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简单的文章读后感

时间:2013-12-19 17:08

求一篇文章适合写读后感简短的文章

在生命的外衣下 一只乌龟,非常美丽,壳和头尾都是翠绿色的,在翠绿色的壳上有着深咖啡色的花纹。

它的背高高地隆起,就好像是一个篮球的半圆,弧线优美光滑,一点也不像一般的乌龟那样扁平。

最奇特的是那乌龟的嘴很大,两边 的线条翘起,像是一直在微笑;眼睛炯炯有神,常常一动也不动地注视着你。

一位画家在巴西旅行时,第一眼看见就爱不释手,因为没想到世界上有这么美的乌龟,于是百般恳求,出了高价才向主人购得。

放到箱子里坐了三个月的货轮,开箱时,这只乌龟还好端端的,明亮的大眼睛突然张开,把主人吓了一跳。

后来,这个画家又去了南部一星期,把乌龟放在家里,想到不能每天喂它,离开的时候放了三把熟透的香蕉,回来后少了一把,乌龟死了,后来找了一位兽医来看,他说乌龟是撑死的,它把一大把香蕉,一口气吃完。

画家只好把乌龟的壳作为标本收藏了。

在极度的饥寒交迫中还能存活的乌龟,在翠绿的花园水池旁却因为吃的太饱而亡故了,可见困危并不全然可畏,饱足也不尽然可喜,在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀

希望远离忧患追求安乐的人,却很少想到忧患给人带来生的勇气,安乐使人丧失活的斗志,这只“,死于安乐”的巴西乌龟,如果心内有知,一定也会有所启示吧

因缘是不可思议的,因为长得太美而走向万里漂泊,最后客死他乡的巴西乌龟,如果心内有知,一定会希望自己只是一只长相平凡的乌龟,可是生命失去了,美丽的壳对一只乌龟又有什么用呢

人也是如此,背负着美丽的名利和权位,以为那是真实的,但是,如果没有鲜活的生命、没有深刻的生活,名利权位只是供人瞻仰的外壳,又有什么意义呢

帮忙写一篇文章<简单>读后感(《读者》上的文章)

先将你看完的文章内容概述下来,再写出你内心的感受就行了.第一段写自己看了什么东西,感情久久不能平静 第二段故事有哪些内容,精彩的,有深意的, 最后自己从主人公身上学到了什么,有什么体会

《怎样写文章》经典读后感10篇

《怎样写文章》读后感(一):写文章没有捷径,但有原则当写东西的时候,很容易忘记写作的本来目的,这本书能够让人们重新审视一下那些看似基础的写作原则。

记录下来一些个人收获摘要,作为读书笔记放在这里(不是原文,千万不要误导大家)。

不看到一点就写,注意多占有材料。

写不出的时候不硬写。

写不下去的原因,有时是因为我们对于书面语言这个工具还没有很好的掌握。

但有时,并不是因为缺乏表达能力,而是因为我们的思想还不够成熟。

自己虽然觉得已经弄通了,但其实这种思想还是比较杂乱,比较暧昧的,或者还只有个粗糙的轮廓,其中细节还很不周到。

注意避免片面性,也就是思想的绝对化,材料与论点不能“油是油,水是水”,材料与观点要统一。

观点要鲜明、突出。

不要故意艰深,从读者的角度去理解文章。

少用一些模糊的形容词,少一些修饰,尽量把句子说的准确、简短。

没有重点,平铺直叙,就不能引起读者的兴趣。

小题大作,不要盲目追求大题目。

修改文章的原则:内容正确、读者易接受。

裁剪要得体。

读一些经典的未定稿。

《怎样写文章》读后感(二):读书笔记(10-09-20):读《怎样写文章》之二在书的开篇,编者选了五篇的文章,主要是在各种会议上讲话的节选,以及给报纸写的按语。

应该说这些文章主要是针对机关的公文写作而提出的要求。

但基本的道理都是相通的。

这些内容对我们日常的写作也是很有指导意义的。

编者选的《文章要写的生动和通顺》是在1955年为《合作社的政治工作》一文写的按语。

文章中提到的生动和通顺的要求,直到今天仍然很有现实意义。

我们写文章要注意一下方法与修辞,不要造出一些别人不懂的词语来。

更不要废话连篇。

这些不仅工作中写文章要注意。

就像平日写些日志、随感之类的博文也应该注意。

别人肯抽出宝贵的时间赏光来到我的博客,阅读我的博文,内容写的不吸引人,没有特色那是水平问题,能力有限没办法。

而要再废话连篇。

读来都不通顺,那不是让朋友们受苦吗

这样我就该惭愧了

编者选的《要分析,不要片面性》就更有价值了。

文章中提出的观点。

不仅对我们平日写文章有指导意义。

对我们处理工作中的事情,对我们思考问题都有指导意义。

实际上片而性问题就是我们思考问题喜欢绝对化,就是形而上学地看问题。

稍有些生活经验的人都知道。

绝对化地看问题一般都不那么可靠。

人会有很多优点,但缺点一定也会很多。

我们的工作有成绩,但一定也会有很多不足之处值得总结等等。

而且片面性地看问题,也是有违辩证法的。

不过有时候我觉得,片面性有时候也是难以避免的。

因为我们不论分析问题,还是写文章,归根到底都会有很深的自我色彩。

会受到我们自身的能力、角度、视野等等的限制。

但是我们仍要努力辩证的分析问题,比较全面的看待问题。

不管什么样的文章努力做到全面而不片而。

编者选的《文章的“三性”和写作方法》是从在1958年1月所写的《工作方法六十条(草案)》中摘出的部分内容。

作者提出了文章应具有:准确性、鲜明性、生动性这三种性质。

准确性应该是判断和推理的问题。

而鲜明性和生动性主要应该是遣词造句方面的问题。

我想如果我们工作中所写的文章概念不清、判断不当、缺乏逻辑、不讲用词,那看这样的文章无疑是一种折磨。

耗时费力又无所得

而且如果把那些重要的文件写成这样,估计接下来等着你的就是一场灾难了。

仅记于2010年09月20日04时30分。

《怎样写文章》读后感(三):《怎样写文章》摘录怎样写好文件——胡乔木关注四个问题:1.对这个问题的看法、认识;2.准确性、鲜明性、生动性问题;3.看条件:什么样文章,给什么人看,要求不同;4.怎么办

用什么方法,可以比较快地达到目的。

一、对这个问题的看法。

要达到宣传的目的,就要讲究方法,使对方能够懂,要合乎三个要求:一要引人看,要有好的介绍方法,要有吸引人的力量。

二要使人看得懂,人家看不懂或不完全懂,就看不下去,看下去了也难得动员他。

似懂非懂,目的就达不到。

三要能说服人、打动人。

二、准确性、鲜明性、生动性的问题。

(一)准确性的问题:概念、推断、推理问题,都是逻辑问题。

(二)鲜明性问题:1.观点和材料的统一。

2.只作到材料和观点统一还不够,观点还要突出,不突出即不能鲜明。

要突出要鲜明,要有布局、背景,还要有辩论。

文字形式上要求的要求:1.要有标题;2.导语。

(三)生动性。

在抽象论述中加些不抽象的东西,可以增加生动性;文字讲究些修辞;文章要有情绪,增加些色彩,格式有变,有正反对照,有引用。

三、关于条件。

分两方面,一是给什么人看,二是写什么题目。

还要看时间、地点、条件。

四、怎么办

学点文学,学点文法和逻辑。

观点和材料——邓拓有两种现象:一是偏观点而缺少材料,二是偏重材料而缺少挂点。

要两方面整合,可以与人合作作文,现如今更可团队作文。

虚实结合的最根本要求,是同时掌握观点和材料,既要了解实际情况,又要随时研究理论原则问题,做到两方面如水乳之交融。

文章长短不拘——邓拓现读者普遍喜好短小文章,但文章写得短还不能真正解决问题。

文章无论长短,关键是要看内容。

这里所说长文章,当然不包括若干重大历史性的文献和经典著作在内。

短文章要能耐读,必须要有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。

我们日常写文章,不但力求其短,更应该力求其精。

谈修改文章——何其芳修改是写作的一个重要部分。

古今中外,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

普通修改是文章写成之后;在文章未写成以前,对于立意布局的反复推敲,对于写作提纲的再三斟酌,都带有“修改”的性质。

修改好的标准:一是内容正确;二是读者容易接受。

义理、考据和辞章——施东向观点和材料的统一材料的准确性:第一,要求所使用的材料对于所说明的论点是足够的和必要的,并且是作了具体分析的。

第二,要求所使用的材料是完全准确可靠的。

要有好的形式 。

文章写作杂谈——王梦奎一、多研究实际问题二、“小题大做”三、养成好文风四、一丝不苟五、要多读书,会读书《怎样写文章》读后感(四):读书笔记(10-10-06):读《怎样写文章》之四在本书的附录中,选了三篇编者自己的文章,编者作为经济学家,曾参与过党和国家许多重要文件的起草工作。

所以谈的也都是自己多年文章写作的经验总结。

具有很强的指导意义。

而且也更贴近实际,有利于我们在认真阅读,结合自己的情况分析后应用到工作中去。

附录中选的《文章写作十二题》是作者2009年7月14日在国家行政学院举办的一个研讨班作的讲座的讲稿。

在文中作者结合自己多年来读书和写作的一些经验和体会,分析了写文章中应该注意的十二个方面的问题。

例如作者分析的把文章写的深入浅出的问题是很有现实意义的。

特别是在一些比较专业的领域,确实存在这样的问题。

我们在专业领域当然可以也应该用专业的术语来写作,这样也便于同行之间理解与交流。

但如果在一些普及和宣传的领域,在写给普通人阅读时仍然卖弄博学,故作高深就不好了。

这样别人看不懂,不就是在自言自语了吗

至于应该把文章写的简单明了就更重要了。

文章要简明清爽,不能拖泥带水,这样才会有人愿意读,有兴趣读。

这在博文写作中就更重要了。

本来大家就都很忙,时间紧张。

抽空来到我的博客,发现里面的博文又长又无趣,兴致当时就没有了。

哪会再有人来读啊

我们平日写文章也是同样的道理。

不过就像作者说的那样,写文章由短到长,可能多数人经过努力可以做到,而实现由长到短,就不容易了,需要付出努力,不过也需要一些天分,一点悟性。

而且可能悟性更重要一些。

记得林语堂曾经说:演讲就像迷你裙,越短越好。

我想写文章也是同样的道理,应该越短越好吧

现在网络发达了,当我们准备写一篇文章时,资料就不再是问题。

而且可能会掌握的比较多。

但这也会出现另一个问题,就是如何取舍

我们写文章要注意分析材料,要认真剪裁,有所取舍,围绕主题,适当删减。

而不要胡子眉毛一把抓。

结果枝蔓横生,杂乱无章,那就太失败了。

而有时候我们写文章,会发现我们对有的方面了解的太少。

不容易写的太详细。

这就要像作者说的那样,学会藏拙,不要知道的、了解的写的很详尽,不太清楚的就是一笔带过。

这样很容易暴露我们的弱点。

而是最好都讲的简略些,这是一个很好的方法。

当然如果将题目改小一些,只写了解、熟悉的部分也应该是一个不错的想法吧。

虽然读完了这本书,而且编者精选的这些名家的文章确实极为具有借鉴意义。

但是正像陆游在一首诗中说的:“汝果欲学诗,功夫在诗外。

”实际上写文章更多的功夫是在文字技巧之外的。

读完这本书,可能多少会有些帮助,有些经验能够让你少走一些弯路。

但是更重要的还是那句老话,要多读书、多思考、多写作。

这些仍然是根本

仅记于2010年10月06日22时00分。

《怎样写文章》读后感(五):读书笔记(10-10-04):读《怎样写文章》之三编者在书中所选的其它十几篇文章也多是出自名家之手。

当然就像开始的时候说的那样,这些文章主要针对的方向是公文写作,所以并没有选那些以文学创作为主要方向的指导文章。

编者选的鲁迅在答北斗杂志社问时,所谈的几点写文章的经验中,像留心各种事情,多看看、多思考,不看到一点就写。

写完一篇文章之后多读几遍,竭力将可有可无的字、词、段删去,不要可惜。

不要去生造除自己之外,谁也不懂的形容词等等。

都是作者的经验之谈。

看似简单,实际上都是十分重要的。

编者选的郭沫若关于文风问题等答《新观察》记者问中所分析的很多问题都具有很好的实用性。

像郭沫若在回答怎样才能使文章写的准确、鲜明、生动的问题时,认为首先是人的问题。

只有写文章的人的思想正确,态度鲜明,作风正派,那写的文章才可能准确与鲜明。

实际上这个道理也是很简单的。

古语不是也说:文如其人吗

其次就应该是文章本身的技巧问题了。

实际上说是技巧也不过就是一些我们平日应该注意的方面而已。

并不是什么秘籍。

比如老实地用最适当的字眼把你所看到的、想到的写出来,就比较容易准确。

不要加太多不恰当的修饰。

比如要使写的文章生动,应该少用形容词。

比如要注意把句子和段落分清楚,标点也一定要恰当。

这些都是一些很基本的问题。

但是,对我们写出一篇合格的文章来说却也是最重要的方面。

编者选的何其芳的《谈修改文章》也写的很好。

实际上修改应该是写文章的一个十分重要的部分。

曾经看过一些名人的事迹,说某某写某某文章挥笔而成,一字不改。

对于这样的事迹我一直持怀疑的态度,当然可能确实有这样的人,不过我想可能也是先打好了腹稿,要不也难吧。

至于修改的标准作者提出了两个,一是内容正确,二是读者容易接受。

这第一个标准实际上有时候很难说,因为写文章的人想要表达的当然是自己的观点,一定会自认为是正确的,然后才会动笔去写的。

正确这个观点是要全面分析的,要尽力杜绝片面性。

第二个标准应该是很重要的。

我们写了一篇文章读者读不懂,理解不了,接受不了,那就太没价值了,我想就不用写了吧。

我们写文章要让读者容易懂得、相信,并且要要能够吸引读者,使读者能够得到提高,读后觉得愉快。

这应该是最基本的要求吧

编者选的胡绳的《关于写文章》,对我们在日常写文章中遇到的情况进行了分析,读来深有同感,也比较认同作者的分析。

作者认为写文章,主要就是交流思想、传播经验的一种方法,大家应该都会认同的。

就像我们写博文,不也是想把自己所思所想的表达出来吗

而像我们有时候觉得自己思考的应该比较清楚了,但是当下笔之后,仍然会遇到写不下去的时候,实际上这应该和我们的思想还不够深刻,不够成熟有关系。

有时候可能觉得已经很清楚了,但实际上还是比较杂乱,比较暧昧,或者仅仅有个粗糙的轮廓。

这就像作者分析的那样也是一个好事情,可以让我们警醒,促使我们继续思考,继续研究。

这样常常可以使我们的思想进入一个新的境地。

以上这此,仅是举了几个简单的例子来说明这本书中所选文章的内容。

其它的像孙梨的《芸斋琐谈》(七则),胡绳的《漫谈读书、写作及其他》及《义理、考据和辞章》等都是很有借鉴意义的文章,值得深入的阅读。

帮忙写一篇文章<简单>读后感(《读者》上的文章)

第一 开头(最简单的就 今天我读了xxx,他给我留下了xxxx的印象)第二段 简单的介绍一下内容,最好是有开头引出来的第三段 从书中摘抄好句好段,并写出其中的感受(这个其实有没有没关系,如你想凑字数就写上)第四段 根据故事联系实际,可以是自己身上的事,也可以是其他人 最常见的就是读了这本书,自己身上的缺点指出来第五段 结尾 最简单的就是这本书很有趣,大家来读一下吧

这样的句子而题目最好是xxxxx ——《xxxxx》读后感这是我的意见,希望对你有帮助

林清玄散文集读后感

读《林清玄散文集》有感  开始关注林清玄的作品,是从《有风格的小偷》一文开始,一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏,改变一个人的人生轨道,从此,世上又多了一个善良的灵魂。

确实,拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事,但是,拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到,但是,林清玄做到了。

恬淡自然,字间总不自觉透出禅味,小小的故事折射大大的哲理,这就是林清玄的文章,没有华丽的辞藻,却在不经意间让人深思人生道理。

读林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来,解开心锁,放下心中的负担。

  简单平实的生活故事,蕴含着细腻的情感,几句平淡的话语,足以让人一遍遍地反复回味,这就是林清玄散文的魅力。

我喜欢在床头放着一本林清玄的书,睡觉前细细地阅读几篇,来一次心灵的洗涤方可安静地睡去,一切禅理在梦中参透。

  他说:“山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

”无数的低谷,使我们在挫败中流泪,不是说不允许哭泣,你可以蹲下来好好抱抱自己,但是,请不要放弃,山的明媚就在山的顶点,你需要做的是整理一下心情重新攀登,坚持不懈、努力追求,人生又是一片春光灿烂。

  他说:“生命是在水上写字,第二笔还未落下,第一笔已流到远方。

”时光如潺潺流水,抓不住的它一点点地在流逝,生命一点点地在逝去,再长也不过数十年,人生有多少个十年能让我们挥霍呢

珍惜吧。

大学,就这么过了三个学期,我又做了什么呢

当初的理想呢,我与它的距离又变小么

我在思量着,也困惑着。

  他说:“安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默,而不是语言。

”面对误解,请选择沉默;面对挫折,请选择沉默;面对辱骂,请选择沉默。

有时候,解释是多余的,那时候沉默,能是最有力量的语言。

  他说:“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,这个世界的水月不再光明剔透了,做为一个渺小的人,只有维持自心的清明,才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧

” 还是那个淡水河口,但是周围的风景已经变了,不是以前那个美得单纯的河口,“少年时代的情怀与往事,都已经去远了,是镜花,也是水月,由于一条河的败坏,更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。

然而,心若仍然是纯粹的,纯净如琉璃,这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀,给自己的心留一片净土吧,哪怕你已经看过太多的黑暗

  那一切的水月河歌,虽曾真实存在过,却已默默流失,这就是无常。

  是的,也许只有他——林清玄,才能写出这样的文字:  如果我们的内心就是一个花园,人生的哪一天不是最美的花季呢

  如果我们的内心春风洋溢,人生的哪一个时候不是最好的春天呢

  如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心,即使在人生的无寸草处行走,也会看见那美丽神奇的一瞥。

  默声的温柔——读《林清玄散文集》有感  有些东西使你不得不静下心来。

——题记  翻看林清玄的散文之前,对它的最初印象是想到了周国平,暑假里看过《周国平作品精选》,那本书让我觉得,它静静地摆放在那里的时候,它是平面的,使人想起时,脑中只有直直的平行线,那是一个没有生机的,枯燥的,干瘪的存在。

但当你翻开的时候,才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。

林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象,在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。

  可是这样的书就是要让你去翻开,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒。

它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论。

它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰。

  林清玄的散文就像是一副素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界。

  亲情与乡情是必不可少的主题。

他写到浴着光辉的母亲,虽不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心。

就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。

某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动。

父母对子女的爱是永远说不尽道不完的,作者的有一句话,我觉得说的很好——对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧

在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱。

  对于故乡,我其实是没有太多的感慨与在意的,毕竟没有出过远门,没有机会体会到思乡的离愁别绪。

但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多。

作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福。

这是很实在的话,中国有句古话:儿行千里母担忧,说的不就是如此么

乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念。

  书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适。

那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。

散文中多有关于阳光的字句,总带给人一种如沐春风的享受,即便是周围没有阳光,但是心中却升起了一轮骄阳。

那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。

阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝。

在另一篇文章里,作者借阳光给了我们一个忠告,阳光常在,岁月无改,但是属于我们的年代却不会停留,作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”,阳光不会为我们停留,再伟大的艺术家也留不住它。

时光是我们一生中最珍贵的事物,但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。

  对于人生的见解也是不可或缺的。

作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件,只要每天都有一点甜美,有一点幸福的感情,就很好了。

我喜欢这种知足常乐的心态,只有心静的时候,想想每天发生的幸福的事情,哪怕你只有在某一时刻感受到了,那就是幸福。

这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境,每天与自然为伴,每天都过得开心快乐。

最原始的快乐,往往是最真实的。

生活不过是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”。

而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。

在对别人负责之前,我们要对自己负责,做我们自己。

梦想,于人生是极为重要的一程,我们有努力就有收获,哪怕那是戏剧性的终局。

  世事离戏只有一步之远。

  人生离梦也只有一步之遥。

  作者说,生命最有趣的部分,胜过演戏与做梦的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。

  这话分量极重。

不在于人理解或不理解,只在于人是否想过要去理解。

我一直认为,一个人的想望比他实际是否做过更重要,因为想望是未来的,而判断一个人是否做过一件事,是看其过去。

只要你想过要过好每一天,只要你的愿望足够强烈,它便会驱使你去行动,直至成功。

  林清玄的散文里总有一股清新的气息,许是有流水的声音,许是洒进了阳光的温暖,又许是有风吹过的清凉。

总之,这一切都使你不得不安静,在冬日人烟稀少的书店,当你坐下翻开这本书的时候,就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。

它让你不知不觉地静下心,不知不觉地专注于这字里行间的温柔。

这便是一本书的魅力所在。

像是一个禅师在向你说教,声音低低的,柔柔地,却丝毫不差地进入你的耳中,落入你的心里。

  所以,花季的时候,不要忘了在自己的心里种花。

  林清玄散文读后感  最早读过林先生的《桃花心木》,那时就被林先生的清新淡雅的文风,深厚的底蕴,以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。

最近,我又特地购买了一本《林清玄散文集》,本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中,遴选出的二十余万字的散文精华,令人百看不厌。

过后,许多片段泊在记忆中,不时地熠熠闪光。

对这本书,我更是爱不释手,常放于枕边,睡前不时拿来欣赏。

  林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的金银花,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧。

曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来。

这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。

读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪。

  林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾。

这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。

它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。

他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他。

这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解。

他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

  文如其人,没有高雅的品味和水晶般纯净的心,怎能写出美得沁入人心的文章

  林清玄读后感  在未读林清玄的文章以前,曾由于初中老师的缘故买了一本林清玄写的书,好似乎《茶,非常道》。

封面竹绿色与白字结合,颇有清雅之风。

但是我忽略了一点,是我后来在买来后才发现的——有关茶,及道(涉及佛家道家),或者曰由茶而悟道。

对此我不是很喜欢,甚至有些憎恶。

  而此次高中老师又叫我读,我只好去网上找一些其所著的文章且我喜欢的。

由此我读了几篇,如《浴着光辉的母亲》等等。

起初我是带着一点无奈和走马观花般的“过眼儿”,不过读完《浴着光辉的母亲》后,略略有些改观。

首先,因为他有敏锐的“眼睛”,见极细微之处;其二是,他的文笔洒脱,非常朴素,像一个慈祥的老人说着故事,故事中透着真理丝丝缕缕光辉。

  《浴着光辉的母亲》讲述的是一个母亲带着弱智的孩子坐公交车。

在车上,母亲不断的安慰儿子不要怕,因为他第一次坐公交车。

仅仅是如此,或者说不仅仅是如此,一车的人都用崇敬的眼神看着母亲,仿佛看见了母爱的光辉。

而林清玄自然不止在这里赞美了母爱,而是思想抑或感叹现在的人什么时候能用这种眼光看自己的母亲。

是啊,其实我们在生活中感受到最多的母爱不是来至自己的母亲吗,站在这长长的母爱河中,日夜沐浴在这光辉的母爱河中,何时我们弯下腰,看看底下那一泓给予自己的清水。

接下来是关乎我们的,就是对待我们,这些正常的孩子,父母亲们的眼光却是那么苛刻,充满条件,无法全心的爱怜。

我也深有感触,现在的孩子似乎都觉得爷爷奶奶比爸爸妈妈好,包括从前我,因为爷爷奶奶的爱和眼光总是如此慈祥,充满着全心的爱怜。

现在,我也只能说爸爸妈妈不必爷爷奶奶差,仅因为知道他们是爱我们的,知道他们这么做那么做是为了我们。

他们的眼神行为蒙蔽了我们的感受,甚至让我们疑惑。

作者在最后“叹”道:“但愿,我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样,完全无私、溶入,有一种庄严之美,充满爱的光辉。

”  带着另一种复杂的心情,读了另几篇。

这几篇也是讲父母与子的,《与父亲的夜谈》《分到最宝贵的妈妈》《海上的消息》等等。

也不细说,就粗浅的谈谈感受,就《与父亲的夜谈》。

作者与父亲谈了短短几小时,就了解了父亲的过去,也正是这段难得的时光,让作者现在也是如此珍重。

在我的记忆里,我也未曾与父亲谈话超过半小时,比之作者从前的一小时还要短。

平日,我的父亲也不怎么管我,而我也不怎么了解我的父亲,因为他常常对我冷眼讽刺,而对别人却热心过头。

对于他好的一面,我确实太不了解,可能时代、生活相差太大,平日里有很少说话,也不好说话吧。

虽然如此,我从小对我爸爸还是比较敬佩的。

如今面对作者的经历和劝勉,感触良多,惭愧罢,惭愧罢,实在是“站在河中,死于干渴”啊

  读完这几篇文章以后,我觉得生活本是一本书,而林清玄的书画上了他的记忆,感受,还有记号。

在他用手写下之后,又成了我们的,换句话说,他的文章是启迪的星,我们的书的新一页仍是我们自己开启。

  等待花开———读林清玄散文集  很久以前就喜欢林清玄的文章,它总能以诗样的哲理给人带来智慧和觉悟。

他是一位胸怀宽广的智者,恬淡安适,于细小的生活中发现真理。

作家都有一双细腻聪慧的眸子,他洞察体恤世间一切,娓娓道来,让人豁然开朗,心里充满宁静祥和,同时也深含着爱和阳光。

  每每体味作者诚挚的情感和亲切质朴的语言时,总让人感动,觉得自己随着娓娓的叙述深入他的内心,顺着他看似散淡的思路,感受着他淡泊平和的生活,聆听着他对人生的顿悟,那么宁静平和,那么超脱,许多生活、工作中的烦恼也会随之淡然。

  于是,我孜孜不倦,爱不释手。

  最近,看了他的一篇意味深长的哲理故事。

  “看到水田一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花还要繁盛,姿态非常优美,我当场被那雄浑的美震慑了。

‘这是什么花

’我拉着田边的农夫问道。

‘这是空心菜花呀

’老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花,真是做梦也想不到。

我问农夫:‘可是我也种过空心菜,怎么没有开花呢

’他说:‘一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃。

怎么会看到花呢

我这些是为了做种,才留到开花呀

’我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,而且有一种非常好闻的香气,如果拿来插到花瓶里,也不会输给其他的名花呀

可惜,空心菜是菜,总是等不到开花就被摘折,一般人难以知道它开花是那么美。

只是有一些做种的空心菜能熬到开花,人们难以改变观点来看待它。

”  作者不由得感慨:只有完全破除对空心菜的概念,才能真正看见空心菜花的美,这正是以空心菜来看世界。

但是,人要“空心”来面对世界,真的比空心菜开花还要难呀

  空心菜的故事给我们很多感悟。

等待会有馨香的惊喜,等待会有美丽的回报,等待会有生命之花的灿烂开放。

孩子的成长,不也是空心菜开花的历程吗

这是一个漫长的积蓄和提升过程。

我们能做的就是要蹲下身子,仔细地观察,轻轻地呵护,慢慢地欣赏,耐心地等待,尊重他们的差异,宽容他们的脚步。

我们不能违背四季的规则,提前收割。

否则,我们收获的就只能是“空心菜”,是菜

绝没有希望看到美丽的空心菜花。

不是孩子成长慢,而是我们的心太急;不是教学方法有问题,而是教学思想有偏差。

其实,他们正在不知不觉地生长,心灵的蓓蕾也在悄悄地萌芽。

只是我们浮躁的心在应试的海洋中浸泡得太久,失去了知觉;我们功利的目光,在充满诱惑的社会中搜寻得太累,迷失了方向。

所以很难察觉到心灵的感动,倾听到花儿开放的声音。

张晓风散文集读后感

读《张晓风散文集》有感 我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事,才能写出感人肺腑的东西,读完《张晓风散文集》之后,我发现我错了,而且错的是一塌糊涂。

早前,我是不喜欢读散文的。

我总认为,所谓散文,要不就是风花雪月的文字,读的时候,令人对作者的语言功底啧啧称赞,读完之后呢

就是一头雾水,不知所云;要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐,来讨得读者的同情,显得婆婆妈妈,不干脆,远不及武侠小说来的酣畅淋漓。

这次应师父要求,要写一篇读后感,将家里的书翻了个底朝天,要不就是已经看过很多遍的,要不就是枯燥的令人想起就害怕的,翻来覆去,就只剩下两本书可读。

一本是《余秋雨散文集》,另一本就是《张晓风散文集》。

曾经看过余秋雨的一些文章,写的是不错,就是觉得他这人太过浮躁和自以为是,不是很喜欢。

而对于张晓风呢

曾经听说过她,只知道她是台湾作家,很早就已经享誉文坛了。

怀着一份对女性心理的好奇,最后决定,就是她了,《张晓风散文集》。

(女性心理,为什么这么说呢

因为我平时就不知道女孩子都在想些什么,到至今为止还是单身一个,趁此机会,顺便补习一下喽) 不读也就罢了,这一读,还上瘾了。

我早年读过《红楼梦》,虽说读过,其实也就是囫囵吞枣地过了一番,现在,你要是问我里面的有关人物和情节,我也只能是摸头不知脑了。

但是,有一个人,却印象深刻,她就是林黛玉。

她长得美是一个因素,但不是全部,毕竟,《红楼梦》里美女如云。

为何会对她念念不忘

只因为她有一颗十分细腻和敏感的心。

读《张晓风散文集》,我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风,娴静时如镜花照水”的林大美人。

打开《张晓风散文集》,第一篇是《地毯的那一端》。

从内容上来看,这是她即将步入婚姻殿堂前,给她的丈夫德写的一封信。

说真的,我想,任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。

出神入化的文笔自是不必说,更动人的是那种细腻而真挚的感情。

似一抹丝绸从指缝间穿过,又像一湾泉水,缓缓地,柔柔地,从心头流过,于是,干渴疲惫的心,变得滋润,仿佛穿越在花丛中,又似乎翱翔于彩虹之巅。

在这一刻,人世间的一切,似乎不再重要,只想“执子之手,与子偕老”,而此刻幸福似乎可以捧在手心里。

在张晓风笔下,一切似乎就这么简单,既没有天荒地老的誓言,也没有生离死别的痛楚,有的只是清而亮的星斗,有的只是朋友的一句祝福,一张贺卡。

然而就是因为这种简简单单,才让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈,平平淡淡才是真。

而这一切却得乎她那种细腻而敏感的心,让我们知道波澜壮阔是人生,而平平常常也是人生。

仅有一颗细腻而敏感的心,对于一般人,也许就够了,但对于张晓风,却远远不够,并不是因为她有什么特别之处,而仅仅因为她是一个作家。

有人曾说,“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,其实也不尽然。

我记得高中有一篇文章,是王安石写的,叫《游石钟山记》,其中有一段,“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详……余是以记之,盖叹郦道元之简,而笑李渤之陋。

”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了,却不为大众所知,为什么王安石一篇文章,却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢

正如给岳阳楼和滕王阁题词作赋的人有很多,为什只有在范仲淹和王勃出现之后,岳阳楼和滕王阁才为世人所知

郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人,都有一颗细腻而敏感的心,而且也发现了美,只是缺少了一样东西,那就是情趣,所以他们注定成不了真正的作家。

而张晓风之所以能成为一个作家,除了有一颗细腻而敏感的心,就是因为她的文章还有一番情趣。

人不吃饭可以活七天,但是人不喝水却只能活三天。

世上还有什么比水更美,但是你喜欢去喝一杯白开水吗

你不喜欢,我也不喜欢。

怎样将这杯白开水喝下肚,你可以给它加一点你喜欢的味道。

而情趣呢

就是将这杯白开水变成可口可乐的味道。

喝水烧菜有现成的味道可以用,但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。

如果没有对生活的亲身体验,如果没有属于自己独特的思维,那是万万调不出来的。

看张晓风的散文,不是看死了一书的琐屑,而是看活了一书的幸福。

山不再是平白的如一幅画,而水不再是空洞的如一句话。

我记得,里头有一篇文章,叫《常常,我想起那座山》。

“是中国人,就有权利向上帝要一座山。

”而她要的那座山就叫拉拉山。

为什么要拉拉山啊

“因为这里也是山,那里也是山,山跟山都拉起手来了。

”中国人看山,怎能错过水呢

在古人眼里,山和水就是一对孪生兄弟。

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

”就是明证。

所以,她继续写到,“峰回路转,时而是左眼读水,右眼阅山,时而是左眼被览一页页的山,时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。

独自一人来面领山水的圣谕。

”这就是“风景是有性格的”。

当风景都有性格的时候,你还要怎样的情趣

我常常见到一群人,他们总喜欢伸出一个手指头,然后不停地摇晃,接着头一摆,很心满意足地甩出一句话:“你太嫩了

”这时,看听的人没有说话,就更得意了,顺便还翘成个二郎腿,抖得不行。

我不敢想象,当张晓风碰见这样一群人时,会是怎样的一番情景

我不敢说,我是一个成熟的人。

说实在的,何谓成熟,何为幼稚,我都分不清。

读张晓风的文章,还以为自己回到了童年时候,天马行空的想象,简单而纯朴的想法,读着读着, 感觉自己就像老了许久,突然又变年轻了。

而她呢

却像一个活泼可爱的小姑娘,活蹦乱跳地,演绎着一个美好的世外桃源。

我突然又想起了佛家的一句话:“四大皆空。

”通俗一点说就是看破红尘。

可是,人生在世,怎能无情

一切皆空,实在太难。

人生的意义何在

我不知道。

但是我却知道一点,人活着,就是要让自己快乐,让身边的人快乐。

委曲求全算快乐吗

尔虞我诈算快乐吗

勾心斗角算快乐吗

说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗

是委曲求全,是尔虞我诈,还是勾心斗角

读张晓风的散文,我读到了一种最原始最淳朴的感情,既没有一脸严词的说教,也没有故作深沉的讲理。

有的只是充满乐趣的生活小事,有的只是一些单纯而奇趣的想法。

当然,如果仅仅只是局限于此,未免显得确实有点天真,而张晓风的高明之处,就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后,让我们明白了生活。

就好像从一滴水中让我们看到了整个世界。

有一篇文章,印象很是深刻,叫《鼻子底下就是路》。

整篇文章并没有长篇大论的演讲,也没有故意的煽情;仅仅只是通过生活中的一些小事,小到什么程度呢

小到问路这么简单,小到仅限于婆孙之间的一些家常。

而在文章的最后,却水到渠成的引出了这样一段话:“每一次,我在陌生的城里问路,每一次我接受陌生人的指点和微笑,我都会想起外婆,谁也不是一出世就藏有一张地图的人,天涯的道路也无非边走边问,一路问出来的啊

”简洁明了的一段话,却将生活的真谛揭露无遗,让人受益匪浅。

而衔接的却是天衣无缝,真可谓“天然去雕饰,不露斧凿之痕”。

-----于无声中听大音;-----于无形中见功底;-----于点滴中现情趣;-----于细微处见真情。

山不在呆板,水不再空洞,独到的眼光令人折服,敏锐的思维让人惊叹,这就是《张晓风散文集》带来的。

读完文章的读后感

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

给你举个例子:《傲慢与偏见》   奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作。

这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情,其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受。

她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们。

奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素、宁静的氛围孕育了她淡然的气质。

并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑、读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。

在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

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