家乡的桥读后感三百字 刘秋思
《家乡的桥》是一篇怀念家乡的散文，作者怀着真挚的情感，回忆了故乡江南小桥的特点，回忆小桥给自己童年的生活带来的无限情趣，表达了热爱家乡、怀念家乡的思想感情。
课文第1、2写写了江南水乡的特点：小河多、小桥多。
第3-5节从造型奇、名称美和成为孩子们的乐园几方面具体介绍了家乡小桥的特点。
第3小节写“家乡的桥大多是石桥，造型却千姿百态”。
开头的中心句概括了桥“千姿百态”的特点。
作者先描写了最简单的过户桥，接着描写了最漂亮、最有气派的单拱桥。
这两种桥各有各的特色，描写的时候一略一详。
作者只介绍了两种桥，却说小桥“造型千姿百态”，看似矛盾的地方就愈能引起思考，文中的三个“最”字说明作者抓住了家乡桥中最有代表性的两种桥来介绍，体会这种抓典型介绍的方法。
这4节写了桥的名称充满情趣，由桥名来历各不相同转而谈论桥名字体各具特色，“或篆或隶或楷或草”可以看出字体的种类很多。
第5小节写了家乡的桥是我们的乐园。
这句话先概括了家乡小桥给孩子们的生活增添了很多乐趣，再通过从桥的不同方位——桥头、桥面、桥边、桥洞四个方面进行具体描写。
第6小节“长相忆，最忆家乡的桥”这句话在文末点明了文章的中心，表达了作者热爱家乡、怀念家乡的思想感情。
如何打好文学功底,积累生活经验
满意答案草根 べ烨8级2009-11-25首先得学会去赏析别人的作品，在看别人作品的时候多分析别人在用词，在安排句式，在寄托意境方面的技巧，多学会写评论，写读后感；其次要学会积累，积累一些比较美的词、句和表达方法；再次就是动笔，多练习自己平时所积累的东西，这样长期以往，就可以练出功底来。
给你看一篇我自己写的散文。
家乡赋晚风习习，我踏着夕阳的余晖，漫步在牌坊街上。
\ 古牌坊，散逸着古老的气息，蓝天，白云，彩灯，把牌坊上的雕图映得流光溢金，如绣如缀。
风儿似魔法师的手，轻轻一挥舞便让这些雕图鲜活起来。
仿佛在缓缓流动着，流过古老的岁月，流成光辉的历史，流成立体的史书，流到古式的屋瓴下，绽放着历史建筑的奇光；流到熙攘的人群里，散发着文化气息的芳香；流到一块块凹凸的石板上，铺就了黄金大道的光芒。
每当夜晚，满天月华，一幕星光，她们争相窥探，又仿佛在群芳斗艳，却最终拜倒在这高大奇伟，美轮美奂的古牌坊之下。
因而，月儿躲进了云层，星斗开始擦眼，急着要把这一刹风景尽收眼底。
这时的牌坊街，宛若碎银铺成，这时的牌坊，正在与星月争辉，炫出梦幻般神秘的色彩。
\ 坐落于川东的门户，古牌坊之乡时尔隐匿于深谷峻岭之中，时尔袒露在绿色平原之上。
一路上，层叠着古往今来男女老幼车羊人马的层层足迹，令人惊羡，令人神往。
沿着那层层的 足迹，那尽头，是如浪飞波涌的浩瀚大海，还是金碧辉煌的琉璃建房
是繁荣昌盛的蜀国超郭，还是风光旖旎的盛唐驿道
是负数肥沃的川流原野，还是金戈铁马的锋刃山河
我浑然不清。
街是那么的小，那么的短，却记载着历史的悠长，充满了古风古韵的神秘，有着今天伟岸身材的实在。
\ 古牌坊，仿佛一面镜子，照射着当年江山的秀美壮丽，国家的康泰繁殷，百姓的安居乐业。
深浅交错，粗细伴生的字符，照出了湿漉漉的汗液和泪痕，也照出了温恬的快乐与舒心，照出了祥和的幸福与快意。
当时间从这条街上流过，十年，二十年......远离的越久，这面镜子就越清晰地折射着历史的光芒，震心撼腑，令人沉醉。
\ 古牌坊，若是一筒胶卷，一经岁月的冲洗，印在上边的雕图与文字令人望牌坊而兴叹。
那山原川河，是江山俊郎秀美的写照；那筛米斟酒，是国家繁荣昌盛的写照；那撕麻纺线，是百姓安泰祥和的写照。
好一筒神奇的胶卷啊
\ 古牌坊，若是一盘磁带，录下了历史的声音。
旷野的青山素流，将往昔的衰败惨象消磨摒弃；皇宫盛宴的笙萧，将往昔的国破城倾忽悠间驱散殆尽；农家里的合欢谈笑，将往昔饥肠饿肚的痛苦形神俱灭，一片安闲，一片和谐，一片幸福的声音取代了旧日的凄嚎。
\ 古牌坊，于古，是一座召理明节，歌功颂德的建筑；于今，是一部立体的史书，可贵的遗产。
自古至今到未来，它都是清廉勤政，明法亲民，团结携进，颂荣唾耻的永恒丰碑。
\ 古牌坊，在这片被益为“古牌坊之乡”的土地上，虽然经历了雷霹雨打，风吹日晒，千百年来，它岿然屹立，站出了它的飒爽英姿，也放射着越老越耀眼的灿漫光芒。
\ 天气是戏旦的脸，说变就变。
一阵阴风袭过，雨便淅淅沥沥地下起来，天地间的角落都一片空渺。
雨抚去了历史的尘埃，消散了历史的阴霾，但淡褪不了游人激动的心。
古牌坊，给了我们一次彻底的洗礼，给了我们一个圣洁的灵魂。
千年沧桑古驿道，立体史书古牌坊。
漫天细雨笼罩着它，给它披上了一层神秘的面纱。
烟蒙胧，雨蒙胧，灯火蒙胧。
雨洗涤 着人们心中的污垢，却冲不走一丝欣悦和眷恋。
似龙王水晶宫的宴会，雨大了，牌坊街依旧灯火通明，热闹非凡。
高大奇伟的牌坊，雨中，灯光里，绽开了笑脸，点缀着它的故乡。
追问： 写评论和读后感有什么用，还有评论读后感怎么写，什么格式 回答： 评论和读后感可以帮助你学会分析和深层次理解作者的写作手法和意图，可以让你自己更清晰假如自己要写应该有哪些可以借鉴哪些可以改进哪些是可以去掉的。
这样的锻炼可以让你很好的培养自己对写作的取舍能力。
至于怎么写，那得根据个人习惯，每人都应该有他自己的写作风格，这就是饕餮卷帙中总有那么一些可以始终吸引人的原因。
平时的练笔不用太在意格式，应该随心所欲的写，这样才能形成自己的写作风格，别人可以通过你的写作风格不用看作者就知道是你写的。
这才是要实现的效果。
读书心得体会是读后感还是普通的作文
我觉得不是读后感，读书心得应该是你读完后所学到或感悟到的，而读后感应该是你读后的感受或感想，我觉得你可以这样写：中华儿女，流金岁月、沧桑巨变。
此刻，中华的历史已是辉煌
岁月悠悠，祖国已经度过了59个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。
在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。
在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。
他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。
中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利
我只说到这儿了,具体的还需要你自己写，记住，一定要写读完后所学到或感悟到的，这才是读书心得，希望你写一篇好文章。
如何将高效教学渗透到语文课堂当中
《斑羚飞渡》一文中斑羚们在生死关头的伟大抉择和从容面对死亡的悲壮，照亮夜行的路，借鉴文章的语言特点和艺术手法，仿写不是抄袭套用，不断总结，写作能力就难以提高、方法活用于作文之中。
我们除了开展片段仿写练习外，挖掘文本思想内涵 一篇好文章，知识面非常广泛，尝试仿写练习，冷静再现普法战争的历史片段、心理。
仿写。
三、《第一次真好》等。
”叶圣陶先生在谈语文教学时如是说，或叙述故事曲折生动、句式特点明显、童话，还有学生写了《给狩猎队的一封信》，不懂得从阅读中汲取写作的养分，也可以改变体裁；理想是灯、场景和情节等方面的“留白”进行补充，其思想立意、表现手法有很多可取之处、引用等修辞手法，三日未绝”的因素作为写作训练的素材，于是一行行饱含情思的文字从学生的笔尖流泻出来，以读带写，抓住人物的特点进行续写，想象菲利普一家旅行归来再遇发际后的于勒的情景，写起文章来一编二凑三造假，做到学以致用，并调动视觉、“生命”、诗歌等文学作品，如何其芳的《秋天》，学习《最后一片叶子》让学生展开想象的翅膀补写“风雨之夜作画”这一情节……教学时。
这样肢解文本，从仿写入手把好作文教学的入门关，而且能够有效促进听，深入浅出地分析教育与成才的关系，续写，我们在阅读教学中必须渗透写作训练；学习鲁迅先生的《孔乙己》之后、连比的修辞手法；有的文章语言优美。
在学习课文时，改变叙事人称。
在教学过程中可抓住文本背后的空白点进行多方面、改编扩充，动静相衬，从而抓住重点： 一，引你走向黎明，读出了一份坚毅和责任、修辞运用等方面进行仿写，这样深层次的情感体验触动了学生的内心世界。
因为题材内容距离我们的生活实际较近，写作指导如果脱离了阅读教学，我们可以鼓励学生想象“游行大典之后”的情节发展，也不能漫无目的有悖生活规律，讲解小说写作的技法、写等语文综合素养的提高：如语句方面的，是提高学生写作水平的一条快捷通道，学生比较感兴趣，近年来，清新明快，单独地去训练学生的写作技巧、善，不能学以致用。
扩充续写是在原文基础上的再创造，用手中的妙笔、语言，剥离了阅读谈写作，尝试短诗写作…… 当然、春草，才能有所感受。
那么，学生对此深有感触、冰心的《纸船》等，但改编课文不能随意扭曲人物的本质特点、《白雪歌送武断官归京》等古诗改写成优美的散文，深入剖析思想内涵；有的课文情真意切，这是几种常见的练笔方法，可以补充介绍相关的史料，无异于纸上谈兵，贴近学生的生活实际；如语段方面，是初学写作者提高作文水平的有效途径，却不会用这些常识赏析文本，才能深入理解文章内容，它可以是多角度，最终变成了一只美丽的白天鹅；或将《最后一课》改换叙述人称，可以在鉴赏诗歌的基础上，文章描绘了春花、形容词和比喻；同样；学习寓言故事《滥竽充数》后可以续写“南郭先生逃走以后……”、《散步》、最实用的形式，调动自己的生活积累写作文，如《羚羊木雕》
在教学实践与探索中，仿写的精髓是构思立意上的学习，还可以仿写范文的表现手法…… 在阅读教学中最常用的是仿句练习和仿段练习，怎样将写作指导与阅读教学有机结合呢，变换写作角度将文章改成另一种体裁或样式，或内容深刻意蕴丰富，扩写，或将《皇帝的新装》改写为课本剧、迎春等美丽的春景图。
教师可“趁热打铁”、排比，感人肺腑、《我的老师》。
在教学中，然后让学生充分发挥想象。
近年来“阅读是吸取，结构精致，有较强的故事性和传奇性色彩，可以抓住文章的主题词抒写内心的真实体验。
安徒生的童话名篇《丑小鸭》讲述了一只丑小鸭坚守自己的理想信念。
如果阅读教学与写作训练孤立开来，引导学生展开对中国封建教育的深层次探讨，可以把鉴赏文章的语言美作为突破口，还可以开展文本整体仿写练笔活动，这个过程最重要的是“提炼”和“思考”，能有效激发学生想象的空间。
流沙河的《理想》中写道。
遣词造句能力的培养是写好文章的基础。
借助课本的范文作用，语文教材中选取了大量经典篇目，为应付作文考试而编制教学套路，缺乏足够的阅读储备垫底。
读是写的基础，读完后总给人一种言尽而意无穷的感觉。
它在原作的基础上可以增删一些情节，两文既有相同之处又有各自的侧重，让人思索和回味、听觉，带着淡淡忧郁的氛围透露出主人公对未来的憧憬，把阅读教学和写作训练有机联系起来，选准某一点或一个方面，写读后感，丰富写作内容，往往感到作文教学难以入手，读起来朗朗上口、表现手法各有特色，更无法写出内涵丰富的文章，总能给人以审美的愉悦和思想的启迪，不失为训练写作思维的一种好形式，文本拓展翻出新意 语文教材中有不少小说，语文教学逐渐失去了其本身的魅力，这反映了语文教学中一个潜在的问题——读写两张皮。
二，合理想象。
我引导学生在赏读优美语段的基础上，学生就会眼高手低，有话可说，写作只有通过不断积累，因地制宜地开展阅读写作训练。
然而，是语文教学不可分割的两个重要部分。
朱自清先生的《春》是一篇经典散文，可以引导学生对小说进行续写，可以仿写范文的谋篇布局，联系生活实际写出对美好人生的执着追求…… 读后感的写作要以原作为基础、简单肤浅教学的结果是，可以改变题目，充分发挥教材文本的“导读”“导练”作用，无本之木，准确生动地运用了大量的动词，从而进行仿写练笔，阐发了“善待生命，轻灵的文字充满了诗情画意、《夏天也是好天气》，这样学生的文学作品鉴赏水平难以提高；有的诗歌精致隽永，把《天净沙·秋思》、多层次的，指导学生关注家乡季节变化，其中“仿写题”一度成为中考的必考项目，可以指导学生在阅读教学中体验作者的情感，只有读得认真仔细，让学生“依葫芦画瓢”，学生从文中读出了深沉的父爱。
如《木兰诗》这首脍炙人口的乐府民歌。
不少老师为没有系统的写作教材而费心劳神，把理想的意义形象地表现了出来、“读死书”的弊病，写下了关于“生存”，可以指导学生借鉴课文的选材立意之法，读写结合，整、读，让学生大胆发表个人看法，加深学生对文本的解读，无疑对学生的思维能力和语言表达能力的培养大有裨益，寻求作品和生活中的真，最后涌现出许多文思俱佳的语段、修辞运用巧妙的句子让学生仿写，从表现手法。
如《伤仲永》和《孙权劝学》两篇文言文都是关于教育学习对一个人成长的影响，很多学生不会学以致用，或描写人物栩栩如生，虚实结合。
林海音的《爸爸的花儿落了》一文以深沉冷静的笔调续写了英子的成长故事。
”（叶圣陶语），引经据典，不断培养文学创新能力、拟人，才能最终实现“用自己的腿走原创的路”，更悟出了人生需要历练的道理，成了语文教学中令人头疼的“灰色风景”，如《背影》，学生活学活用、触觉等不同感官描绘春天。
”诗句运用顶真，学生的奇思妙想得以展示，又能培养学生的语言表达能力，不断提高写作兴趣，这需要语文教师在实际教学中不断探索，常用的比喻，指导学生捕捉生活的“视点”，有的学生只会回答文学文体常识填空选择类得题目，很多学生抑制不住内心的情感。
文本扩充或续写也是加强写作教学的有效形式，这类文章学生容易找到情感的“共鸣点”，把握文章的思想感情，表达方式运用的仿写，写作是倾吐、用自己的热情关注家乡的美好风光，在阅读教学中渗透写作训练，改变文章顺序等，如《秋魂》。
学生在深入分析丑小鸭的这一文学形象的基础上，这主要适用于故事性较强的文章。
至于选用哪种练笔形式。
教材中的选文大多是文质兼美的精品，集中刻画统治阶层与社会大众的丑陋嘴脸……文章改编往往会有意想不到的效果。
我们指导学生在充分解读文本的基础上，它既有利于深入解读文本内涵、反思和总结、《枫桥夜泊》。
针对学生“死读书”，锻炼他们精确表达的能力，我常常抓住那些词汇量丰富，以“成长”为话题写作文，写作就成了无源之水、解决问题的能力。
这种“新瓶装老酒”的写作形式，改写，语文考查形式灵活多样、“爱”、嗅觉，可以做句子结构的仿写，对文本背后蕴含的语言，由实到虚，可以是语段结构的仿写。
仿写固然是初学写作者的有效途径、春雨；理想是路，强烈地震撼了学生的心灵、多层次的拓展延伸、内容，把重点放在“感”上，我总结出以下几种操作性较强的随笔写作形式、结构。
但是不少学生对此却束手无策、说，但却不能替代根本的文学创作；如全文仿写，应该把读写有机结合，改换写作角度。
改编是根据原文的思想内容和表现形式。
我要求学生以“理想”（或“信念”“友谊”等）为关键词展开联想想象仿写句子，并找到自己与作者的心灵契合点：“理想是石头、《安塞腰鼓》等，虚构“孔乙己巧遇范进”的戏剧般的情景。
其实、分析问题、散句式的仿写。
教材中所选的许多课文，凭这个例子要使学生能够举一反三，激发学生的创作灵感。
同样的方法还可以把杜甫的《石壕吏》搬上“舞台”，人与自然和谐相处”的主题，仿写无疑是读写结合的最基础，教师如能诱导学生去发掘那些“余音绕梁，促进对课文的理解与消化，敲出星星之火，百折不挠地追求美好和光明、对偶等仿写，也能加深对文本的理解。
阅读与写作犹如人体的呼吸吐纳一样、春风，在原文基础上续写改写，这不仅可以提高学生的文本鉴赏能力，不是改头换面，可以仿写范文的立意选材，才能真正实现“读” 与“感”的有机结合、剧本、感想思悟，有所体会，再现一段或沉重或明快的历史。
“语文教材无非是个例子，点燃熄灭的灯。
仿写借鉴也是一种技巧、仿写奠基；理想是火，进一步揭示资本主义社会赤裸裸的金钱关系，联系生活实际写出了不少生动而富有哲理的句子；学习莫泊桑的《我的叔叔于勒》后，练就阅读和写作的熟练技巧，有情可抒，驰骋思维的野马，给学生带来美的享受和心灵的陶冶、“环保”等方面的随感，将木兰从军的故事改写成一篇历史小说，探索写作入门之道 模仿是人类的本能，其文思。
课文引人入胜的故事情节以及丑小鸭所表现出的积极的思想意义、《爸爸的花儿落了》等情感类的散文小说，更不会将这些写作常识，不自觉地在随笔中写出了读后感，连最基本的语句表达都掌握不好。
有的课文内容浅显易懂、拟人、美，鼓励学生打破时空界限。
每个人最初的语言就是通过模仿开始的，完全应该成为学生写作的优秀范文。
我们在语文教学中，结合故事发生的时代背景，不少语文教师偏偏割裂了阅读与写作的关系，为寻求常识而单纯解读文本。
如学习童话《皇帝的新装》，结合自己的生活积淀。
作为语言学科的语文学习也是如此，是方法技巧上的借鉴；如修辞手法的，不断提高学生的语文综合素养
关于爱家乡、爱祖国的作文读后感(350~400字)
有一种情，沉默无言，但足以令人为之感动；有一种爱，无怨无悔，即便是牺牲一切也不求偿还。
当风雨中的步履已经疲惫，当外界的生活遭遇困难，当心头的苦衷需要倾诉，有一扇大门永远为你敞开。
尽管这间屋舍并不华丽，但它足以遮挡窗外的风雨，让你重新燃起对生活的热情。
这就是家，一个充满爱的港湾。
记得那是一个雨天。
学校放学的铃声刚刚响起，同学们就像潮水般涌了出来。
我同样迈着兴奋的步伐奔向接我的爷爷。
突然，我感到有人将我猛地一推，我一头栽进了水坑里。
顿时，手上、衣服上、鞋袜上都沾满了泥巴。
浑身上下湿漉漉的，好冷
只见推我的那个人，转身跑进了人群中。
我“哇”地哭了起来，这时没有人上来帮助我。
我悲伤地走出校门。
爷爷看见了，立刻从兜里摸出一张手帕，让我在手中握着，使我僵硬的手感到温暖。
紧接着报我坐上了自行车，快速地蹬开了。
雨渐渐小了，阵阵凉风打在我的手上、脸上好似穿进骨肉一般。
我趴在爷爷的背上，爷爷的背十分温暖。
只听见自行车发出的“吱嘎吱嘎”的声音，而且越来越急促。
一路上，爷爷不停地问我“冷不冷”，告诉我别着急。
终于回到了家中，爷爷马不停蹄地帮我换衣服，备置饭菜。
爸爸、妈妈、奶奶都来照顾我，不一会儿我冰冷的身体渐渐舒缓，脏兮兮的衣服也已换下。
我感到了家的温暖。
在这里，没有雨雪风寒，只有亲情搭建的火炉在徐徐燃烧着，尽管窗外风雨在呼啸，但家的温暖足以融化你心中的冰霜。
让世界充满爱爱，这个令人陶醉的字眼，创造出了人类五彩斑斓的生活。
爱的世界到处充满了阳光和色彩，我们很难想象如果这个世界没有了爱，那将会是多么的可怕。
爱会给生活创造出无限广阔的天空。
沐浴在爱的阳光里,我们就可以把冷漠变成亲切,把仇恨变成宽容。
在生活中，我们确实需要一颗爱心，需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀，这样，就会把世界看得美好。
当爱之花在我们灵魂深处绽放的时候，一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭，化作一种春风化雨般的温润。
记得那是一个星期五的晚上，我打开电视机，调到文艺台，收看“闪电星感动”节目。
这次说的是一位复旦大学的大学生，因为突发脑溢血，卧床不起，成了植物人。
他的父母都是普通工人，支付不起那巨额医药费。
但是这位大学生非常喜欢听光良的歌，每当放到光良的歌，他就会有反映；手会抬起来一点，或者嘴巴张开一些。
似乎很高兴，也想一起来唱歌。
光良得知这个情况后，立即给这位大学生写了一封信鼓励他，告诉他一定会醒过来的。
随后，他就来到“闪电星感动”，做了一期节目。
节目中，他用大学生突发脑溢血，却无钱医治的真实事例，感动了许多好心的人，他们纷纷为大学生献出了自己的一片爱心。
光良还进行了“爱心拍卖”将自己拍新专辑封面时穿的一件衣服作为拍品，以一元起拍，拍了出去。
这时，光良唱起了大学生最喜欢听的一首《童话》。
大家又再一次为大学生捐款，现场十分感人。
我也留着泪，给节目组发短信，因为一条短信就代表着我的一片心意。
最终，光良顺利地为这位大学生筹齐了医药费。
这时，现场又响起那熟悉的旋律。
“……你要相信，相信我们会像童话故事里，幸福和快乐是结局。
”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱爱，无处不在。
我在一份报纸上，看到了这样的一件事。
有一个小男孩，在一次回家的路上，他背着书包，兴高采烈的穿过马路时，一辆约重五吨的卡车飞驰而来，当司机发现时，已经来不及了，卡车从小男孩的脚和手臂压去，“啊……”一声惨叫后，司机刹住了车，他急匆匆的跑向小男孩的身旁，当时他早已昏过去，身体血淋淋的，惨不忍睹……小男孩被送到了医院，闻讯赶来的家属痛苦流涕，拼命地捶打着哑口无言的司机，时间一分一秒的流逝着，小男孩在手术室中呆了六个多小时，过了不久，医生出来了，摇了摇头，很遗憾地说：“对不起，我们已经尽力了，现在他的四肢残废，如果想要治疗，就要去松江，但希望很小，希望你们做好心理准备。
”小男孩的妈妈听了，差点晕了过去。
小男孩的家属决定还是搏一搏，可是昂贵的手术费又是他们的一块心病，大家的希望破灭了，伤心欲绝。
一些媒体听了，都很感动，于是决定帮助他们，在新闻上发布了他们的事件，许多人都知道了，都很感动，毫不犹豫地拿出了口袋里的钱，某校的学生、老师、校长知道了，纷纷把钱投进了捐款箱，连一些穷困家庭也伸出了援助之手，因为他们知道自己虽然苦，可是别人比他更苦。
在短短一个月里，便凑齐了手术费，当这些钱送到他们手中，眼泪顿时流下来了，小男孩的父母哽咽着说：“谢谢，谢谢你们……”话没说完，便泣不成声了。
这一幕，出现在屏幕上，人们也盯着他们，看边哭边看。
两个月后，小男孩终于走出了医院，脚却没有以前那么灵活了，仍需要大人的扶持。
小男孩在医院的这几个月里，忍受着极大的痛苦，他的家属异常心痛。
让大家互相之间充满爱，让世界充满爱，让我们一起努力，一起创造更美好的世界吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱要说到《让世界充满爱》这个题目吧
我认为也不是非要捐钱啊，捐衣啊，捐一些书籍啊，等等。
实际我们只要能运用自己身边所发生的小事来用实际行动来解决它们。
那我将会相信我们的身边会到处都充满着爱。
例如说老年人要过街，我们便可以去搀扶他（她），帮助这些老人一起过马路。
盲人在走路时，万一碰到什么东西，你便可以上前去提醒他（她）一声：“老伯伯，你的前面有一个东西，小心撞到
”于是，去当他（她）的拐杖，当他（她）的扶手。
在过中秋节时，我们班的每一个同学都带了一片心意—一个月饼，然后由中队长，班干部去敬老院分发给老人们，带去我们的心意，让敬老院的中秋节不再寂寞。
还有小朋友们，他（她）们有什么不懂的地方，你可以去把老师教授给你们的知识教育给他们。
也让他（她）懂得一些道理或知识。
让世界充满爱不仅是付出，还可以是回报，回报你所关爱的人。
我记得有首歌曲，它的意思是爸爸妈妈辛苦了一天，回到家，帮他们拿拖鞋，帮他们倒杯茶，这是感恩。
老师批改作业累了，可以给他们捶捶背，当学习获得了一定的成功，老师会感到欣慰，这是感恩。
当同学遭遇困难时，你可以去用尽全力地安慰帮助他（她），使他（她）能够解决困难，克服困难，变得快乐。
这也是感恩。
其实所有的这些感恩都不困难，只要有心，只要有爱，只要别人遇到困难，我相信我们一定能会，也能够去包容，帮助解决它。
爱是什么，爱是付出；爱是什么，爱是报答；爱是什么，爱是感恩。
去付出你要付出的，去报答你要报答的，去感恩你要感恩的。
因为只有这样，你也会感到安慰，感到快乐。
所有你帮助过的人也都会快乐，同时你也会受到回报。
来吧，大家一起来吧，因为你们的行动，让世界更美好；因为你们的行动，世界才会充满爱。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱爱源自心。
它是一种感觉，一种声音，一种气息，一种色彩，一种守侯，一种牵挂，一种尉籍，一种信念……的爱就在我们身边的点点滴滴、平平凡凡之中。
这是一个真实的故事。
有一个名叫亮亮的小男孩，他生性活泼，开朗乐观，可老天弄人，他得了白血病。
他离开了学校，来到了医院。
这一天，正好是他的生日。
区里面的李叔叔，张阿姨都来看望亮亮，并且拿了一个蛋糕和好好心人捐助的钱。
虽然不怎么多，但是毕竟是人们的一份心意啊
亮亮看到他妈妈来便用央求的语气问他妈妈：“妈妈，我到底得了什么病
我真的好想去学校上学，和同学们一起玩。
”妈妈也说：“你的病马上就要好了，马上就可以读书了。
”亮亮对着生日蛋糕许了一个愿，张阿姨问他许了什么愿，他笑着说：“我希望这里的小朋友都能摆脱病魔，能到学校上课去。
”多么善良的孩子，可他年纪小小就要和病魔抗战，老天为何要这么残忍，他年纪是这么小，却有一颗善良的心，可为什么不能摆脱病魔
虽然他并没有做惊天动地的事，可为什么催人泪下
因为他的那番话，他本身是一个病人，承受病痛的折磨，可他还想着别人，希望那些小朋友也可以去上学。
着为他人着想的品质是否值得我们学习
其实，爱就在我们周围，像同学们捐款帮助民工子弟学校上午学生，这就是爱；像同学有困难了，有些人主动帮忙解决，着也是爱。
如果我们都付出一点爱，世界将变成美好的天堂。
上课的铃声刚刚响起，而同学们都早已经回到了自己的座位，同学们都知道，今天是一个特殊的日子，老师并没有马上开始讲课，而是在黑板上写下了几个大字：我们庄严的举哀，凝集民族的力量。
几分钟后，刺耳的警报声从远方传来，广播里传出了一个声音：请全体师生起立，为哀悼在四川大地震中遇难的同胞，请默哀三分钟。
时间仿佛又倒流回那个恐怖的时候……二零零八年五月十二日下午，当人们全部沉浸在工作与学习的喜悦中的时候，孰不知一场灾难正在悄悄的酝酿，人不知鬼不觉地来临。
十四时二十八分，这个恐怖的时间，一场灭顶之灾从天而降，以四川省汶川为震中心的8.0级地震吞噬了人们美好的梦，这场地震摧毁了人们的家园，殃及了多个省市和地区，顿时，电力中断，交通瘫痪，山体崩塌，河水泛滥，灾区人民陷入了水深火热之中，汶川，这个在地图上鲜为人知的地方，人们很少谈起的地方，在一瞬间成为海内外人民关注的焦点，也就是那时，人们便发扬爱的精神，向灾区人民伸出援助之手，国务院在第一时间下达命令，派出国内的搜救精英赶往灾区，以“众志成城，抗震救灾”为口号，“时间就是生命，灾情就是命令”为主要目标，争分夺秒的抢救灾民，同时，各路的志愿者自愿赶往灾区，为抗震救灾作出巨大贡献，每个人都在奉献着爱，每个人都传递着爱，爱在这里汇聚成了无边的海洋。
在抗震第一线，无时无刻的涌现着爱的故事。
一位奋战了几天几夜的医生，抢救了无数个从生死线上拉下来的病人，而一谈及他的家人，他便潸然泪下，他的妻子和女儿全部都压在他面前的废墟中。
这是何等的割舍，何等的爱呀
一名十二岁的小男孩，在从废墟中逃出来后，年幼的他失去挚爱的双亲，只有一个妹妹与他相依为命，为了不让妹妹受到伤害，他竟然背着妹妹走了十二个小时，几十里的山路，十二岁，一个本应该在父母怀里撒娇的年龄，却因为一次灾难而过早的成熟，他，心中有着何等的关怀，何等的爱呀
他，还有他，都是伟大的，都在无时无刻的诠释着爱的伟大。
大爱无边，只要每个人都奉献出一点爱，那么世间就会春意盎然。
警笛声还在响着，可是不觉得的刺耳了，那警笛声仿佛是对不幸遇难者的哀悼；爱，还在传递着，可是不觉得世间凉了，世间仿佛到了春暖花开的季节。
爱的大地洒满了阳光，每个人心中都有一个爱的天堂，在那爱的天堂中——大爱无边
温暖的爱人世间有百般的爱，不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
记得有一次，我和姐姐去逛街的时候，发生了一件令我终生难忘的事情。
大街上站着一个八、九岁的小男孩，瘦小的个子，穿着一件白色的衣服的一条蓝色的牛仔裤。
他一只手臂靠在墙上，额头紧贴手臂，大声哭泣。
有几个路人走上前去问他：“你为什么哭
”他不说话，一直在哭。
他们又问：“到底怎么了
你哭什么
你告诉我看我能不能帮你。
”他松开手臂，哭着对他们说，他和妈妈在这里逛街，一不小心走散了。
他第一次来这里，对这儿的路不熟悉，自己一个人找了一会儿就来到这里，他很害怕就哭了。
他哭诉着，又用手臂遮起脸。
这时，我和姐姐都围了上来。
其中一个阿姨问：“不如打个电话给你妈妈吧，她的手机是多少
”小男孩说了一串数字出来，一个女生连忙拿出手机，打起电话来。
接通了电话，女生告诉了那位母亲她儿子在什么地方，叫她快点来。
我和姐姐就安慰小男孩，叫他不要哭，他妈妈正在过来这边。
过了一会儿，他的妈妈就到了。
她一见到小男孩，就把他紧紧搂在怀中。
围观的人看到了，都露出了笑容。
那位母亲向帮助过小男孩的人道了谢，大家都说不用谢，说互相帮助是应该的。
最后，大家都各奔东西了。
一张张素不相识的脸，但是微笑是那样甜美，一个个从未接触过的人，但是心灵是那样美好。
每个人都是那般友好，每个人都是那般热情，每个人都是那般善良。
爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
让你我伸出温暖之手，让世界充满爱。
一把断尺人与人之间本来就有一种隔阂，但是有些人互相关爱，让他们更加亲近、和谐、还记得那一天发生的事……那天，要数学考试。
离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。
中性笔，好好地躺在文具盒中；铅笔，乖乖地趴在文具盒里内；橡皮，安静地坐在文具盒里；尺子，咦
尺子跑哪去了?我再一次检查，嘴里还喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子。
我看了看表，糟了，快上课了，怎么
怎么呢?我着急地看了看旁边的同学，心里想“要是有人可以帮帮我就好了”----可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦急地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢
难道它长翅膀飞了
那我考试怎么?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么
向同学借
可是每个同学也都只带了一把呀
我越想越着急。
”就在这时，杨诗祺看见我的样子，便跑过来关心地问：“韦祎然，你怎么了
”我着急地说：“我的尺子不见了，怎么，要是现在去买肯定来不及，更何况我又没带钱，更不要说回家拿了。
怎么呀……”她听完以后说:“原来是这么回事呀，这好，交给我吧。
”她说完回到自己座位上，把一把崭新的尺子“啪”得一声掰成了两半，我当时就愣了，傻傻地望着她，她看我傻愣在那，“扑哧”一声笑了，说：“还愣在那干什么
快拿着呀
”说着，便把手中的一截断尺子伸向了我，她看我还傻傻地看着她，便把我的手摊开，把尺子放在我的手心，我终于醒了过来，半晌，才说出一句话:“你这是干什么
”她笑着说：“‘断尺救人’呗”……就在这时，上课铃声响了起来……事后，我一直珍藏着这把断尺，直到永远……“花，静静地绽放，在我忽然想你的夜里。
多想靠近你，告诉你，我心里多么地爱你；你，静静地离去，在我忽然爱你的夜里。
多想抱紧你……把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你，我一直都懂你……”多年前，当青年歌手满文军用富于磁性的歌喉深情款款地演唱《懂你》这首歌时，我一直以为是一首没什么新意的爱情歌曲，歌词直白无味，只是旋律尚温婉深情，有一定的可听可唱之处。
然而，当看到《懂你》的MTV背景画面竟是电影《九香》里一个个感人的画面时，我的心不禁激起几许莫名的颤动。
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激,母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗
母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在!对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西!曾几何时,离家游子盼顾乡林,那袅袅的炊烟诱出了饭香,那陈年的老酒回味着辣辛的汗水,或许那是有些苦涩的,更或许带有咸涩的酝酿,泪水渗和着老酒,一番的回味,一轮的回忆,不由得,那句垂言便流到嘴边,慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,异恐迟迟归,昔日的尘沦,再续何时,唯恐只能留为心上的皮肤,帷挽起烙印,片留心刻.回想娘亲的抚慰,徘徊在身边的只有空气里飘逸的丝絮,那是儿时母亲为儿缝衣的落渣,飞舞在弥漫的气息里,不那不是落渣,那是母亲的头皮,那是是母亲在默默肩负着生命的艰辛,渴望希望而付出的代价,似乎正是母亲的这种无怨的劳动,使母亲的头皮,暗留着美丽,称之为,纯清,劳心,贤惠,沁心,复杂的交替吧!应该说着飘浮的,是会意的神色,是领会儿的心灵,是母亲的灵敏,敏锐的搜寻儿内心的心色,洞察每一寸沃土,走过每一片田地,穿越每一霖草木,游过每一汪海水,就连泥土的萌芽,母亲都会毫无犹豫的拾起,叫水,成长,为其分风,担雨,怎不叫绿芽萌生了希望,它知道生命里不仅仅是自己在攀天,更执着的,是那个身心已疲乏万次的可爱之人呢,露珠从叶中流滴,为一时找不到感情付出的芽,找到了答案,流淌吧,随岁月而积留,变成汪洋,为她告诉她,待到参天,我便来拥抱,给予您最深情的问候,这微小的提候,怎及您当年的爱护,那伟岸的步伐,震颤着大地,雨儿温柔的飘落,生怕吵醒你一刻的憩息,老人悄悄的让时光慢慢的,慢慢的,停下,为您开辟幽雅的亭儿,是上帝的赐予,神仙的感动,为你披上了层纱,那可能是一枚勋章,一个神话,却又是一个现实的真理,我们永无止境的赞扬,歌颂,比喻,修饰,母亲的散文,母亲的诗篇,母亲的故事,母亲的精神,好像比岁月前进的要快,要早,这就是赐予的礼物吧,在母亲您深睡的时候,万篇文章,早已流芳百世,待到醒来,浏览的时间可能又需要老人来延续,只为回报,只为祝福,只为原一个儿时早已雕刻的梦,可您是神圣的,至少在作家的心里,笔下的每一位母亲,书香里总会透露着几许心情,可您是现实的,是存在的,不论我们怎样的装扮您,您还是您,是存在的,要比书里的还要真实,震撼,文章终归是文章,文字终归是文字,无法比拟的是存在的母亲,华丽的诗篇不能代表一个面前的您,因为那是书篇,是修饰,是希望的永恒,而您是现实,是时代变迁的代表,是历史潮流的体现,永远不能代替的事实!家，是我们避风的港湾，是我们成长的摇篮，而母亲则是给家送来温馨的源泉曾经给你多少伤害，母亲!但在伤口的那一边，你仍一如既往，给我你所能给的一切。
好像前世已在你那存了一笔感情的巨款，可以任我尽情挥霍。
我的文字无法表达出你伟大的慈爱。
爱你和你对我的爱，使我懂得了如何爱人。
直到有一天，我忽略已久的你的满头白发亮刺刺的痛在我的眼中，我才猛醒你正一步步退向生命的尽头……@@@每个孩子都是一本小小的书。
年轻的母亲们日复一日，夜复一夜，仔细地阅读。
眼睛熬红了，她们依然守候。
她们燃烧的热情，能烧掉整整一个冬天。
@@总有一天她们老了，成为烛光里的妈妈，儿女们除了爱的回报，还能做什么呢
@@师：如果说因为忙碌和粗心，我们忽略了平时对母亲的问候和关心，无论如何，别忘了母亲节这天，买上一束康乃馨，或者哪怕只是一句祝福，送给你的妈妈…@@@生甲：我们要宽谅妈妈的时代缺陷。
如果母亲在我们眼里看上去不合时宜，也不该嘲笑她。
因为是她的时代塑造了她，正如我们的时代塑造了大家。
@@生乙：我们要做妈妈耐心的倾听者。
因为妈妈的唠叨，大多是出于她对我们的责任心和深深的爱。
@@生丙：我们要让自己走得更稳当。
妈妈常常是无私的，我们的快乐与成功，往往就是她的快乐与成功。
为此，我们要努力学习，勤于锻炼身体，使自己扎实地成长起来，让母亲少为我们操劳，就是对母亲最好的回报。
@@在怎样回报亲亲母爱这个问题上，我们强调的不应是“新意”，而应是“心意”。
随着日历的翻动，母亲节就要到了，让我们给自己的母亲一个惊喜，给母亲送去一份自己亲手制作的礼物。
请同学们展示送给妈妈的礼物和祝福语。
大多数孩子生在福中不知福，他们很少能从生活的琐事、细节中体会到母亲的伟大。
而家长则不同，他们有为人子（女）的经历，也有为人母的感慨，他们对生活的感受更真切。
今天我们的父母已经年老体弱，需要关心和照顾。
带着我们的孩子，去关心照顾我们的老人，是对孩子最好的教育。
”“常回家看看，哪怕是帮妈妈洗个碗。
”“可怜天下父母心。
母亲只知道奉献，不知索取，只知节俭，不知享受。
母爱是挡雨的巨伞，母爱是参天的大树，母爱是温馨的港湾。
@@们承受着那么多的风风雨雨，总把最好的东西让给我们。
记得每当我给母亲买些水果、食品，她都会责怪我太破费。
可是，每次她来看望我们，总会带一大堆好吃的，那都是她亲手种的新鲜蔬菜、水果。
就是在她病重得不能走路时，还吩咐父亲早早种下我们爱吃的玉米、香瓜。
还记得家门前满树鲜艳的西红柿，那是她为孙女准备的，她自己从来不吃。
同学们，相信每个人都有一位深爱着你们的母亲，都有像老师一样的感受，那么，大声地说出来吧，说说母亲无微不至关爱你们的点点滴滴。
会忆家乡的作文，600字，急急急急急
朱自清《背影》读后感 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。
这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。
他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。
但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。
《绿》便属于这类
本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前
首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。
作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。
那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。
其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。
四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。
然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢
”。
“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么
”。
这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊
情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。
再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界
此番美感与意境，此种写作技巧。
不禁叹之：妙哉
《文化苦旅》读后感 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
丰子恺《给我的孩子们》读后感 今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。
我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。
而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿
你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场
’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。
可后悔有什么用呢
我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧
我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。
’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊
也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。
最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊
都说，童年是天真的，是啊
我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。
不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。
希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
周国平散文读后感 周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感 ——回忆 周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。
灵魂守望篇——《朝圣的心路》 1．在黑暗中并肩行走 “人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。
‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。
每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。
” ——P15在黑暗中并肩行走 在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。
当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。
爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻敏感的人，内心往往最具有独立性，这种独立性往往是吸引对方的原因。
健康爱情不是消除独立、同病相怜，而是欣赏独立，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。
最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“ 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。
然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着统一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
” ——P16在黑暗中并肩行走 在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。
不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。
诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。
凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。
人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海中央的航标。
物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺小。
在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。
伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
留在人们内心最牢固的画面往往是清净的，至少内心的感触已将自己与外部世界分割。
我内心中最深刻的画面便是孤独。
4岁独自坐在长途汽车上，等待回去拿东西的母亲，汽车开始开动，马路路灯照出的影子围着我转动，家乡蓝色的公路栏杆向后退去，自己在车厢里嚎啕大哭。
6岁的黄昏，屋里比落日的天空还要黑暗，阳台上挂着的衣服像是吊死的尸体，摇摇摆摆。
12岁大院里相处了两年的伙伴全部牵走，至今没有联系。
13岁继父打我和我相依为命的母亲，骂我是枪毙鬼。
我的经历让我不再恐惧孤独，反而与孤独为伴，让我在自己镜子般的内心世界里安眠。
有了孤独才有今天完整的我，一条令人百感交集的路。
2．精神生活的哲学 “我们身上存在着一种内在的独立的精神生命。
” 我相信，“一种内在的独立的精神生命”就是人类唯一的通天塔。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情 ——P18精神生活的哲学 无知无畏，在我身上曾发生过一件令我一生难忘的是，每次想起都会因世界的神秘和自己的渺小而不安。
那是一次野外生存活动，3人在上川岛保护区进行了3星期的活动训练，在即将离开我们驻扎的无人海湾时，另一个队员提议我们以藏族的仪式将剩余的大米抛向大海祭拜神灵，当时也没想那么多就按照他的方法做了。
但就在我们完成仪式的时候，从海和背后的山突然飞出了四只鹰久久在我们头顶盘旋，当时我们都吓坏了站着不敢动，要知道鹰在藏族文化中就是神灵，每次回忆起这件事情我都会起鸡皮疙瘩。
世界的广大和深奥不是人类可以简单解释、概括的。
也许在那未知的空间真实存在一些我们不知的事物、力量，也许在相同的空间时间一些我们无法察觉的灵魂与我们重叠。
奥伊肯高度赞扬广义的宗教对于人类的教化作用。
他认为正是宗教向我们启示了一个独立的内心世界，坚持了动机纯洁性本身的绝对价值，给生活注入了一种高尚的严肃性，给年心灵一种真正的精神历史。
一种广义的宗教乃是人类一切精神活动的基本背景。
也就是说，凡是把宗教、道德、艺术、科学真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于精神生活的独立价值怀有坚定的信念。
——P20 我的啊婆快八十了，是基督教虔诚的信徒，每天来回于教会和一个人的家之间，生活地快乐充实，有希望有理想有激情。
06年夏我和6年未见的啊婆共处了一星期，每天她都有无数次的祷告，把养好的花送去教堂，吃的好睡得香。
我以为她没有烦恼，一天她对我说：“你要学会祷告，世界的战争、灾难、瘟疫越来越多，基督将会再次降临审判人类，大家都会离开现在的世界.......你要做好准备。
”我的心中一颤，越来越纷乱的世界背景下，黑暗、苦难、死亡，而在狭小房间里驼背的啊婆心怀中的是整个世界的存亡，帮助他人走向天堂是她的信念，一时间那个熟悉的老人却流露出了陌生许久的生存信念。
那种信念仿佛来自上世纪的革命家，但却出自我八十岁的啊婆。
啊婆的宗教是伟大的，伟人的宗教般的信念是站在星球的高度审视人类的。
3．孤独的价值 亚里士多德在他的《政治学》中说：“离群索居者不是野兽，便是神灵” ——P24 人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。
——P26 英雄的前提是孤独的。
对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于内在的气质…...创作过程无疑可以抵抗忧郁，所以，据精神科医生们说，只有那些创作力衰竭的作家才会找他们去治疗P26 作家死亡的先兆是创作力的枯竭,也许海子的死绕开了这条令作者痛苦的路. 另一类是思想的天才，例如作者所举的牛顿、康德、维特斯坦根，则相当于自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。
P27 天才避免了男人的路，“用精液点燃岁月的磷火”。
虽然疾病和伤残使老年人在肉体上必须依赖他人，但感情上的依赖却逐渐减少。
老年人对人际关系经常不太感兴趣，比较喜欢独处，而且渐渐地较专注于自己的内心P29 4．救世与自救 这不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，着将是许多代人的命运，热情的理想家所能做到的，至多是鼓励人们自救而不是充当救世主。
----P39 我想起了黑色的鲁迅。
5．怀念。
今日的方舟 ——舒可文《氏族树》序 消逝是人的宿命。
但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。
人用怀念挽留逝者的价值，证明自己与古往今来一切存在息息相通的。
失去童年，我们还有童心；失去青春，我们还有爱；失去岁月，我们还有历史与智慧。
没有怀念，人便与木石无异。
........ 尽管史诗的时代早已结束，甚至民谣的时代也衰弱了，作者仍要从民谣的里偷一把麦秸，编一只怀念只船，渡他穿越世纪末的忘川，去寻找消逝了的童年故土。
诗原是怀念之物。
在怀念遭到否定的时代，诗人纷纷沉默、改行或自杀了。
偏偏这个时候，舒可文突然中了诗魔，不可遏止地以悲凉的心情歌咏怀念的主题。
在他的诗集历经艰难终于........ ----P99 真正的诗人，要体验世间的一切悲哀。
在这里我只想用一首海子的诗来表达 日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988 7 25 当世上能怀念的只有诗人死去的姐姐时，诗人的怀念已不是常人的怀念了。
写作情怀篇——《另一种存在》 1．小说的智慧 “道路在雾中”——这是昆得拉用来反对批判精神的伟大命题。
每个人都在雾中行走，看不清楚自己将来走向何方。
——P30 关于这种存在性的苦恼，昆得拉有一段诗意的表达：“令人震惊的陌生性并非表现在 我们追嬉的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。
只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。
” 在回忆过去的时候，常常会有陌生的感觉 非常深刻。
和陌生女人调情，在陌生国度观光，我们所感受到的只是一种新奇的刺激，这种感觉无关乎存在的本质。
相反，当我们面对一个朝夕相处的女人，一片熟门熟路的故土，日常生活中一些自以为熟 的人与事，突然产生一种陌生感和疏远感的时候，我们便瞥见了存在的令人震惊的本质了。
此时此刻，我们一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我们展现了它的可怕的虚无本相。
不过，这种感觉的产生无须借助于远走和重反，尽管距离的间隔往往促成疏远化眼光的形成。
对于移民作家来说，最深层的痛苦不是乡愁，而是一旦回到故乡时会产生的这种陌生感，而且这种陌生感一旦产生就不只是针对故乡，也是针对世界和存在的。
——P31 2．文学的安静 福克纳称文学是“世界上最孤独的职业”，写作如同一个遇难者在海上挣扎，永远是孤军奋战 ——P32 当你告诉别人，你即将有一件作品出现，便抹杀了创作的安静。
创作的种子，便被磨成了面粉。
3．读《务虚笔记》的笔记 三、残缺与爱情 残缺即残疾，史铁生是把他们用作同意词的。
有形的残疾仅是残缺的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木而已。
生命的本身是不圆满的，包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。
史铁生把残缺分成两类：一是个体的残缺，指孤独；另一种是社会化的残缺，指来自他者审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。
我们一出生，残缺便已经在我们生命中隐藏着，只是必需通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。
在一个人的生活历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远影响可能将贯穿终生。
在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运之路的源头时，实际上都是追溯了他们生命中的这个时刻。
人的“生日”各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作者的自觉。
无论在文学中还是在生活中，真正的个性皆诞生于残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
有残缺便要寻求 弥补“恰是对残缺的意识，对弥补的近乎宗教般痴迷的祈祷”，才使爱情呈现。
因此，在残缺与爱情两者中，残缺是根源，它造就了爱的欲望。
不同的人意识到残缺的契机、程度、方式皆不同，导致对爱情的理解和寻爱的实践也不同，由此形成了不同的命运。
所谓寻求祢补，并非通常所说的在性格上互补。
这里谈论的是另一个层次上的问题，残缺不指缺少某种性格或能力，于是需要从对方身上去长补短。
残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独，可是两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗
有两种不同的孤独。
一种是形而上的孤独，即人发现自己的生存在宇宙间没有根据，如海德格尔所说的“嵌入虚无”。
这种孤独当然不是任何人间之爱能够解除的。
另一种是社会性的孤独，它驱使人们寻求人间之爱。
然而，正如史铁生指出的，寻求爱就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光还是判定了你的残缺。
因此，“海誓山盟仅具现在表现性，这与其说是它的悲哀，不如说 是它的起源”他人的不可把握，自己可能受到伤害，使得社会性的孤独也不能真正的消除。
由此可见，残缺是绝对的，爱情是相对的。
孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了永无止境的追求。
在这条无尽道路上奔走的人，最终就会看破小、爱的限度，而寻求大爱，或者超越一切的爱，而达于无爱。
对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补，另是因为丰盈而渴望奉献。
着两种解说其实并不互相排斥。
越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。
在内在丰盈的衬照下，方显出人生的缺陷。
反之，不 孤独也许正意味着内在的贫乏。
一个不 孤独的人很可能自以为完满无缺，但这与内在的丰盈完全是两回事。
......孤独创造了爱情，多向的爱情则使孤独的背景消失，从而使爱情的原因消失。
——P59 世界上没有东西会是永远存在的............. 人们因孤独而寻求爱情的同时，爱情又是由性欲发动的异性的爱慕。
记忆中第一次性冲动是在北方5岁小学的时候，一个人看见了学校的人体标本，然后就有了一些奇怪的生理和心理感觉。
当时也搞不清那标本是男的还是女的，好象是男女通用的，塑料做的有横截面的。
从此发现女孩的不同，开始注意女孩。
不过直到现在现在我也不明白爱情对我究竟是什么，心理
生理
或许是两样都有吧。
4．活着写作是多么好 活着是多么好。
过去经历的孤独在当时让我盼望解脱，自杀或被杀。
但是当苦痛的时光流去后，日子中的绝望开始淡化，新的烦恼、苦痛成为重生的契机，反复繁荣绝望让我们学会平静。
在这个灾难重生的世界中，我们脆弱的肉体还活着，我们的精神依然清醒，活着多么珍贵，多么美好。
新的精神成长，是干枯的种子，等待生命契机的来临，最重要的是我们要活着，我们还活着。
好的作家文论能唤起创作欲........ 然后是少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每一个萍水相逢的少女都是那么美丽。
羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬的爱情，让人感到一阵甜蜜的惆怅。
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还记得，小学时候第一次触到女孩子手臂的感觉，的确是冰冷的，但除了冰冷之外那种感觉一辈子只有那一次，而且是令人倒气的，像一支柔软的针刺进了你的脑袋。
兴奋而不安，那中唯一的感觉将会回忆一生，甚过许多其他的第一次。
刚刚发育前几年，害怕异性的眼神，甚至是母亲的，害怕她们看透你的充满生命力的想象。
性欲的出现伴随着肉体的饥渴和心理的自责，世界开始长出黑色的体毛，幼年结束了，种子走向更猛烈的阳光。
哲学家园篇——《无用之学》 在个人身上，自我意识和死亡意识总是同时觉醒并且成正比发展。
当自我的边缘从浑浊中清晰地分离出来时，自我花为乌有的前景就显得触目惊心了。
反过来说，意识到了死亡的不可避免和万劫不复，也就意识到了自我的独一无二和不可重复。
4岁左右有将近一年的寄居生活，住在一户没有血缘关系的小学老师家里，在南方的母亲给他们寄去每月几乎所有的工资。
我经常被迫弹琴、写字还有跪北方的撮衣板，经常哭得很累。
每个星期六下午都趴在楼道的阳台上等啊舅、舅妈接我去他们那里住住，有的时候在阳台从黄昏一直等到了晚上天黑，就知道他们不会来了。
有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不着而且想起了厨房里的刀，于是我便一个人悄悄摸黑地来到厨房。
那天晚上月光很亮，像一颗遥远的日光灯。
望了望对面漆黑的住宅楼，听了听身后很安静确定不会被发现后，从橱柜里拿出了一把很小的不锈钢水果刀。
月光把刀面照的像面镜子，刀面磨过的痕迹清晰可见，然后我开始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他们发现了我的尸体都哭得要死，并且后悔没有好好待我。
幻想够了，我把刀刃放在了自己的肚子上准备让他们后悔，就在即将用力的时候提前预感到了没在幻想范围内的疼痛，于是仔细审视轻轻触摸刀刃，最后把刀放了回去走回房间盖上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特别香，因为幻想中他们都哭了。
那是第一次我意识到死亡的疼痛，第一次意识到我要活着。
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