黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。
说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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《独脚少将谢良》读后感作文
第三十五回 石将军村店寄书 小梁山射雁 秦明和黄信到栅门外看时，望见两路军马：一路是、；一路是燕顺、王矮虎；各带一百五十余人。
入得寨来，把刘高一家老小尽都杀了，王矮虎先夺了那个妇人。
自到家中，搬取妻小、妹子。
一行人马离了清风镇，都回到山寨里来。
王矮虎拿得那妇人，藏在自己房内，想做个押寨夫人。
燕顺叫王矮虎唤她出来，有话要问她。
燕顺见了那婆娘跳起身来，一刀挥为两段。
王矮虎见了，心中大怒，要和燕顺交并。
等起身来劝住。
燕顺道：“不杀她，久后必被他害。
”王矮虎被众人劝了，默默无言。
次日，宋江和黄信主婚，把妹子嫁与秦明。
摆了三五日筵席。
小喽罗来报朝廷要起大军来征讨。
众人商议：这里难以抵御官军，要去入夥。
便收拾好，分三队下山：宋江与花荣引四五十人先行；秦明、黄信引领八九十人马作第二起；后面便是燕顺、王矮虎、三个。
离了清风山，取路投来。
且说宋江、花荣两个骑马在前头，到一个去处，地名唤对影山。
忽听得前山里锣鸣鼓响。
见两拨人马，一拨红衣红甲，一拨白衣白甲，各有百十人。
各拥一个手使的少年壮士，比拼打斗，不分胜败。
花荣一箭将两支搅在一起的画戟分开。
两个壮士纵马跑来，见了宋江和花荣。
原来，他们一个是小温候、一个是郭盛，为争山寨而斗，听得宋江说，他们也愿一起上梁山。
宋江答应了他们。
于是，大队人马又作三起而行。
宋江和燕顺带领十数人，先投来。
两日后的晌午时分，来在路旁一个酒店里。
酒保让先前来的一个汉子串一下地方，那汉子说：“老爷天下只让得两个人，一个是小旋风柴进柴大官人；再一个是郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明。
”原来他没见过宋江，当他知道来人就是宋江时，那汉便拜在地。
这汉叫石勇，人唤石将军，原是大名府人氏，因一拳打死了个人，逃在柴大官人庄上，又投过郓城县宋江家。
现在是为宋江送来家书。
家书是宋江的弟弟宋清写的，信中说：父亲于今年正月初头，因病身故，见今做丧在家，专等哥哥来家迁葬。
宋江读罢，大哭起来。
燕顺、石勇来劝，宋江执意自己先回家去了。
其余九个好汉，并作一夥，带三五百人马，渐近梁山泊。
遇到林冲、刘唐，到朱贵酒店里，先看了宋江的书信。
第二日，军师吴学究来朱贵酒店里迎接众人。
众好汉直到聚义厅上，当日酒至半酣，众头领去山前走看一回，花荣当场射落大雁，众人钦服。
次日，山寨中再备筵席，议定坐次。
花荣坐了第五位，秦明第六位，刘唐坐第七位，黄信坐第八位，三阮之下，便是燕顺、王矮虎、、郭盛、、石勇、杜迁、宋万、朱贵、白胜：一行共是二十一个头领坐定。
却说宋江自离了村店，连夜赶归。
回到家，见父亲睡在里面房内，便指责弟弟宋清。
宋太公出来道：“不干你兄弟事，是我的主意。
”宋江听罢，忧喜相伴。
合家欢喜，不在话下。
当夜约一更时分，庄上人都睡了，只听得前后门发喊起来。
四下里都是火把，团团围住宋家庄，一片声叫道：“不要走了宋江
”
相见欢全文
年代】： 【作者】：李煜 【 题 】：相见欢 【内容】： 林花谢了，太匆匆。
无来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨，水长东。
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味，在心头。
[译文] 姹紫嫣红的花儿转眼就要凋谢， 春光未免太匆匆， 无奈禁不住早晨的冷雨，夜晚的风
春花雨，美人泪，给人留下多少醉， 如今何时再重逢 人生本长恨，恰如春水日日流向东
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。
起句“林花谢了春红”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。
因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考
“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨
所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。
换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。
这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。
“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。
林花为风侵欺，状如胭脂。
“胭脂泪”者，此之谓也。
但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化——作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。
结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
有关阳春面的诗句
读了《科学幻想之父》有感 读了《科学幻想之父》有感科学幻想之父是谁
他就是被称为领路人的海平里上将伯德将军。
被潜水艇的发明者西蒙·莱克称为一生事业的总指导，被深海探险家奥古斯特·皮卡德，无线电的发明者马科尼和其它一些人，称之为启发自己思想的人。
《八十天环游地球》，《海底两万里》，《气球上的星期五》的作者儒勒凡尔纳先生。
凡尔纳先生每六个月出一本书，每天工作时间长达18小时之久。
我想，他工作时一定是废寝忘食的，他工作时一声不响，灵感自他的笔中流淌出来，有时有了灵感，一下子写到凌晨，他也不会感觉到劳累，有时就是碗打了，他也依然坐在那里，对他毫无影响可言。
文章结尾的几句名人对凡尔纳的评论，深刻表明了一个道理，人类需要幻想，有了幻想，人类便拥有了探索未知世界的动力，所以说，幻想是人类前进的灯塔，是人类进步的阶梯，从而也体现了人类对未来世界强烈的好奇心。
凡尔纳就是这样，他是一切作品和预言都和幻想有关，他的幻想对于人类社会的进步起到的积极促进作用，使我们领悟到：科学幻想是人类社会前进的不竭力量与源泉。
读了《科学幻想之父》有感 读了《科学幻想之父》有感四班周月影科学幻想之父是谁
他就是被称为领路人的海平里上将伯德将军。
被潜水艇的发明者西蒙·莱克称为一生事业的总指导，被深海探险家奥古斯特·皮卡德，无线电的发明者马科尼和其它一些人，称之为启发自己思想的人。
《八十天环游地球》，《海底两万里》，《气球上的星期五》的作者儒勒凡尔纳先生。
凡尔纳先生每六个月出一本书，每天工作时间长达18小时之久。
我想，他工作时一定是废寝忘食的，他工作时一声不响，灵感自他的笔中流淌出来，有时有了灵感，转载自中国作文网，请保留此标记一下子写到凌晨，他也不会感觉到劳累，有时就是碗打了，他也依然坐在那里，对他毫无影响可言。
文章结尾的几句名人对凡尔纳的评论，深刻表明了一个道理，人类需要幻想，有了幻想，人类便拥有了探索未知世界的动力，所以说，幻想是人类前进的灯塔，是人类进步的阶梯，从而也体现了人类对未来世界强烈的好奇心。
凡尔纳就是这样，他是一切作品和预言都和幻想有关，他的幻想对于人类社会的进步起到的积极促进作用，使我们领悟到：科学幻想是人类社会前进的不竭力量与源泉。
倔强的小红军读后感
在读《倔强的小红军》这片文章以前，红军、长征这些词对我来说是比较陌生的。
我以为，长征就和绕操场跑十圈差不多。
课文里那个小红军真是傻，有人给他粮食，他不要，最后活活饿死了，当那个人回来，发现小红军衣袋里的骨头上有牙印。
我看后觉得很好玩，自己也在笔盒上咬了几下。
后来，通过老师的讲解和网上查找学习，使我不由自主地落下泪来，这泪水是为七十年前长征中牺牲的人流下的，也是为自己的行为所流下的
长征三百多天，途径十多个省区，是“自己只有一条被子，也要给穷人半条”的红军创下的丰功伟绩。
毛主席说过：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗
12月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇到说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。
” 在长征路上，红军战士们爬雪山时，冷了喝点辣椒水，饿了吃点树皮、草根，渴了吃点雪。
过草地时就更不用说了，一不小心就会陷到沼泽里丢掉性命，整天以树皮、草根充饥，有时把皮带都煮吃了。
他们是何等的坚强不屈啊
红军开始30万大军汇成红军铁流，冲破了人世间与自然界的一切阻挡，在途中牺牲20多万人，最后仅仅剩下3万多人
长征之路难道不是血染的吗
“长征”只是给我们留下了无数故事吗
不，是其它的，我仿佛明白了什么。
我流下的热泪，就是我寻找的答案。
面对朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。
这不仅仅是一条磨练意志的艰难之路，也是一条生命之路。
遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。
很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。
当他们把自己交给党的时候，就早已把生死置之度外了。
然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象得到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。
作为学生的我不得不被红军的坚强不屈、强烈的爱国主义精神所打动。
岁月悄然流逝，可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋，七十年前，红军战士们不畏艰难，爬雪山，过草地，为了人民的幸福抛头颅，洒热血；七十年后，我们生活在灿烂的阳光下，温暖的春风里，我们要努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。
我们要从一点一滴做起，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，以顽强的长征精神为支柱，为了伟大祖国的强盛而奋斗不息。
要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。
残疾人身残志不残，祖国的建设多一双手就多一份力量。
我不能用言语表达出我对红军战士的敬仰，对长征精神的赞叹，但是我能用心能用文字告诉大家：“我爱祖国，我赞美我们的红军战士。
我们要继承长征精神，为了祖国的明天，为了民族的未来，让我们从今天开始，一起努力，在新长征路上谱写更优美的篇章
”
