教养与情怀的读后感
教育是一个古老的话题，也是一个常新的话题， 读《让教育充满生命情怀》有感 。
究竟什么是教育
这是我们每个教育工作者都应该深思的问题。
今年春天，我有幸拜读了墨子中学满建宇校长的《让教育充满生命情怀》一书，读了这本书后，我受益匪浅。
我深深地懂得了：教育是让每一个生命都得到全面而完善的发展，教育是对生命个体人格与心灵的唤醒，教育倡导的是民主和谐的师生关系，教育是教会学生学习和生活。
《让教育充满生命情怀》这本书引领我们走进了满校长的教育世界，聆听他的心声，感受他的生活。
在他的故事里，我感觉教育是一首首激情洋溢的诗，它会使有志教师越活越充实，越活越年轻；教育是一幅幅色彩斑斓的画，它能画出每个孩子多彩的世界，画圆有志教师的梦。
现代教养孙正聿读后感
孙正聿：阅读，用思想窥见澄澈的天光得从人生谈起。
人生在世，按我的理解，主要是两件事，即想和做。
想和做又各有两面，想包括“想什么和不想什么”，“怎么想和不怎么想”；做包括“做什么和不做什么”，“怎么做和不怎么做”。
这些究竟是由什么决定的呢
在《实践论》中说，“一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。
”“一切真知都是从直接经验发源的。
但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
”那么古代的外域的给予你的东西在哪里呢
就在书里。
所以我想，人的一生要想问题、做事情，不外乎由直接经验和间接经验所决定，且最重要的是由间接经验决定的，而间接经验最直接、最重要、最普遍的载体就是书籍。
于此着眼，书籍决定人生，书籍决定命运。
这一辈子，你读了些什么样的书
你读到什么样的程度
就决定着你想什么、做什么，你怎么想、怎么做。
说到全民阅读，最朴实的想，它决定着人怎么活着。
《自立》读后感
《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。
通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典
十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。
在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。
爱默生，是其中出类拔萃的一员。
爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。
1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。
青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。
他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。
他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。
多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。
作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。
作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。
作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。
他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。
他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。
”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。
“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。
陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。
当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。
和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。
自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。
而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……
人们的综合素质中的教养与情怀是怎样形成的
是在一个人长期的生活环境中慢慢形成的，他接触的人，接触的事情给他的影响形成的，还有一部分就是先天性的性格因素也会对这些东西起到一定的作用。
小说 飘 的读后感
第一次读《飘》的时候，还在大学里，看完后，留下最深的印象，应该是作者的写作功力和那些精彩的对白。
第二次，是在参加工作后，那段时间极其烦闷，于是读了很多的小说，《飘》是其中的一本，当时感叹思嘉命运的坎坷、南北战争所带给她的种种磨难以及她最终爱情的失去，从她身上感受一种的坚强，也学会了说：“我现在不想，明天再说吧”。
于是，面对所有的挫折，面对所有的不解，用一种自我麻醉的心态，轻轻带过。
现在，再读《飘》，却是完全不同的一种心态。
少女时代，思嘉爱上了艾希礼，当艾希礼跟媚兰结婚以后，她冲动之下把自己嫁给了一个根本不爱的人。
丈夫死了，她没有悲伤，然而，她却因为艾希礼不得不跟所有的人一样去做农活、扎栅栏而痛苦而心疼，又一次出卖了自己，嫁给了一个不爱的人，换来了塔拉农场的安宁和艾希礼等人的生活保障。
但到最后，却发现，她的爱情就象她缝制的一套精美的衣服，艾希礼骑着马跑来，他显得那么漂亮，那么与众不同，她便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了是否合适，也不想看清楚他究竟怎么样。
她只是一直爱着那套美丽的衣服，一种虚构的爱情，一个虚构的爱人，而根本不是艾希礼这个人。
因为虚构，她根本不知道她要的是一种什么样的感情，一个什么样的爱人。
我喜欢思嘉，她是一个率性的人，敢作敢当，从不掩饰，为了她虚构的爱情，无怨无悔的付出。
为了不伤艾希礼假清高的面子和虚伪的圣洁，她不敢再在艾希礼面前谈论感情，生怕一涉及此类话题，艾希礼会跑会躲，从此再也见不到，听不到了。
为了艾希礼一句话，就跟瑞德分居。
因为她所有的情感与用心都在艾希礼身上，所以，感觉不到瑞德对她的感情。
直到最后，当她失去了所有的人之后，才明白她是爱瑞德的，因为他和她一样---坚强、无所顾忌、热情而粗俗。
才了解瑞德曾经为她所做的一切：在义卖会上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她领出来跳苏格兰舞；瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她逃出了炮火连天的困境，瑞德借给她钱让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中吓得哭醒时给她以安慰…… 可惜，一切都太迟了，当她醒悟，奔跑回家时，一切都无法挽回了。
“我的爱已经消磨殆尽了，”瑞德告诉她，“被艾希礼·威尔克斯和你那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。
你固执得像只牛头犬，抓住你认为自己想要的东西不放。
……我的爱就这样被消磨殆尽了。
” 爱一个人太累，爱使瑞德精疲力尽，对于思嘉，何尝不是如此
如果，思嘉不是太固执的抱着自己的幻想；如果瑞德不在他心爱的女人面前掩饰自己的感情，维护自己的自尊；如果他们能够敞开心扉，坦露情怀，真诚沟通；如果他们在所有的过程能够不互相伤害；如果…… 为什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜
为什么要等到无可挽回，才明白自己真正需要与期待的
生活没有如果，人，一生都在旅途中，走过了一村，错过了一站，无法回头。
即使痛定思痛，但失去的永远是心里的最痛，那印记是一生也无法抹去的。
所以，我不得不欣赏思嘉的那种坚韧不拨。
最后，瑞德走了，无法再面对他曾经全身心爱着的女人，思嘉却想着，“我明天回塔拉再去想吧。
那时我就经受得住一切了。
明天，我会想出一个办法把他弄回来。
毕竟，明天又是另外的一天呢。
”有期待，就会有生活下去的希望与信心。
但愿天下爱着或正准备去爱的人，都能从思嘉的感情中，有所领悟，珍惜现在拥有的，呵护那颗敏感而脆弱的爱人的心，别让一切随风而逝......
《一心干事与一身干净》读后感
前不久，总书记在山西考察工作时强调“让干净的人有更多干事的机会，让干事的人有更干净的环境，让那些既干净又干事的人能够心无旁骛施展才华、脱颖而出”，这席话语重心长，揭示了干净干事的内在大逻辑，道出了为官从政行稳致远的真谛。
一心干事是一种职业操守。
有很多干部把职业当成事业乃至生命来看待，体现出人生站位、情怀和格局。
“时代楷模”燕振昌一心干事、勇于担当，直到生命终止的前一晚，还打电话给班子成员，细致交代第二天要办的几件事；生命终止前的那一刻，还伏案握笔写下当天要办的事，人们称他“活着是一面旗帜，倒下是一座丰碑”。
然而，也有一些人似“大象屁股推不动”，像算盘子拨一下动一下，或像陀螺得抽着转；有的做公家事“磨洋工”，干私家活“打冲锋”，8小时内是官员，8小时外是商人；还有的奉行“多做多错、少做少错、不做不错”的人生信条，搞起了“既不出风头，也不落后头”的所谓“中间主义”等等。
“为官避事平生耻”，在其位谋其政、履其责，找准位子、扑下身子、放下架子、干出样子，这既是一种责任，也是一种担当。
一切慢作为、懒作为或不作为都是一种耻辱，都是职业道德的失守，不干事的干部，不但“半点马克思主义也没有”，而且一点干净的样子和味道也没有。
一身干净是一种“政治教养”。
列宁曾严厉痛斥“只要有贪污受贿的可能，就谈不上政治”，认为“政治上有教养的人，是不会贪污受贿的。
”看一个共产党人身上有没有政治教养，最基本的标准就看他有没有贪污受贿、以权谋私，是不是干干净净、清清爽爽。
现实中有的人总觉得只要一心干事，身上有点不干净似乎情有可原，甚至认为可以网开一面，以功抵过；还有的人觉得干事的人“出点事”“沾点腥”在所难免，所谓“洗碗多的人容易打碎碗”等，而忽视了这些其实都是政治教养缺失的表现。
各级干部决不能以干事为幌子暗度陈仓，或以干事为由为不干净开脱，只有守住底线，做一个政治干净、心理干净和“手脚”干净的人，才为干事装了“安全阀”，贴了“护身符”。
“四海皆秋气，一室难为春。
”一心干事也好，一身干净也罢，离不开干净的环境，俗话说，环境改变人，环境塑造人。
有一段时间，政治生态被一些个意义上看，政治环境的整治不能只看朝夕，还得只争朝夕，真正形成让干事又干净的人吃苦不吃亏、受累不受气、流汗不流
