小学二年级作文怎么教
【】：小学生作文是小学阶段的一项大工程，也是一项大难题。
指导学生写好作文的方法有：引导学生多读书，积累，教会学生写作文的基本方法，教会学生修改作文。
总之，要激发学生写作的热情，让学生热爱写作。
【关键词】：读书、积累、写作方法、修改 作文是学生的一个大难题，是小学阶段的一项大工程。
很多学生不会写作文，面对作文，写不好作文。
那么，如何指导学生写好作文呢
从多年的教学实践中，总结出了如下方法： 第一、引导学生多读书，积累。
读书破万卷，下笔如有神。
要想把作文写好，必须多看书。
从书中学生可以学习别人的遣词造句，学习别人的文章风格，还可以给作文提供足够的素材。
怎样引导学生多读书呢
首先要激发学生读书的兴趣。
教师利用阅读课引领学生一起去读适合本年龄段的书籍，让学生选自己喜欢的书籍，创造一个读书的氛围，让每一个学生都静静地去阅读。
在读书的过程中，可以让学生在课堂上互相介绍自己喜欢的书籍，激发他们阅读更多的书籍；可以引导学生开展读书比赛，大大激发他们读书的热情；还要搞好家校合作，鼓励家长，鼓励家长引导孩子在家里阅读。
只要让学生喜欢上了读书，他们知识的宝库就能够保持储存大量的知识，只要持之以恒，宝库就会越来越丰富，写作的素材也会越来越多。
只有不停地、大量地进行阅读，才能使自己的知识宝库更加丰富。
有了知识的宝库，就能打开思维的大门，源源不断的话就可以写出来了，不然你憋半天也只能写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
只看书，不摘抄，也是不行的。
学生一定要养成积累的好习惯，读书过程中遇到的好词好句，有意义的语句、感兴趣的段落都可以抄下来。
教师可以选择一些优美的语句分类让学生抄下来,描写人物的、描写景物的等，可以根据单元作文进行摘抄，为本单元的作文提供素材，让每一位学生都能运用一些优美的语句。
对于课文中需要背诵的段落，一定要会背会写。
还要大量积累古诗词，掌握中华文化的精髓，为写作提供丰富的素材。
第二、教会学生写作文的方法。
1、留心观察生活、把自己的所见、所闻写下来。
著名教育家先说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做什么文字，所以论到根本，除了不断地想着充实的路走去，再没有可靠的预备方法。
”因此，作文是生活的一部分，是生活的一种方式，让生活进入作文，学生就有话可说。
在鲜活的生活中，倾注了学生的真情实感，就可以写出鲜活的作文。
另外，教师要积极带领学生从生活中创造素材。
在写景物、人物的文章时，可以让学生先观察、先了解之后再写。
比如：写的作文，可以组织学生在课下观察春天的变化，寻找春天的足迹。
为了有序写作，教师还可以带领学生观察校园里的春天，让学生发现春天的变化，在课堂上说一说，小草的变化、柳枝的变化，他们像什么
学生的观察能力很强，想象很丰富，他们有超出大人的独特思维，写出来的文章一定会别具一格。
作文源于生活，让作文成为生活是语文教师义不容辞的责任。
教育学生在平时的生活就要养成细心观察的好习惯，把作文和生活结合起来，充实生活，写出有思想、有新意的文章来。
2、模仿范文进行习作。
在中，我发现喜欢范文、熟悉范文正是学生写作文的起始，让学生在作文园地里精心采撷，把自己喜欢的、可借鉴的作文编成集子，变为自己的作文集。
这个阶段是学生寻觅珍宝的过程，也是一个潜移默化的过程。
课本中所选的文章都是经过专家研究、推荐的精华文章，在教学中让学生用心揣摩文章的写作思路、写作方法，让学生模仿写一写。
模仿一段话、模仿一篇文章。
允许学生随意借鉴文章中的语句、片段，让学生从模仿中了解作者的写作特点、写作方法、谋篇布局，在此基础上加上自己的语言，自己的思想，彰显学生的模仿能力，激发他们努力写作的欲望。
比如：在教学一文，在学生掌握了本课的知识之后，让学生说一说身朝夕相处同学的笑声，他们有什么特点，再模仿文中的写法把他们写下来。
学生每天生活在一起，彼此熟悉，只要在用词上进行指导相信文章写起来就会得心应手。
学生可以模仿的范文很多，教师可以分门别类进行指导。
选择适合学生模仿的文章放手让他们去写，学会套用，即变通的能力，以不变应万变，从学生的成功之中感受到他们的喜悦，分享他们的成就感，激发学生写作的欲望。
3、学会运用优美词句、适当引用名人名言。
一篇好的文章，就像一个人需要打扮一样，缺不了优美词句。
优美词句用在文章中，能给文章增添色彩，并使文章得以升华。
但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。
名人名言能起到点缀、升华文章的作用。
尤其是文章的开头、结尾，用上一些优美词句，可以使学生的文章锦上添花。
平时要注意收集优美词句，写文章时选择合适的拿出来用一用。
4、教给学生习作的基本思路。
小学生要求会写的习作主要类型是：写人、记事、写景、状物、想象、写信、读后感、建议书。
小学生年龄小，写作时教师一定要教会学生作文的基本方法。
下面分类介绍： 写人： 对于写人的文章，要通过观察，抓住人物特点来写。
人物的特点主要包括人物的外貌、性格特点，通过有代表性的事例（可以写一件事，也可以写两到三件事，依据要求而定。
）来体现人物的特点。
描写人物的外貌决不能出现“千人一面”的倾向。
文章也不要出现千篇一律的现象。
记事： 此类文章是指以写事为中心，通过对事情的描写，反映人物思想，社会变化等问题。
生活中的小事很多，要从中选择能突出文章中心的最典型，最具有代表性的事例，来表达文章要求的深刻道理和闪光思想。
叙述时要抓住事情的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果去写，其中六点中的事情的起因，发展和结果最为重要，应重点写，越具体越好。
写景： 首先要善于观察，找出景物特有的特点。
观察时运用自己的感官细致、深刻地去观察。
要找出观察景物的独到之处，写出自己独特的品味和感受。
景物顺序描写的方法有很多：时间顺序（季节顺序）、游览顺序，写作时按照一定的顺序去写，使文章条理、清楚。
状物： 写状物作文，是小学生作文训练的重点之一。
物包括动物、植物、物品。
状物的作文一般的写法是：本物特点+丰富的想象+自己的感情。
只有把物品的形象描写得具体、有特点，才能给人留下鲜明、深刻的印象。
要充分展开联想。
要把物品写“活”，还必须结合物品的形象展开恰当的联想。
倾注自己的感情。
在描写物品的外形、结构、用途后，还必要倾注进自己的感情，喜爱或赞美之情。
想象： 写的关键就是要开动脑筋，大胆设想，想象出新颖奇妙而又意味深长的故事来。
当然，这些都应该是立足于现实生活的想象，都是合乎情理的想象，而决不是胡思乱想。
不同类型的，具体的写法也有所不同，教师要给学生进行详细地分析、指导。
童话是通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合儿童欣赏的故事，文章语言要优美，描写要生动形象，讲究运用拟人、比喻等手法；寓言是用假托的故事或自然物的来说明某个道理或教训，文章短小精悍，一般采用记叙与议论相结合的方法，即在记叙的基础上点明意旨；写科幻作文全凭对科学知识及其发展规律的了解和掌握来大胆想象故事的情节，它立足于现实，追求一种奇特、开阔的效果；写梦和假想一般是从现实入笔，进入一种想象的现实以后，再回到现实。
小学生只有理解了不同类型的的不同写法，才能有的放矢，放飞他们“想象的翅膀”，写出形式多样、生动活泼、个性张扬的想象作文来。
看图： 首先要按顺序依次观察全图，了解图意，分析图画。
第二是观察分析图中的人物和背景。
观察一定要仔细，尤其是人物的表情和动作。
最后对画面展开充分的想象和联想，把画面连成一个完整的故事写下来。
读后感： 首先要学会写题目。
读后感的题目有三种：一、《 》读后感；读《 》有感；写一个大标题，下面再选前两种小标题其中一个。
要想写好读后感，首先要认真读懂原文，深入的研究原文，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础。
读后感重在写感，原文内容应做到叙述精炼，概括写一下。
读后感一定要真实具体，要抓住体会最深的一点去写，可以联系自己的生活实际去写，文章就会有血有肉。
第三、教会学生修改作文。
天下文章必须改，文章只有经过修改，才会越来越好。
可从整体情况来看，同学们一般都不会也不愿修改自己的文章，这也是教学中普遍存在的问题。
在教学中，可以尝试下面的修改方法：写完初稿，老师先指导，让学生初步修改文章，主要从是否有错别字、语句是否通顺上进行修改，然后上作文本；批改作文时，找出学生写的好文章或好段落或好词，进行标记传阅，在上作文讲评课时让这些学生读，即使是一句话写的好，也让学生读一读，学生的感觉也是不一样的，从而增强他们的自信心。
听完之后，同桌或小组再互相看一看别人的作文，取长补短，最后修改自己的文章。
可在原文修改，可在文后修改，反正要求学生都修改，哪怕是修改一句话都要表扬学生。
对于修改有困难的学生，老师要重点指导，教他们修改。
慢慢地学生就会适应这种改法，文章就会越来越好。
讲究方法，因势利导，帮助学生完成作文这项大工程，让学生喜欢写作，爱上语文，做新时代的学习型主人。
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
小学二年级作文怎么教
【】：小学生作文是小学阶段的一项大工程，也是一项大难题。
指导学生写好作文的方法有：引导学生多读书，积累，教会学生写作文的基本方法，教会学生修改作文。
总之，要激发学生写作的热情，让学生热爱写作。
【关键词】：读书、积累、写作方法、修改 作文是学生的一个大难题，是小学阶段的一项大工程。
很多学生不会写作文，面对作文，写不好作文。
那么，如何指导学生写好作文呢
从多年的教学实践中，总结出了如下方法： 第一、引导学生多读书，积累。
读书破万卷，下笔如有神。
要想把作文写好，必须多看书。
从书中学生可以学习别人的遣词造句，学习别人的文章风格，还可以给作文提供足够的素材。
怎样引导学生多读书呢
首先要激发学生读书的兴趣。
教师利用阅读课引领学生一起去读适合本年龄段的书籍，让学生选自己喜欢的书籍，创造一个读书的氛围，让每一个学生都静静地去阅读。
在读书的过程中，可以让学生在课堂上互相介绍自己喜欢的书籍，激发他们阅读更多的书籍；可以引导学生开展读书比赛，大大激发他们读书的热情；还要搞好家校合作，鼓励家长，鼓励家长引导孩子在家里阅读。
只要让学生喜欢上了读书，他们知识的宝库就能够保持储存大量的知识，只要持之以恒，宝库就会越来越丰富，写作的素材也会越来越多。
只有不停地、大量地进行阅读，才能使自己的知识宝库更加丰富。
有了知识的宝库，就能打开思维的大门，源源不断的话就可以写出来了，不然你憋半天也只能写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
只看书，不摘抄，也是不行的。
学生一定要养成积累的好习惯，读书过程中遇到的好词好句，有意义的语句、感兴趣的段落都可以抄下来。
教师可以选择一些优美的语句分类让学生抄下来,描写人物的、描写景物的等，可以根据单元作文进行摘抄，为本单元的作文提供素材，让每一位学生都能运用一些优美的语句。
对于课文中需要背诵的段落，一定要会背会写。
还要大量积累古诗词，掌握中华文化的精髓，为写作提供丰富的素材。
第二、教会学生写作文的方法。
1、留心观察生活、把自己的所见、所闻写下来。
著名教育家先说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做什么文字，所以论到根本，除了不断地想着充实的路走去，再没有可靠的预备方法。
”因此，作文是生活的一部分，是生活的一种方式，让生活进入作文，学生就有话可说。
在鲜活的生活中，倾注了学生的真情实感，就可以写出鲜活的作文。
另外，教师要积极带领学生从生活中创造素材。
在写景物、人物的文章时，可以让学生先观察、先了解之后再写。
比如：写的作文，可以组织学生在课下观察春天的变化，寻找春天的足迹。
为了有序写作，教师还可以带领学生观察校园里的春天，让学生发现春天的变化，在课堂上说一说，小草的变化、柳枝的变化，他们像什么
学生的观察能力很强，想象很丰富，他们有超出大人的独特思维，写出来的文章一定会别具一格。
作文源于生活，让作文成为生活是语文教师义不容辞的责任。
教育学生在平时的生活就要养成细心观察的好习惯，把作文和生活结合起来，充实生活，写出有思想、有新意的文章来。
2、模仿范文进行习作。
在中，我发现喜欢范文、熟悉范文正是学生写作文的起始，让学生在作文园地里精心采撷，把自己喜欢的、可借鉴的作文编成集子，变为自己的作文集。
这个阶段是学生寻觅珍宝的过程，也是一个潜移默化的过程。
课本中所选的文章都是经过专家研究、推荐的精华文章，在教学中让学生用心揣摩文章的写作思路、写作方法，让学生模仿写一写。
模仿一段话、模仿一篇文章。
允许学生随意借鉴文章中的语句、片段，让学生从模仿中了解作者的写作特点、写作方法、谋篇布局，在此基础上加上自己的语言，自己的思想，彰显学生的模仿能力，激发他们努力写作的欲望。
比如：在教学一文，在学生掌握了本课的知识之后，让学生说一说身朝夕相处同学的笑声，他们有什么特点，再模仿文中的写法把他们写下来。
学生每天生活在一起，彼此熟悉，只要在用词上进行指导相信文章写起来就会得心应手。
学生可以模仿的范文很多，教师可以分门别类进行指导。
选择适合学生模仿的文章放手让他们去写，学会套用，即变通的能力，以不变应万变，从学生的成功之中感受到他们的喜悦，分享他们的成就感，激发学生写作的欲望。
3、学会运用优美词句、适当引用名人名言。
一篇好的文章，就像一个人需要打扮一样，缺不了优美词句。
优美词句用在文章中，能给文章增添色彩，并使文章得以升华。
但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。
名人名言能起到点缀、升华文章的作用。
尤其是文章的开头、结尾，用上一些优美词句，可以使学生的文章锦上添花。
平时要注意收集优美词句，写文章时选择合适的拿出来用一用。
4、教给学生习作的基本思路。
小学生要求会写的习作主要类型是：写人、记事、写景、状物、想象、写信、读后感、建议书。
小学生年龄小，写作时教师一定要教会学生作文的基本方法。
下面分类介绍： 写人： 对于写人的文章，要通过观察，抓住人物特点来写。
人物的特点主要包括人物的外貌、性格特点，通过有代表性的事例（可以写一件事，也可以写两到三件事，依据要求而定。
）来体现人物的特点。
描写人物的外貌决不能出现“千人一面”的倾向。
文章也不要出现千篇一律的现象。
记事： 此类文章是指以写事为中心，通过对事情的描写，反映人物思想，社会变化等问题。
生活中的小事很多，要从中选择能突出文章中心的最典型，最具有代表性的事例，来表达文章要求的深刻道理和闪光思想。
叙述时要抓住事情的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果去写，其中六点中的事情的起因，发展和结果最为重要，应重点写，越具体越好。
写景： 首先要善于观察，找出景物特有的特点。
观察时运用自己的感官细致、深刻地去观察。
要找出观察景物的独到之处，写出自己独特的品味和感受。
景物顺序描写的方法有很多：时间顺序（季节顺序）、游览顺序，写作时按照一定的顺序去写，使文章条理、清楚。
状物： 写状物作文，是小学生作文训练的重点之一。
物包括动物、植物、物品。
状物的作文一般的写法是：本物特点+丰富的想象+自己的感情。
只有把物品的形象描写得具体、有特点，才能给人留下鲜明、深刻的印象。
要充分展开联想。
要把物品写“活”，还必须结合物品的形象展开恰当的联想。
倾注自己的感情。
在描写物品的外形、结构、用途后，还必要倾注进自己的感情，喜爱或赞美之情。
想象： 写的关键就是要开动脑筋，大胆设想，想象出新颖奇妙而又意味深长的故事来。
当然，这些都应该是立足于现实生活的想象，都是合乎情理的想象，而决不是胡思乱想。
不同类型的，具体的写法也有所不同，教师要给学生进行详细地分析、指导。
童话是通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合儿童欣赏的故事，文章语言要优美，描写要生动形象，讲究运用拟人、比喻等手法；寓言是用假托的故事或自然物的来说明某个道理或教训，文章短小精悍，一般采用记叙与议论相结合的方法，即在记叙的基础上点明意旨；写科幻作文全凭对科学知识及其发展规律的了解和掌握来大胆想象故事的情节，它立足于现实，追求一种奇特、开阔的效果；写梦和假想一般是从现实入笔，进入一种想象的现实以后，再回到现实。
小学生只有理解了不同类型的的不同写法，才能有的放矢，放飞他们“想象的翅膀”，写出形式多样、生动活泼、个性张扬的想象作文来。
看图： 首先要按顺序依次观察全图，了解图意，分析图画。
第二是观察分析图中的人物和背景。
观察一定要仔细，尤其是人物的表情和动作。
最后对画面展开充分的想象和联想，把画面连成一个完整的故事写下来。
读后感： 首先要学会写题目。
读后感的题目有三种：一、《 》读后感；读《 》有感；写一个大标题，下面再选前两种小标题其中一个。
要想写好读后感，首先要认真读懂原文，深入的研究原文，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础。
读后感重在写感，原文内容应做到叙述精炼，概括写一下。
读后感一定要真实具体，要抓住体会最深的一点去写，可以联系自己的生活实际去写，文章就会有血有肉。
第三、教会学生修改作文。
天下文章必须改，文章只有经过修改，才会越来越好。
可从整体情况来看，同学们一般都不会也不愿修改自己的文章，这也是教学中普遍存在的问题。
在教学中，可以尝试下面的修改方法：写完初稿，老师先指导，让学生初步修改文章，主要从是否有错别字、语句是否通顺上进行修改，然后上作文本；批改作文时，找出学生写的好文章或好段落或好词，进行标记传阅，在上作文讲评课时让这些学生读，即使是一句话写的好，也让学生读一读，学生的感觉也是不一样的，从而增强他们的自信心。
听完之后，同桌或小组再互相看一看别人的作文，取长补短，最后修改自己的文章。
可在原文修改，可在文后修改，反正要求学生都修改，哪怕是修改一句话都要表扬学生。
对于修改有困难的学生，老师要重点指导，教他们修改。
慢慢地学生就会适应这种改法，文章就会越来越好。
讲究方法，因势利导，帮助学生完成作文这项大工程，让学生喜欢写作，爱上语文，做新时代的学习型主人。
读梦在,青春再有感1500字
一次午夜醒来，手机淘宝到一本俞敏洪著作《梦在青春在》，随身携带，翻阅了一个多月，现在终于读毕。
他写作语言朴实无华，言近旨远，很多章节我阅读多遍，反复吟咏，回味无穷，我总觉得应该写点什么，记录下我的感悟，心中的涟漪，激励自己择其善者而学之。
最初知晓俞敏洪，是观看他的励志视频，教育大学生们要勤奋好学，珍爱生命。
影像中他其貌不扬，甚至貌似猥琐，但他的演讲语调平缓，娓娓道来，引人启迪。
读了他的《梦在青春在》，一部自传式的记录体书，全面了解了他人生轨迹成长历程。
从江苏江阴一个贫困乡村，考入北大英语专业，并留校任职，然后辞职，从事教育培训事业，最后成立新东方教育科技集团，成为其董事长兼首席执行官，做行政管理，并把新东方科技集团做到纽约证券上市。
他一次次华丽转身，把人生华年30载，过得风生水起，和《梦在青春在》书籍扉页上，他签名的一段话遥相呼应：青春跟年龄没有必然的关系，有的人在20岁的时候青春已经死亡，对生命已经没有任何期待，也不再有奋斗精神。
有的人则年过80依然有一颗青春的心，仍在思考未来的生命到底该怎么度过。
这才叫青春。
青春就是拥有热情，相信未来，生命不息，奋斗不止。
30年，不长不短，但愈敏洪用他的卑微、隐忍、好学和独特的价值观，践行着生命誓言，并引导一颗颗年轻的心扬帆前行。
遥想当年，一个拼搏了三年，终于高分考进北大英语专业的少年愈敏洪，本以为进入天堂，可无异于下了地狱。
浓浓的方言、哑巴英语、浅陋的见识，让他张口说话，换来是同学们的懵懵和嘲笑，同学们能够听懂的，只有他的名字——俞敏洪。
他常常是仰视着同学们口若悬河、博闻广识，自己高山仰止、隔岸观火。
他那张黑不溜秋的脸，赢不了一个女生的回眸，给全校最丑的女生写情书，也杳无音信。
还患上那个时代最忌讳的肺结核病，休学独居校园一室，无尽的孤独寂寞中，他爬遍校园附近山坡的每一个角落。
好不容易留校任教，结婚生子，日子太穷只能吃死鱼，不敢买活鱼。
俞敏洪说，他很卑微，几乎卑微到尘埃，抬不起头来，但他卑微的心灵时刻没有停止追求，哪怕是追求着卑微的理想，俞敏洪仍倔强地昂首阔步。
他很隐忍，很好学，以一种桃园结义的情怀，喽啰般尾随优秀同学身后，向他们学习，不厌其烦地前去借书阅读，以至于休学一年里读了300余本书。
为室友打开水，三年大学一天不落。
每次看电影，总是帮室友搬凳子，抢占最佳观影位置。
默默地把室友臭袜子放到门外，第二天再悄然拿进。
超强度背诵，牢牢记下5万多个英语单词，相当于留学生考托福必备的一本教科书。
当他的教育培训事业面临转型，遭遇瓶颈。
被合伙人王强、徐小平痛斥：有你这样召开董事会
你不能再参加董事会和总裁会，我们轮流当董事长
你的母亲必须搬出行政大楼，不允许踏进大楼一步
他依然隐忍着默默承受。
在办公室里向母亲下跪，恳请母亲走出行政集团大楼。
然后以卑微到尘埃的隐忍心理，每天背着书包去给学生上课，下课捧起书本，苦苦钻研现代化企业管理知识，整整一年。
终于，俞敏洪完成了新东方利益分割，完备了股份制现代化企业管理模式，并逐步成长为教育培训行业行政管理的翘楚，让新东方成为第一家在海外上市的中国教育机构。
掩卷深思，忆往昔，我比俞敏洪整整年轻一轮，但曾经的心路历程是那么的相同，又是那么的不同。
相同的是自己也出身农村，贫穷闭塞的乡村生活，让我涉学之初，见识浅薄，常常和同学交流，无言以对，一脸黯然。
然而不同的，俞敏洪选择了继续学习，在他人生每一个重要关口，他都隐忍地坚持学习，向所有一切比他优秀的人和事物学习。
通过学习，他克服了自卑，甩掉了贫穷，超越了亲情，忍受常人无法难以逾越辛苦，解决了一个个人生转折中遭遇的难题，完美地实现了逆境中超越。
而我在发现自己不足时，却选择与学习背道而驰的道路——兼职，自我安慰为“体验生活、补贴父母”，在最需要积累知识的年轮里，距书本越离越远，荒废了宝贵的学习光阴，最终也离知识渐行渐远。
不难想像，现在自己，知识是何其匮乏，见识是何其狭隘，生活生产能力何其平凡，一介草根，庸碌一生，毫无见树，明日复明日，波澜不惊过活，一个人的付出和她的收获是成正比的。
而且他的学习是持久的，是与时俱进的，是越挫越勇的
没有书读，厚着脸皮，不厌其烦向富有同学借阅；生病也锲而不舍，手不释卷；面临事业瓶颈，海量阅读，求知若渴；即使身价70亿，公务缠身暇空，畅饮无数后的归途，他仍坚持阅读，保持年读书20本，坚持写读书笔记，感同身受，发表见解。
而自己呢
做人做事，全凭一时性起，意气用事，没有毅力，经不起诱惑，诸多喜好，慢慢地被消耗怠尽。
好博客时，日日更新，互联网扑面而来，博客束之高阁；爱码字时，笔耕不辍，当说说无孔不入，指尖亦渐成疏松；游玩、肥皂剧、美食、情色等每一样生活，都尽情享受，人生得意须尽欢，唯独学习乐趣滞后。
我消费着生活，生活也消费着我，还透支着我的生命额度。
美德不仅是一种品质，也是一种能力。
俞敏洪隐忍好学，逐渐蜕变成长，破茧成蝶，羽化为无穷的能量，他身边聚集朋友无数，鞭策他成长，帮助他步入事业的巅峰，也铸就他独特的价值观和个人魅力。
很欣赏他的治学理念：诚信负责，真情关爱，好学精进，志高行远。
新东方承诺过的，就要做到，答应的一定要负责到底，甚至要“超越期待，打动人心”；新东方不仅要让客户爱上新东方，而且员工也要爱上新东方；无论是学生、新东方员工，新东方企业，都要不懈学习知识，还要有学习能力；志高行远，坚持理想，顺便挣钱，做成百年教育。
俞敏洪的治学根本，我想，不仅适用企业，也适用我们每一个人。
荆州信义兄弟，感动天地，明星诈捐门背信弃义，众叛亲离；爱别人，也是尊重自己，郭美美只懂得沽名钓誉，不懂得如何爱人，倒赔自己身陷囹圄；学不可以已,学习提升能力，学习创造财富，学习修身养性，学习憩息灵魂，书香为伴，人生更精彩；孔子治学师承千载，范仲淹岳麾书院垂范千秋，俞敏洪新东方教育志存百年，只有志存高远，方可生生不息，学而不倦，爬得更高行得更远。
他的人生价值观也留给我极深的印象，现在梳理记录下来，向名师学习，让今后的人生捷径前行。
俞敏洪说，从我的成长历程让我深刻领悟到，一个人一辈子面对别人和社会，要具备四种能力，其中最重要的能力，是被人信任的能力，即你的善良、包容、大度、道德底线等美德，都可以化为一种被人信任的能力，让你在想做事情，或遇到危难需要资源时，调动资源更容易。
第二，一个人要有沟通能力，是以平等、互相尊重为前提的表达能力，特别是当拥有资源时，更该有人格尊严意识。
第三是应该有学习能力、反省能力。
“读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路”，最后加上自己反复与朋友探讨、思想碰撞，从而提升自己的，第四是要有判断能力，它决定了人的生命是否更顺利。
同时，她告诉我们为人 都应该具备的9个素质。
第一，有个性，但是能圆润地表达。
在坚持自己的主见、价值观时，不用棱角让别人受伤，把自己打磨到在人群当中，让人感觉舒服，发挥个性才会有施展的余地。
第二，是思想敏锐甚至尖锐，但不能极端，偏激的思想和行为都是有很大杀伤力，甚至也是没有思想的表现。
第三，是要在专业领域拔尖，同时博学通识，学会读书。
他喜欢读书先浏览前中后各三页，从语言上、思想上、情感上去选择书籍，目前最喜欢的中国作家是清夫。
第四，要保持人格尊严，做到表里如一，仁义礼智信。
第五，要追求财富、名声同时，安于清贫，穷富各有各的活法。
第六，要在热闹时懂得热闹，在寂寞时懂得升华。
第七，要善于表达和陈述，但不口出狂言，一个人如果不把自己当资源，不可能有资源聚拢过来。
第八，要气度大，做事细。
人群中学会随时关注每个人的感受，并且通过你的关注能够与别人进行交流呼应，给别人留下好感。
第九，喜欢生活要大于羡慕浮华。
从日常生活的点点滴滴中找到自己的幸福，关注眼前的生活，要大于对浮华的追求。
每个人应该具备的4种能力和9种素质，应该是我为人处世努力的努力的方向，使我终生受益。
末了，还有让我颇有感慨的是，是俞敏洪历史与家庭的责任感和使命感，他励志向蔡无培学习，希望办成一所像孔子书院、岳麾书院一样，能够传承中华文化价值的教育培训机构；为了弥补因工作繁忙，对妻子关爱、子女教育的缺失，他每年花去三分之一的时间，陪伴在移居温哥华的家人身边，总要抽出时间登山、静坐，放空自我。
我衷心祝愿他梦想成真，家庭幸福。
读梦在,青春再有感1500字
一次午夜醒来，手机淘宝到一本俞敏洪著作《梦在青春在》，随身携带，翻阅了一个多月，现在终于读毕。
他写作语言朴实无华，言近旨远，很多章节我阅读多遍，反复吟咏，回味无穷，我总觉得应该写点什么，记录下我的感悟，心中的涟漪，激励自己择其善者而学之。
最初知晓俞敏洪，是观看他的励志视频，教育大学生们要勤奋好学，珍爱生命。
影像中他其貌不扬，甚至貌似猥琐，但他的演讲语调平缓，娓娓道来，引人启迪。
读了他的《梦在青春在》，一部自传式的记录体书，全面了解了他人生轨迹成长历程。
从江苏江阴一个贫困乡村，考入北大英语专业，并留校任职，然后辞职，从事教育培训事业，最后成立新东方教育科技集团，成为其董事长兼首席执行官，做行政管理，并把新东方科技集团做到纽约证券上市。
他一次次华丽转身，把人生华年30载，过得风生水起，和《梦在青春在》书籍扉页上，他签名的一段话遥相呼应：青春跟年龄没有必然的关系，有的人在20岁的时候青春已经死亡，对生命已经没有任何期待，也不再有奋斗精神。
有的人则年过80依然有一颗青春的心，仍在思考未来的生命到底该怎么度过。
这才叫青春。
青春就是拥有热情，相信未来，生命不息，奋斗不止。
30年，不长不短，但愈敏洪用他的卑微、隐忍、好学和独特的价值观，践行着生命誓言，并引导一颗颗年轻的心扬帆前行。
遥想当年，一个拼搏了三年，终于高分考进北大英语专业的少年愈敏洪，本以为进入天堂，可无异于下了地狱。
浓浓的方言、哑巴英语、浅陋的见识，让他张口说话，换来是同学们的懵懵和嘲笑，同学们能够听懂的，只有他的名字——俞敏洪。
他常常是仰视着同学们口若悬河、博闻广识，自己高山仰止、隔岸观火。
他那张黑不溜秋的脸，赢不了一个女生的回眸，给全校最丑的女生写情书，也杳无音信。
还患上那个时代最忌讳的肺结核病，休学独居校园一室，无尽的孤独寂寞中，他爬遍校园附近山坡的每一个角落。
好不容易留校任教，结婚生子，日子太穷只能吃死鱼，不敢买活鱼。
俞敏洪说，他很卑微，几乎卑微到尘埃，抬不起头来，但他卑微的心灵时刻没有停止追求，哪怕是追求着卑微的理想，俞敏洪仍倔强地昂首阔步。
他很隐忍，很好学，以一种桃园结义的情怀，喽啰般尾随优秀同学身后，向他们学习，不厌其烦地前去借书阅读，以至于休学一年里读了300余本书。
为室友打开水，三年大学一天不落。
每次看电影，总是帮室友搬凳子，抢占最佳观影位置。
默默地把室友臭袜子放到门外，第二天再悄然拿进。
超强度背诵，牢牢记下5万多个英语单词，相当于留学生考托福必备的一本教科书。
当他的教育培训事业面临转型，遭遇瓶颈。
被合伙人王强、徐小平痛斥：有你这样召开董事会
你不能再参加董事会和总裁会，我们轮流当董事长
你的母亲必须搬出行政大楼，不允许踏进大楼一步
他依然隐忍着默默承受。
在办公室里向母亲下跪，恳请母亲走出行政集团大楼。
然后以卑微到尘埃的隐忍心理，每天背着书包去给学生上课，下课捧起书本，苦苦钻研现代化企业管理知识，整整一年。
终于，俞敏洪完成了新东方利益分割，完备了股份制现代化企业管理模式，并逐步成长为教育培训行业行政管理的翘楚，让新东方成为第一家在海外上市的中国教育机构。
掩卷深思，忆往昔，我比俞敏洪整整年轻一轮，但曾经的心路历程是那么的相同，又是那么的不同。
相同的是自己也出身农村，贫穷闭塞的乡村生活，让我涉学之初，见识浅薄，常常和同学交流，无言以对，一脸黯然。
然而不同的，俞敏洪选择了继续学习，在他人生每一个重要关口，他都隐忍地坚持学习，向所有一切比他优秀的人和事物学习。
通过学习，他克服了自卑，甩掉了贫穷，超越了亲情，忍受常人无法难以逾越辛苦，解决了一个个人生转折中遭遇的难题，完美地实现了逆境中超越。
而我在发现自己不足时，却选择与学习背道而驰的道路——兼职，自我安慰为“体验生活、补贴父母”，在最需要积累知识的年轮里，距书本越离越远，荒废了宝贵的学习光阴，最终也离知识渐行渐远。
不难想像，现在自己，知识是何其匮乏，见识是何其狭隘，生活生产能力何其平凡，一介草根，庸碌一生，毫无见树，明日复明日，波澜不惊过活，一个人的付出和她的收获是成正比的。
而且他的学习是持久的，是与时俱进的，是越挫越勇的
没有书读，厚着脸皮，不厌其烦向富有同学借阅；生病也锲而不舍，手不释卷；面临事业瓶颈，海量阅读，求知若渴；即使身价70亿，公务缠身暇空，畅饮无数后的归途，他仍坚持阅读，保持年读书20本，坚持写读书笔记，感同身受，发表见解。
而自己呢
做人做事，全凭一时性起，意气用事，没有毅力，经不起诱惑，诸多喜好，慢慢地被消耗怠尽。
好博客时，日日更新，互联网扑面而来，博客束之高阁；爱码字时，笔耕不辍，当说说无孔不入，指尖亦渐成疏松；游玩、肥皂剧、美食、情色等每一样生活，都尽情享受，人生得意须尽欢，唯独学习乐趣滞后。
我消费着生活，生活也消费着我，还透支着我的生命额度。
美德不仅是一种品质，也是一种能力。
俞敏洪隐忍好学，逐渐蜕变成长，破茧成蝶，羽化为无穷的能量，他身边聚集朋友无数，鞭策他成长，帮助他步入事业的巅峰，也铸就他独特的价值观和个人魅力。
很欣赏他的治学理念：诚信负责，真情关爱，好学精进，志高行远。
新东方承诺过的，就要做到，答应的一定要负责到底，甚至要“超越期待，打动人心”；新东方不仅要让客户爱上新东方，而且员工也要爱上新东方；无论是学生、新东方员工，新东方企业，都要不懈学习知识，还要有学习能力；志高行远，坚持理想，顺便挣钱，做成百年教育。
俞敏洪的治学根本，我想，不仅适用企业，也适用我们每一个人。
荆州信义兄弟，感动天地，明星诈捐门背信弃义，众叛亲离；爱别人，也是尊重自己，郭美美只懂得沽名钓誉，不懂得如何爱人，倒赔自己身陷囹圄；学不可以已,学习提升能力，学习创造财富，学习修身养性，学习憩息灵魂，书香为伴，人生更精彩；孔子治学师承千载，范仲淹岳麾书院垂范千秋，俞敏洪新东方教育志存百年，只有志存高远，方可生生不息，学而不倦，爬得更高行得更远。
他的人生价值观也留给我极深的印象，现在梳理记录下来，向名师学习，让今后的人生捷径前行。
俞敏洪说，从我的成长历程让我深刻领悟到，一个人一辈子面对别人和社会，要具备四种能力，其中最重要的能力，是被人信任的能力，即你的善良、包容、大度、道德底线等美德，都可以化为一种被人信任的能力，让你在想做事情，或遇到危难需要资源时，调动资源更容易。
第二，一个人要有沟通能力，是以平等、互相尊重为前提的表达能力，特别是当拥有资源时，更该有人格尊严意识。
第三是应该有学习能力、反省能力。
“读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路”，最后加上自己反复与朋友探讨、思想碰撞，从而提升自己的，第四是要有判断能力，它决定了人的生命是否更顺利。
同时，她告诉我们为人 都应该具备的9个素质。
第一，有个性，但是能圆润地表达。
在坚持自己的主见、价值观时，不用棱角让别人受伤，把自己打磨到在人群当中，让人感觉舒服，发挥个性才会有施展的余地。
第二，是思想敏锐甚至尖锐，但不能极端，偏激的思想和行为都是有很大杀伤力，甚至也是没有思想的表现。
第三，是要在专业领域拔尖，同时博学通识，学会读书。
他喜欢读书先浏览前中后各三页，从语言上、思想上、情感上去选择书籍，目前最喜欢的中国作家是清夫。
第四，要保持人格尊严，做到表里如一，仁义礼智信。
第五，要追求财富、名声同时，安于清贫，穷富各有各的活法。
第六，要在热闹时懂得热闹，在寂寞时懂得升华。
第七，要善于表达和陈述，但不口出狂言，一个人如果不把自己当资源，不可能有资源聚拢过来。
第八，要气度大，做事细。
人群中学会随时关注每个人的感受，并且通过你的关注能够与别人进行交流呼应，给别人留下好感。
第九，喜欢生活要大于羡慕浮华。
从日常生活的点点滴滴中找到自己的幸福，关注眼前的生活，要大于对浮华的追求。
每个人应该具备的4种能力和9种素质，应该是我为人处世努力的努力的方向，使我终生受益。
末了，还有让我颇有感慨的是，是俞敏洪历史与家庭的责任感和使命感，他励志向蔡无培学习，希望办成一所像孔子书院、岳麾书院一样，能够传承中华文化价值的教育培训机构；为了弥补因工作繁忙，对妻子关爱、子女教育的缺失，他每年花去三分之一的时间，陪伴在移居温哥华的家人身边，总要抽出时间登山、静坐，放空自我。
我衷心祝愿他梦想成真，家庭幸福。
我也是一名高一学生，想现在开始努力
不管学什么专业 到哪上大学 英语必须要学好，假期里可以到新东方报个班强化英语。
英语成绩提高了，自己也会有些自信的。
至少几点做什么，不是别人能帮你制订计划的，好学生都有自己的方法和计划。
家长和老师只是提供支持。
平时的学习可以买与教材同步的辅导书（比如：王后雄学案什么的），买什么资料老师可以指导，不过你家长应该关注这方面的事情，即家长要随小孩一起成长。
高一学法浅谈今天下午，我们请了科研处的孙彦勋主任为高一的学生做关于学习方法的报告。
从学生的现场及会后反应看，孙主任的这场报告无疑是一场及时雨，使得很多初入高中无所适从以至于内心纠结的学生茅塞顿开：原来高中和初中有这么大的不同呀
孙主任对学生说，高中阶段非常重要，直接影响我们将来的生活品质。
我们现在正处于初高中的衔接阶段，有很多学生感到不适应。
这很正常，只要我们正视初中与高中的不同，并且坚持科学有效的方法来学习，很快就会适应高中紧张的学习生活。
关于初中与高中不同，孙主任说，初中考试侧重于知识考查，要求比较低，老师发挥的作用比较大。
而高中不仅考查你们的知识，更重要的是考查能力。
相对于初中，高中对学生自学能力的要求提高了许多，只依靠老师催逼的学生是很难在高中取得优异成绩的。
有些同学很迷恋初中的学习方法或初中老师教学方法，一进高中还用初中那一套，还希望老师什么都告诉，什么都要教，还以为背背记记就可以像初中那样考一个不错的分数，那就大错特错了。
高中考查的是一个学生综合素质，单纯的背诵肯定不行，必须要去理解，做题时还要规范细心。
只有把失误降低到最低限度，才能考出理想的成绩。
孙主任说，高中各科相对于初中，知识量大，系统性强，综合性强，各学科相互贯通性强，这自然就对学生的能力要求提高了。
而且高中课程时间安排非常紧张，必须克服懒惰与粗心的不良习惯。
只有把犄角旮旯的时间都充分合理利用上，才能跟得上高中的节奏。
无数事实证明，只有惜墨如金的同学才能在最后的高考中脱颖而出。
关于学习方法，孙主任提出了“四先四后、两小结”的基本模式。
“四先四后”就是“先预习，后听课；先复习后作业；先分析后解题；先理解后记忆”，“两小结”就是“每周利用双休日对一周所学内容进行清理，每学完一个单元对本单元进行总结”。
关于预习，孙主任说要“先粗读，后精读”，粗读基本内容，精读重点难点。
他强调，预习要有笔记，用批注法或圈点法标出教材的重点，找出新旧内容的联系之处，要记下预习尚未解决的疑难问题。
关于听课，孙主任强调，听课要听三基：基本概念，基本规律，基本思路；要五到：耳到，眼到，口到，手到，心到。
尤其是一节课的开头和结尾要注意听讲，用孙主任的话说就是“倾听开头详听结尾”。
关于复习，孙主任说，复习要查缺补漏，不是简单的补漏洞，而是要补成完整的知识网；一定要注意复习课本，课本是基础，万变不离其宗。
关于做题，孙主任强调一定要培养独立解题的习惯，要摆正心态，摆脱依赖，直面困难，莫要等待。
须知高考是不允许你商量的。
有问题不问不是好事，一有问题就问，更不是好事。
关于作业，孙主任强调“作业考试化，考试作业化”，解题一定要规范，比如理科的计算题要像一首诗一样整齐，一行就是一行，而不能像一篇散文那样凌乱。
作业不是简单的做一遍，而是一条过程链，这个过程是：做、批、思、改、提高。
认真去做，自己来批，思考错误，改正错误，只有这样才能真正得到提高。
孙主任除了给学生介绍初中与高中的不同侧重以及学习方法外，还特别强调了影响学生成绩的一个极其重要的因素，那就是“非智力的因素”。
他说，一个人的智商的确很重要，这是人们赖于成功的基础之一，但是，并不是智商高的人个个都是社会精英；相反一些在别人眼里并不怎么聪明的人却可以做出超出常人的成就，这就充分说明，非智力因素起着很重要的作用。
关于非智力因素，孙主任说，一个人要想超出别人，首先要自律，自律者就是智者。
自律者一定会有自己的目标，他会把自己大目标分成个时期的小目标，他知道，千里之行始于足下，万丈高楼平地起，只有一步一个脚印，才能最后成功。
有了目标的自律者，当他有惰心的时候，他的目标就像鞭子一样来警醒他，使他从懒惰的边缘及时回身。
自律者知道，马虎是高分的大敌，低分的朋友，他会强迫自己认真的。
孙主任说，一个人要想有所成就，除了严格自律外，还要有较强的自我管理能力。
为什么有些同学成天到晚也是在学习，成天的忙忙碌碌看上去很勤奋却成绩不佳呢
这样的学生不是不聪明，而是自我管理能力低。
这些学生做事情缺乏条理，没有好的学习和生活习惯。
一个人的习惯非常重要，习惯决定你的性格，性格决定你的命运，把小事做好就能成就大事，把平凡做好就能就不凡。
任何时候，我们都要保持两个习惯：认真做好每一件小事；任何时候都要保持积极上进。
孙主任说，有些同学之所以成绩不好，原因在于他思想混乱，他不知道什么事情该想，什么事情不该想；什么事情该做，什么事情不该做。
有一句话说的好：先做应该作的，再作想做的。
应该做的还没有做，就去做自己想做的，这就把顺序颠倒了。
孙主任特别指出，高中生恋爱就是思想混乱的具体表现，当事学生把人生的顺序给搞乱了。
孙主任最后强调，一个人必须具备一定的抗挫折能力，一帆风顺的人往往会一蹶不振，原因就是抗挫折能力太差。
对于当前的高一学生而言，暂时的落后和不适应并不可怕，相反我们还应该为之高兴，因为锻炼我们抗挫折能力的机会来了。
有句歌词唱得好，不经历风雨怎能见彩虹
你们真的应该为自己暂时的挫折而感到高兴。
你们一定要摆平心态，正视落差，找准位置，迎难而上，多总结自己，少埋怨环境，尽快适应高中的生活。
短短的一个小时的报告结束了，尽管聆听报告的师生都感觉意犹未尽，但是他的真知灼见已经像春雨一般播撒到了每一位认真听讲的同学的心田。
相信这一场精彩报告一定能对学生产生积极能动的影响。
高一班会：写给高一新生的8句话 高一年级是整个高中阶段学习、生活习惯养成阶段，在刚开始的阶段是习惯养成的最好时期，我们老师要充分抓住这一难得教育时机把学生的习惯养成好，逐渐的适应紧张的高中，形成自己的学习特点与风格，为以后的高中学习奠定良好的基础，最近对学生的习惯养成教育开展了很多的实际工作，没能够腾出时间来打理自己的博客，今天，就结合笔者阅读一本书《高一决定高考》的部分内容对于高一学生做一点嘱托。
以下是从高一生活的不同方面提出了8项要求与期望。
与广大的博友及高一学生们共勉、学习。
一、而今迈步从头越 进入高一年级，过去的一切的是是非非都已成为历史，新的生活从今天开始。
你可能已经错过了昨天，但千万不要再错过今天和明天；你可能已经错过了太阳，但千万不要再错过了月亮；你可能曾经跌倒过，但跌倒了又算什么
人只有在失去平衡以后才能向前。
竞击场上的赛跑看起来是一个飞跑向前的过程，实质上就是不断失去平衡从而迫使人为保持新的平衡而向前跃进的过程。
现在你们犹如一张白纸摆在我面前。
然而，一张白纸最好画最新最美的图画。
在新的学期里，我希望每一位同学都能用自己的实际行动，画出自己那张最美的图画来。
二、责任重于泰山 “责任”这个词在字典中的解释是：分内应做的事，当外敌入侵，国家危难之际，人民解放军担负起了保家卫国的责任，当洪水肆虐，灾难来临之际，我警官兵担负起抗洪的责任；当“非典”猖獗，危及生命之时，白衣天使们担负起救死扶伤的责任。
在生活中，每个人都有自己分内应做的事，教师的责任是教书育人，父母的责任是抚养子女……那么，作为学生、子女、公民，我们的责任又是什么呢
学校生活是我们生活中的重要组成部分。
作为学生，我们最重要的责任是学习，学习文化知识，学习做人，学习承担责任，学习为集体服务，学习我们不懂的和必须要懂的一切。
所以必须按时完成作业。
家是我们最熟悉的地方，深爱我们的父母可能不需要我们做什么，只希望我们能快乐健康地成长。
作为子女，我们不仅要爱护自己，珍惜父母给我们的生命，更重要的是要分担所能及的家务，尽量不让父母为我们操心，让父母为我们感到骄傲，把快乐带给家人。
走上社会，我们就是公民，我们有责任为国家，为社会，为家庭贡献自己的一份力量，遵守社会公德，参与环保、公益活动等等。
亲爱的同学们，我们每个人在生活中都扮演着不同的角色，这些不同的角色让我们承担着各种各样的责任。
有这样一句俗话叫“责任重于泰山”，拥有一份责任心，再大的困难我们也能克服，没有这一份责任心，即使再小的事情也不能做好，让我们心中时刻装着“责任重于泰山”这句话。
从小事做起，从小培养自己的责任感，使自己成为一个敢于负责的人，这样，你一定会拥有一个更加美好的未来
三、分割抵达目标的距离 斯坦福大学举行一次马拉松越野跑，地点选在荒无人烟的乡村小路，除了路两旁的稀少树木外，没有任何建筑物。
开始的时候，同学们兴高采烈。
但很快都转入了沮丧，因为长跑的过程是漫长的，疲惫、干渴、烦躁，影响着每一个学生的情绪。
“什么时候才能到达终点呀
”很多学生都在心中叹气。
不知不觉间，速度慢了下来，很多人中途退出了，最后到达终点的只有一名叫佛兰克的小伙子。
记者采访了他：你是怎样坚持到终点的
佛兰克回答：我知道这段路共有27棵杉木树，每跑过一棵树我便对自己说：还有26棵、25棵、24棵、23棵……当数到还有一棵树时，我知道，我快抵达终点了。
心理学上有个名词叫“期望底线，”就是说，当一个人的期望值超出他能忍耐的极限，人们会因此而崩溃。
佛兰克把目标分成27棵杉木树，每当他到达一棵杉木树时，他的紧张心理就会得到彻底释放，然后又开始第二个目标。
其实，每个人与自己的目标都有一端漫长的距离，这个距离常常会令我们灰心丧气、烦躁不安，甚至跌倒在奔向目标的路上。
这时，不妨将这段距离分成几段，以此淡化困难，坚定信心，最终，让自己成功抵达目标。
亲爱的同学们，三年的中学时光，有时也是漫长的，漫长得会让有些同学放弃目标。
那么，请你把目标分割吧，高考要求掌握6500个单词，好，我每天背10个单词；高考要求熟读100首古诗词，好，我们每天背它一首。
当你的小目标一个个达到，那么，你最终会步入理想的高等学府的殿堂，那正是你和我们的衷心期望。
四、勿以善小而不为 这是三国时刘备教育自己的儿子刘禅（刘阿斗）的一句话。
天下有大事吗
没有。
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的
都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么
只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
所以，天下虽无大事，但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
记住老子《道德经》中的名言：“合抱之木生于毫末，九层高台起于垒土，千里之行始于足下。
” 五、风景不在对岸 一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫俗子，彼岸住着僧人。
凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只是诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。
日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。
终于有一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。
于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上可凡夫俗子的日子。
没过多久，成了僧人的凡夫俗子们就发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。
成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑。
于是也想起做和尚的种种好处。
又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：到对岸去。
这个故事告诉我们：任何一种事情做久了都会令人心生厌倦、感到没有出路。
其实，问题也许并非出在事情本身，而只是人的心理作用。
在人生旅途中，永远都不要忘记随时调整心态，因为旅途的突破取决于人自身的突破。
亲爱的同学们，走进三中校园可能是你不得已的选择，可能你感觉到三中学校有很多不尽人意的地方，不是你的理想学校。
可能你在一、二中读高中的同学，会在你们的面前有一种优越感，但我想把毛主席的一句话转告你们：别去羡慕他们
这句是在红军长征途中，对红一方面军战士说的。
当时在懋功，一四方面军会师，红一方面军转战连日，疲惫不堪，衣衫褴褛，而四方面军兵强马壮，连头上的八角帽都比一方面军大一头，一方面军战士非常羡慕他们，而则告诉一方面军战士们：我们是最优秀的
历史最终也证明是正确的
亲爱的同学们，请记住：影响我们人生的绝不是环境，而是我们对这一切持什么样的态度
六、有一种力量叫坚持 古希腊哲学家苏格拉底在给他的学生讲课时，曾经布置了一项特殊的“家庭作业”.他说：你们回去，两只胳膊每天坚持前后甩动一个小时，这个运动虽然枯燥，但只要你们坚持做下去，就会得到你们所意想不到的收获。
学生们听后多半都不以为然。
一个星期以后苏格拉底问他的学生们，谁每天坚持在做他布置的“甩手运动”。
结果，全体同学都向他举手示意。
一个月后苏格拉底再次问他的学生们，谁在坚持在做他的这项“甩手运动”。
学生里大约有一半向他举手示意。
三个月后，苏格拉底又问他的学生们同样的问题，这回，学生举手的大约只有布道十分之一了。
半年以后，当苏格拉底再问起这个问题时，学生里只有一个人举手，这个人就是柏拉图，他后来成为历史上最伟大的哲学家之一。
在学习和生活中，我们都会有“坚持不住”的时候。
即使只是我们大脑中突然闪现的一个想法，也会使得我们在已经看到终点线的一刹那，突然间停下了自己的脚步。
在黎明到来之前，被黎明前的短暂黑暗所征服，这是世界上最可悲的事情。
行百里半九十，坚持不住的人只能吞下“半途而废”的苦果。
心理学上的一个名词：临界点。
同学们都有这样一种体验：爬山爬到一定的时候，会感到筋疲力尽，再也不想爬一步，但只要咬紧牙关坚持爬，过了一会你就会感到全身舒服起来，爬山的乐趣油然而生；跑步跑到一定的时候，也会感到筋疲力尽，但只要咬紧牙关坚持跑，过了一会你就会感到呼吸舒服起来，两条腿也好像自动跑起来，继续下去的勇气会转变成一种轻松的向前跑的惯性，接着再跑下去你就能跑出很远。
不管是爬山还是跑步，在你咬紧牙关的那一刻，就是你做一件事的临界点，如果你坚韧不把地坚持下去，就会挺过临界点，进入一种新境界，不再害怕所面对的更长更困难的挑战，并且在迎接挑战的过程中得到一种身心乐趣、一份成就感和一份自信心。
亲爱的同学们，可能你今后的学习会很累、很苦，请不要放弃。
记住：挺过临界点，胜利就在向你招手
七、命运就在你手中 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一偏僻小镇，幕名寻访一位备受尊敬的老先生。
闲聊中谈起了命运，年轻人追问：“这个世界到底有没有命运
”老先生说：“当然有啊。
”年轻人再问：“命运究竟是怎么回事
既然命中注定，那奋斗又有什么用”老先生没有回答他的问题,只是笑着抓起年轻人的左手,说不妨先看看手相,给你算算命.他先给年轻人讲了一番生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话，突然对年轻人说“把手伸好，照我的样子做一个动作.” 老先生的动作就是举起左手，慢慢地且越来越紧地抓起拳头。
老先生问“抓紧了没有”年轻人有些迷惑,答道：“抓紧了。
”老先生又问：“那些生命线在哪里
”年轻人机械的回答：“在我手里呀。
”老先生紧紧追问：“请问，命运在哪里
”年轻人如当头一棒喝，恍然大悟：命运也在自己手里呀
“不管别人怎么跟你说，不管那些‘算命先生们’如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里
”老先生平静地继续说道：“再看看你自己的拳头，你会发现你的生命线与一部分还留在外面，没有被抓住，它又能给你什么启示
命运大部分掌握在自己的手了，但还有一部分掌握在‘上天’的手里。
古往今来，凡成大业者，‘奋斗’的意义就在于用其一生的努力，去换取在‘上天’手里的那一部分‘命运’．．．．．．” 亲爱的同学们，请记住：三分天注定，七分靠打拼。
爱拼才会赢
八、谁言寸草心，报得三春晖 日本一名牌大学毕业生应聘于一家大公司。
社长审视着他的脸，出乎意外地问：“你替父母洗过澡擦过身吗
”“没有。
”青年很老实地回答。
“那么，你替父母捶过背吗
”青年想了想：“有过，那是我在读小学的时候，那次母亲还给了我10元钱。
” 青年临走时，社长突然对他说：“明天这个时候，请你再来一次。
不过，明天来这里之前，希望你一定要为父母擦一次身。
能做到吗
”青年一口答应。
青年虽大学毕业，但家境贫寒。
他刚出生不久父亲便去世，从此，母亲为人做佣拼命挣钱。
他渐渐长大，考进东京名牌大学。
学费虽令人生畏，但母亲毫无怨言，继续帮佣供他上学。
直至今日，母亲还去做佣。
青年到家里母亲还没有回来。
母亲出门在外，脚一定很脏，他决定替母亲洗脚。
母亲回来后，见儿子要替她洗脚步，感到很奇怪：“脚，我还洗得动，我自己来洗吧。
”于是青年将自己必须替母亲洗脚的原委一说，母亲很理解，便按儿子的要求坐下，等儿子端来水盆，把脚伸进水盆里。
青年右手拿着毛巾，左手去握母亲的脚，他这才发现母亲的那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得搂着母亲的脚潸然泪下。
在读书时，他心安理得地花着母亲如期送来的学费和零花钱，现在他才知道，那些钱全是母亲的血汗钱。
第二天，青年如约去那家公司，对社长说：“现在我才知道母亲为了我受了很大的苦，你使我明白了在学校里没有学过的道理，谢谢社长。
如果不是你，我还从来没有握过母亲的脚，我只有母亲一个亲人，我要照顾好母亲，再不能让她受苦了。
社长点了点头，说：“你明天到公司上班。
” 同学们，我告诉你们这个故事，是想让你们都能珍惜自己有的那份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧地过日子。
不要因为他们不能满足你的希望而说“废物”；不要在他们叮咛教诲不停时而说“烦死人”；也不要在他们需要我们时而不闻不问，有意躲开。
更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母有时做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们。
如果你连自己都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢
“慈母手中线，游子身上衣。
”我们作子女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和祈盼。
“临行密密缝，意恐迟迟归。
”我们出门在外读书，又使父母多了一份牵挂。
父母把爱无私地奉献给我们，而他们得到的却是额上条条皱纹，头上缕缕银丝。
多么高尚的爱啊
同学们，我们又怎样回报父母呢
我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切。
因此，我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心；要在生活经费上尽量减轻父母的负担；要从生活的不同角度上去关心父母，不忘在父母生日或节日献上一份礼物。
这些都是孝心的体现啊
领到奖学金时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们莫大的欣慰的。
同学们，让我们与父母坦诚相处在一起，过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧
从我做起，从现在做起，用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩
声明：现在刚刚出版了一本新书，书名叫《高一决定高考》，是高一新生及家长的必修课本
真本书能够帮你提高高中三年的学习效率以及学习的自信心
我不是在为这本书做广告，而是向大家推荐这本书。
完蛋，高一第一次月考砸了。
想请教下高一怎么调整学习方法。
。
高中最难的是物理，但是物理化学高一的时候不算难。
你上课能听懂，是因为老师上课的时候抽丝剥茧，一步步说的很清晰，所以你会觉得容易。
你需要自己思考，时候做题巩固。
至于该怎么学习，每个人都有自己的学习习惯，不可死板硬套。
理科注重理解，以及海量的做题巩固。
我也是一名高一学生，想现在开始努力
不管学什么专业 到哪上大学 英语必须要学好，假期里可以到新东方报个班强化英语。
英语成绩提高了，自己也会有些自信的。
至少几点做什么，不是别人能帮你制订计划的，好学生都有自己的方法和计划。
家长和老师只是提供支持。
平时的学习可以买与教材同步的辅导书（比如：王后雄学案什么的），买什么资料老师可以指导，不过你家长应该关注这方面的事情，即家长要随小孩一起成长。
高一学法浅谈今天下午，我们请了科研处的孙彦勋主任为高一的学生做关于学习方法的报告。
从学生的现场及会后反应看，孙主任的这场报告无疑是一场及时雨，使得很多初入高中无所适从以至于内心纠结的学生茅塞顿开：原来高中和初中有这么大的不同呀
孙主任对学生说，高中阶段非常重要，直接影响我们将来的生活品质。
我们现在正处于初高中的衔接阶段，有很多学生感到不适应。
这很正常，只要我们正视初中与高中的不同，并且坚持科学有效的方法来学习，很快就会适应高中紧张的学习生活。
关于初中与高中不同，孙主任说，初中考试侧重于知识考查，要求比较低，老师发挥的作用比较大。
而高中不仅考查你们的知识，更重要的是考查能力。
相对于初中，高中对学生自学能力的要求提高了许多，只依靠老师催逼的学生是很难在高中取得优异成绩的。
有些同学很迷恋初中的学习方法或初中老师教学方法，一进高中还用初中那一套，还希望老师什么都告诉，什么都要教，还以为背背记记就可以像初中那样考一个不错的分数，那就大错特错了。
高中考查的是一个学生综合素质，单纯的背诵肯定不行，必须要去理解，做题时还要规范细心。
只有把失误降低到最低限度，才能考出理想的成绩。
孙主任说，高中各科相对于初中，知识量大，系统性强，综合性强，各学科相互贯通性强，这自然就对学生的能力要求提高了。
而且高中课程时间安排非常紧张，必须克服懒惰与粗心的不良习惯。
只有把犄角旮旯的时间都充分合理利用上，才能跟得上高中的节奏。
无数事实证明，只有惜墨如金的同学才能在最后的高考中脱颖而出。
关于学习方法，孙主任提出了“四先四后、两小结”的基本模式。
“四先四后”就是“先预习，后听课；先复习后作业；先分析后解题；先理解后记忆”，“两小结”就是“每周利用双休日对一周所学内容进行清理，每学完一个单元对本单元进行总结”。
关于预习，孙主任说要“先粗读，后精读”，粗读基本内容，精读重点难点。
他强调，预习要有笔记，用批注法或圈点法标出教材的重点，找出新旧内容的联系之处，要记下预习尚未解决的疑难问题。
关于听课，孙主任强调，听课要听三基：基本概念，基本规律，基本思路；要五到：耳到，眼到，口到，手到，心到。
尤其是一节课的开头和结尾要注意听讲，用孙主任的话说就是“倾听开头详听结尾”。
关于复习，孙主任说，复习要查缺补漏，不是简单的补漏洞，而是要补成完整的知识网；一定要注意复习课本，课本是基础，万变不离其宗。
关于做题，孙主任强调一定要培养独立解题的习惯，要摆正心态，摆脱依赖，直面困难，莫要等待。
须知高考是不允许你商量的。
有问题不问不是好事，一有问题就问，更不是好事。
关于作业，孙主任强调“作业考试化，考试作业化”，解题一定要规范，比如理科的计算题要像一首诗一样整齐，一行就是一行，而不能像一篇散文那样凌乱。
作业不是简单的做一遍，而是一条过程链，这个过程是：做、批、思、改、提高。
认真去做，自己来批，思考错误，改正错误，只有这样才能真正得到提高。
孙主任除了给学生介绍初中与高中的不同侧重以及学习方法外，还特别强调了影响学生成绩的一个极其重要的因素，那就是“非智力的因素”。
他说，一个人的智商的确很重要，这是人们赖于成功的基础之一，但是，并不是智商高的人个个都是社会精英；相反一些在别人眼里并不怎么聪明的人却可以做出超出常人的成就，这就充分说明，非智力因素起着很重要的作用。
关于非智力因素，孙主任说，一个人要想超出别人，首先要自律，自律者就是智者。
自律者一定会有自己的目标，他会把自己大目标分成个时期的小目标，他知道，千里之行始于足下，万丈高楼平地起，只有一步一个脚印，才能最后成功。
有了目标的自律者，当他有惰心的时候，他的目标就像鞭子一样来警醒他，使他从懒惰的边缘及时回身。
自律者知道，马虎是高分的大敌，低分的朋友，他会强迫自己认真的。
孙主任说，一个人要想有所成就，除了严格自律外，还要有较强的自我管理能力。
为什么有些同学成天到晚也是在学习，成天的忙忙碌碌看上去很勤奋却成绩不佳呢
这样的学生不是不聪明，而是自我管理能力低。
这些学生做事情缺乏条理，没有好的学习和生活习惯。
一个人的习惯非常重要，习惯决定你的性格，性格决定你的命运，把小事做好就能成就大事，把平凡做好就能就不凡。
任何时候，我们都要保持两个习惯：认真做好每一件小事；任何时候都要保持积极上进。
孙主任说，有些同学之所以成绩不好，原因在于他思想混乱，他不知道什么事情该想，什么事情不该想；什么事情该做，什么事情不该做。
有一句话说的好：先做应该作的，再作想做的。
应该做的还没有做，就去做自己想做的，这就把顺序颠倒了。
孙主任特别指出，高中生恋爱就是思想混乱的具体表现，当事学生把人生的顺序给搞乱了。
孙主任最后强调，一个人必须具备一定的抗挫折能力，一帆风顺的人往往会一蹶不振，原因就是抗挫折能力太差。
对于当前的高一学生而言，暂时的落后和不适应并不可怕，相反我们还应该为之高兴，因为锻炼我们抗挫折能力的机会来了。
有句歌词唱得好，不经历风雨怎能见彩虹
你们真的应该为自己暂时的挫折而感到高兴。
你们一定要摆平心态，正视落差，找准位置，迎难而上，多总结自己，少埋怨环境，尽快适应高中的生活。
短短的一个小时的报告结束了，尽管聆听报告的师生都感觉意犹未尽，但是他的真知灼见已经像春雨一般播撒到了每一位认真听讲的同学的心田。
相信这一场精彩报告一定能对学生产生积极能动的影响。
高一班会：写给高一新生的8句话 高一年级是整个高中阶段学习、生活习惯养成阶段，在刚开始的阶段是习惯养成的最好时期，我们老师要充分抓住这一难得教育时机把学生的习惯养成好，逐渐的适应紧张的高中，形成自己的学习特点与风格，为以后的高中学习奠定良好的基础，最近对学生的习惯养成教育开展了很多的实际工作，没能够腾出时间来打理自己的博客，今天，就结合笔者阅读一本书《高一决定高考》的部分内容对于高一学生做一点嘱托。
以下是从高一生活的不同方面提出了8项要求与期望。
与广大的博友及高一学生们共勉、学习。
一、而今迈步从头越 进入高一年级，过去的一切的是是非非都已成为历史，新的生活从今天开始。
你可能已经错过了昨天，但千万不要再错过今天和明天；你可能已经错过了太阳，但千万不要再错过了月亮；你可能曾经跌倒过，但跌倒了又算什么
人只有在失去平衡以后才能向前。
竞击场上的赛跑看起来是一个飞跑向前的过程，实质上就是不断失去平衡从而迫使人为保持新的平衡而向前跃进的过程。
现在你们犹如一张白纸摆在我面前。
然而，一张白纸最好画最新最美的图画。
在新的学期里，我希望每一位同学都能用自己的实际行动，画出自己那张最美的图画来。
二、责任重于泰山 “责任”这个词在字典中的解释是：分内应做的事，当外敌入侵，国家危难之际，人民解放军担负起了保家卫国的责任，当洪水肆虐，灾难来临之际，我警官兵担负起抗洪的责任；当“非典”猖獗，危及生命之时，白衣天使们担负起救死扶伤的责任。
在生活中，每个人都有自己分内应做的事，教师的责任是教书育人，父母的责任是抚养子女……那么，作为学生、子女、公民，我们的责任又是什么呢
学校生活是我们生活中的重要组成部分。
作为学生，我们最重要的责任是学习，学习文化知识，学习做人，学习承担责任，学习为集体服务，学习我们不懂的和必须要懂的一切。
所以必须按时完成作业。
家是我们最熟悉的地方，深爱我们的父母可能不需要我们做什么，只希望我们能快乐健康地成长。
作为子女，我们不仅要爱护自己，珍惜父母给我们的生命，更重要的是要分担所能及的家务，尽量不让父母为我们操心，让父母为我们感到骄傲，把快乐带给家人。
走上社会，我们就是公民，我们有责任为国家，为社会，为家庭贡献自己的一份力量，遵守社会公德，参与环保、公益活动等等。
亲爱的同学们，我们每个人在生活中都扮演着不同的角色，这些不同的角色让我们承担着各种各样的责任。
有这样一句俗话叫“责任重于泰山”，拥有一份责任心，再大的困难我们也能克服，没有这一份责任心，即使再小的事情也不能做好，让我们心中时刻装着“责任重于泰山”这句话。
从小事做起，从小培养自己的责任感，使自己成为一个敢于负责的人，这样，你一定会拥有一个更加美好的未来
三、分割抵达目标的距离 斯坦福大学举行一次马拉松越野跑，地点选在荒无人烟的乡村小路，除了路两旁的稀少树木外，没有任何建筑物。
开始的时候，同学们兴高采烈。
但很快都转入了沮丧，因为长跑的过程是漫长的，疲惫、干渴、烦躁，影响着每一个学生的情绪。
“什么时候才能到达终点呀
”很多学生都在心中叹气。
不知不觉间，速度慢了下来，很多人中途退出了，最后到达终点的只有一名叫佛兰克的小伙子。
记者采访了他：你是怎样坚持到终点的
佛兰克回答：我知道这段路共有27棵杉木树，每跑过一棵树我便对自己说：还有26棵、25棵、24棵、23棵……当数到还有一棵树时，我知道，我快抵达终点了。
心理学上有个名词叫“期望底线，”就是说，当一个人的期望值超出他能忍耐的极限，人们会因此而崩溃。
佛兰克把目标分成27棵杉木树，每当他到达一棵杉木树时，他的紧张心理就会得到彻底释放，然后又开始第二个目标。
其实，每个人与自己的目标都有一端漫长的距离，这个距离常常会令我们灰心丧气、烦躁不安，甚至跌倒在奔向目标的路上。
这时，不妨将这段距离分成几段，以此淡化困难，坚定信心，最终，让自己成功抵达目标。
亲爱的同学们，三年的中学时光，有时也是漫长的，漫长得会让有些同学放弃目标。
那么，请你把目标分割吧，高考要求掌握6500个单词，好，我每天背10个单词；高考要求熟读100首古诗词，好，我们每天背它一首。
当你的小目标一个个达到，那么，你最终会步入理想的高等学府的殿堂，那正是你和我们的衷心期望。
四、勿以善小而不为 这是三国时刘备教育自己的儿子刘禅（刘阿斗）的一句话。
天下有大事吗
没有。
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的
都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么
只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
所以，天下虽无大事，但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
记住老子《道德经》中的名言：“合抱之木生于毫末，九层高台起于垒土，千里之行始于足下。
” 五、风景不在对岸 一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫俗子，彼岸住着僧人。
凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只是诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。
日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。
终于有一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。
于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上可凡夫俗子的日子。
没过多久，成了僧人的凡夫俗子们就发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。
成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑。
于是也想起做和尚的种种好处。
又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：到对岸去。
这个故事告诉我们：任何一种事情做久了都会令人心生厌倦、感到没有出路。
其实，问题也许并非出在事情本身，而只是人的心理作用。
在人生旅途中，永远都不要忘记随时调整心态，因为旅途的突破取决于人自身的突破。
亲爱的同学们，走进三中校园可能是你不得已的选择，可能你感觉到三中学校有很多不尽人意的地方，不是你的理想学校。
可能你在一、二中读高中的同学，会在你们的面前有一种优越感，但我想把毛主席的一句话转告你们：别去羡慕他们
这句是在红军长征途中，对红一方面军战士说的。
当时在懋功，一四方面军会师，红一方面军转战连日，疲惫不堪，衣衫褴褛，而四方面军兵强马壮，连头上的八角帽都比一方面军大一头，一方面军战士非常羡慕他们，而则告诉一方面军战士们：我们是最优秀的
历史最终也证明是正确的
亲爱的同学们，请记住：影响我们人生的绝不是环境，而是我们对这一切持什么样的态度
六、有一种力量叫坚持 古希腊哲学家苏格拉底在给他的学生讲课时，曾经布置了一项特殊的“家庭作业”.他说：你们回去，两只胳膊每天坚持前后甩动一个小时，这个运动虽然枯燥，但只要你们坚持做下去，就会得到你们所意想不到的收获。
学生们听后多半都不以为然。
一个星期以后苏格拉底问他的学生们，谁每天坚持在做他布置的“甩手运动”。
结果，全体同学都向他举手示意。
一个月后苏格拉底再次问他的学生们，谁在坚持在做他的这项“甩手运动”。
学生里大约有一半向他举手示意。
三个月后，苏格拉底又问他的学生们同样的问题，这回，学生举手的大约只有布道十分之一了。
半年以后，当苏格拉底再问起这个问题时，学生里只有一个人举手，这个人就是柏拉图，他后来成为历史上最伟大的哲学家之一。
在学习和生活中，我们都会有“坚持不住”的时候。
即使只是我们大脑中突然闪现的一个想法，也会使得我们在已经看到终点线的一刹那，突然间停下了自己的脚步。
在黎明到来之前，被黎明前的短暂黑暗所征服，这是世界上最可悲的事情。
行百里半九十，坚持不住的人只能吞下“半途而废”的苦果。
心理学上的一个名词：临界点。
同学们都有这样一种体验：爬山爬到一定的时候，会感到筋疲力尽，再也不想爬一步，但只要咬紧牙关坚持爬，过了一会你就会感到全身舒服起来，爬山的乐趣油然而生；跑步跑到一定的时候，也会感到筋疲力尽，但只要咬紧牙关坚持跑，过了一会你就会感到呼吸舒服起来，两条腿也好像自动跑起来，继续下去的勇气会转变成一种轻松的向前跑的惯性，接着再跑下去你就能跑出很远。
不管是爬山还是跑步，在你咬紧牙关的那一刻，就是你做一件事的临界点，如果你坚韧不把地坚持下去，就会挺过临界点，进入一种新境界，不再害怕所面对的更长更困难的挑战，并且在迎接挑战的过程中得到一种身心乐趣、一份成就感和一份自信心。
亲爱的同学们，可能你今后的学习会很累、很苦，请不要放弃。
记住：挺过临界点，胜利就在向你招手
七、命运就在你手中 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一偏僻小镇，幕名寻访一位备受尊敬的老先生。
闲聊中谈起了命运，年轻人追问：“这个世界到底有没有命运
”老先生说：“当然有啊。
”年轻人再问：“命运究竟是怎么回事
既然命中注定，那奋斗又有什么用”老先生没有回答他的问题,只是笑着抓起年轻人的左手,说不妨先看看手相,给你算算命.他先给年轻人讲了一番生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话，突然对年轻人说“把手伸好，照我的样子做一个动作.” 老先生的动作就是举起左手，慢慢地且越来越紧地抓起拳头。
老先生问“抓紧了没有”年轻人有些迷惑,答道：“抓紧了。
”老先生又问：“那些生命线在哪里
”年轻人机械的回答：“在我手里呀。
”老先生紧紧追问：“请问，命运在哪里
”年轻人如当头一棒喝，恍然大悟：命运也在自己手里呀
“不管别人怎么跟你说，不管那些‘算命先生们’如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里
”老先生平静地继续说道：“再看看你自己的拳头，你会发现你的生命线与一部分还留在外面，没有被抓住，它又能给你什么启示
命运大部分掌握在自己的手了，但还有一部分掌握在‘上天’的手里。
古往今来，凡成大业者，‘奋斗’的意义就在于用其一生的努力，去换取在‘上天’手里的那一部分‘命运’．．．．．．” 亲爱的同学们，请记住：三分天注定，七分靠打拼。
爱拼才会赢
八、谁言寸草心，报得三春晖 日本一名牌大学毕业生应聘于一家大公司。
社长审视着他的脸，出乎意外地问：“你替父母洗过澡擦过身吗
”“没有。
”青年很老实地回答。
“那么，你替父母捶过背吗
”青年想了想：“有过，那是我在读小学的时候，那次母亲还给了我10元钱。
” 青年临走时，社长突然对他说：“明天这个时候，请你再来一次。
不过，明天来这里之前，希望你一定要为父母擦一次身。
能做到吗
”青年一口答应。
青年虽大学毕业，但家境贫寒。
他刚出生不久父亲便去世，从此，母亲为人做佣拼命挣钱。
他渐渐长大，考进东京名牌大学。
学费虽令人生畏，但母亲毫无怨言，继续帮佣供他上学。
直至今日，母亲还去做佣。
青年到家里母亲还没有回来。
母亲出门在外，脚一定很脏，他决定替母亲洗脚。
母亲回来后，见儿子要替她洗脚步，感到很奇怪：“脚，我还洗得动，我自己来洗吧。
”于是青年将自己必须替母亲洗脚的原委一说，母亲很理解，便按儿子的要求坐下，等儿子端来水盆，把脚伸进水盆里。
青年右手拿着毛巾，左手去握母亲的脚，他这才发现母亲的那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得搂着母亲的脚潸然泪下。
在读书时，他心安理得地花着母亲如期送来的学费和零花钱，现在他才知道，那些钱全是母亲的血汗钱。
第二天，青年如约去那家公司，对社长说：“现在我才知道母亲为了我受了很大的苦，你使我明白了在学校里没有学过的道理，谢谢社长。
如果不是你，我还从来没有握过母亲的脚，我只有母亲一个亲人，我要照顾好母亲，再不能让她受苦了。
社长点了点头，说：“你明天到公司上班。
” 同学们，我告诉你们这个故事，是想让你们都能珍惜自己有的那份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧地过日子。
不要因为他们不能满足你的希望而说“废物”；不要在他们叮咛教诲不停时而说“烦死人”；也不要在他们需要我们时而不闻不问，有意躲开。
更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母有时做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们。
如果你连自己都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢
“慈母手中线，游子身上衣。
”我们作子女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和祈盼。
“临行密密缝，意恐迟迟归。
”我们出门在外读书，又使父母多了一份牵挂。
父母把爱无私地奉献给我们，而他们得到的却是额上条条皱纹，头上缕缕银丝。
多么高尚的爱啊
同学们，我们又怎样回报父母呢
我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切。
因此，我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心；要在生活经费上尽量减轻父母的负担；要从生活的不同角度上去关心父母，不忘在父母生日或节日献上一份礼物。
这些都是孝心的体现啊
领到奖学金时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们莫大的欣慰的。
同学们，让我们与父母坦诚相处在一起，过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧
从我做起，从现在做起，用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩
声明：现在刚刚出版了一本新书，书名叫《高一决定高考》，是高一新生及家长的必修课本
真本书能够帮你提高高中三年的学习效率以及学习的自信心
我不是在为这本书做广告，而是向大家推荐这本书。
完蛋，高一第一次月考砸了。
想请教下高一怎么调整学习方法。
。
高中最难的是物理，但是物理化学高一的时候不算难。
你上课能听懂，是因为老师上课的时候抽丝剥茧，一步步说的很清晰，所以你会觉得容易。
你需要自己思考，时候做题巩固。
至于该怎么学习，每个人都有自己的学习习惯，不可死板硬套。
理科注重理解，以及海量的做题巩固。
