眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
是什么意思
秋水 秋水读后感 河伯望洋兴叹曰：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则贻矣。
吾长见笑于大方之家。
” 河伯满载秋水，至于东海，看见那浩瀚的大海，始旋其面目，后悔的发出这样一席话，虽有些晚，但却饱含了河伯的自卑感。
这也告诉我们要：学会自卑，认清自己。
贝多芬在给兄弟的一封信中写道:“当站在我身旁的人听到远处传来的笛声，而我却听不到，这对于有如此敏感躯体的我，是莫大的羞辱啊
”从此，贝多芬开始过离群索居的日子。
但贝多芬并没有从自卑中倒下去，他从自卑中，依靠自卑的力量站了起来，充分发挥自己的音乐天赋，因而创造出自己新的艺术风格，完成了传世佳作——《第三交响曲》也就是《英雄交响曲》。
这里的自卑并不是普遍理解的自弃，而是换了形式的自信，是从压抑的心里中，爆发出的一种力求上进的力量。
学会自卑，才能使这种力量得到有效的利用。
贝多芬就是一位勇于自卑的舵手。
也许你和我也可以成为优秀的舵手，但我们现在可能还是“少年不识自卑味”。
看，学会自卑是多么重要呀
竹子是一种坚韧的植物。
当大风降临时，他们并不是逆风而站，而是弯下身躯，随风而摆。
因为他们知道自己与风之间的力量悬殊，所以他们学会自卑，弯下身躯。
但他们并不是俯首任风摇，他们从自卑中发掘出自己的坚韧性，用随风摇摆来保护自己，从而用坚韧性去搏击风的洗礼。
植物尚懂得自卑的重要性，何况有灵性的人呢
学会自卑，是一种很难的事。
它需要勇气，需要放弃世俗偏见，但并不是每个人都能这样。
《师说》中，士大夫之族耻学于师，因为他们怕世俗的目光；巫师乐师百工之人却不耻相师，最终巫、乐、百贤于士大夫。
从中可以看出，学会自卑对于人的发展是重要的。
更体现出，其实自卑也不是一件很难的事。
学会自卑，是一种以守为攻，以退为进的策略。
只要你正确对待，你就是一位优秀的舵手。
因此，如果一个人想要显明于世，必须要先学会自卑，认清自我，切不要如河伯般，临东海，才悔矣，晚也。
学会自卑，就是“于无声处听惊雷”。
中国传统的美学体系博大精深、难以尽述。
而公认的对此影响最大的主要是儒家美学、道家美学和禅宗美学以及其他的一些小的学派，这些思想的不断变化和融合，影响和决定着中国传统的艺术思想。
这些学派除了禅宗几乎都是起源于春秋战国的轴心时代，在那时表现为百家争鸣的诸子学派。
在这里我想谈谈道家的代表人物庄子思想和影响。
我们学的是庄子的代表作之一文章《秋水》。
老实说这篇文章的主题并不是很清楚的，因为它的内容很多，涉猎得也很广，但都很高深。
随处的一些内容都可以看到庄子的精神世界，尤其是那种对绝对自由的追求，那种忘我的不惜代价的追求
作为道家的庄子崇尚“天道”自然之道，具有鲜明的超功利倾向。
鲁迅对他的评价是：汪洋，恢宏，恣睢。
“他认为能观于天地而体道得道的理想人格，应当于天地并生，与万物为一，与造化同流，与日月同辉，游乎四海之外。
”（《艺术学概论》彭吉象）记得台湾也有个文学家喜欢庄子，姓陈，研究的是道家，但只对庄子的自由思想大为欣赏，极其讨厌专制制度，后来被台大赶走了；虽然后来平了反，可他自己反而不在乎。
中国文人很多都是陷落在这种圈子中而不得自拔了，其实这是很可叹的。
中国现在的这种思想似乎更是膨胀到了恐怖的地步。
随着自然科学的发展，人类做到了很多以前梦想中的事情，于是对永生的自由的追求大幅度的崛起。
首先是武侠，然后是玄幻，还有现在的很多另类文学，老少皆喜的金庸，男生喜欢的黄易，女生喜欢的安妮。
这些的这些其实正在不可遏制地吞噬着很多人的思想
在lqqm(一塌糊涂的继任论坛)上看到过一个很有名的作家对自己此类文章的评价：YY
（由于这个词比较猥琐就不直指其名了）不过确实，真的自由在哪里
连标榜着民主自由打着输出民主战争的美国又是都是如此的狼狈不堪，其实还是有很多事情让人不禁汉涔涔的......没有自由而狂热追求绝对自由正是中国以前文人的悲哀，现在似乎正朝着更大范围蔓延，这也是相当可怕的吧
如何利用信息技术提升学生的语文核心素养
随着信息时代的到来,计算机、网络等现代技术的飞速发展,以及新课程改革的推进,现代教育技术——计算机多媒体技术和网络技术已越来越多地走进小学语文课堂, 多媒体技术应用于语文课堂教学是全面实施素质教育的有效手段。
现代化多媒体教学融图、文、声、像于一体，使教学活动成为智能化的双向教学过程，它能促进感知，调动情感，发展思维，现代技术教育媒体的出现为我们教学手段改进提供了新的机会,可以产生在传统教学中无法达到的知识表达及传递的效果，真正优化了课堂教学,提高了语文教学质量。
一、应用信息技术，可以实现小学语文教学手段和方法的多样化信息技术作为最先进的教学媒体，优于其它任何教学媒体的最显著特点是互交性。
上语文课时，学生每人有一台电脑，教师在教学生字词时，可采用网络广播教学的形式进行教学，软件的内容用声音、动画显示生字的结构，让学生一看即明白此字的结构、部首、声母、韵母、字义等方面的知识。
通过不同颜色的动画变化将字体生动形象地展示在学生的面前，刺激学生的感官多层次活动，从而达到认知生字的目的，然后随机进入生词和课文的学习。
对个别仍没有学会的学生可通过“屏幕监控”实施分组教学的办法，达到个别指导、抽查的目的。
有了这个互交性，就能及时反馈信息，实现师生之间的双向交流，真正实施因材施教。
《蝙蝠和雷达》是一篇常识性课文，其教学的难点是飞机在飞行过程中如何辨别障碍物和方向。
这一仿生学原理，源于蝙蝠。
如果用语言进行描述难以使学生全面正确的理解。
上课时，教师可以采用多媒体教学软件，将“蝙蝠（飞机）在飞行过程中发出超声波遇到障碍物立即反射回来”这一仿生学原理直观地再现出来，沟通语言文字和客观事物的联系，图文互补，增强直观性和形象性，能有效地突破重难点。
可见，多媒体辅助教学能够起到事半功倍的教学效果。
二、利用信息技术，可以运用媒体将抽象的知识表达形象化儿童心理学告诉我们：儿童的注意力容易转移，学习的积极性往往来源于兴趣。
利用信息教育，可以运用多媒体让课文中的人、事、景、物得到充分展示。
以声感、形感、色感、动画等较深的表现力和感染力，直接作用于学生的感官，使其在大脑中形成鲜明的印象，有利于调动学生的情感，培养学生良好的素质。
如在学习《会摇尾巴的狼》这课时，通过电脑显示狼各种神态的表现形式，如：如何欺骗羊、如何闭眼、如何摇尾巴，再对比狼、狗又是如何摇尾巴的，让学生一目了然，从而区别出哪是狼，哪是狗。
又如教学《寓言二则》中的《揠苗助长》一文时，动画出示禾苗生长的规律，然后点击屏幕，又可出现人在禾苗生长过程中所起的作用的图，学生一下子就能说出人可以做的是除草、捉虫、施肥、浇水。
图文并茂，丰富多彩的知识表达形式，不仅可以有效地激发学生学习的兴趣，也可以提供获取信息的数量，加深大脑的记忆，延长知识的保持时间。
如在教学《赵州桥》这一课时，由于现存的古桥不多，学生更难得一见，因此学生对桥的认识，特别是桥栏杆上的各种图案的认识是比较模糊和抽象的。
教师首先从“鹏博士”的素材库中找到了一段《赵州桥》的录像，然后通过超级解霸的抓图功能，那课文中的“相互缠绕、嘴里吐出水花的龙”“前爪相乎抵着，各自回首遥望的龙”“双龙戏珠的龙”等有关图片抓取下来，经过加工后效果如同电影镜头一般，形象、生动，深深地把学生吸引住了。
学生终于明白赵州桥不但是我国古代著名的建筑，同时也了解到它还是艺术的瑰宝。
三、利用信息技术，是培养具有创新精神和学习能力人才的有效办法信息技术提供了极丰富的信息资源和时时更新的各类知识，任学生自由地遨游在知识的海洋里。
教师通过各种媒体启发学生对获取的表象进行分析、综合、概括，以促其思维向深层发展。
人的思维和语言是相关互联、协调发展的。
要激活学生的思维，让学生通过思维把直观感知形象和抽象语言材料联系起来，促进学生的思维能力和创新能力的发展。
如教学《燕子飞回来了》一文时，教师在教完课文后，适时运用多媒体演示：上海新貌。
要求学生按照“小燕子飞呀，飞呀，它们看到了什么
”的句式仿说，学生看着画面，在老师的帮助下认识了上海外滩的美丽，东方明珠电视塔的高大，浦东开发区的繁荣，南浦大桥的壮丽，既可以进行说话训练，又可扩大视野，发展思维。
在教学《可爱的草塘》时，为尊重学生的学习自主性和满足学生的学习兴趣，教师可以设计开放式的教学软件。
展示给学生一幅幅美丽的大画卷：春季开河、草塘绿色、冬季打猎、河水清凌。
允许学生随意选择其中的一幅画面进行学习，之后可将自己的学习体会交流给其他同学。
在这种整合过程中，不仅使学生的学习兴趣大大提高，更使他们的想象力插上翅膀，因为有足够的信息支持他们的探索和设想。
四、信息技术与语文学科的结合是提高语文教学效率的根本途径学生在整个自主学习的过程中，利用电脑软件，亲临其境，如见其人，如做其事，学生由直观到抽象，由感性到理性认识事物，选择自己所要学习的内容，积极性高。
如通过电脑网络进行分组教学，互发信息，交流学习经验或进行讨论，争议课文中的难点和重点，教师可以通过屏幕监控，对电子举手的学生进行交流辅导，达到共同学习的目的。
如我在进行《颐和园》教学时就采用了全新的协作学习方法。
在网络教室先引导学生感受语言文字美，再让学生设计颐和园电子小报，学生从网络上查阅大量相关材料，把自己收集的资料进行整理，加以分析。
通过剪切、粘贴等办法完成，之后在网上发布与同学共享，教师利用主控机进行全程监控。
课余时间教师可指导学生在互联网上收集各种资料，开辩论会、讲故事、办手抄报及搞社会调查等活动，更好地为学好语文这一门基础学科打下坚实的基础，从而达到提高教学效率的目的。
总之，科学运用信息技术教育，是把握计算机多媒体进行小学语文辅助教学的契机。
既可以推进教育手段的现代化，优化教学过程，又能提高教育质量，实现学生素质的全面提高。
课例将进酒观后感
[课例将进酒观后感]学科语文 徐盼盼 这次课郑老师为我们放了程翔老师《将进酒》的课例，想让我们看到一种有别于传统的讲解模式的古诗教学方法，课例将进酒观后感。
看完之后，我确实被深深地触动了：原来古诗是可以这么教的。
其中给我印象最深的，便是吟诵对唤醒学生情感体验乃至对整堂课的推动作用。
程老师对学生吟诵的第一次指导是在学生自主朗诵之后，他的要求是：想象一下李白作诗时的情境，然后重读诗歌。
对情境的想象，是一个建构的过程，是学生先前的经验和眼前的文本之间建立关系的过程。
也就是说，学生之前并未接触过《将进酒》，在这个过程中，他们必须把自己之前学过的关于李白和他的诗歌的知识回想一下，然后结合初读诗歌的感受做出评判。
这个过程不仅是知识的联结，而且还涉及到学生与诗人情感的联结，其直接的效果便是学生对整首诗感情基调的掌握，所以，这一环节是整节课的底色。
第二次指导是针对吟诵本身，即节奏方面。
程老师指出：吟诵要有轻重缓急，这取决于诗歌的句读和情感的节奏。
这一环节是在把握了全诗的感情基调之后进行的，也是学生对于诗人情感律动的进一步揣摩。
因而读出来的轻重缓急并不是一个形式，而是充分顾及到内容、情感之后的对诗歌本身的二度创造。
第三次指导和前面两次不同的地方在于，它更多地融入了情感体验。
这个体验不光是老师的，更重要的是，学生也主动地和大家分享他们的体验，观后感《课例将进酒观后感》。
比如一位同学朗读诗的前四句后，程老师讲：“黄河之水天上来，我怎么听到是从地上来的
天上来是一种什么感觉
”学生顿时明白：“天”字得读得高亢一些，这样才能真正让人感到它来自高空。
在此，学生对李白诗歌“豪放”的体验又加深了一层，这种体验也随着他的朗诵外化了出来。
再如第三句“高堂明镜悲白发”，老师紧扣“悲”字，让学生自主解读为何“悲”。
学生根据自己的阅读体验答出“时光飞逝，壮志难酬”之后重读诗歌，感觉自然和之前大不一样。
在这个过程中，学生还可以得到另一个阅读经验，即由于诗歌含蓄蕴藉的特点，要学着从细微处体察诗人的感情。
在整首诗的教学过程中，吟诵发挥的作用是显著的，它为学生感悟诗歌奠定了基础，参与着学生对诗歌的二度创造，最后，唤醒了学生的情感体验。
从信息论的角度讲，吟诵包括了信息的输入和输出两个阶段。
输入主要靠的是视觉通道，输入的内容是汉字的形体，诗歌的句读，这些信息经过大脑加工之后，和已有的知识联系会产生对诗歌新的认识和体验，这个理解就通过吟诵传达出来，也就是诗歌节奏，情感的外化，之后又加强了学生对于诗歌的理解。
这是一个互动的过程。
可见，吟诵是加深理解，唤醒情感体验的有效手段。
语文是具有生命力的，语文课也应该是一个充满生命体验的旅程，这种体验是师生基于人生经历的抒发，而不是权威解读的副产品。
吟诵就是获得情感体验的好方法，我们在之后的学习和教学中可以发挥它的优势，从而更好地感受古典诗歌的魅力。
〔课例将进酒观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
文言文的文体分类状况怎样
文体是指文章的体裁。
文体分类就是把各种文章按照体裁方 面的特点加以分类。
对于文体进行分类，便于把握文章的特点，对阅读、分析文章或指导写作，都大有好处。
所以，鲁迅说：“分类有益于揣摩文章。
”从历史上看，文体分类是随着创作的增多而曰趋细密的。
三 国时曹丕《典论•论文》，将文章分为奏议、书论、铭诔、诗赋 四科，分类很粗略，特别是把大批的记叙文排斥在外了。
西晋人 陆机作《文赋》，将文章分为十体，比《论文》完备了一些。
南 朝梁眧明太子萧统编《文选》，后代人称为《昭明文选》。
《文 选》不选经书、诸子、史书的文章。
《文选》采用当时流行的 “文、笔之辨”的理论，不选“笔”（没有文采的文章），只选 “文”（有文釆的文章），并将入选文章划分为三十八大类和许多 细目。
《文选》影响很大，但是它的分类缺乏逻辑性，划分标准 不一，而旦显然烦琐了一些。
清代姚鼐编《古文辞类纂》，只重 视古文，将入选的古文作品分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传（zhudn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭 等十三类。
《古文辞类纂》的分类仍然缺乏逻辑性，内容、形式 交错，不是科学的分类。
文体分类，从不同角度有不同的分法，详略取舍也各有差 异。
我们对古代文章进行分类，既要考虑文体本身内在形式、表 现手法等方面的特点，考虑文章的应用范围，又要考虑历史的因 素，如古代的分类方法影响深远，我们不得不全面照顾。
古代讲 述各类文体区别的著作，以明朝人吴讷的《文章辨体》和徐师曾 的《文体明辨》最为完备。
《文章辨体》辨析了五十九类文体， 《文体明辨》辨析了一百二十七类文体。
鉴于以上的情况，我们主张首先将文言文文体，划分为六个 大类，再在各类中介绍细目，并将流行的古代文体名称归并于 其中。
文言文文体的六个大类是：古文类、韵文类、骈文类、韵散 夹杂类、戏曲、小说。
古文类、韵文类、骈文类是古代的正统文 章，韵散夹杂类、戏曲、小说，在古代是不登大雅之堂的。
古代 的正统学者，轻视戏曲、小说、说唱作品等通俗文学，实际上戏 曲、小说、说唱作品等通俗文学在古代作品中是不可忽视的。
第一大类：古文类。
古文，就是不讲究押韵、也不讲究对偶 的普通文言文。
经、史、子、集中的绝大部分作品都是古文，一 般的记叙文、论说文、抒情文、应用文等都是古文。
《古文辞类 纂》所划分的论辨、序跋、奏议、书说、赠序、沼令、传状、碑 志、杂记等，都是结合应用范畴而给古文划分的细目。
这些细目 的作品，或侧重于议论抒情，或侧重于叙事说明。
(一）侧重于议论抒情的，有论辨、序跋、奏议、书说、赠 序、沼令等。
“论辨”是论证或辨析事理的文章，如：贾谊的《过秦论》、柳宗元的《桐叶封弟辨》。
“奏议”是给君主陈述 事理的文章，如：晁错的《论贵粟疏》。
“序”，亦作“叙”， 作用是总括书的大义，大都放在一本书之前，也可以放在一本书 之后。
如：司马迁《史记•太史公自序》，许慎的《说文解字 叙》。
“跋”性质同序，但放在一本书之后，有时只是读后感。
“赠序”是从序演变而生的，是赠别的文章，如：韩愈《送董邵 南序》。
诏令是皇帝颁发的命令，如：汉武帝《轮台沼令》。
“书”是书信，如：司马迁《报任安书》、白居易《与元九书》。
“说”是论说，往往是就某件事情发表看法，如：柳宗元《捕蛇 者说》。
(二）侧重于叙事说明的，有传状、碑志、杂记等。
传状主要 是记叙人物，如：司马迁《史记•廉蔺列传》、柳宗元《段太尉 逸事状》。
有的传状是故事或寓言，如：李朝威的《柳毅传》、 马中锡的《中山狼传》。
“碑志”评述人物或事件的始末，大多 刻在碑上，如：柳宗元的《箕子碑》、《永州铁炉步志》。
“杂 记”，可以写景，可以记事，或记述感悟。
如：柳宗元的《小石 潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》是写景，沈括《梦溪笔谈》中的文 章大多数是记事或记述感悟。
第二大类：韵文类。
韵文类，包括各种押韵的诗文，有诗 歌，还有其他韵文、通俗歌诀。
韵文类中的诗歌是大家较熟悉的 文体。
诗歌有不同的体裁，大体可分自由体诗和格律诗两种。
(一）自由体诗：古代的自由体诗，就是广义的古体诗，包括 一切不讲究句数、字数、平仄等格律的古代诗歌，狭义的古体诗 只包括七言古体诗、五言古体诗等。
本题使用广义古体诗的概 念。
广义古体诗包括：①《诗经》及起源于《诗经》的四言诗、 杂言诗。
如：曹操的《短歌行》，就是模仿《诗经》的四言诗。
②楚辞体诗。
楚辞体诗起源于楚国民歌，它有一个突出的“兮” 字作标志，或一句或两句就有一个“兮”字，内容与手法多浪漫 色彩。
代表作品是屈原的《离骚》《九歌》等。
③辞赋起源于 楚辞，喜欢铺陈夸张，以四字句为主，虽然讲究押韵，但句式自 由，可以夹杂散文句式，实际上是近乎散文的诗。
如：汉武帝的 《秋风辞》、陶潜的《归去来辞》、司马相如的《上林赋》、王粲 的《登楼赋》、杜牧的《阿房宫赋》。
④乐府诗。
乐府诗流行于 汉朝、魏晋南北朝民间。
如：汉朝的《十五从军征》，南北朝的 《木兰辞》等。
⑤狭义的古体诗，包括五言古体诗和七言古体 诗。
如：汉末的《古诗十九首》、蔡文姬的《悲愤诗》、曹植的 《七步诗》、陶渊明的《归园田居》、杜甫的《自京赴奉先咏怀五 百字》等，都是著名的五言古体诗；岑参的《白雪歌送武判官归 京》、李白的《将进酒》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》、韩愈 的《山石》等，都是著名的七言古体诗。
(二）格律诗。
格律诗是讲究句数、字数、平仄等格律的古代 诗歌。
包括：①近体诗，起源于南朝，成熟于唐代。
产生较 迟，故名近体。
四句的称为绝句，要讲平仄；八句或八句以上的 称为律诗（八句以上叫“排律”），要讲平仄和对偶。
如：王之涣 《登鹳雀楼》是五言绝句，李白《望庐山瀑布》是七言绝句，王 维《终南山》是五言律诗，李商隐《锦瑟》是七言律诗，杜甫《风 疾舟中伏枕书怀》是排律。
②词。
词是孕育于隋末唐初而成型 于中唐、繁盛于两宋的一种新诗体。
如：苏轼《念奴娇•赤壁怀 古》，辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》。
③曲。
包括小令 和套数。
小令是一支曲子，套数由同调的多支曲子组成。
每支 曲子就是一首短诗。
如：相传马致远所作的小令《天净沙•秋 思》，睢景臣的套数《般涉调哨遍•汉高袓还乡》。
作为文体名称的“词”和“曲”，都是指受近体诗影响而又不同于近体诗的 诗歌体裁。
近体诗句式整齐，“词”和“曲”，都起源于民间的 歌曲唱词，大多数是句式参差的长短句。
“词”和“曲”都跟音 乐密切相关，刘熙载《艺概》说：“词即曲之词，曲即词之曲。
“词”和“曲”的出现，是汉语发展变化的产物。
曲可加衬字， 用语也比词更通俗。
曲，有“北曲”和“南曲”的分别。
“北 曲”起源于元朝的北方歌曲，而旦盛行于元朝，故称“元曲”。
“南曲”，起源于元朝的南方歌曲，盛行于明朝。
(三） 其他韵文。
如：以规劝、告诫为目的的“箴”，以自警 为目的“铭”，都是一种韵文。
《左传•襄公四年》记载的古老 的《虞箴》、刘禹锡的《陋室铭》，都是著名的箴铭。
《古文辞 类纂》所划分的“颂赞”、“碑志”、“哀祭”类作品，有的是一 般古文，有的是韵文。
“颂赞”是歌颂、赞扬别人，“碑志”是 评述朝廷的文治武功或死者的业绩，“哀祭”是哀吊死者。
(四） 通俗歌诀。
歌诀是一种押韵的应用文，是为了便于学习 者的诵读和记忆而编写的知识读物。
如：儿童识字和启蒙课本《千字文》、《百家姓》、《三字经》，中医入门读物《医学三字 经》、《药性赋》等。
第三大类：骈文类。
骈文是我国古代的一种特殊文体，又称 “骈俪文”、“四六文”。
“骈”的本义是两匹马并列在一起驾 一辆车，“俩”字的本义是配偶，它们的引申意义都是成双成 对。
骈文的基本特点是讲究通篇对仗，又体现在三个方面：一是 在句式方面，通篇的句子都两两相对，又以四字句、六字句为 主；二是在音韵方面，对偶的上句（出句）和下句（对句），要求平 仄相反；三是在修辞方面，追求辞藻的华丽、典故的运用。
如 《滕王阁序》的一段文章：时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖腓于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿 之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其 盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青 雀黄龙之轴。
虹销雨霁，彩彻云衢。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共 长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠢之滨；雁阵惊寒，声断衡阳 之浦。
汉语具有句法灵活、容易排比对偶的特点。
文章家们就利用 汉语的这种特点，把排比对偶的修辞手法发展为骈文这种文章体 裁。
骈文滥觞于汉魏而盛行于南北朝。
当时，正是中国音韵学 兴起的时代，所以，骈文除了讲究语句对偶外，还讲究音韵铿 锵、平仄协调，又追求辞藻的华丽、典故的运用。
唐朝古文兴起 后，句子成对的“骈文”踉散句单行的“古文”，形成相互对立 的局面。
骈文的细目跟古文相同。
记叙文、论说文、抒情文、应用文 等都可以写成骈文。
《古文辞类纂》所划分的论辨、序跋、奏 议、书说、赠序、沼令、传状、碑志、杂记等各类文章，都可以写 成骈文。
如：刘勰《文心雕龙》中的几十篇议论文，都是骈文。
特别是移檄（声讨、揭露对方的文体）、哀祭类的文章，更是经常 写为骈文。
如：孔稚珪《北山移文》、骆宾王《为徐敬业讨武瞾 檄》、李华《吊古战场文》、欧阳修《祭石曼卿文》等。
第四大类：韵散夹杂类。
韵散夹杂的文章，是一种由散文和 韵文交错组成的文体。
这种文体，首先来源于佛经的翻译，接着 出现了又说又唱的“变文”。
早期“变文”是宣讲佛教故事，后 来也出现了讲民间故事和历史故事的“变文”，如：《孟姜女变文》、《伍子胥变文》。
变文直接孕育了 “诸宫调”、“鼓 词”、“弹词”等说唱文学，孕育了戏曲，也间接孕育了小说。
戏曲既有唱的部分(韵文），又有说白部分（散文）。
小说也往往穿 插韵文。
第五大类：戏曲。
中国最早的成型的戏剧，大概是唐朝的 “参军戏”，宋朝的“南戏”。
中国古典戏剧成熟于元朝。
中国 古典戏剧大都是歌舞剧，既有韵文部分，又有散文部分。
韵文部 分叫“曲”（唱词），是古典诗歌，属于文言文范畴；散文部分叫 “白”（说白、对话），基本是白话文范畴。
元朝盛行的戏曲叫作 “杂剧”，每折戏的唱词都用“北曲”。
明朝、清朝盛行的戏曲 叫作“传奇”，每出戏的唱词都用“南曲”。
如：元朝王实甫的 杂剧《西厢记》、关汉卿的杂剧《窦娥冤》，明朝汤显袓传奇《牡 丹亭》、清朝洪升的传奇《长生殿》、孔尚任的传奇《桃花扇》。
清朝中叶兴起的京剧和各种地方戏，也大都是“唱”、“做”（舞 蹈化的动作及表情等）、“念”（独白和对话）、“打”（武打动作） 四类基本功紧密结合的歌舞剧。
古典戏剧着重“曲”，故称“戏 曲”。
话剧则是从西方引进的品种。
第六大类：小说。
古代小说有文言文小说和白话文小说两 类。
文言文小说有六朝志怪、唐宋传奇等，蒲松龄的《聊斋志 异》具有集大成的地位。
白话文小说有宋元话本、明清拟话本、 长篇章回小说等。
以上分类照顾了今天的概念，又照顾了古代的习惯名称与写 作实际，便于读文言文时参考。
但是，应该说明两点：第一，一 种文体是不断变化的，切不可死守着分类。
如：“赋”就有四个 发展阶段，汉赋（又称古赋、辞赋)是韵文散文夹杂的（以押韵为 主）；六朝的骈赋则很讲究对偶，介于古赋与骈文之间；唐代的律赋则完全押韵；古文运动后的文赋则句式参差、押韵随便，与散 文接近。
今天，有人写的白话散文也有叫“赋”的（如：《荼花 赋》《珍珠赋》），甚至完全不押韵，那就不是古代的“赋”的概 念了。
第二，各种文体之间是互相渗透和贯通的，即使是古文、 韵文、骈文三大类之间，也无绝对界限。
就某种文体看，如“墓 志铭”，前面的“志”是散文，后面的“铭”是韵文。
又如“祭 文”，既可以是韵文，如欧阳修的《祭石曼卿文》；但也可以是 古文，如韩愈的《祭十二郎文》。
就单篇文章看，如《岳阳楼 记》是古文中的名篇，但它大量使用四字句，讲究对仗，又往往 押韵，明显地夹杂有骈文和韵文（赋）的成分。
小学生作文经典作品书籍有哪些
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小学优秀作文书籍街上有很多，无妨有一两本看一看，考试时做参考，可以做应试之用。
但是真正作文水平的提高还是要靠长期的文学积累。
所以，平时可以多看一些书籍。
大到名著经典，小到报刊杂志，都是可以的。
以下是小学生必读书目：《小学生必读书目》目录 诵读类 一 古诗词诵读（120首） （一上） 1.一去二三里…………………………………………(唐) 无名氏 2.条山苍………………………………………………(唐) 韩 愈 3.七步诗……………………………………………(汉魏) 曹 植 4.相思…………………………………………………(唐) 王 维 5.塞下曲………………………………………………(唐) 卢 纶 6.劝学…………………………………………………(唐) 颜真卿 7.剑客…………………………………………………(唐) 贾 岛 8.咏风…………………………………………………(唐) 虞世南 9.登乐游原……………………………………………(唐) 李商隐 10.夏日绝句………………………………………… (宋) 李清照 （一下） 11.独坐敬亭山 …………………………………… (唐) 李 白 12.芙蓉楼送辛渐…………………………………… (唐) 王昌龄 13.题都城南庄……………………………………… (唐) 崔 护 14.新嫁娘…………………………………………… (唐) 王 建 15.游子吟…………………………………………… (唐) 孟 郊 16.登幽州台歌……………………………………… (唐) 陈子昴 17.出塞……………………………………………….(唐) 王昌龄 18.泊秦淮…………………………………………… (唐) 杜 牧 19.人日思归………………………………………… (唐) 薛道衡 20.别董大…………………………………………… (唐) 高 适 （二上） 21.渭城曲………………………………………… …(唐) 王 维 22.江梅……………………………………………… (宋） 王十朋 23.清明……………………………………………… (唐） 杜 牧 24.绝句……………………………………………… (唐） 杜 甫 25.调笑……………………………………………… (唐） 韦应物 26.赠花卿…………………………………………… (唐) 杜 甫 27.紫骝马歌辞…………………………………………… 北朝乐府 28.江南……………………………………………………… 汉乐府 29.忆江南（江南好）……………………………… (唐) 白居易 30.敕勒歌………………………………………………… 北朝民歌 （二下） 31.枫桥夜泊………………………………………. (唐) 张 继 32.丛梅……………………………………………. (宋) 杨万里 33.黄花……………………………………………….(宋) 朱淑真 34.有约……………………………………………….(宋) 赵师秀 35.家书……………………………………………….(清) 张 英 36.题秋江独钓图…………………………………….(清) 王士祯 37.墨梅……………………………………………….(元) 王 冕 38.乡思……………………………………………….(宋) 李 觏 39.江雪……………………………………………. (唐) 柳宗元 40.江南逢李龟年…………………………………….(唐) 杜 甫 （三上） 41.乌衣巷……………………………………………(唐) 刘禹锡 42.凉州词……………………………………………(唐) 王之焕 43.滁洲西涧……………………………………… (唐) 韦应物 44.竹枝………………………………………………(唐) 刘禹锡 45.题竹石画…………………………………………(清) 郑 燮 46.江楼感旧…………………………………………(唐) 赵 嘏 47.塞下曲……………………………………………(唐) 卢 纶 48.宿新市徐公店…………………………………. (宋) 杨万里 49.村居……………………………………………. (清) 高 鼎 50.重别周尚书……………………………… (南北朝) 庾 信 51.题诗后………………………………………… (唐) 贾 岛 52.望洞庭………………………………………… (唐) 刘禹锡 53.登科后………………………………………… (唐) 孟 郊 54.江南春………………………………………… (唐) 杜 牧 55.望天门山……………………………………… (唐) 李 白 56.凉州词………………………………………… (唐) 王 翰 57.偶书……………………………………………（唐） 刘 叉 58.暮江吟………………………………………… (唐) 白居易 59.月子弯弯照九洲…………………………………… 南宋民歌 60.金缕衣………………………………………… (唐) 杜秋娘 （四上） 61.月下独酌……………………………………… (唐) 李 白 62.春望…………………………………………… (唐) 杜 甫 63.浣溪沙（一曲新词酒一杯）………………… (宋) 晏 殊 64.南园…………………………………………… (唐) 李 贺 65.大林寺桃花…………………………………… (唐) 白居易 66.大风歌………………………………………… (汉) 刘 邦 67.赠范晔……………………………………… (南朝) 陆 凯 68.天净沙(枯藤老树昏鸦)……………………… (元) 马致远 69.雪梅…………………………………………… (宋) 卢梅坡 70.望月怀远……………………………………… (唐) 张九龄 （四下） 71.浪淘沙………………………………………… (唐) 刘禹锡 72.虞美人（春花秋月何时了）…………………(南唐) 李 煜 73.早春………………..………………………… (唐) 韩 愈 74.饮酒………………………………………… (东晋) 陶渊明 75.送杜少府之任蜀川…………………… ……. (唐) 王 勃 76.元日……………………………… ……… ….(宋) 王安石 77.观猎……………………………………… … (唐) 王 维 78.如梦令（昨夜雨风疏雨骤）………………… (宋) 李清照 79.将进酒………………………………………… (唐) 李 白 80.满江红（怒发冲冠）………………………….(宋) 岳 飞 （五上） 81.清平乐（茅檐低小）………………………….(宋) 辛弃疾 82.丑奴儿（少年不知愁滋味）………………… (宋) 辛弃疾 83.惠崇春江晚景………………………………….(宋) 苏 轼 84.春夜喜雨……………………………………….(唐) 杜 甫 85.望岳…………………………………………….(唐) 杜 甫 86.水调歌头（明月几时有）…………………… (宋) 苏 轼 87.咏兰花………………………………………….(明) 张 羽 88.对酒……………………………………………(清) 秋 瑾 89.观书有感………………………………………(宋) 朱 熹 90.无题……………………………………………(唐) 李商隐 （五下） 91.题菊……………………………………………(唐) 黄 巢 92.钱塘湖春行……………………………………(唐) 白居易 93.木兰诗…………………………………………… .北朝民歌 94.西江月………………………………………… (宋) 辛弃疾 95.画眉鸟………………………………………….(宋) 欧阳修 96.饮湖上初晴后雨……………………………… (宋) 苏 轼 97.相见欢（无言独上西楼）………………… (南唐) 李 煜 98.渔家傲（天接云涛连晓雾）………………… (宋) 李清照 99.游西山村……………………………………… (宋) 陆 游 100.长相思（山一程）……………………………(清) 纳兰性德（以上五下） （六上） 101.明日歌…………………………………………(明) 文 嘉 102.观沧海………………………………………(汉魏) 曹 操 103.闻官军收河南河北……………………………(唐) 杜 甫 104.黄鹤楼…………………………………………(唐) 崔 颢 105.龟虽寿………………………………………(汉魏) 曹 操 106.已亥岁感事……………………………………(唐) 曹 松 107.集俗语竹枝词……………………………… （清） 佚 名 108.醉太平（夺泥燕口）…………………………(元) 无名氏 109.采桑子（恨君不似江楼月）…………………(宋) 吕本中 110.过零丁洋………………………………………(宋) 文天祥 (六下) 111.望湖楼醉书……………………………………(宋) 苏 轼 112.赠别……………………………………………(唐) 杜 牧 113.蝶恋花（花褪残红青杏小）…………………(宋) 苏 轼 114.登高……………………………………………(唐) 杜 甫 115.已亥杂诗………………………………………(清) 龚自珍 116.长相思（寒相催）……………………………(宋) 刘克庄 117.送别……………………………………… （民国） 李叔同 118.浪淘沙（帘外雨潺潺）……………………(南唐) 李 煜 119.渔歌子（西塞山前白鹭飞）…………………(唐) 张志和 120.临江仙(滚滚长江东逝水）…………………（明） 杨 慎 二 古文诵读（10篇） 1. 孔子论三友……………………………………《论语》 (三下） 2. 王戎早慧………………………………(南朝) 刘义庆 (四上） 3. 学弈……………………………………………《孟子》 (四上） 4. 两小儿辩日……………………………………《列子》 (四下） 5. 四维……………………………………………《管子》 (五上） 6. 陋室铭……………………………………(唐) 刘禹锡 (五上） 7.《论语》论学十则…………………………… 《论语》 (五下） 8. 天时不如地利………………………………….《孟子》 (六上) 9. 天下皆知美之为美…………………………….《老子》 (六上) 10.爱莲说…………………………………….(宋) 周敦颐 (六下) 三 现代散文（15篇） 1.白色山茶花……………………………(台湾) 席慕蓉 （三上） 2.匆匆…………………………………… ………朱自清 （三上） 3.春天吹着口哨…………………………….……刘湛秋 （三下） 4.金色花……………………………….(印度) 泰戈尔 （三下） 5.橡树…………………………………….(意)费拉里斯 （四上） 6.雨之歌…………………………….(黎巴嫩) 纪伯伦 （四上） 7.信念………………………………….……… 张 歧 （四下） 8.白鹭…………………………………….………郭沫若 (四下） 9.多彩的森林……………………………….……柴德森 （五上） 10.梨花……………………………………….….许地山（五上） 11.天窗…………………………………………..茅 盾 （五下） 12.明月夜………………………………(台湾) 席慕蓉 （五下） 13.榕树…………………………………(印度) 泰戈尔 （六上） 14.论求知………………………………..(英) 培 根 （六上） 15.高处何处有…………………………(台湾) 张晓风 （六下） 必读类 一 童话故事（46篇） 1. 《格林童话》（20篇） （三上） <1> 灰姑娘 <2> 小红帽 <3> 三种语言 <4> 白雪公主 <5> 十二个猎人 <6> 裁缝和鞋匠 <7> 睡美人 <8> 小鹿弟弟 <9> 星星银币 <10> 三兄弟找幸福………………………………….. (三下) <11> 三只小鸟 <12> 三件宝 <13> 勇敢的王子 <14> 会唱歌的骨头 <15> 圣母的孩子 <16> 金鸟 <17> 布勒门的音乐家 <18> 百灵鸟 <19> 大拇指 <20> 青蛙王子…………………………………………. 2. 《安徒生童话》（20篇） (四上) <1> 丑小鸭 <2> 野天鹅 <3> 豌豆公主 <4> 拇指姑娘 <5> 皇帝的新装 <6> 打火匣 <7> 大克劳斯和小克劳斯 <8> 顽皮孩子 <9> 两个旅伴 <10> 幸运的套鞋………………………………………. (四下) <11> 坚定的锡兵 <12> 夜莺 <13> 红舞鞋 <14> 海的女儿 <15> 会飞的箱子 <16> 白雪皇后 <17> 老房子 <18> 园丁和主人 <19> 影子 <20> 安琪儿……………………………………………. 3. 《天方夜谭》（6篇） （五上） <1> 一千零一夜的故事 <2> 渔翁的故事 <3> 阿拉丁神灯的故事……………………………… （五下） <4> 朱德尔的故事 <5> 辛巴达航海的故事 <6> 阿里巴巴的故事………………………………… 二 寓言故事（2本） 1. 伊索寓言……………………………. (希腊) 伊索 (四年级) 2. 克雷洛夫寓言……………………. (俄) 克雷洛夫 (五年级) 三神话故事（18篇） 1.盘古开天……………………………………..(中国） （二上） 2.上帝创世的故事………………………. （希伯来) （二下） 3.女娲造人……………………………………（中国） （三上） 4.上帝造人的故事……………………………(希伯来) （三上） 5.梵天创世的故事 ………………………… (印度) （三下） 6.天神创世的故事………………………………(日本) （三下） 7.女娲补天 …………………………………….(中国) （四上） 8.神农尝百草……………………………………(中国) （四上） 9.黄帝战蚩尤 ………………………………….(中国） （四下） 10.仓颉造字…………………………………….(中国） （四下） 11.共工怒触不周山…………………………….(中国） （五上） 12.大禹治水…………………………………….(中国） （五上） 13.牛郎织女…………………………………….(中国） （五下） 14.钟馗捉鬼…………………………………….(中国） （五下） 15.后羿射日的故事…………………………….(中国） （六上） 16.嫦娥奔月…………………………………….(中国） （六上） 17.伏羲兄妹的故事…………………………….(中国） （六下） 18.普罗米修斯的故事…………………………..(希腊) （六下） 四成语故事（100篇） 1.画龙点睛 2.一叶障目 3.天衣无缝 4.世外桃源 5.对牛弹琴 6.水中捞月 7.画蛇添足 8.百步穿杨 9.东施效颦 10.螳臂当车 （二上） 11.朝三暮四 12.一箭双雕 13.老马识途 14.杀鸡吓猴 15.此地无银三百两 16.骑驴找驴 17.自相矛盾 18.空中楼阁 19.黔驴技穷 20.返老还童 （二下） 21.对症下药 22.熟能生巧 23.杞人忧天 24.按图索骥 25.解铃还须系铃人 26.塞翁失马 27.杯弓蛇影 28.狐假虎威 29.鸿鹄之志 30.一举两得 （三上） 31.为虎作伥 32.叶公好龙 33.望梅止渴 34.滥竽充数 35.三人成虎 36.瓜熟蒂落 37.瓜田李下 38.鹬蚌相争 39.夸父追日 40.凿壁偷光 （三下） 41.沧海桑田 42.草船借剑 43.盲人摸象 44.囫囵吞枣 45.入木三分 46.见怪不怪 47.程门立雪 48.名落孙山 49.两败俱伤 50.邯郸学步 （四上） 51.一鼓作气 52.盲人瞎马 53.愚公移山 54.一字千金 55.悬梁刺股 56.呆若木鸡 57.疑邻盗斧 58.买椟还珠 59.道听途说 60.起死回生 （四下） 61.相煎太急 62.请君入瓮 63.打草惊蛇 64.闻鸡起舞 65.一字之师 66.孺子可教 67.三顾茅庐 68.以讹传讹 69.夜郎自大 70.瓮中捉鳖 （五上） 71.毛遂自荐 72.呕心沥血 73.州官放火 74.胸有成竹 75.金石为开 76.游刃有余 77.黄粱一梦 78.梁上君子 79.郑人买履 80.感恩图报 （五下） 81.两袖清风 82.同舟共济 83.余音绕梁 84.围魏救赵 85.江郎才尽 86.破釜沉身 87.破镜重圆 88.月下老人 89.价值连城 90.精卫填海 （六上） 91.水滴石穿 92.唇亡齿寒 93.卧薪尝胆 94.班门弄斧 95.皮之不存毛将焉附 96.后生可畏 97.讳疾忌医 98.危如累卵 99.指鹿为马 100.高山流水 （六下） 五 科普读物(8本) 1.十万个为什么 （新世纪版） （动物分册）……………………….(三上) 2.十万个为什么 （新世纪版） （植物分册）……………………….(三下) 3.十万个为什么 （新世纪版） (人体科学分册)…………………..(四上） 4.十万个为什么 （新世纪版） （地球科学分册）………………….(四下） 5.十万个为什么 （新世纪版） （宇宙科学分册）………………….(五上） 6.十万个为什么 （新世纪版） （环境科学分册）………………….(五下） 7.十万个为什么 （新世纪版） （信息科学分册）………………….（六上） 8.十万个为什么 （新世纪版） （数学分册）……………………….（六下） 六 中外小说(10本) 1.木偶奇遇记 ……………………………………(意大利) 科罗狄 (二上) 2.绿野仙踪…………………………………… （美国) 莱.弗.鲍姆 (二下) 3.鲁滨逊漂流记……………………………………(英国) 但.笛福 (三上) 4.三毛流浪记………………………………… （中国）张乐平 （三下) 5.海底二万里…………………………………(法国) 儒勒.凡尔纳 (四上) 6.爱的教育…………………………… (意大利) 埃.德.阿米琪斯 （四下） 7.汤姆叔叔的小屋………………………………….(美国)托斯夫人 (五上) 8.西游记………………………………………………(明) 吴承恩 (五下) 9.雾都孤儿……………………………………(英国)查尔斯.狄更斯 (六上) 10.水浒传……………………………………….(明).施耐庵 罗贯中 (六下)
