江心岛 黄尧的作品读后感
最近我读了一本书《大海的召唤》是七年级下册自读课本，其中给我留下深刻印象的是《死亡之旅》这篇文章。
是关于世界著名探险家，考古学家斯文赫定在被称为“死亡之海”的世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠探险的事。
他凭着大无畏的勇气和坚定信念走出了“死亡之海”还救出了自己的朋友。
后来他还发现了楼兰古国。
在这篇文章中有一段描写给我留下深刻印象。
当时就剩斯文和他的一个朋友了，骆驼也都死了，当他的朋友也倒下时 ，他身上没有一滴水，朋友对他说：“你自己走吧，不要管我了。
”斯文继续往前走，终于在他眼前出现了一片惊人的现象，有一片树林里面有一条清澈的河水，他喝完水就用自己的靴子灌满水回去寻找朋友，救活了朋友。
斯文的这种对待朋友的精神也很值得我学习。
之所以他能成功，是因为他不承认世界上有不可能做到的事情。
他的勇气信念和他对朋友的态度都很值得我们学习。
假期里,我看了《大海的召唤》这本书,其中有一篇文章《哥德巴赫猜想》让我记忆犹新。
我感受到了数学的神奇。
1742年，哥德巴赫写信给欧拉，提出了一个猜想：每个不小于6的偶数都是两个素数之和。
这只是一个猜想，但想要证明，确实很难。
于是，许多数学家投入了这项研究。
1920年，布朗证明了（9+9），也就是每一个大偶数是两个“素数因子不超过9”的数之和。
1924年，拉德马哈尔证明了（7+7）；1932年，爱斯斯尔曼证明了（6+6）；1938年，布赫斯塔勃证明了（5+5）；1940年，他又证明了（4+4）；1956年，王元证明了（2+3）；1948年，兰恩证明了（1+6），这是另一个包围圈；1962年，潘承洞证明了（1+5）；同年，王元、潘承洞都证明了（1+4）；1965年，布赫斯塔勃，维诺格拉多夫和庞皮艾黎都证明了（1+3）。
后来，1966年5月，我国著名数学家陈景润通过自己的不懈努力，终于证明了（1+2）。
这是一颗璀璨的明珠，他的“陈氏定理” 也就成了数学界的无价之宝。
哥德巴赫猜想只差一小步，就大功告成了。
这对全世界人民来说，都是十分珍贵的财富。
从这个永远蒙着一层面纱的猜想中，我们可以看到数学的美妙与神奇。
当然，不仅仅在这其中有数学之美，其实数学的奇妙可以说是无处不在的。
数学之美—— 数学的美主要体现在图形当中，而这些图形都是生活中常见的。
比如平行四边形、三角形、梯形、圆等等。
其中应用最大的应该是长方形、正方形和圆。
不难看出，这三类圆形都是轴对称图形，这种图形的对称美是令人常运用它的原因。
出来轴对称图形以外，中心对称图形也是广泛应用的。
这种对称美不仅在数学和生活中有所体现，在语文中也是有的。
比如我们写作文时，通常使用“总分总”的结构，这种首尾呼应也可以说是具有对称性吧。
另外，数学中的黄金分割0.618在生活中也是随处可见。
如窗子在的宽的长度除以长的长度为0.618时，这扇窗看起来就让人感觉比较漂亮。
数学之奇——数学的神奇主要体现有两点，一是王老师常说的“一题多解，多题一解”。
也就是说，数学上一题可以有许多种不同的解法，然而一些题的解题思路却是相同的。
二是数学上的一些公理。
“公理”是约定俗成的定义，无需证明。
像我们这学期学的：“从直线外一点到这条直线的所有线段中，垂线段最短”、“过直线外一点，有且只有一条直线与已知直线平行”等等。
这些公理在生活中常常用到，不可小视。
如两地之间是草坪，旁边有大道，人们喜欢在草坪上直接走，在草坪中踩出一条小道，就算不懂数学的人也会这样。
因为他们想走近路，节约时间。
这就是“两点之间线段最短”的应用。
可以说生活中处处有数学，任何科目都离不开数学。
数学真奇妙。
求一些关于“岛”的诗词~谢谢
基本字义1. 传说里的大龟或大鳖。
详细字义〈名〉1. 传说里的大龟或大鳖 [huge legendary turtle]于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。
——2. 又如:鳌里夺尊(做杰出人物中的佼佼者)常用词组1. 鳌山 áoshān[lanterns shaped like the huge legendary turtle] 宋元时俗。
元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状2. 鳌头 áotóu[the first place] 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。
后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名
高中古诗词名句
高中必背古诗文 1锦瑟》 ·李商隐 锦瑟无端弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴望帝春心托杜鹃。
2、《登高》 唐·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《送杜少府之任蜀川》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《观沧海》 三国·曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、《春望》 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《劝学》 荀子 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《逍遥游》 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
汤之问棘也是已。
穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也
”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8、《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼，师道之不复可知矣
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
9、《阿房宫赋》 唐·杜牧 六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎
使六国各爱其人，则足以拒秦。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10、《前赤壁赋》 宋·苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月。
耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
” 客喜而笑。
洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帏裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
12、《离骚》 战国·屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
13、《蜀道难》 唐·李白 噫吁嚱。
危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天。
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
14、《琵琶行》 唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15、《虞美人》 唐·李煜 春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
在希腊神话中有个水仙花的故事，具体是怎么讲述的
[有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感]我和女儿先后读完《山楂树之恋》，感动、心痛、唏嘘之余，她写下了这篇文章，有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感。
而我同时则被女儿细密、柔软、敏感、善良、纯真的内心感动。
她写下的读后感全文如下：有感于《山楂树之恋》想想觉得有意思，知道《山楂树之恋》这本书还是很久以前在《读者》的内页上，常常有各种读书会的广告，在我的印象里，那里介绍的多是些速食的，风靡网络的的书籍，且总是有着很猛的title，动辄就灌有“中国人的·······”，抑或是“史上最······”的名号。
当然，《山楂树之恋》也没能逃脱，它被称为是“史上最干净的爱情”。
于此，我从不当真。
再后来注意这本书是因为有新闻报导称张艺谋要改编此书为电影，印象里有一期南周的文化版也对此书做了介绍并采访了作者，艾米。
当时大概了解了书的内容，令我印象最深的是最后男主人公老三患白血病而死的结局。
而我天真的以为这又是一部没营养的所谓的“青春伤痕文学”作品，还夹杂着对于惯用的绝症结局的膜拜。
对于那个故事所发生的时代背景，我也没有兴趣。
就这样，我又一次将它忽略。
而就在前一段时间，我又一次遇到了这本书。
当时百无聊赖的我顺手抽出这本书想消磨时间。
其实，我很少有耐心在书店看下去一本书（尤其是国营的新华书店），通常都是买回家，就是要么买要么不看。
然而，这本书却令我欲罢不能，可以说，当时的我完全感受不到周围事物的存在，沉浸在女主人公的心理起伏中。
由于一些原因，我并没有即刻买下它。
但却归心似箭，恨不得马上扑到家中的电脑面前将它读完。
当天晚上，我一口气看完了。
我几乎从未因看了一本书而哭的，但我却是哭着看完《山楂树之恋》的。
好了，入正题。
首先，这是个真实发生的故事，发生在上个世纪的七十年代。
书是以女主人公静秋在1977年写的一个类似于回忆录的东西为基础写成的，作者艾米只是加了叙事，书中的对话几乎都是静秋原文中的。
我想，这本书之所以能打动这么多人，一定程度上是因为书中对话的真实，这并不是一般的小说作者凭空捏造的，一切都是那样自然，仿佛从那里就可以看到自己的影子。
先来说静秋。
我可以想到太多的形容词来形容她，但好像又都不太准确。
如同书里写的，她漂亮，聪明，心灵手巧，纯的像一张白纸。
另一方面，她自卑，有些胆小，现在看来甚至有些无知，并且不敢面对自己的感情（或许她并不知道那就是感情）。
她的谨慎几乎全来自于她的出身，当时叫“家庭成分不好”。
在文化大革命中，她的父母都被批斗了。
她处处小心，时时注意，生怕别人揪住她什么把柄。
一开始看这本书时，我常常为静秋的一些想法感到可笑。
总是带有鲜明的时代色彩。
在第一次见老三时，“脑子里的那双眼睛告诉她，这个人不符合无产阶级的审美观，因为他的脸庞不是黑红的，而是白皙的；他的身材不是壮得‘像座黑铁塔’，而是偏瘦的；他的眉毛倒是比较浓，但一点不剑拔弩张。
不像宣传画上那样，像两把剑，从眉心向两边朝上飞去。
一句话，他不符合无产阶级对‘英俊’的定义”。
当然，还是高中生的她，也有女孩子特有的小心思。
她有时怀疑，有时徘徊，她谨记妈妈的教诲，女孩子不能失足（尽管她并不懂得失足究竟是什么含义）。
明明前一秒钟还在想念老三，但一会就会觉得老三骗了她，但又会转念一想，老三他也并没有对她表示什么，她岂不是自寻烦恼。
还有她决定和老三（她眼中的小资产阶级）划清界限的决心书：“坚决同一切小资产阶级思想划清界限，全心全意学习、工作、编好教材，用实际行动感谢学校领导对我的信任。
”却又在听到久违的老三的声音时将她先前的决心书抛到脑后······书中大量的心理描写，展现了一个真实的属于那个年代的静秋。
很多人认为老三爱静秋多于静秋爱老三，虽然爱不能这样衡量，但我也承认，老三的爱是全身心的爱，但是静秋并不是不值得老三这样的爱，只是她限于那样的环境下，再加上年龄的偏小，她并没有真正懂得怎么去爱、去爱老三。
她的胆小慎微也很大程度上阻碍了她感情的表达，更多时候，她在自己心里默默关心着老三：看到老三在冰冷的河水中湿着腿，她就担心他会不会生病；在万昌盛被人打后，又担心是老三干的而使老三坐牢······她也确实是焦急如焚，经常做恶梦。
实际上，老三好像在一步一步引导着静秋，带她正视自己的感情。
同时，从书中的描写，可以看出，家境贫寒的静秋拥有着强烈的自尊心，有些时候，这会让静秋伤害老三，读后感《有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感》。
不过老三能理解静秋，即使不能理解，他也完全尊重她，没有一丝怨言。
说老三。
他在那个时代是进步的，不迂腐，他懂得当时的世界，懂得做事的分寸。
他平等对待任何人，懂得和尊重每个人的价值。
他见识广，文采出众，会拉手风琴。
他善良，同情并帮助弱者。
他完全尊重静秋，在此基础上全身心地爱她，为她好。
只要静秋高兴，他就心满意足。
他包容静秋的年少无知，尽全力地保护她。
他告诉静秋不必因家庭出身而自卑，他做了太多的事······他给静秋拿来世界名著，说：“这些书都是世界名著，只不过——现在在中国遭到这种厄运，但是名著终归是名著，是不会因为暂时的遭遇就变成垃圾的静秋给他讲她家里的事时，他说：“重要的是你自己要相信你的妈妈，即使她真的是历史反革命，她仍然是个伟大的母亲。
政治上的事，说不清楚······你不要用政治上的标准来衡量你的亲人。
”当静秋误会他时，他说：“你不理我，我也不怪你。
你是个聪明有智慧的人，如果你不愿意理我，肯定有你的道理。
如果你不愿意告诉我原因，也肯定有你的道理。
我就不逼你告诉我了，什么时候你愿意告诉我，再告诉我。
”他鼓励静秋：“你很有才华，很有天分，但生不逢时，不能得到施展。
你自己不能看低自己，要相信‘天生我材必有用’，总有一天，你的才华会得到社会承认的。
”当静秋不愿意相信他时，他停了好久，才低声说道：“静秋，静秋，你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。
等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。
”当静秋担心他们的关系暴露时，他说：“我知道你很担心，很害怕，但我不会给你带来麻烦的。
我只想保护你，照顾你，让你幸福，我只做你愿意我做的事。
但是你让我摸不透，所以你要告诉我，你愿意我做什么。
不然我可能做了什么你不喜欢的事，而我还不知道。
只要你告诉我了，我什么都愿意做到，我什么都可以做到。
”当静秋告诉他她需要他做的就是不要去找她时，他低声说：“静秋，静秋，你这样折磨我的时候，心里是不是很高兴
如果是，那我就没什么话说了，只要你高兴就好。
但是如果你······你自己心里也很难受，那你为什么要这样折磨我呢
”当静秋让他等她，并问他为什么会等时，他说：“就为了让你相信我会等你一辈子的，让你相信世界上是有永恒的爱情的——静秋、静秋，其实你也能一生一世爱一个人的，你只是不相信别人会那样爱你，你以为自己一无是处，其实你······你很聪明，很漂亮，很善良，很可爱······很······我肯定不是第一个爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个。
”静秋怕他不理她，他说：“傻瓜，我怎么会不理你
不管你做什么说什么，不管你怎么冷落我，我都不会生你的气、不理你的，因为我相信不管你做什么，都是有你的苦衷，有你的道理的。
你说的话，我是理解的要执行，不理解的也要执行。
所以你千万不要说言不由衷的话，因为我都当真的。
”他看到静秋因做零工而肿胀的脚时，他满眼都是泪，静秋说：“你——这是干什么呀，男的哪兴流泪的
”他说：“男人不为自己流泪，男人也不兴为别人流泪
我知道我劝你不打工，你不会听；我给你钱，你也不会要。
但是如果你还有一点同情心如果还——有一点——心疼我的话，就把这胶鞋穿上吧——”再后来，他看到静秋脚底烂的小洞时，他低声叫：“静秋，静秋，你不做这个工了吧，你让我帮你吧，你再这样我怕我真的要——疯了——”静秋说要跟老三一起死，他说：“你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就······真正的······死了。
”“我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。
我要你——结婚，生孩子，我们两个人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我们就永远不会死。
生命就是这样一代一代延续下去的······”她问：“我们会有孩子
”他答：“我们不会有，但是你会有的，你有就跟我有一样——你会活很久很久的，你会结婚，做妈妈，然后做奶奶，你会有子子孙孙的——很多年之后，你对你的后代讲起我，你不用说我的名字，只说是一个你——爱过的人——就行。
我就是想到那一天，才有勇气——面对——现在。
想着那一天，我就觉得我只是——到另一个地方去，在那里看你——幸福的生活——”老三说过的话，很多很多，句句都足以让我掉泪。
他在暗中一直默默帮助静秋，从一开始为她换灯泡，然后为她买了新钢笔，给她带大量的书籍，还有为她妈妈治病的冰糖，他给静秋带山楂花，以别人的名义送给静秋钱，他给静秋粮票（当静秋收下时他的表情就像是她刚给了他很多粮票一样）······他一直在观察着静秋的需要，很多时候，为了见她一面，他要在那个小亭子里坐一晚上。
他从不强迫静秋，他只是希望静秋能遵从自己的内心。
在他得知自己得了白血病时，为了不打扰静秋的生活，撒谎骗她他要离她而去。
而老三依然留在静秋所在的城市，默默注视着她，不能走动时，就叫弟弟看看静秋，回去再讲给他听。
他说：“别让她知道，就让她这么无忧无虑地生活。
”老三死后，他的骨灰埋在了那棵山楂树下，他生前把他的日记等物品都装在一个军用挂包里，委托他弟弟保存，说如果静秋过得很幸福，就不要把这些东西给她；如果她爱情不顺利，活着婚姻不幸福，就把这些东西给她，让她知道世界上曾经有一个人，倾其身心爱过她，让她相信世界上是有永远的爱的。
算起来，老三走了已经有34年了。
他关于静秋的预言都一个个实现了，静秋的原型熊音后来考上武汉大学英文系硕士研究生，后赴美进修并定居，也有了一个女儿。
直到现在，仍有许多人到宜昌去寻找那棵山楂树，祭奠老三。
每个人心中都有一个老三，他真实地存在过，并诠释了一种最美丽的爱情，他让很多人又重新相信这世上是真的有永恒的爱的。
我惊异于，在那样封闭灰暗的年代里，老三能勇敢地承担起爱的责任，能那样无保留地付出。
他的爱法和活法令我心动也心疼。
毫无疑问，静秋是幸福的，她得到了一份最饱满最纯正的爱情
有机会，我也要到宜昌去，看看那棵山楂树，那个江心岛，那个亭子，走老三和静秋曾走过的路······ 〔有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
推荐一本悟道流小说，字数要一百万以上，感悟世间大道法则，不要那种金丹、元婴式的。
你好，请看大牛们写的热血玄幻，总有一款适合您
