两千字,名著论文,要原创,也就是一篇名著的读后感,要两千字
我国四大古典名著之一《三国演义》,是集政治、军事、民生与一体,文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。
书中第八十六回,难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻一回写着:权从其言,——何其局量。
之不能容物那
权闻惶愧,——“孤意已决,先生勿疑。
”却说吴见张温入蜀未还,——自此吴蜀通好。
在这段中主要说明了现存国为了自存自强,进而争霸天下,智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走呼号。
利用各国的势力消长和矛盾间隙,的确常能凭借计谋策划“口头”外交,达到解危救急,不战而胜的目的。
在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才,正确的见识,勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利。
注重目的,有的放矢。
今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性,晓之以理;要有鼓动性和哲理性,导之以行的方法进行外事活动。
而且作为一个外交家应该博学多才,有勇有谋,知人识人。
要有好的口才,还要有勇……好还有“感觉”红外线、紫外线、超声波、磁场和放射线的能力。
这样,机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动。
安装着小型自指令计算器,有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察。
今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行。
今后航行的距离会逐渐加长,这一点也是不容怀 疑的。
却说魏国细作深知此事,——不在话下。
这几段主要写了,曹丕进攻东吴,最后失败而返。
东吴君臣奋力抗曹,最后取得胜利。
曹丕其人偏不深思慎行,只想丝毫力气也不投入,在利益上却“立竿见影”。
这种人,充其量只是一个“崂山道士”,他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观。
随意挥霍劳动人民的汗水,就显得气派吗
如此奢华,必然会导致家败国衰的悲剧,而陆纳式的“小气”,倒恰恰是了国富民强的“大度”。
今天我们也只有艰苦奋斗、勤俭建国,才能使现代化建设有强大的后劲。
要把握胜和败的辩证法,必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观。
这样,看问题才长远、才透彻。
今天我们的人不要象曹丕那样:愚昧者的存在,就是各种惩罚接踵而至的原因。
由此可见,要加速社会主义现代化建设的步伐,就必须极大地提高整个中华民族 的科学文化水平,以文明代替愚昧。
莎士比亚说:“智慧是命运的征服者”。
腾飞的祖国需要更多的知识,更多的智慧来征服愚昧,踏向未来。
难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗
吴王孙权面对曹丕三十余人马,大胆启用徐盛,最后取得战争胜利。
这说明我们面对挫折,应奋力超越。
那么,我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点。
首先,徐盛其人有勇有谋,在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人,有敢打胜仗的精神。
今天我们在党的领导下,要经济实现跨越式的发展,就要发挥出我党的凝聚力、战斗力、创造力;发挥党员同志的先锋模范作用。
需要的就是这种敢打胜仗的精神。
所立之志应符合自然规律,符合社会发展规律。
这样,就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置,就会有历史前进的巨大“合力”帮助你披荆斩棘,奋勇 前进。
所立之志必须有“力”、“物”,即自身条件和客观物质条件相佐才能成功。
其次,徐盛其人治军甚严。
孙韶后辈无知轻狂;面对曹丕三十万水陆军马,从水路进攻东吴,用寡战计破曹丕是不切合实际的。
而且孙韶态度恶劣。
徐盛要将其军法处治。
辛得孙权说情救下。
现在我们治军的要求也是威武之师,文明之师。
再其次,徐盛足智多谋。
先给曹丕用了一招空城计;兵力空虚再故意显示出不加防守的样子,使敌人难以揣度;在敌众我寡的情况下,这种用兵之法显得更加奇妙。
这是一种心理战术。
它不是用实力战胜敌人,而是通过研究敌人主帅的心理活动,以谋胜敌,惊退敌兵。
在现代条件下,侦察技术和功防火器高度发展,作战样式有了根本改变,“空城计”已难以使用。
但是,这种心理战术仍应汲取和重视。
而后又以弱战技为主:凡与敌战,若敌众我寡,敌强我弱,须多设旌旗,示强于敌,使彼莫能测我众寡强弱之形,则敌必不轻与我战。
法曰:强弱形也。
以虚战计,疑战计为辅大破曹丕。
今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通,灵活运用。
第一百二回之诸葛亮造木牛流马。
这几段主要写了,诸葛亮 ……(未完,全文共3036字,当前只显示1686字,请阅读下面提示信息。
收藏《三国演义读后感》)
一篇关于历史书籍的读后感,800字以上
一日的春光读后感有谁“吞咽”过春天,有谁把赏春写的千回百转、引人入胜
毫无疑问,冰心的就是这样一篇美妙的文章。
仿佛一出戏,都快结尾了,主角还没登场,一个个配角登场,给人一点希望,但马上以失望告终。
就在你近乎绝望时,主角悠然登场,顿时,万千宠爱集于一身,整个舞台光芒四射。
为了这份欣喜与欢乐,冰心的笔牵扯着人的心绪跌宕转折,起起落落,饱受“折磨”。
所以得迂回曲折的笔致都是为了尽现“一日的春光”的妩媚动人。
对于北平的春,作者的情感一波三折,起伏跌宕。
首先是盼望。
还在冬末的时候,就盼望着“尽量的吞咽今年北平的春天”了。
然后是漫长的等待,在寒冬里渴盼着欢乐活泼的生命力量从“细胞的深处”萌发出来,作者自我安慰着“冬天来了,春天还能远吗
”同时敞开心扉敏锐地探寻春的痕迹。
看见湖上的冰软了,看见柳梢嫩黄了,看见院中的桃花开了……春在不远处引诱着人的情感,那隐隐的面影让人心向往之。
可是,北风马上挟着黄沙把作者“心中的春意,又吹得四散”。
于是作者感到失望,“不信了春天”。
可心中还是舍不下对春的期盼之情。
当朋友邀她往大觉寺赏杏花时,作者还是去了。
结果看到的是“残花败蕊”,春天已匆匆远行的图画。
至此,作者最终“不信了春天”。
春天还未露面就匆匆远去,让作者心中多了几分惋惜,但更多的却是憎嫌。
散文的第一部分,作者由盼望、寻找到失望这样一段情感的变化起伏,作者泼墨如水,极尽千转百绕之能事。
这种欲扬先抑的手法,为下文写“一日的春光”作了很好的渲染和铺垫。
第二部分是过渡部分。
作者写对于海棠的钟爱之情,看似无心,却为下文在“不信了春天”的极度失望之后,再次鼓起精神去赏春的行为又埋下一层伏笔。
无香的花中,作者最爱海棠,因为海棠“乐而不淫” “哀而不伤”,“像一个天真,健美,欢悦的少女”,这种花未到而名先至的手法,先声夺人,让读者也预感到只有海棠花才会让人感受到那擎在它枝上的“卖力的春”。
经过这样层层地渲染步步的铺垫,真正的耀眼的夺心魂的春光才姗姗登场,单这一登场却立刻光芒四射得让语言苍白,让所有的别的春光减色,也驱散了隐在作者心中的不快与失望。
对于这“千呼万唤始出来”的救灾眼前的春光,作者难以抑制的欣喜,这一切激发了她的春天的感觉传神地表达出来。
作者满心欢喜地问道:“看见过幼稚园放学没有
从小小的门里,挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的欢乐、活泼、力量和生命;这一大群跳着涌着的分散在极大的周围,在生的季候里做成了永远的春天。
”生命的快乐活泼的力量向周围荡漾开来,就是不能像作者一样面对海棠,却也能感觉到这“海棠枝上卖力的春”是如何不知不觉地浸润到自己的生命中去了。
如此美妙的心情、美妙的句子,恐怕也只有童心永存的冰心才写得出来。
心愿已足,终于把春天“吞咽的口有余香”。
萦绕在心头一春的牵挂和向往终于可以消除了,但那先前的嗔怨还在心里呢
刚刚还怨你呢,怎么会马上就消散,欣喜之余又抱怨道:“早知道你又来哄我找我,当初又何必把我冰在那里呢
把一种童心未泯的孩趣写尽写足,这样一个浪漫美丽天真的春天真是让人欣喜不已
作者的一颗浪漫童心与活泼浪漫的春天水乳交融地汇集在。
本文的语言洁净、明快,“哀而不伤”、“乐而不淫”,简洁、凝练,带着作者散文中的一贯的细腻清丽和一般典雅的韵味。
整篇文章充满了诗情画意,比如那段大觉寺杏花的文字:“到了管家岭,扑面的风尘里,几百棵杏树枝头,一望已尽是残花败蕊。
”还有作者写海棠花的那惟妙惟肖、细致传神,在情景交融中传达出一种诗的情感和画的美丽。
看有感 闭上眼睛,浮现的都是1945年抗战胜利,国共两党,一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻,展现出一幅波澜壮阔,气势磅礴的画面。
是啊,光阴似箭,现在党已经90岁了,从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴,又有谁能体会当时的艰辛历程呢,只有亲身经历过才知道什么是苦,什么才是甜。
当共产党诞生的时候,就仿佛注定它以后的成功,看完才明白,当初党的诞生,就是为现在的和平而建立,虽然现在已经没有了战争,但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。
作为当代的学生,我们有无限的自由,可这些自由是谁赢取的呢,是党。
我们有幸生活在中国改革开放的年代。
我们在二十一世纪这个美好的时代下,不用呼吸战火弥漫的空气,只需沐浴在和平的阳光下,不需要担忧吃了上顿没下顿,只需衣来伸手,饭来张口,不需要担虑半夜敌人入侵,只需安然入睡。
中国已经从落后走向繁荣。
就从食物上来说,以前人们只要能吃饱就很满足了,不像现在都讲究营养平衡。
以前人们衣服只求穿暖,现在只有时尚才是“真理”。
90年来,我国经济在不断增长,人民的生活越来越富裕。
里解放上海,解放军累了,没有占民宅,整体睡在马路上。
我看到了,看到了中国共产党会胜利。
这就是我们百姓最亲的亲人——中国解放军。
当在天安广场向人民宣告共产党的胜利时,同时也预示了中国人民进入了一个崭新的新王朝,我们要珍惜今天幸福生活的来之不易,它是由无数共产党用鲜血换来的,祖国繁荣昌盛,人们幸福安康,靠的就是党。
所以让我们张开翅膀,向广阔天空飞去,为未来打拼,为祖国争光亮剑人们常说:狭路相逢勇者胜。
何谓勇者,勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄,同时也是指那些敢于面对困难,在困境中也可以求生存、求发展的人。
在战争年代,两军对峙,双方争夺的是阵地,退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人,也等于是把胜利的希望让给了敌人。
正因为解放军在敌人面前的勇往直前,毫不退缩,才将鬼子赶出了中国,把赶出了大陆,成为真正的勇者,成为笑到最后的胜利者。
同样,在商海中也是这样,商场如战场,战场上争夺的是阵地,商场上争夺的则是市场的占有率,利润最大化。
在战场上我们的战士要有“亮剑”精神,明知不敌也要勇于亮出自己的宝剑,与敌人拼个你死我活。
同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神,不能把自己的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。
对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题,能不能才是能力的问题,只要勇往直前不能也会变为可能,犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。
中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。
当他被撤职的时候对说过这拨鬼子是如何如何的神勇。
如果在这个时候害怕了,失去战斗的勇气的话,何谈后来的全部歼灭山崎大队
其实做任何事情都是有困难的,关键看我们如何去看待困难、正视困难。
如果每次遇到困难就躲开,那么永远只能远观胜利,只能在通往胜利的道路上迂回,永远无法站立在胜利的阵地上。
其实企业家所经营的公司企业也是一样,在没有硝烟的战场里也是困难重重。
如果企业家们遇到困难就回头的话,那么就会被封锁在四周都是困难的盆地当中,见不到胜利的曙光,也体味不到成功企业家的感受。
更进一步讲,其实,有的时候困难并没有想象中的那么可怕,只要我们有勇气抽出宝剑,敢于亮剑拼搏,必能砍开一个缺口,冲出重围。
企业经营中,我们认为工作难做的同时,要查找自身的原因。
也许正是因为缺乏面对困难的勇气,才使困难阻在面前让我们无法前进。
所以,能绕开困难的只能算是被动的适应者,只有能克服困难前进的才算是真正的勇者。
成功的企业家需要拿出自己的勇气和魄力,才能在商战中披荆斩棘,大有作为。
其次,“亮剑”精神也体现了一种大气,一种豪气。
同样,大气和豪气也是成功人士,特别是成功企业家所必须具备的。
大气,顾名思义就是不小气,大气者有容人之量,有舍生取义之勇,更有不计较个人得失之度。
古语有云:做大事者不拘小节。
从古至今的成大事者,没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。
他们总是为了一个信念、一个目标去努力,到最终他们得到的东西也都是水到渠成。
总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的,因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上,而忽视了全局的统筹规划。
如果每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱,会升官几级
那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利,恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。
因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力,更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。
因为在个人与全局利益的天平上,总是添加个人利益的砝码,天平就会失衡,也会使人的心胸变得狭窄,的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。
然而最终李云龙成为了将军,这并不是他苦苦争夺来的,也不是他计较个人得失计较来的,而是他做过这么多事情之后,公道自在人心,自然而然就得到了他应该得到的东西。
大气者应有容人之量,因为实际的企业经营管理中会遇到各种各样的人,也许有的人的性格不是你所喜欢的,也许有的人的处世原则是与你相悖的,但是这些人都可能有各自的特长,不能因个人的好恶去判断一个人工作能力的好坏,必须摆正自己心里的天平,公正地去对待每一个人,充分发挥每个人的特长,这样对公司的发展才会良性。
再次,“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。
志气是每个成功企业家天生所拥有的,在他们的心中总蕴藏在壮志豪情。
法国著名的将军曾经说过:不想当将军的士兵不是好士兵。
所以做人应当有志气,解放军的志气是赢得战争的胜利,最终夺取政权,而作为商人的志气是取得商战的胜利,在市场中取得绝对优势,立于不败之地。
无论是哪一种胜利都需要有坚定不移的信心和坚持不懈的努力。
作为商海中的企业家就要树立“行业老大” 的目标,并深信自己一定能够达成目标。
在实际的经营管理中,超级成功的企业家总能想别人不敢想的事情,干别人无法干成的事情,他们靠的就是壮志豪情和不懈的努力奋斗。
最后,“亮剑”精神也体现了一种威信。
李云龙在团里威信极大,即使在被撤销团长职务后,威信仍然是顶天盖地。
所以,总能干一些别人做不到地事情。
同样,威信也是一个成功企业家所必须树立的,如果一个企业家在其领域内毫无威信,那么根本就谈不上成功。
古人云:“有威则可畏、有信则乐从,凡欲服人者,必兼具威信”。
有威严那么就会让人敬畏,有诚信人们就愿意跟随,凡是想要让人信服的人,必须同时具有威和信,这就是我们所说的威信。
李云龙,一个没有受过任何正规教育的土八路,但就是这样一个人为什么兄弟们都愿意跟随他出生入死,毫不犹豫
这就是他自己树立的威信,让兄弟们觉得跟随他就一个字——值。
威,通常是指威风,威严,但我觉得“威”更明确的是指责任心、气魄,敢于作出承诺,勇于担当大任。
待人处事,君子能够正直坦然,人生并非一帆风顺,做事业更有艰难险阻,真正的大丈夫这时就需要敢于站出来,“我来做这件事,我来完成这个任务,我保证取得成功”。
别人不敢做的你敢去做,别人不敢答应的你敢作出承诺,这样周围的人能够佩服你的勇气,你的气魄。
遇到困难,退缩不前,或者明哲保身,都不算是真正的君子,而想要坐享别人成果的人,更是让人所不齿的奸诈小人。
信,“言必信,行必果”。
君子作出了承诺,出列一步,显其威风,这并不足以取得威信,还需要“信”。
只会作出口头承诺却不兑现的人,是空想家,空想家相较于无所作为的懦夫,只是五十步笑百步而已,性质是一样的。
“没有诚信你将一无所有”这就是诚信的力量。
这毫不夸张,一个“信”字,赌上了一个人的全部人格,连人格都失去的人还能拥有什么呢
做人要诚信,做事要诚信,做企业更要诚信。
要想做一名成功的企业家毫无诚信是不行的,现在的企业经营都讲究诚信,一部分企业虽然有时会因不讲究诚信而暂获部分利益,但是长久之际他必然会走向失败。
总而言之,亮剑亮的并不只是剑,而是亮的一种勇气和魄力,一种大气、豪气,一种壮志豪情,一种威信,一种精神气概。
言而总之,成功的企业家要具备这种“亮剑”精神,并在实际的经营管理中努力拼搏,创造出一片天地开天辟地开天辟地 所讲述的,正是从1919年“五四运动”到1921年7月中国共产党诞生这段时期的历史事件。
通过这部影片,我们认识了李大钊、陈独秀这两位中国共产党的创始人和前期领导者,领略了、周恩来、邓颖超、邓中夏等一大批青年共产党人的风采,更加深刻地了解了上个世纪初叶的中国是怎样处在民族危亡的关头,了解了当时的爱国志士们是怎样苦苦探求救国救民的途径,以及中国共产党建立在那个特殊年代的光辉意义。
五四运动促进了中国人民新的觉醒,使先进青年们更加清楚地看到国家命运,岌岌可危,更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受,他们以救国救民、改造社会为己任,积极探索着拯救中国的道路。
五四运动后,各地青年纷纷成立社团,传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。
仅五四运动后的一年中,就出现400多种。
可以说五四运动以其独特的启蒙性和开创性独立于第一次历史巨变与第二次历史巨变之中,五四运动不仅是新旧民主革命的分水岭,而且在中国社会进程中也具有划时代性的标志。
如今,当我们戴着光芒四射的团徽,站在火红的团旗下高唱我们自己的团歌,怎能不为之自豪
回想着那五四运动激情澎湃的一幕幕,怎能不为之骄傲
听着那似乎仍在耳边缭绕的口号声,又怎能不为之激动
我们作为21世纪世纪的先进青年,21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来,江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年,代表着我们祖国和民族的未来,代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设,中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤,时代在召唤,只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量,就能乘风破浪、与时俱进
梁启超曾说过:“少年强则国强,少年进步则国进步。
”朋友们,让我们向《开天辟地》中的革命先辈们学习、致敬吧,让我们在新的世纪,用自己的行动,为民族的振兴贡献力量
青年朋友们,让我们团结一致,永远跟党走
建国十周年举行国宴的读后感
《史记》这本辉煌的巨著是西汉的史学家——司马迁的作品,司马迁含辛茹苦、忍辱负重的人生故事,就与他的这本书有关。
《史记》它是中国的古典名著,被后人称为中国第一部纪传体通史。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,他曾高度评价司马迁的《史记》是:“史家之绝唱,无韵之离骚。
”我个人认为鲁迅的这个评价十分得准确,我也是这么认为的。
《史记》这本书中有许多好的文章,如《大禹治水》《指鹿为马》《荆轲刺秦王》等等,这本书中的每篇文章,每句句子,每个词语,甚至每个字,它都十分经典,都值得我们去细细想来。
如果你去翻一翻中华上下几千年的历史,我可以说,司马迁的《史记》定是最好的。
这不但是因为他的通顺、很棒,而且这《史记》中出现的每一个人,司马迁都把他们写的十分生动,好似都活了。
总的来说,《史记》是一本好书,是一本值得我们青少年阅读的名著,它是能让我们真正接触文字、接触经典的好书。
所以,我推荐你们都去看一下这本书——《史记》。
红色经典 读后感500字
一、藉着此次读红色经典主题活动东风,我有幸品读了《红岩》这本著名的红色经典小说,一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬,又令我悲愤、感叹,夜不能寐。
最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们的革命精神
如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪,迎接黎明。
林间,群鸟争鸣,天将破晓。
东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史,也使人麻痹了精神。
在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里,我要感谢《红岩》,她为我树立了榜样,她使我对人生价值有了崭新的理解,她将促使我成为一个英勇坚强的人
她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去
二、读《红色之旅》有感 《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代:硝烟弥漫于整个大地,国家四分五裂,国恨家仇——那是一段屈辱史
然而,无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心,为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻,中国共产党应运而生,登上历史的舞台,带领中国人民艰苦创业,从此,中国的面貌涣然一新
在这段跨越时空的旅行中,我看到,从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间,党克服重重困难,在逆境中谋求发展,由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量,创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹,成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表,无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。
一幕幕;一幅幅;一个个;一处处;一件件…… 至此,我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心,我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗
当我驻足于刘胡兰纪念馆时,刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大,死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。
时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动,毅然选择死亡,坦然躺在刀坐上,迎接死亡的到来,但刘胡兰永远活在我们心中
即将看完,我不禁思绪腾飞:革命先烈永垂不朽,他们把血肉和气魄化成一座万世瞩目的丰碑。
英雄们的斗争精神将永远在后世子孙身上延伸,祖国也将因此繁荣昌盛,奔向美好的未来
三、读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力,为世界做点小事 如果你是一滴水,你是否滋润了一片土地
如果你是一线阳光,你是否照亮了一片黑暗
如果你是一颗粮食,你是否抚育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚持着你的岗位
你既然活着,你又是否为未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得美丽
我想问你,为世界带来了什么
——题记雷锋——一个曾被、周恩来、、董必武等诸位名人题词:向雷锋同志学习的传奇人物。
雷锋——一个人人皆知,人人向他学习的神话般的人物。
雷锋——生命已不再,但精神却永存的伟人。
而这样的一个人,自然有一段不平凡的经历。
自打雷锋一生下来,厄运就缠上了他。
家里没有温暖的炉火,没有香甜的乳汁,更没有大碗大碗的红烧肉。
唯有的,只有那寒冷和饥饿。
后来,爸爸被日本鬼子打死,妈妈被地主恶霸逼死,哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。
小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头,反而会化悲伤为力量,全心全意为革命为人民服务,他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动,天上突然乌云滚滚,豆大的雨点下有千斤重般,像箭一般射下来,重重地砸在人的身上。
负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来,将队旗和红领巾包起来,自己光着小脊梁任凭风吹雨打。
同学说他傻,将队旗和红领巾洗下不就行了吗
可他却郑重地说道:“红领巾是红旗的一角,和队旗一样,都是烈士的鲜血染成的,咱应该格外珍惜。
”而这一句话,却深深地感动了那位同学,从此他也像雷锋一样,给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样,一次又一次地感动着周围的人们;雷锋总是这样,一心一意为着人民为着世界。
看到雷锋这样,我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午,人山人海便涌入学校对面的小店买午饭,由于人过多,因此只能站着吃,人与人之间距离远则50公分,近则30公分,那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。
而这样多的人,造成的危害也是及其巨大的。
等人一走,那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去,整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。
说真的,要不是我亲眼目睹,我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前,而且还是反反复复,日复一日地出现。
我们对世界做了些什么呢
污染罢了,糟蹋罢了。
和雷锋比起来,我们又是如何呢
他一心一意为人民着想,可我们却为了自己一时的图方便,造成土质污染、空气污染,因而加深了温室效应,对地球对人们极大的伤害
我们虽然碰不上战争时代,碰不到民不聊天,不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情,但我想,只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯,那也是对国家对人民的贡献吧
只要把这一件件小地不能再小的事情做好,我们也就问心无愧了,我们就是伟人,就是英雄
人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。
一个人的生命应该这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业。
四、《红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边,青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境,绿树成荫,鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地,一群花样年华的红军女战士,就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防,真令人羡慕,让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知,娘子军连再度转移,这一次所到之地更美,俨然一个天然渡假村,阳光、海浪、沙滩,还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步,那碧水云天,佳人作伴的场景,看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃,在《红色娘子军》中出演主角吴琼花,给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象,与电影中的吴琼花有着不同的气质,与样板戏中的吴清华则更是相去甚远,电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色,由南洋归来参加革命的姑娘,同伴们称她为南洋女。
以我看,这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面,知书达礼,心胸宽阔,意志坚定,吃苦耐劳,懂得体贴,把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利,她理所当然地成为教员教姑娘们识字;她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹,她在南洋是游泳冠军,所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬,但事实上更讨人喜欢,形象更为高大。
当假特派员到来,派工作组把南洋女当作奸细抓了之后,她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获,她与一同归来的未婚夫,在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕,令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看,主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满,以我看,如果说南霸天是一个开明绅士的话,则比以前所有影视作品的类似角色更饱满,一方面,他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财,简直是不可多得的一个“人才”;另一方面,他财大势大,为了维护自身利益,也不乏巧取豪夺,有着内心残忍和恶毒的一面,对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属,施以怀柔政策,竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然,很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇,起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家,事实上也是南霸天放任手下的所作所为,最终霸占了她家的地,欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象,随剧情的进展,逐渐变得公式化了。
开始阶段,她天不怕地不怕,敢作敢为,反叛精神强烈,表现得极为突出,是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法,她“杀人放火,无所不作,非常历害”。
后来,在娘子军连表现进步,虽有很多冲动出格之处,但逐渐成熟,“进步”很大,也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角,成长起来。
不过,由于演员殷桃的长相气质,后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味,而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷,特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因,所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上,同时期,全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述,师长都被假特派员关了起来,那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中,哪还需要“剿匪”,假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
回答者: scsker2 | 九级 | 2011-10-16 12:19 1读《红色经典故事》有感 1942年,抗日战争时期,日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓,进村后,他们烧杀抢夺,无恶不作,老百姓对他们咬牙切齿,恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下,随机应变,因地制宜,把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道,而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜,小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄,这事被老钟叔发现了,高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子,他一路小跑,毅然来到村中的老槐树下,解开绳索,拉响了那口报警的大钟,就在钟声回荡在高家庄的上空时,山田的枪声也响了,这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了,他们望着老钟叔的遗体,立下了铮铮誓言,他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现,他们连忙告诉村里的老百姓,赶快下地道,敌人进村后,什么也发现不了,可是,民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备,一声令下,四面开火,敌明我暗,战术自如,打得鬼子措手不及,乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中,被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出,打得鬼子溃不成军。
最后,活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说:“你抬起头来看一看,这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹,中国人民是不可战胜的
” 读了这个故事,我有我有了深切的感受,我知道了以前的人民是怎样打败日本人的,知道了他们的辛苦。
六十几年后的今天,回望六十几年前的峥嵘岁月里,高家庄的地道战中的地道是奇迹,而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道,战胜了的困难,用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页
2.红色经典书籍《红军长征的故事》读后感 当我看完《红军长征的故事》,当我把这本书合上的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久的在我的眼前中播放,从内心不由自主的发出这样的赞叹:“这简直是中国战争史上前所未闻的”.它已经深深震撼了我的灵魂。
震撼啊
数千人着万里长征,面对的是百万虎狼之师,前有堵截,后有追兵。
面对高山悬崖,冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。
这一重又一重令人感到无比困难的困难,却被这支队伍战胜了,这就是红军,这就是“坚韧不拔”的红军。
历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪,我们远离了那战火纷纷的年代,现在的人们面对困难有两种选择:知难而退或者就是知难本文来自。
而进。
知难而退的人几乎占了三分之二。
记得有一次,我有一道题不会做,没有经过任何思考,就不做了,现在想起来,那是我人生路上的一次最大的失误。
我后悔自己没有去面对它,没有去锻炼自己,红军爬雪山的时候,吃的是皮带、树根,穿的是草鞋,薄衣,他们却翻过了一座又一座的雪山,战胜了一道又道的困难。
试想一下,我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。
其实困难并不可怕,可怕的是你不去面对它,俗话说:“困难就像弹簧一样,你强它就弱,你弱它就强”.我们学习的过程,正如科学家攻克难关一样。
只要我们克服困难就会获取胜利
3《钢铁是怎么样炼成的》的读后感,保尔的故事,在中国应该称得上是家喻户晓。
保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言,是-代又一代的青少年都曾背诵过的。
在一定程度上,保尔精神已经和雷锋精神一起,成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。
穿越历史地域时空,《钢铁》真切震撼人心的,是保尔钢铁般的意志,是他身残志坚,敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神,这种精神,对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。
这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在,正如罗曼·罗兰所评价的,“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”,当然,是一首革命抒情诗,也是一首奋斗者的义勇军进行曲。
有意思的是保尔的爱情故事。
他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅(工人)的三段恋情,暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华,而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。
对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心,那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往;和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中,“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋;与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情,不如说出自拯救,这时的保尔已肉体残缺而精神凸现,保尔靠着“精神”、“意志”自救,也拿着它照亮达雅的眼睛。
他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。
4.我看了《地道战》,它主要是讲:1942年到1944年那几年,日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略:“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足,不能对抗敌人,就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后,敌人就往里面攻击,想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备,敌人没有得逞,他们既怕又恨,但又对我们没办法。
在地道里作战时,民兵队长高传宝利用人群来传播消息,使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战,敌人的“扫荡”粉碎了,冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时,我一直在想,为什么古代的中国人民如此聪明,而现在的中国人却如此地脆弱无能,就拿诺贝乐奖这个事例来说吧,在外国已经有很多人得了诺贝乐奖,但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖,真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨,为什么会这样
告诉你吧,因为我们中国人不懂得合作,只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧,如果他们不合作,能修建成地道吗
如果他们不合作,能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了,你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献,这样也许对你会更好。
同时,我也希望我们小学生好好学习,不要玩世不恭,好好学习,不要辜负大家对你的期望,长大为国家做奉献。
以史为鉴,珍爱和平
5红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边,青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境,绿树成荫,鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地,一群花样年华的红军女战士,就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防,真令人羡慕,让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知,娘子军连再度转移,这一次所到之地更美,俨然一个天然渡假村,阳光、海浪、沙滩,还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步,那碧水云天,佳人作伴的场景,看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃,在《红色娘子军》中出演主角吴琼花,给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象,与电影中的吴琼花有着不同的气质,与样板戏中的吴清华则更是相去甚远,电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色,由南洋归来参加革命的姑娘,同伴们称她为南洋女。
以我看,这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面,知书达礼,心胸宽阔,意志坚定,吃苦耐劳,懂得体贴,把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利,她理所当然地成为教员教姑娘们识字;她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹,她在南洋是游泳冠军,所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬,但事实上更讨人喜欢,形象更为高大。
当假特派员到来,派工作组把南洋女当作奸细抓了之后,她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获,她与一同归来的未婚夫,在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕,令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看,主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满,以我看,如果说南霸天是一个开明绅士的话,则比以前所有影视作品的类似角色更饱满,一方面,他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财,简直是不可多得的一个“人才”;另一方面,他财大势大,为了维护自身利益,也不乏巧取豪夺,有着内心残忍和恶毒的一面,对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属,施以怀柔政策,竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然,很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇,起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家,事实上也是南霸天放任手下的所作所为,最终霸占了她家的地,欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象,随剧情的进展,逐渐变得公式化了。
开始阶段,她天不怕地不怕,敢作敢为,反叛精神强烈,表现得极为突出,是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法,她“杀人放火,无所不作,非常历害”。
后来,在娘子军连表现进步,虽有很多冲动出格之处,但逐渐成熟,“进步”很大,也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角,成长起来。
不过,由于演员殷桃的长相气质,后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味,而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷,特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因,所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上,同时期,全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述,师长都被假特派员关了起来,那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中,哪还需要“剿匪”,假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱,无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》