社会学之思读后感--邝艳彤
[社会学之思读后感--邝艳彤]《社会学之思》读后感教信08传播1班邝艳彤20082803017读罢《社会学之思》，我想我应该理解了其中一部分的内容，社会学之思读后感--邝艳彤。
有的话语在读的时间感到异常陌生，即便反复读上三四遍也是一头雾水。
相对应的，有些内容却很有亲切感，一些与此相关的自身经历会自然浮现在脑海中。
偶尔会闪过一瞬间的错觉，这本书就是在诠释我的人生我的生活。
我们是在与他人的关系中生存的。
是的，当我们呱呱落地的时候身边有父母，或许会有兄弟姐妹和其他的家人；长大一点会有各种不同交往程度的朋友、同学；再后来我们应该会有自己新的家庭亲人和工作同事；还有为了满足自身需求而遇到的各种各样的经常有接触但却互不相识的人、或者是只有一面之缘、甚至是从未谋面的人。
一定程度上来说，我们的生活就是不断地与各种角色的人打交道，或是为了满足生理需求，或是为了满足精神需求。
能在荒无人烟的孤岛上生存28年的鲁滨逊，我想真的只是小说中的人物，为了能够表达某种思想而创造的一个小说主人翁，只存在于读者的脑海中。
我们一旦做了决定，就得为无论什么后果负责任，读后感《社会学之思读后感--邝艳彤》。
从我们置身的环境中做出某种选择，意味着挑选参照群体。
我们就此找到了一个群体，根据它来衡量我们的行动，为我们所欲求的东西提供标准。
读到这两句话的时候，在学生会的一幕幕涌现在我的脑海中，像倒翻了五味瓶似地，充满了甜酸苦辣。
大三，还有心在学生组织里头混的人确实不多了。
当初确实有过抱负要当个小高层为同学们做点事，同时锻炼自己，前辈们也寄予了厚望，虚荣心也在作怪。
于是就开始了过三关斩六将的竞选，还真不倒霉，就当上了学生会副主席。
到现在，一个学期了，切身地体会到了什么是责任，什么是要为自己的决定负责任。
要做多大的事情注定就要承受大多的委屈，站的那么高就必须对下面的人有所交代，否则你站不稳或者是没有人会抬头看你。
我们在行使自由时，或许也限制了别人的自由，要有能力自由的行事，我们需要的可不仅仅是自由意志。
这句话在我的理解中传达出了一个核心词语，就是竞争力。
行使自由除了需要我们无法左右的客观环境和条件支撑之外，更具有现实意义的是自己的能力，自己的竞争力有多强。
就一个国家主席，能者上任。
更多的时候我们的自由受到了限制，不是因为不给我们做，而是我们没有能力做。
于是有些人在这个时候就会感觉这世界太多框框条条，太不公平，事实非然。
书中还有很多话让我印象深刻，比如说我们在当下的行事自由，会受到我们的过去环境和阅历的影响。
；无论我们什么时候表达政见，都会有一些我们很在意的人不喜欢我们的观点，甚至有些人对我们表达政见本身就有所抱怨。
；在某些情形下，那些在小型乡村社区中成长起来的人会发现自己迷失在陌生的城市中，陌生人之间的那种冷漠让人感到孤伶无助，而车流不息、人潮汹涌、楼宇林立，更加剧了这种感觉。
同样，也有一些人在城市总自在如家，等等。
就个人感受来说，最大的收获就是让人弄清了一些习以为常的现象产生的原因，人际交往过程中的一些心理和前因后果。
对于在人生道路上少走一些弯路是有帮助的。
当然，还有很多的内容我还没读懂，待续未完。
〔社会学之思读后感--邝艳彤〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有看过《三湖教思》这本书的人吗
求两篇读后感
急~
呵呵，南昌大学科学技术学院新上任的院长真扯蛋，全校教职员工每人发一本《三湖教思》，要求看后写读后感，真是脑子进水了。
大致翻阅了这本书，不客气说下，何成宏教授写得空洞无物，不切实际。
2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比
钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
” 温家宝说：“钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。
其实温家宝不是不知道，诸多方面积弊已久而引起国民不满的中国高等教育，修修补补式的改革已无济于事。
在此背景下，历时一年半、易稿数十次的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》2月28日起公开征集民意以来，就引起各界关注。
其中，高校去行政化、高考制度改革、拔尖创新人才培养等关键词成为焦点话题。
就以何教授写的这些心得，赚点稿费还凑活，更可笑地是新院长竟然要写读后感，现今社会，政治体制不彻底改革，空谈教育改革，有用吗
你真有魄力的话，你也去正在筹备中的南方科技大学去竞争个院长来让大伙瞧瞧。
《什么是教育》读后感3篇
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
”《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
”如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
《假如给我三天光明》读后感 【龙思学】
[《假如给我三天光明》读后感 【龙思学】]今天，我读完了美国海伦·凯勒所写的《假如经我三开光明》这本书，海伦·凯勒与疾病搏斗的精神把我感动，《假如给我三天光明》读后感 【龙思学】。
海伦·凯勒是美国女作家，幼年时患病导致两眼失明，耳朵也聋了，后来安妮莎莉文担任她的家庭教师，在她的帮助下，海伦·凯勒与1904年毕业于德克利夫学院。
海仳被世人誉为“不朽的奇迹，永恒的骄傲
”如今的孩子，对于自然都十分陌生。
城市包括了一切。
其实城市就像一个笼子，它囚禁了我们的生活，也扼制了我们的天性，那就是对大自然的渴望，那种在大自然中的亲如和之感，而莎莉文小姐正是在海伦童年时接触大自然，才摆脱了痛苦。
海伦读的磊学是正常人读的大学，也就是说她的同学是正常人，而她自己也就要付出比别人多几十倍的努力才不落后，她必须用盲文教科书，不过她不停的鼓励自己。
最终海仳却以优异的成绩向我们证明了她的卓绝
在这期间，她为了方便阅读学了几门艰深的外语，读了很多中外名著……海伦一路是怎么走过来的
她怎么做到的
这些我想大家都看到了，再看看我，我虽然是个十一岁的小学生，可她也是十几岁，读后感《《假如给我三天光明》读后感 【龙思学】》。
我一天吃香的，喝辣的，学习也不是尽心力，还经常想玩电脑。
而且学习成绩虽说不差，可知父母在我身上付出的心血比起来还是不尽人意。
与海伦·凯勒相比，我感到十分惭愧
命运它向来以苦难渡人，不将一个人考验到最后是不会放弃的。
而只要渡过了苦难，你就会到达人生最辉煌的光明顶峰。
而我在这十一年中大事寥寥无几，做为正常人，我几乎从没经历过困难，我拥有优越的学习条件，遇到难处就退缩。
这样下去在温暖的室内，没有风雨，怎么可以成功
读了海伦从出生到工作的故事我才醒悟过来，不经历风雨就见不到阳光是不可能的。
海伦说过“每一个生命都是一个奇迹，我努力求知识作目的在于为社会人类贡献一点力量”。
知府听力量是这么大，它让一个残疾人成了一个对人类，对社会有贡献的人
这更让我坚定了好好学习，努力读书，将来也对人类有贡献，长大报效祖国的目的。
当我读完了这本书时，我便发现了一只心灵之眼，并在海伦感召下如花一般绽放
在今后的求学和人生路上，我将勇敢克服困难，学习她永不放弃的信念
〔《假如给我三天光明》读后感 【龙思学】〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
一篇感人的文章的读后感
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
《今天怎样做教科研》读后感
《今天怎样做教科研：写给中小学教师》读书心得 ——綦江职教中心 张桂莎 今天读了《今天怎样做教科研：写给中小学教师》一书，有点意外，有点开心，有点爽
意外的是：没想到这本书如此引人入胜，让我欲罢不能的一口气的把书都读完了。
开心的是：书中的诸多观点竟然和自己所思所想颇有相似，且能更深更上一层楼。
有点爽的是：终于能找到一本能清楚指引自己开展教学研究的书籍了。
下面，我将摘录一些书中的文段和观点来一起说一下自己的想法： 1、“高效课堂”就是通过创设较为有利的教学环境、问题情境等，在尽量少的教学用时内，通过教师优化的教学行为，促进学生学习效率提高，并且有利于教学生态改善，也有助于教师专业成长的课堂。
————一直以来，对于高效课堂的定义，我都不是特别清晰的了解，只是按照自己字面的理解和零碎资料的猜测。
看到此书中的这段文字，我发现高效课堂的范围要比自己想到的更全面和宽广，它把我的一些想法用文字很好的整合起来。
在启智部，我一直在想，如何能让学生在课堂中学到知识、掌握知识就是我们上课的最终目的，其他一起相关的手段和方式、方法只是一种辅助。
万不能把手段、方式和方法当作是课堂的主体，而忽略了教学的最终目的。
————我这里所谓的“高效课堂”就是教的有效、学有所获的好的课堂。
2、不少人认为，知识容量越大的课堂就越是“高效课堂”。
这个观点值得我们警惕。
„„学科之间牵强“综合”，常常也使课堂显得臃肿。
„„大凡低效课堂，差不多都有一种情形，那就是废话或无关的环节太多，不该讲的，不该做的讲得和做得太多，而该讲该做的却浮于表面，不及精髓。
„„于齐老师说：“我追求教学目标的单一、明确，重点突出，不拖泥带水。
以目标为主宰，对教学内容进行取舍和详略的处理，舍得割爱。
”我所谓“狠心”就是于老师所说的“舍得割爱”，也许有一些内容是你踏破铁鞋而后才觅得的，也许有些环节是你冥思苦想而后才“灵光乍显”的，也许有一些话语是你几经推敲而后才涌上心头的„„但这一切如果不符合学生的实际和需要，不符合教学的应有目标或内在追求，不利于学生思维的展开和智慧的生成，那么一句话，还是要把它“洗”掉为好。
————书中的这几段话让我深有感触。
曾经，我也有过那些踏破铁鞋、冥思苦想而来的内容，为了要给它们安排表演时间和空间，往往把教学目标和重点变成了路人甲乙。
还记得有不少老师再听完我的课后，都这样含蓄的跟我说，这节课有些地方做的很好，很有趣，很有启发。
当时，我还不知这是一节低效课的一个表现，虽然知道上的一般，但仍不知道为何。
多年后，我才知道，不要给那些灵光和“精彩”影响了本节课的整体，上课的目的就是教学目标和重难点，一切的东西都应该围绕的这个中心点而转，那些可有可无，效率不高的内容完全可以删除掉，不要怕“浪费”，课上好了才是根本。
3、“着力”在这里的意思是致力、努力、花出心力。
你可能要想，慢走是很容易的，有必要“努力”吗
其实，在急功近利、贪多求全、浮躁冒进的教学风气盛行的当下，许多人是很难做到“慢走”的——如朱光潜先生在一篇散文中所说的那样，“慢慢走，欣赏啊”。
„„老子《道德经》中有一句话：“孰能浊以止
静之徐清。
”意思是：“谁能使浑浊停止
只要安静下来就会渐渐澄清。
”————这两段文字写的实在太好了，引用的经典也太精彩了。
在我看来，慢走，不仅是一种教学态度，更是一种人生态度。
这些年，我一直对自己说，走的慢一点，再慢一点，这样才可以好好的欣赏沿途的风景。
就这样，我的脚步越来越慢，有时候，我都怀疑自己变成了老太婆了。
这里的脚步，指的不仅是真实的脚步，还有工作的脚步和教学的脚步。
一步步的脚踏实地，才能走得更好、更稳、更远。
试问，一个走路都走不稳、不踏实、不能安静下来的人，如何能“澄清”
每当我慢慢的走在路上时，我发现头上的蓝天和白云是那么的让人放松，发现花丛中的花朵是多么的鲜艳，发现脚下的小草是多么的憨人，空气是多么的清新。
每当我慢慢的备课时，发现原来心情是那么的愉悦；每当我慢慢的走向课室，发现心情是那么的期待；每当我慢慢的停下讲课后，发现同学们的眼睛里有那么多个我„„我想，我是很喜欢慢慢的生活和教学的。
能这么慢的备课、教学和生活，是人生之幸。
今天，我很幸运的读到了这一本《今天怎样做教科研：写给中小学教师》，作者通过通俗的语言和大量的事例和引经据典来给我展示了关于教学论文、随笔、课题和高效课堂一系列的看法、做法和观点。
全书通俗易懂，条理清晰，层层渐渐，发人深省，是一部不可多得的好书，确实值得教师们共赏。
希望自己以这本书为依托，更好的为教育教学服务。
《什么是最有效的教学》读后感
近期我阅读了《什么是最有效的教学》一书，书中提到了一个很重要的词，“问课”，教学问课其实就是教师自己的反思，也就是教师以自己的教学过程为思考对象，对自己在教学过程中所做出的行为及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。
宋朱熹曾说过: “学贵有疑，小疑则小进、大疑则大进。
”教学亦然，课贵有问，问则思、思则得、得则行。
怎样的“问课”才是最好的呢
朱静老师写到“问课要问学生的课堂感受”，周安民老师写到“问课，让自己成为最受欢迎的老师”是啊，“人非草木，孰能无情
”要想课堂达到好的效果，教师必须多问问学生对课堂的感受。
看到这里，我想到了自己，我非常欣赏朱静老师说的“面带微笑进课堂”和“课堂上学生慎用批评”的观点。
说实话，刚参加工作时，以前每节课的开始时，我喜欢面带微笑去上课，希望和学生保持那种亲切感，但上课过程中我发现学生的课堂纪律不好控制，震慑力不够，于是我开始了所谓的“震慑力不够”的改变，总结了一段时间，发现那样的效果也不见的有多好。
随着教龄的增长，我知道了教学是一门综合艺术，不是凭简单的一个微笑或一个严肃的表情就可以做好的。
课堂教学的有效性是我们一直在追求的目标，实施新课程，教师就要转变角色，树立服务意识，努力发挥促进者、指导者、合作者的角色作用，收到最佳的课堂效果，优化我们的课堂教学。
教师进行问课，就是要拓宽反馈和教学评价的渠道，就是要努力实施“功夫在课外”的教育思想，树立以学生为主体的教育理念，表明主动合作的意愿，力争在“有效”上再有新的突破
