《罪恶的交易》读后感
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字，先用三四句话概括文章的主要内容，再结合实际谈自己的感想和体会。
可以夹叙夹议。
要注意写出真情实感。
《未来是湿的》读后感 未来是谁的
不论我想不想，还是要从这个迷惑的标题讲起。
“湿”代表人们之间的关系，过去是如沙漠一般干硬而残酷，未来是如绿洲一般充满生命力的湿润而美好。
未来是湿件的组织方式，是一种无组织的组织方式，打破常规，因为互联网的诞生，人们可以通过社会性工具为了一个共同的目的迅速有效地聚集在一起。
我们说互联网的四大精神：平等、开放、分享、合作，它以世界性的姿态用着世界性的语言代码进行着一场蓄势待发的变革。
未来 “群体的形成变得如探囊取物一般容易”，这是现在就已能逐渐感受到的一个事实。
文章从一场“人肉搜索”开始，它集结一群有统一关注点的网民进行福尔摩斯式的深入调查，这同样好也同样坏，福尔摩斯的侦查是他经验总结能力的体现，“人肉搜索”则是通过人人的力量号召，作为互联网群体的副产物。
它好，它揭露真相，还原事实，却又是那么赤裸裸地暴露于曝晒耀眼的阳光下，像衣不蔽体的原始人一般，隐私受到侵犯，所以它坏。
我们陷入了一个艰难的境地，就像让你选择维基解密中那几十万份文件是编辑还是原封不动，是坚持你原始的想法“透明”（这是一个好的初衷）还是为了与此涉及的人们的安全放弃”透明公开“。
我们知道它的力量，就像伊凡娜拿到了本来没有可能找到的手机，互联网正在使不可能成为现实，这股力量接下来还会发生什么，我们不得而知。
这是互联网与生俱来的通病，我们或许不该像苛责一个双腿残疾人士不能走路一样对待这个问题，而是接纳并改善情况，这需要一场手术，需要一个康复的过程。
《We the media》中称这样一个群体为“former audience”,我理解为土著居民。
他们被赋予相同的社交和媒体工具，人人都有印刷机“”电视塔“，于是从原本的受众变成一个出口，成为自媒体。
只要有一个公民发现这件事，就可以传遍世界。
互联网无限复制的能力顿时让我觉得过去我们是有多浪费资源，任何一件事的成本都突然变得如此渺小，想到没有现代交通工具的年代，感慨万千。
新闻源源不断，这些信息对于互联网上的每个人都处于一个平等的状态，但与此同时，筛选器的选择交给了我们，有些信息平等但不是公开的，不论是否写给你看，原来平等的信息由于我们自身的不同变得不那么平等，以前的信息是成等级性质的，现在的信息像一群没有漏网的鱼，大大小小的洞是我们自己制造的虽便于收网时不被重网拖下大海窒息，却让我们错过了很丰富的晚餐。
曾经被传统媒体忽略，用专业的话就是没有新闻价值的信息，现在像是地球上横亘的星罗密布的江河湖泊，因为“互联网意味着你在尝试任何事情前都无需说服他人的认同”（引自国际互联网前任理事斯科特•布拉德姆）。
不论是小溪流还是亚马逊河，都在它流动的过程中不断滋润和被吸收，汇聚和被分支，遍布于世界上每一处角落。
当这么多力量支撑的时候，就有一种无法抗拒的力量，如坝口决堤，是久旱逢甘霖还是洪涝降临，这个两极作用取决于原始目的的发展方向，像一条射线，设想从一个点向一个空间发散成一个球面，无限种可能性，最后达到面的那根线周围充斥着暂时被隐藏的危险，随时会改变好轨道的方向。
《平凡的世界》中当孙玉亭和金俊斌的遗孀私会被抓现行，他一直对着窗外喊着“还有个组织哩”，滑稽可笑之极，怎么算个有组织哩，过不久身为娘家的王家提着棍棒冲过来，然后金家人也马不停蹄赶过来，进行族之间的斗争，然后又因人群中一句混淆视听的话，两家人又冲向田福堂家，紧接着田家的人也不甘示弱进入这场群架中，最后是一场暴力血腥的斗殴。
向王家通风报信的人就像社交工具传递着信息，然后一个个群体迅速形成，为着一个目的聚集在一个地方干同一件事情。
一个是主动为了关心自己的族人不被欺侮而聚集在一起，一个是在受到外部打击的时候迅速汇聚。
不论之前有什么都尽释前嫌，现在因为他们共有的特点即姓氏聚集在一起。
当时代经历如此长时间的等级信息封闭后，互联网的大门洞，为人们的信息共享和集体协调消除障碍，人们不再被一面之词蒙蔽，“共享的认识“使集体行动更快更有效，就像”快闪“的兴起，基石受到质疑、原则受到挑战，出现了不计其数的文化、政治、经济上的反抗，人们因为互联网有了集体的力量不再局限于抱怨而是获得变革，实现了过去不能实现的梦想和进步。
协同的力量不可小觑，历史的主体永远是人民。
在每一件社会事件中，群体都是被塑造的，人们的关系就像化学合剂，群体有时会重叠，虽然就像是相同水域里的不同船只，但包含就意味着排斥。
互联网是个放大镜，在这个命题下放大什么是一个值得思考的问题。
人与人构成群体，群体又构成社会，社会性是任何一个社会中事物的最大特征。
想找一部手机，干一件事，不需要自己一个人不断踩踏警察局的门槛，你有一个群体在互联网某处等待着你，记得高中化学试题经常会有某公司在网站上重金征集关于物质转化的实验方案，那时便让我惊讶，不住夸赞人们的智慧，类似于此的不同形式的命题都源于互联网的外包形式，杰夫•豪将这发展成了一个词“众包”。
人们没有组织地组织在了一起，旧有的组织结构将不再适应未来，将被淘汰，这是社会效率的提高，是行动成本的降低。
文章花了很多字句讲了传统的和创新性的组织结构方式，这就不浪费口舌讲 “机构困境”“层级式监管”“公地悲剧”。
未来组织是社会学家西巴•帕克特讲的“简单得可笑的群体构建”。
我们创造了工具，用以维持社会发展。
工具因为人们的需求不断更新和被替代。
现在人们用Facebook,用微信、微博，但更深层次的需求和发展还未被发掘。
现在是一个混乱期，就像人们在传统媒体和新媒体的转折中，媒体行业的震荡只是随着社交性工具的普及最先爆发的，我们发现，当缺乏职业培训的公众成为自媒体，成为报道的主体，那么记者的身份就变得不再重要，“如果每个人都能做某件事，则无论它多么重要，都已不够稀罕而不能让人为它掏钱”，同样的，如果每个人都能做记者能做的事情，记者这个职业也就不再需要，连同职业教育可有可无了，这不仅是“去职业化”，更是“去职业教育化”，当这硝烟蔓延到其他领域，当那些在我们脑海中根深蒂固传承几百年几千年的职业都被大规模业余化和新的未知职业取代的时候，这场革命将爆发在社会深处每一个角落。
东野圭吾的《分身》给男主角换了一小块脑，此后他便在两种人格中纠缠混合，若是将整个脑都换了，虽然他还是他，但已经不是曾经认识的他了。
文章中讲到“万维网并非是在旧有的生态系统中引入新的竞争者，而是创造了一个新的生态系统”，我认为就是新事物取代旧事物的过程，这种取代是以竞争的紧张对峙开始的，然后又进行创新性的协调融合进行颠覆性的改变，以新颖的方式展现在人们眼前。
“技术有一个奇怪的特点，就是使老的机构呈现新的特征。
“互联网上的协调性工具变成了像维基百科一样的协调性资源，它的分工很原始，群体很庞大，这段故事仿佛没有结局，积沙成塔，将一直持续下去，没有标准且时刻变化。
像一块石头，被慢慢打磨，等待成为珍珠。
编辑者们对它的爱与呵护使其越来越美好，每个人都对一件事物有着美好的愿望，尤其是与自身有关的。
“新的社会工具正在使爱成为新的建筑材料”。
它的模式很简单，它的早期成功正好造成它的进一步发展，成为一个动力。
让人们修改别人的错误总是比纠正自己来的容易，在这么一个人人都不求回报的氛围中，大家都很团结，除了个别特殊情况需要约束，一切都是那么美好，像是创造了一个文字中的大同社会，人们分享合作的目的不再只是获得金钱报酬。
而一旦涉及利益，当这个群体理解的维基百科的协议发生改变，就会产生背叛，这是一个人性弹性的测试，讲一棵树变成一艘船，将一片树叶变成杯子，给一块石头，会做成武器来保护自己。
社会怎么变怎拗不过人性，人们是一报还一报的。
这也是为什么只有这样才能保持现状。
如果将维基百科放大到整个网络，人们可以对网络里面的一些东西进行纠正和协同生产，那整个网络就会变得洁净。
不过这很难想象，因为人们的素质不都是那么高的，这时候就需要互联网能对一个人进行行为评价，让他对内容编辑的能力赋予等级并进行限制。
“只要当一门技术变得普通，直到最后无处不在，而被人们视若不见，真的变革才得以发生。
”我们现处的社会还只是起步阶段，理论和实践就像两条腿，一只在前，一只在后。
将来会是什么样，可能不只是对称参与和业余生产，人人将变成生产消费者。
书中的很多东西都能引起我们的思考，在这种无组织的组织力量中，我们可以做些什么
在社会变革还未真正完全的时候，甚至技术还在不断改进的时候，我们需要将商业创新带入实践，对社会管理、社会模式进行思考，需要发挥才能或许还能留下自己的一笔，第一次变革需要300年。
第二次进行了100年，这次变革将会更快，如果没有什么事可以证明我们的价值，我们真的找不到任何自身的价值感，只有早起的鸟儿有虫吃。
《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感
[《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感]《撒哈拉的故事》读后感常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着，《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感。
如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。
《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。
难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。
我想，这都源于她对生活的热爱吧。
她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。
其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。
但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子，读后感《《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感》。
这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢….撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。
在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。
《哑奴》的故事完全地表现了这点。
当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。
三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。
可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。
她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音…就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。
她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠的奇葩。
（） 〔《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
为什么说懒人推动文明发展，我这里所指所说的是身体劳动懒，脑力思维勤奋的意思。
谈谈你的读后感
我很想知道你是不是于小的老师
蝴蝶梦读后感
[蝴蝶梦读后感]这本书看了很久，昨晚，看到了1点多才看完了，蝴蝶梦读后感。
很久没好好看一本书了，有七、八年了吗
有，真的，毕业以后从事工作，就再没有好好看过一本书。
忙，就是借口，呵呵。
是呀，这么多年，工作，学习，结婚，生仔。
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确实也忙呼了一阵子。
说到这本书上来，书中写的是一个乡村女孩子，遇到了一个年长她十来二十岁的男人，后来顺里成章地深深爱上了他，并嫁给了他。
随后，就跟他来到了他的世界， 一个山庄。
这个男人的前妻是一个很出色的女人，漂亮，能干，但却死于一场意外。
山庄里，到处都是她的影子，这个平凡的女孩子很自卑，因为她什么都不如这个死了的人，她觉得他的丈夫不爱她，只是需要一个人来一起面对这诺大的山庄。
一艘船在山庄附近的海面触礁搁浅了，真像出来了，他的前妻是一个荡妇，她跟他做了一笔交易，在人前，她样样出色，她把山庄管理得好好的，跟他简直就是模范夫妻中的模范，没有一个男人会不爱他，没有一个女人不欣赏她。
但背地里，却跟无数的男人有着不沦的关系，她只爱她自己。
最后，他杀了她，并把她沉入了海底。
这个平凡的女子顿时轻松起来，她不再怕这个死了的人，因为，他不爱她，他恨她。
她的丈夫是爱自己的。
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这本书并没有结局，但我想，我希望他们会有一个新的开始，这个山庄会变成另外的一种气氛的。
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这确实像是一个梦，因为，太神奇了。
对于这个平凡的女孩子，她的爱，让她进入了一个从来不敢想像的地方，让她从以前的胆怯，变成了山庄里真正的女主人。
--------------------------《蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。
在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。
该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。
吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。
小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。
虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。
作者这种以实有陪衬虚无的手法实在高明，颇富新意。
本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。
里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。
作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。
让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。
作者之所以要以梦见来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。
也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。
在后面的事实中，我和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。
书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。
对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。
对于我们的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。
可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。
后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。
后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。
坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。
接下来的景物也总是各哦我带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。
特别是那一堵血红色的墙的石南花丛，更让我大吃一惊。
到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。
当时我的样子穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上。
足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文我总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。
接下来便是吕蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀丽有权的人，带给我极大的自卑感。
她总是有意无意地用吕蓓卡来比较我。
让我总是无法有自信用曼陀丽女主人的身份去正视她。
从内线电话的交谈到刻意的讲述吕蓓卡到最让人无法忍受的化装舞会的服装。
无处不说明丹弗斯太太对我的排斥和敌意。
到最后，她了解了吕蓓卡的死悄悄离开曼陀丽。
其实丹弗斯太太也是个悲剧性的人物，为吕蓓卡而活。
千方 百计不让我在曼陀丽活的快活。
她的忠诚让人佩服，在她心中，吕蓓卡简直就是神。
无论吕蓓卡做什么，犯了什么错，她总认为是对的。
但同样在书中，丹弗斯太太的管理能力是不容质疑的，她总是周到地让人那么放心。
化装舞会便是她能力的完美体现。
作为仆人，她也总是被人统治，但她在曼陀丽的一定权利也让她的一生散发光彩。
丹弗斯太太总是给人阴森恐怖的形象。
无论我做什么，总好像在她的监视之内。
丹弗斯太太无疑是造成我在曼陀丽抬不起头的重要因素，因为她和吕蓓卡的特殊关系，读后感《蝴蝶梦读后感》。
接下来谈谈弗兰克，从一开始到最后，在这个家里，我最信任的一个人，和他在一起，心情总是很好。
可弗兰克在别人眼里总是那么不如意，比如迈克西姆的姐姐比。
可我觉得弗兰克可爱极了。
弗兰克在书中也是不可缺少的，尤其在后来发现了吕蓓卡的小船后，我迈克西姆和弗兰克是站在一条线上的。
在为迈克西姆的罪行做任何可能的让迈克西姆脱罪的事。
弗兰克也和丹弗斯太太一样，是永远的忠仆，只是方式不同，结果不同，给读者的感觉不同。
在我看完书后，我觉得我是很喜欢这个人的。
相反，在书中，我最讨厌的人就是我。
懦弱无能，说话做事总是口是心非，典型的小女人形象，是她自己的个性造成了她命运的悲剧结尾。
她既然已经是曼陀丽的女主人了，已经把自己的一生都交给迈克西姆了，为什么生活在自己的家里会像作贼一样呢
为什么面对自己的丈夫不敢说出自己内心真正的感受呢
夫妻之间应该这样吗
还总是觉得他忘不了前妻，那么没有自信。
既然已经作出了自己的选择，为什么就不能挺起胸膛来面对来自周围那挑衅的目光呢
她应该用自己的行动去证明自己的实力，让别人心服口服，让自己变得愉快，也让迈克西姆知道自己没有爱错人。
可我却选择了躲躲闪闪地去生活，让人很自然地把我和吕蓓卡区分开来。
我------曼陀丽的女主人的到来，必定会引来周围人的目光和议论，从迈克西姆带我回曼陀丽的那天起就是这样，到后来各种各样的人的到访和我出于礼貌的回访，在心里上对我的影响还是挺大的。
因为他们那种不相信的眼光，疑惑的神情和略带轻蔑的话语，让我觉得自己的地位又低了一等。
至于迈克西姆对我感情，也说不出特别的感觉。
也许对于迈克西姆来说：只要不是再一个吕蓓卡就行了，在穿着上不要有任何吕蓓卡的影子。
他在心里上就是需要有个像我一样有天真笑容的人。
他对我的爱在书中，至少是我作为读者所没有感受到的。
迈克西姆本来就是个手伤的男人，随着真相的揭露，我们也可以感受到迈克西姆的痛。
面对自己那畸形的婚姻，他简直到了就要疯狂地方地步，直到后来因无法忍受不堪的生活而宁可以生命作为赌资来杀死自己的妻子。
或许是上天的爱怜吧，竟然阴差阳错地让世人认为吕蓓卡是水淹死的，而且还在二个月后在一个较远的码头发现了吕蓓卡是尸体。
去认识的迈克西姆，可以说是行尸走肉。
二个月，时间不长不短，迈克西姆承受的，也决不是我们可以想像的。
他整天就在等着警察来逮捕他，可是等来的确实人尸。
当时他肯定也是吓坏了，他也不知道，那具尸体是不是吕蓓卡的。
直到看见尸体，他的心情应该还是泛着波澜的，到底是认还是不认，内心的挣扎仍抵不过自己想要自由生存的念头。
他认完尸体后，也许心里稍平静了一下，但接下来的便是更紧张，因为既然尸体不是真正的吕蓓卡，那么毕定是别人家的姑娘，他们回找上门吗
那到时应该怎么办
到时就不只是是杀人了。
时间一天一天地过，迈克西姆那根绷紧的弦也稍微轻松了一点，直到事情差不多平息，迈克西姆便开始了旅行，碰到了我，把我也卷入这场让人变得神经质的事件中去。
人物我也只想介绍到这里，也只是我个人的内心想法而已。
对于这本书，看到第一章对梦境的描述确实有点枯，他们失去曼陀丽后的平静生活，然后是回忆，一点一点的。
接下来回忆到我的出现，当时她还是范.霍珀夫人的仆人。
在那个美丽的城市，那种攀权附势的人的嘴脸和对低等人的轻蔑的态度也表现地淋漓尽致。
在蔚然海岸旅馆的服务员的对客态度，也揭示了当时社会那种阶级分明的现状，这种手法讽刺意味颇重。
作者也通过刻画吕蓓卡那种放浪的形骸之外的腐化生活,以及她与德温特的畸形婚姻,对英国社会中的享乐至上,在曼陀丽的化装舞会是该故事高潮前的预奏。
当然吕蓓卡的小船的发现是整本书的高潮所在。
对于后面，文章是越来越精彩，读者则会越来越想知道结局，越来越对吕蓓卡的死因感到浓厚的兴趣。
对于那场审讯，我认为只有讽刺意义，没有另外任何意义，我觉得自己有太多话想说，有太多的想法和感慨。
对于审讯后的结果：吕蓓卡是自杀的，觉得完全地荒谬，尽管在内心还是希望迈克西姆是没事的，但事实就是事实。
这种想让迈克西姆被无罪释放的希望在接下来那场心里战中更加强烈，希望从贝克大夫那里得到让吕蓓卡自杀理由成立的原因，但对于英国法庭的荒谬，心里仍旧不能平静。
还有朱利安上校，心里其实也清楚地知道吕蓓卡的死跟迈克西姆有关，可仍旧没有站出来说话，还有意地在帮助迈克西姆。
故事的结局还是很美的，虽然曼陀丽没了但生活平静了，我与迈克西姆仍幸福地生活在一起。
故事结尾只说曼陀丽变成了一片火海，其他的什么都没提到。
对于读者来说是充满想像的。
大家会想:当仆人发现着火后会有什么反应?当当地居民发现从曼陀丽发出的火光是有什么反应?当得知这一消息,各大新闻报社当然蜂拥而至,但当这一消息散开后又会引起什么反响?是谁放的火?他们驾着车赶到后,又是什么情况......许许多多的事情我们可以去想象,但又代替不了事实.作者留给我们的只是无限的想象,其实一切就只是个永远没有答案的迷! 〔蝴蝶梦读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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