闻： ●（在结束分组游戏活动转入集体作业课时）教师边敲着铃铛边说：“我看谁最爱学习、谁最先坐到这里来。
”（对先坐到位置上的幼儿）“啊，××坐好了，××真是爱学习的孩子。
” ●（家长放学接孩子回家时）“今天你在幼儿园干什么了
”“我抓到了一只蝴蝶，很好看。
”“我是问你在幼儿园学到什么了
”…… ●笔者曾试问幼儿：“你觉得什么样的孩子是好孩子
”有很多幼儿回答：“爱学习的是好孩子”。
再问：“你觉得怎么是爱学习呢
”回答最多的是“爱看图书”，“上课专心听”，“爱举手回答问题”，“爱画画”等；“你是爱学习的孩子吗
”竟有好些幼儿冲口而出：“我不是好孩子，我爱玩。
”“玩不是学习吗
比如玩虫、玩沙堆
”幼儿全部十分肯定地答道：“不是的，不是的。
” 这种惟学业学习至上、轻视其他学习对象、学习内容和学习方式的狭隘学习观在我国有其漫长的牢固的历史、文化根源，“读书”从来就是上学、学习的代名词，在“应试教育”体系中更是不断地得到强化，即使在大张旗鼓地推进素质教育的今天，这种学习观仍然有很大的市场。
如尽管一般也说游戏是学习，但在不少幼儿教师、家长的意识深处这种“学习”不是学习，至少是抵不上那种“学习”的；又如，有的幼儿园只将非游戏性学习活动、作业课等划为“学习”活动，或称这类学习活动为正规学习活动，而另外的则称为非正视学习活动，等等。
在幼儿教育中，狭义的学习观不适合幼儿的学习特点和学习方式，而且会潜移默化地影响幼儿自我认识和价值判断的形成，其造成的危害不仅是现实的，也是长远的，尤其在呼唤创新精神和实践能力的今天，狭义的学习观不仅有害于儿童的个性发展，也有害于社会的进步。
转变学习观，承认幼儿学习的多样性、等价性、开放性，对推进今天的幼儿园素质教育是有意义的。
在广义学习观下的幼儿教育将对教师素质、对教育过程、对教育方法和策略等等，都提出新的更高的要求。
教师只有转变学习观，才能对幼儿新的学习的产生保持高度的敏感；才能“善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导”；才能真正认识幼儿游戏的价值，保证“每天有适当的自主选择和自主活动时间”，让幼儿展开多元的个性化的学习；才能深入研究和发现幼儿学习的特点和规律，更深刻地认识和保障幼儿学习的权利，创造更多的适合幼儿的高质量的学习机会和条件，实现更有效的“教”和“学”；才能让学习活动在丰富幼儿知识的同时，也积极地影响他们的观念和看待世界的方法。
四、幼儿教师的角色和专业化 时代的发展使教育的功能正在发生巨大的变化，它给教师的作用赋予了新的内涵，对教师的角色提出了前所未有的挑战。
顺应这一变化，《纲要》第三部分第十条规定了幼儿教师在教育过程中的角色决不仅仅是知识的传递者，而“应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。
” 应当看到，这三种角色不是截然分离的。
三种角色不仅有共同的基础和前提──尊重幼儿、了解幼儿，而且它们是在教师与幼儿的互动中综合地动态地实现的──在教育过程中，作为支持者的教师在为幼儿的学习提供脚手架（scaffolding），为他们的成长创设良好的环境，支持他们成长过程中的各种尝试的同时，即进行着合作──“教师和儿童一起工作──抓住儿童的皮球，再抛给儿童这种过程（Edwards，1993）。
”合作在支持过程中出现，它既是支持的方式和手段，也是支持本身。
而支持和合作都体现着教育的意图，实现着教育对幼儿的直接的或间接的引导。
此外，教师的不同角色都为着实现同一个目标──提高与儿童互动的质量，让这些互动变得更加丰富、有趣、富有吸引力。
能获得有意义的令人满意的效果。
《纲要》的角色要求对幼儿教师的专业素质提出了极大的挑战，可以说《纲要》把培养“幼儿教师专业水准”问题提上了我国幼教发展的日程。
关于幼儿教师应当具备的素质，自《规程》贯彻以来，特别最近几年里，已有许多文章论及，这里仅想就幼儿教师应具备的专业意识作一简述。
所谓专业意识，简言之，即对自己所从事的职业是一种专业性职业的理性认识。
幼儿教师的专业意识可以表现在三个方面： 1．能意识到幼儿教育工作是一种承担着重要社会责任的专业性职业，从而能自觉地提高自己的敬业精神和专业素质，并以自己职业的社会价值和专业独特性而自豪。
那种不求上进，以为幼儿随便怎样都能对付，幼儿教育没有什么学问的想法，或者认为幼儿教师低人一等的自卑感等，都是没有专业意识的体现。
2．具备专业素养和专业行为准则，并在自己的工作中表现出来。
专业素养表现为对幼教事业的信念、理想和职业道德，能有效地运用关于幼儿发展的知识和其他专业知识，“读懂、看透”幼儿的内心世界并与他们积极地互动，能为他们的发展和权利的实现创设最适宜的环境和条件，等等。
美国幼儿教育专家利莲??凯兹在《专业的幼教老师》一书中指出，在面临幼儿的突发事件时，专业的教师会“首先自问：‘我可以利用这个机会教什么
’会运用其专业知识，考虑幼儿的发展和每个年龄阶段幼儿的行为常模，以及家长、学校、社区各方面人的期望，再根据个人的教育哲学、学校理论及个人或学校的目标，采取适当的技巧及反应来教育幼儿。
”而“行为准则”则表现在行为模式上，“不论心情好或坏，喜欢不喜欢，都必须维持一定的水准。
”“正是这些专业要求使幼儿教育区别于其他专业，具有自身的独特性，也正因为此，幼儿教育符合作为一个专业的基本规定──“必须有专业理论知识作依据，有专门的技能作保证”。
⑨“在工作中运用高级缜密的知识，作为判断和行事的标准。
判断即指一个人运用专业知识诊断、分析事情的前因后果，思考各种可能的行动方式，并评估行动及决定可能造成的长远后果的认知过程。
”⑩从这一意义上认识幼儿教师的专业性将有利于从根本上改变幼儿师资培的目标，从根本上提高幼儿教育的专业地位。
那种过分偏重唱歌跳舞、弹琴绘画的技能技巧的倾向，让这些专业辅助技能喧宾夺主，实际上极大地贬低了幼教的专业性，贬低了幼儿教师的职业尊严，损害了幼儿教育的质量。
3．以幼儿教师的专业水准作为自己努力的目标，规划自身成长的方向。
每个热爱幼儿教育的教师应当在对自己职业的性质和意义深刻认识的基础上，去理性地而非盲目地发展自己，沿着教师专业化的方向，在促进幼儿发展、建设优质幼教的过程中，真正实现自己的人生价值。
可以说，《纲要》的贯彻实施既是对教师的挑战，也带来了幼儿教师向专业化迈进的机遇，在这一过程中，教师自我成长的目标与国家的需要、与幼教事业的需要、与幼儿发展的需要将能够完美地统一起来。
以上是对《纲要》的几个重要的导向性观点的初浅认识，谨希望为更深入地学习《纲要》抛砖引玉。
《幼儿园教育指导纲要》中哪些教育理念
[大学学什么 ——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感]大学学什么——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感“提出在校园内控烟的建议、学生在寝室违章用电的名单和检讨、学生上一学年未修满规定最低学分的成绩警告”，这些文字最近频繁的在我的工作记录上出现，也让我忙的焦头烂额，大学学什么 ——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感。
稍微闲暇下来时，我就在想：从高考那“万人齐挤独木桥”的激烈竞争中跻身到大学的学子们，迈入大学校门后应该学些什么
9月16日，学校宣传统战部的张部长给我们分享了她对于《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的学习体会，对《纲要》的出台、体系、内容、创新点等都做了系统的介绍，对涉及高等教育的改革和发展的内容，更是做了详尽的阐述，并分享了自己的学习体会和心得。
我也跟着张部长第一次系统的学习了《纲要》的相关内容，对高等教育的改革和发展进行深入的了解。
结合对《纲要》的学习心得和最近一段时间的工作体会，我想从以下几个方面谈谈我的感受：一、做一名健康向上的大学生从高中的紧张环境进入大学的宽松氛围，很多学生失去了前进的目标和动力，对时间和自由无节制的挥霍，不遵守学校和学院的相关规定，对自己成长不负责任。
《纲要》中提到要坚持德育优先，要引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要加强公共民意识，要增强爱国情操，而作为一名学生辅导员、一名思想政治教育工作者，我觉得最基本的要保证学生健康成长，要帮助他们树立理想、重树信心，要求他们遵守校规校纪，引导他们努力向上，教育他们健康成长，读后感《大学学什么 ——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感》。
二、学习是学生的天职大学生活是丰富多彩的，名目繁多的社团、形式多样的活动，各色各样的人和事，多的让学生应接不暇。
但作为学生，我觉得第一重要的还是学习。
而且不但要学习专业知识，还要学习其他理论知识，拓宽自己的知识面，只有这样，才能让自己的知识水平和理论素养得到提升。
三、提升自身能力在“创先争优”活动中，我们举办了一系列活动旨在提升学生的学习能力、实践能力、就业能力。
《纲要》在战略主题中也提到坚持能力为重，着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力，教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会生存生活，学会做事做人。
在此基础上，我觉得还要将这些能力的培养和衡量加以细分，比如学习能力，可以包括学习态度、学习方法和学习成绩；实践能力，包括组织形式、调研方法、实践成果等；创新能力，包括创新思维想法、创新方式方法、创新成果等。
这样，通过组织活动引导学生提升自身能力时，我们就有了可以衡量的标准和依据，另一方面也能更细致的指导学生系统的提升各方面的能力。
最终促进学生主动适应社会，开创美好未来。
四、坚持全面发展《纲要》在坚持德育为先、坚持能力为重之后，提出了坚持全面发展的战略主题，并提出全面加强和改进德育、智育、体育、美育，坚持文化知识学习和思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。
作为大学生，可能还记得小学时的《上下五千年》、《思想品德》、《美术》等课程，可能还记得“人之初、性本善”、“大禹治水”“蒙娜丽莎”，但更多的也许已经把这些高高挂起或深藏心底。
我觉得，要针对大学生的现状和特性，适时的采取有效地形式，开展适合大学生的德智体美教育。
比如，在全社会掀起“国学热”的时期，通过组织国学讲座和论坛等形式，提升学生的人文素养；通过组织新生运动会和趣味运动会等，增强学生的身体素质；以“创先争优”为契机，开展就“创先争优”为主题的学生干部演讲，提高学生的思考和创新能力等。
以上这些，更多的是从一个辅导员的角度，分析如何让大学生在大学校园里充实自己、成长成材。
但更重要的，需要学生积极参与和配合，了解自己的长处和不足，有针对性的提升自己各方面的能力，促进自身综合素质的提升和全面发展。
〔大学学什么 ——《国家中长期教育改革和发展规划纲要》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《近现代史纲要》读后感
《中国近现代史纲要》读后感说实话，我是很喜欢历史的。
“读史可以明智”，这句话一点也不假。
我们可以从历史中获取经验教训，从而对我们的情况做出准确的判断和正确的决定。
、等老一辈革命家十分重视历史的学习。
但刚刚开始上《中国近现代史纲要》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中、高中学过两遍，高中现在来到了大学，怎么还要学啊
而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛
虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。
然而，当我很不情愿的翻开课本慢慢品读时，我发现了与高中历史课的区别：大学的历史课更注重对某一个历史事件发生的原因和历史影响，而不特别关注事件的发生过程；而且对历史事件分析的更有条理、深度，使我深刻的理解了中国近现代史。
《中国近现代史纲要》主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史,帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路。
近代以来,中国人民为了民族的生存和解放,为了祖国的独立和富强,从鸦片战争起,中经太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争,直到推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫和统治,为创建社会主义的新中国,进行了艰苦卓绝的、可歌可泣的斗争。
可以说,一部中国近现代史,同时也就是一部中国近代和现代的爱国运动史。
这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。
这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。
清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。
此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。
然而，造成这一切的原因是什么
我们又从中获取了什么历史教训
腐朽无能的清政府、愚昧无知的中国人民、盲目自大的天朝上国、闭关锁国的对外政策，使中国终于尝到了自己酿下的苦果。
从中我们可知：闭门造车是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。
五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
中国共产党的诞生是一件开天辟地的大事。
在此之前，无数的仁人志士抛头颅、撒热血，为的是什么
不就是一条振兴中华的道路吗
而这条道路就是中国共产党领导的社会主义道路。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。
相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。
长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。
但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”： 这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。
有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。
在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。
直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委…… 看了这个故事，心中感到无比沉重
谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命
但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。
我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。
从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。
我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。
种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。
当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。
我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
历史向我们提出了这样严肃的问题：“中国的出路何在
怎样才能救中国
”书中用大量的史实雄辩地说明：“农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治”。
从鸦片战争到新中国的历史所做出的结论是：“只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国
”这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。
知史可以明得失。
我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。
学史使人明智，历史总是惊人的相似的。
以史为镜，可知兴替矣。
《中国近现代史纲要》课的思想政治教育的性质规定了在《中国近现代史纲要》课程中要突出弘扬民族精神和爱国主义,强化大学生对民族的历史责任感和历史使命感等德育内容。
作为当代大学生的我们更应该努力学习，发扬新时期的长征精神。
中华民族精神是中华民族生存和发展的强大精神力量,对一个民族来说,历史发展的精神动力首先来自民族精神。
爱国主义作为民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。
爱国主义在今天就是热爱社会主义的祖国,并且投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。
“国家兴亡，匹夫有责”当代大学生应继承和发扬爱国主义的优良传统,弘扬中华民族精神,以理论和“三个代表”重要思想为指导,自觉地将现在的学习和工作同建设有中国特色的社会主义事业联系在一起,积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去,为正在进行的有中国特色社会主义现代化建设做出更加辉煌的贡献。
拿破仑曾说：“狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动”。
近代中国所经历的苦难使中国人民逐渐觉醒起来，特别是抗日战争胜利之后，中国人民的民族凝聚力达到了一个高峰。
抗日战争的胜利，新中国的成立，改革开放取得的巨大成就，新世纪新中国国际地位的变化，标志着中国这头睡着的“雄狮”终于醒过来了
普通高中教育阶段学科教学中德育指导纲要
普通高中教育阶段学科教学中德育指导纲要高中语文学科教学中德育指导纲要（试行）一、德育范畴（一）实现每个人自主的个性的充分发展语文教学要实现初步的人生观与科学观教育。
把学生看作发展的主体、教育活动的主体。
在实践的、联系的、反思的、批判的语言活动过程中树立正确的人生观，充实精神生活，完善自我，加深对自我、对青春的思考与认识，树立积极向上的人生理想。
发展学生的独立自主性、自觉能动性、创造超越性，培养学生的独立人格、创新精神和社会实践能力。
（二）正确认识中华民族思想文化优良传统语文教学要引导学生多视角看待传统文化教育的德育价值。
在当下的阅读与交流的场景中汲取丰富的优良传统文化与现代文明精神。
传统文化主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、诚信、和谐观、负面道德经验等方面。
懂得尊重不同国家的文化和传统，形成一定的跨文化意识，增进国际理解。
（三）热爱祖国、热爱家乡，具有高尚的民族精神对祖国的忠诚、对家乡的热爱的感情源自对祖国、家乡的山川土地、历史文化、语言文学、民俗风习等等的深刻感受和认知。
要通过阅读思考个人与祖国的关系，进一步了解祖国的文化内涵和自身对国家所承担的责任，激发爱国热情。
要树立祖国利益高于一切的观念，憎恶一切丧失国格的行为；培养学生的民族自尊心、自信心、自豪感和自强不息的奋斗精神。
（四）珍爱生命、热爱生活，关爱自然、保护环境结合文本学习关注并思考生命状态，更深地体验和感悟生命的意义，
