看过《三体》和加来道雄的《超越时空》的同学来谈谈读后感
科幻迷么我看过刘慈欣所有小说，加来道雄的看过几篇讲日本漫画的科学合理性的，挺好玩。
大刘的点子出的好尤其是三体，好点子不要钱一样一个一个往上砸，情节发展似乎已经不受作者控制而是受作者的基本设定决定不得不那样。
三体的设定眼光已经不是什么科技，什么外太空，而是直逼物理公式，这个真是五体投地，服了。
第四维究竟是什么
时间
速度
广义相对论的解释就是，在咱们现有的三维空间的长宽高轴又引进一个时间轴，组成四维空间。
我的理解就是在咱们的长宽高组成的三维空间（一个整体整体），沿着这个时间轴运动，组成这个四维空间。
理论上在高速的运动中的是有四维空间的存在的，比如你在接近光速的飞船上的时候，你就要比在地球上生活的人的生命长的多，这个就是四维空间的概念的理论体现。
要是有四维观念的动物，它就会跳出三维的长宽高的束缚，沿着新的一维的向量出去，就是这个时间轴。
只要沿着这个时间轴，它就是属于四维空间的动物，而不属于三维空间，所以不被三维空间束缚。
就像咱们常说的时空穿越。
要想束缚四维空间的动物，我想就要封死四个维度，即长宽高和时间。
把这个动物关进房子里，并且冻结这个房子周围的时间。
呵呵。
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航天事业
1中国航天未来规划 据新华社北京7月25日电中国航天科技集团25日披露的有关战略规划显示：到2015年，将在宇航系统、导弹武器系统、航天技术应用产业、航天服务业领域达到世界先进水平。
根据这一规划，到2015年，中国航天科技集团整星出口将占国际商业卫星市场10%左右，商业发射服务占国际市场15%左右。
这是新华社记者从25日召开的中国航天科技集团第四次工作会议上获悉的。
据悉，目前中国航天科技集团正积极实施战略转型，预计将在2015年构建完成创新型、开放型、融合型的航天科技工业新体系。
届时，中国航天科技集团将进入世界大型航天企业集团前5名。
中国航天科技集团总经理马兴瑞透露，根据已经制定的《中国航天科技集团公司构建航天科技工业新体系战略转型指导意见》，今后，将从导弹武器系统、宇航技术与产品、航天民用产业“三大主业”转向宇航系统、导弹武器系统、航天技术应用产业、航天服务业“四大主业”。
同时，将着力建设产业结构体系、组织管理体系、产业能力体系、技术创新体系、人力资源体系、航天文化体系6个子体系；建设八个大型科研生产联合体；建设壮大卫星运营服务、金融服务、国际化服务、信息与软件服务等航天服务专业公司；发展壮大境内外上市公司。
三是实行从以航天型号为主的任务型，向军民融合发展的任务能力型转型。
四是实现以单一产权为主向以市场为导向的多元产权转型。
五是从粗放型管理向集约化精细化管理转型。
六是实现国内、国际两个市场并重。
在运载火箭发射服务，整星和零部件出口，宇航产品的设计、制造和试验等技术输出等多个方面，进一步扩大国际市场规模。
据新华社北京7月25日电 根据中国航天科技集团25日披露的航天科技工业新体系建设规划，在航天北京、航天上海、航天陕西、航天四川4大科研生产基地的基础上，我国新增航天天津、航天内蒙古、航天香港(深圳)、航天海南4大基地。
中国航天科技集团负责人表示，这样的新布局，将更具辐射带动作用，更有利于地方经济和社会发展，特别是与环渤海、珠三角、西部大开发等国家区域发展战略的紧密结合。
2世界大国未来的航天计划 将来的太空争夺战 “神舟六号”载人飞船的发射，标志着中国将向宇航大国再迈进一步。
面对这一势头，各国都给予了“神六”极大关注，特别是那些已经或即将在太空中争得一席之位的国家地区。
那么未来的航天争夺战将是什么样子?中国将在未来的航天战场中如何维持突飞猛进之势
这就需要我们来关注一下各国的未来航天计划。
★美国：登月——登陆火星计划 美国在航天事业的野心是有目共睹的。
只是上个世纪六、七十年代实现了宇航员登月似乎远远不够，美国航空航天局前不久还雄心勃勃地重申了自己的再次登月计划。
而登月只不过是美国未来航天计划的前奏，好戏还在后面。
2004年1月14日，美国总统布什在美国航空航天局(NASA)总部宣布了新的太空计划：在月球上建立永久性基地，并以月球为中继站登陆火星。
而在今年9月，美国航空航天局局长格里芬亲自上阵印证布什总统的太空计划，揭开了美国计划在2018年送4名宇航员再次登月的神秘面纱，并展望了建立月球基地的广阔前景。
美国正在以太空探索前20年征程中的领军人物布朗提出的 “循序渐进”方式，从发射环绕地球卫星开始，一步一步地深入太空，再以月球为跳板进军火星。
按照美国的计划，登月实现以后，美国航空航天局将在2020年左右开始细化火星登陆计划。
目前美宇航局对此的初步构想是先用4到5枚大型运载火箭把火星飞船和其它硬件设备送向火星表面，在火星表面上建立一个宇航员基地，再把6名宇航员送上火星，进行为期500天的科学考察和研究，美国的太空野心由此可见一斑。
★俄罗斯：空间站——商业航天计划 虽然在太空战场上，美国表现得很英勇，但是在国际空间站的建设上，美国却当了“逃兵”。
由于航天飞机接连出事，美国暂停了对国际空间站的货物供给和宇航员输送。
相对于美国的“逃兵”行径，同为国际空间站发起国和建设国的俄罗斯就颇显责任感。
在今年7月份的俄2006至2015年联邦航天计划草案中，俄罗斯方面就明确提及，未来十年内，建设国际空间站仍然是俄罗斯主要航天计划之一。
按照当初的计划，国际空间站应该在2010年建成。
对此，俄罗斯联邦航天局局长安纳托利-佩尔米诺夫在7月份的政府工作会议上表示，俄罗斯将在2007年向国际空间站发射多用途试验舱、2009年发射能源舱，争取在2010年时完成国际空间站俄罗斯舱段建设。
除此之外，俄罗斯还将在2011年前制造出“快帆”多次往返式载人飞船，保证为国际空间站服务并用于将来的星际探索任务。
与美国更加不同的是，俄罗斯将更注重地球上的发展。
据佩尔米诺夫介绍，俄罗斯将在今后10年内发射70颗新一代卫星，包括通信卫星、地球远距探测卫星、气象卫星等，建立更加坚实的商业航天服务基础，巩固俄罗斯在全球航天服务市场上的地位，尤其是亚太和拉美地区。
★欧洲：探测器——星际探索计划 和其它航天势力不同的是，欧洲空间局太空探索重点不在载人航天上，而是一系列深空探测计划。
作为太空中一支越来越惹人注目的奇葩，欧洲空间局向深空迈进的脚步正在把同行们甩得越来越远。
2003年6月，“火星快车”出发飞向遥远的火星，顺利进入火星轨道并展开了一系列探测活动；2003年9月， “智慧一号”起飞了，冲向了月球，进入月球轨道，并开展了各项探月工作；2005年，“惠更斯”在“卡西尼”的搭载下顺利着陆，在“土卫六”上触地得分；如今，“罗塞塔”也在飞往彗星的路上；不久，“金星快车”也要上路；期待中，水星探测器将要在2009年启航……欧空局的一系列太空活动使人们看到的是更多的科学探索精神，而不是太空竞争色彩。
未来十年里，欧洲航天局还将于2009年至2012年间发射两颗GAIA卫星，用于精确测量太空中十多亿颗恒星的位置，了解银河系的起源和历史；于2013年左右发射埃丁顿卫星，寻找遥远星系的小行星；于2010年后启动达尔文计划，在距地球几光年之遥的太空寻找生命存在的踪迹；并于2010年启动“莉萨”计划。
发射3颗卫星，组成一个边长为500万公里的巨大三角形，它们之间将以激光束相连，获得引力理论的事实证据；欧空局还将开展太阳探索计划，获得太阳极地变化活动的清晰图像，了解太阳两极的有关情况。
欧空局的深空探索步伐将越走越远。
★印度：探月——载人航天计划 在发展中国家里，印度的航天脚步算是比较快的。
单就卫星发射而言，虽然发射卫星数量不是很多，但是发射成功率却极高，这使得印度成功挤入卫星发射市场。
而印度未来最大的航天梦想就是赶超中国，在中国之前登上月球，不论是探测器还是宇航员。
印度空间研究组织2003年曾经宣布了一项雄心勃勃的载人登月计划，批准耗资8300万美元的无人探月计划，计划于2008年向月球发射登月探测器，并在2015年前向月球送去宇航员。
而如今，印度更是宣称，当其它大多数国家的月球计划都处于纸上谈兵阶段时,印度的探月计划“月球飞船1号”已经正式起步,计划在2007年到2008年间向月球发射轨道探测器，围绕月球两极而不是赤道运行，给月球拍照、绘制地图和探测矿产资源。
据悉这艘登月飞船将重590公斤，携带重20公斤的“冲击者”登月舱。
不过就载人登月而言，印度国内却批评连连。
不少专家认为这项工程高投入低回报、花大钱却效果不明显，印度空间研究组织的科学家甚至承认，载人航天有其独特的魅力，但花费太大。
看到了20世纪90年代以后美国人将更多的人力和物力用于月球轨道飞行和遥感探测砂锅内，印度科学家认为，印度今后也应该按这条路子走，所以印度目前还有载人航天计划。
但是这不排除印度将来派宇航员登陆月球的可能，因为一旦“月球飞船1号”发射成功，印度很可能将在2015年前进行更多的登月活动。
★日本：登月——月球基地计划 日本的野心，不仅体现在军事政治上，在太空竞技场上也一样。
虽然日本的航空航天技术不像其经济技术一样惹人注目，但是其在航天事业里做出的种种举动宣言却令人不得不关注。
今年2月，日本宇宙航空研究开发机构宣布了其航天发展长期计划的制定，其中甚至包括开发载人航天飞行和2025年建立月球研究基地的构想。
按照日本这项雄心勃勃的未来航天计划，日本将在未来5年内研制出能够在月球进行探险的机器人，并在10年内，开发出能够使人类在月球长期停留的一整套技术。
日本还计划在20年内，即在2025年，开始在月球上建造进行科学研究的基地。
为了建设这个基地，日本航天部门计划在2025年之前开发出类似美国航天飞机、能够反复使用的太空飞行工具，并打算在此之前开发出太阳能发电卫星为月球基地提供能源。
同时，日本航天部门还打算将距离地球150万公里以外的太空定位为“深太空港”，计划在那里安装光学望远镜和X射线望远镜为人类探测木星和土星提供方便。
如果上述计划获得政府批准，日本宇宙航天研究开发机构的预算就将增加6倍，达到6万亿日元（约合570亿美元）。
★韩国：飞天——航天“十强”计划 看着东亚和南亚诸国都在航天事业上迈大脚步，经济发达的韩国自然也不能落后。
为了缩短与亚洲航天国家的距离，韩国科学技术部在2004年10月宣布，该国将在俄罗斯有关方面的帮助下，于2005年挑选两名宇航员前往俄罗斯接受为期18个月的培训，并于三年后的2007年前往太空，进驻国际空间站并在那里停留10天，进行各种实验。
两名韩国宇航员的太空之旅将花费2273万美元。
目前，韩国正在与俄罗斯积极展开太空领域的合作。
合作协议是2004年两国总统亲自会谈后双方签署的，根据这份协议，俄罗斯还将为韩国太空计划提供帮助，主要帮助韩国发射卫星。
而韩国本国也在加强自身航天素质，科技部官员今年9月宣称，韩国今后十年将投巨资发展航天事业，力争跻身世界航天大国“十强”。
从2006年至2010年，韩国计划投资1．3958万亿韩元，用于开发卫星、研发运载工具、建立航天中心、进行航天技术开发和开展国际合作等航天项目。
3美科学家称人类可通过光速飞船飞到未来 日前，一些美国科学家宣称，如同科幻作品描述的那样穿越时空回到过去是不可能的。
畅销书《优雅的宇宙》的作者、哥伦比亚大学的物理学家布赖恩·格林介绍说：“我们大多数科学家都认为，那些人类可以重返过去的理论，几乎都是无法实现的。
” 目前，有少数理论认为时间旅行是可行的。
其中最著名的方法引用了“虫洞”理论。
科学家认为，“虫洞”是连接两个时空的假想隧道。
这两个时空区域可能分别处在两个完全不同的宇宙当中，也可能是同一个宇宙里的两个地方。
物质能够通过这个“虫洞”来回穿梭。
纽约城市大学的物理学家、《超空间》和《平行世界》的作者加来道雄表示：“‘虫洞’既能通向未来，也能通向过去。
但是我们必须小心行事。
以我们目前的技术来说，还生产不出一台时间机器加速所需的燃料。
”对此，加来道雄博士解释说，如果想在时空这片“弹性纤维”上戳出一个洞，需要一整颗恒星的能量或负能量——这显然都不是人类可以办到的事情。
加来道雄表示，这世界上或许存在着一条还未被人们发现的万物定律，能够解决所有爱因斯坦关于穿过“虫洞”的方程式，而且能够解答时间穿越可行与否的问题。
“但是，那要求的技术要远远超越我们所掌握的技术。
” 目前来说，关于在四维时空内旅行唯一可以确定的就是人类无时无刻不在向前进。
“如果你希望知道地球距今一百万年后的样子，我可以告诉你方法。
”格林说：“先建好一艘太空船，然后以接近光速的高速度开始飞行。
当你在高速飞行的飞船上过了一年返回地球时，走出飞船后你会发现地球上已经过了100万年——你已经到了地球上的未来。
” 科学家称人类无法通过时光机器回到过去 根据爱因斯坦广义相对论 ：宇宙间重力的来源，是因为物质的存在，造成该物质附近的时间—空间结构弯曲凹陷的关系。
物质的质量越大，所造成的时空弯曲凹陷就越厉害。
据美国有关媒体3月9日报道，在各种科幻小说中，时光旅行是最令人激动的设想之一。
人们设想在登上时光机器后，可以在瞬间回到他所希望前往的那个时代。
那么，人类是否真的进行时空旅行
是否真的可以通过机器回到过去
美国科学家近日表示，时光旅行只是一种美好的想法，在现实中是根本不可能实现的。
美国哥伦比亚大学物理学家、畅销书作者布莱恩-格林说，很多人都有过进行时光旅行的想法，他们或者是为了与故去的亲密爱人重逢，或者是希望能制止惨绝人寰的杀戮等。
时光旅行不失为一种美好的愿望，它为各种科幻小说提供了绝妙的素材。
关于如何回到过去，人们曾进行了无数的设想。
“这些设想，如果仔细推敲，都是在跟物理学打擦边球。
我们认为，所有这些设想，几乎无一成立。
” 第四度空间 在物理学上，时间被认为是除了长、宽、高之外的第四度空间。
当你从家里走到零售店时，你在空间的三个维度都作了位移：长度、宽度、高度。
其实，你也在第四维度--时间维度--进行了运动。
美国纽约城市大学天体物理学家、《空间：我们在宇宙中的家》一书的作者查尔斯说，“时间和空间在时空四维构造中密不可分”。
查尔斯进一步解释说，时空可以看作是一块四维的弹性纤维。
“当任何有质量的物体--你、我、以至一颗行星或其它星星--落到这块纤维上时，它就会激起一片涟漪。
这个涟漪，相当于由带质量的物体引起的时空弯曲”。
时空弯曲使物体沿着一条弯曲的路线运动，空间的曲率就是我们所熟知的重力加速度。
查尔斯还表示，根据天体物理学理论进行的推测表明，对于空间上的三个维度，人们可以来去自如。
但对于时间维度，人们就无法如此自由了。
在四维时空中，对于时间维，人们只能向前，不可能向后倒退。
“虫洞”模型。
科学家认为虫洞是宇宙中的隧道，它能扭曲空间，可以让原本相隔亿万公里的地方近在咫尺。
回到过去的时光隧道 关于时光旅行，人们有过很多美丽的遐想，最成熟的一个设想是通过虫洞。
人们设想，通过虫洞，可以将两个不同的时空连接在一起。
相连的两个时空，可以是两个完全不同的宇宙，也可以是同一宇宙的两个不同地方。
任何物体都可以通过虫洞，从一个时空自由出入另一个时空。
美国纽约城市大学物理学家、《多维空间》和《平行世界》两本书的作者米奇奥-卡库说，“虫洞连接着将来，也连接着过去。
但我们别太乐观了，因为供应时间机器的燃料绝不是人类目前的技术所能达到的”。
卡库说，在时空这个物体上“钻孔”，需要一颗星星那么大的能量，或者相反，需要来自比“无”还要少的其它星体上的“负能量”。
超弦理论专家格林对上述设想提出质疑。
超弦理论主张宇宙万物都是由一连串紧密排列的微细能量组成，随着它们不同的震动模式而衍生出不同的状态和现象。
格林说，“很多人对这种做法是否管用持怀疑态度。
最乐观的估计是，如果你能打开这样一个孔，你就能从一个地点快速到达另一个地点，或者从一个时刻迅速赶往另一个时刻。
” 宇宙弦理论 另外一个时空旅行爱好者津津乐道的理论是宇宙弦理论。
宇宙弦理论说的是，在不断膨胀的宇宙中，有贯穿整个宇宙的能量管。
这些细细的管子，是早期宇宙的残留，据说质量非常之大，可以造成周围时空的巨大弯曲。
里查德-格特是美国普林斯顿大学的天文物理学家，曾著有《在爱因斯坦的宇宙中作时空旅行》一书。
里查德-格特说，“宇宙弦或者是无限长，或者是成环形，它们没有起始点。
它们就像意大利面条那样，或者是围成圆形的意大利面条。
两种弦理论是互不干涉的。
由于它们都能给时空带来巨大弯曲，因此它们在理论上都给时光旅行提供了可能性。
这是一个只有超级文明才有可能达到的目标，这远不是目前的我们所能做到的。
我们甚至连自己星球上的能源都控制不了。
” 但是，仍有一些科学家认为，回到过去在理论上是可能的，虽然这不大符合实际。
里查德-格特同时也认为，人类可以在地球上看到某些短暂的宇宙粒子。
对于人类来说，这些粒子的行程大约有数千年，但粒子感觉其穿越太空、到达地球的过程仅仅用了几分钟时间。
实际上，这些宇宙粒子已经进入了未来。
基于爱因斯坦的理论，可以将空间充分扭曲来制造一个局部的重力场，就如同一个能够以任意大小呈现的炸面包圈一样。
重力场绕着这一炸面包圈围成一个圆圈，这样就使得空间和时间都能紧紧地“弯曲”到过去。
尽管很难描述这一“炸面包圈”在现实生活中的样子，但数学公式显示，时光机器中每一阶段的时间都将在“炸面包圈”内的某一个空间内产生。
理论上说，在时光机器制成后回到过去的任一时间都是可能的。
但到目前为止仍然有一个小小的障碍还未得到解决，那就是如何产生重力“炸面包圈”。
科学家们进行过大量研究和思考，发现可能需要推动一个高质量物体做高速圆周运动。
时光旅行难成现实 查尔斯在接受记者采访时说，从数学上讲，你当然可以说某种东西正沿着时间轴往后退。
但在实际上，无论是你还是我，都无法回到过去。
卡库也表示了相同的观点，他说，如果存在一个万能理论的话，人类就可以通过时间隧道解决所有的上述难题，看时间旅行是否真的可行。
“但这需要比我们目前的科技能力要先进得多得多的技术。
不要幻想明天就有一个年轻天才在报纸上发表声明，说自己已经发明出了什么时间机器。
” 格特目前正在担任一部关于时光旅行的电影《超时空效应》的科学顾问。
他在接受记者采访时表示，目前，关于在时间维度进行旅行，唯一确定的是每过去一分钟，我们就向未来迈出了一步。
所以，对于那些想知道地球在一百万年之后是什么样子的人，科学家们有好消息等着他们。
“如果你想知道地球在一百万年以后是什么样子，我可以告诉你怎么做”。
格特给出的方法是：建造一艘宇宙飞船。
以光速行驶一定的时间，然后再回到地球。
当你走出飞船的那一刻，你可能就在一百万年之后的地球上了，而你本人，可能才只长了一岁。
这样，你去未来地球旅行的愿望就实现了。
有哪些适合睡前读的书
时光机会导致矛盾，无法成功
鲁迅给我们什么启示
当新世纪钟声即将敲响的时候，面对中国当代文学走过的历程，我们想起我们一代文学大师—鲁迅。
鲁迅先生以他那博大雄浑的文化气度及其所开创的一代文学精神，在创作意识、精神气质、文化观念以及包括语 言在内的审美表现形式上，给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂的启迪，甚至对于我们这一中学生也有很大的启示。
鲁迅本名周树人〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，我国伟大的文学家、思想家、革命家。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
他发表大量的文章来唤醒一个泱泱大国中像横尸走肉般的中国人，因此鲁迅对我们的影响的非常巨大的。
鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得 进一步的深入和发展。
鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。
这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中 国这块坚实而厚重的大地上，发出自己真实的生命的内在之音。
鲁迅是现代中国最有创造性和独立性的思想家和文学家，鲁迅“思想“和“文学“都有专名人的生命和思想的意识观念和社会制度。
人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。
西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。
中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。
鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。
鲁迅的文学是精神的“反叛“与生命“挣扎“的文学，是的意义，是独特的精神和语言存在。
他是传统文化和人性的勘探者，是现代思想的建筑师。
他的思想与文学、思想家和文学家的鲁迅都是一体的，他创造了现代社会精神文化，并成为其重要的一环或结构，奠定了他在中国思想文化史上的地位和意义。
在由传统向现代思想和文学的转变过程中，鲁迅是一座界碑，他的启蒙思想和立意“深切”、格式“特别“的文学具有现代思想和文学的革命的原型的意义。
他关注人的思想的觉醒和社会、民族的解放，大胆实践和推动中国文学的意义和文体形式变革，吸收世界先进文化，反思、批判中国历史的“非人道“现象和传统文化的惰性力量，提倡思想的“立人“和“致人性于全“主张，认为思想启蒙和社会的变革“首在立人，人立而后凡事举“，人是社会的主体，是文化的根本，“尊个性而张精神“，“掊物质而张灵敏，任个性而排众数“（《文化偏至论》）才是社会变革的当务之急。
“立人“即要实现人的意识觉醒相精神的独立，释放人的生命能量，怀疑和反叛一切制约人的生命和思想的意识观念和社会制度。
人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。
西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。
中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶，要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。
鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。
鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。
它所显示出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，也是区别他人具其独特价值的地方。
他在文学中所表现的“改造国民性“主题和“绝望的抗战“体验也是2O世纪中国乃至世界思想史上最有价值深度的母题之一。
要“立人“，就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人“的思想和“吃人“的社会制度，就要揭露“吃人者“的把戏和“被吃者“的人性弱点。
鲁迅对传统思想和礼教制度，从汉语表达的方式到伦理道德的面具，从人的潜意识到社会制度都进行了深刻而彻底的揭露和批判，对沉默的国民灵魂也进行了真实的去蔽。
鲁迅的三大精神：（1）鲁迅的爱国主义精神鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。
他成为共产主义者之后，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。
彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
中国知识分子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的崇高气节，中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统，在鲁迅身上得到集中体现，后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华，获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏，吃的是“草”，挤出的是“奶”，是冲锋陷阵的模范，是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。
“民族魂”枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
（2）鲁迅韧的战斗精神鲁迅骨头最硬，斗争最坚决。
他主张韧的战斗。
“韧”就是百折不挠，就是锲而不舍。
鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。
但是，为了实现民族解放、国家富强的革命目标，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”。
鲁迅历来不赞成对革命事业抱浪漫主义的幻想，多次批评那些认为革命“一个斤头便告成功”的人，指出：“倘若一切都四平八稳，势如破竹，便无所谓革命，无所谓战斗”，“革命有血，有污秽，但有婴孩”。
在革命处于低潮的时候，他一方面与敌人进行毫不妥协的斗争，随时准备牺牲自己的生命，一方面痛斥出卖革命的叛徒，揭露附着于狮子身上的害虫枣钻入革命营垒的投机分子，以及在革命受到挫折时竞相忏悔颓唐的“翻着筋斗的革命家”。
在革命高涨的时候，他又告诫人们不要头脑发热，要“首先守住营垒”。
鲁迅岩石般的革命坚定性和韧的战斗精神，来自对于历史发展规律的正确把握，来自与人民群众和先进社会力量的血肉联系。
从鲁迅身上，我们可以看到什么是马克思主义的大智大勇，什么是真正的革命者应该具有的高风亮节，什么人是中华民族的筋骨和脊梁。
（3）鲁迅博采众长，勇于创新的精神鲁迅不仅具有坚定的立场，而且具有博大的胸怀和开阔的视野；不仅是中华民族优秀传统的继承者，而且是致力于创新的改革家。
他用犀利的笔，鞭笞过损害和背弃祖国利益的洋奴买办，同时又坚决反对国粹主义和故步自封；他和全盘西化的倾向进行了毫不妥协的斗争，又大力主张广泛吸取世界各国的一切长处，赞赏“汉唐气魄”，提倡“拿来主义”。
在他的全部文化遗产中，翻译作品约占三分之一。
他始终不倦地介绍外国的优秀文学作品和理论著作，并且特别注意反映弱小民族反抗外来侵略和本国压迫的斗争的作品。
作为伟大的文学家，他博采古今中外之所长，加以融会贯通，为我所用，根据表现新的生活的需要，创造出许多富有新意、富有独特个性的艺术形象。
这种精神不但适用于文艺创作，推而广之，也适用于其他领域。
今天，我们在坚持四项基本原则的前提下，必须进一步深化改革、扩大开放。
我们要不断扩大同外国的经济技术交往和文化交流，加强同各国人民的友好往来。
建设有中国特色的社会主义经济、政治和文化，必须坚持独立自主，也必须在独立自主的基础上积极吸收国外一切有益的养料。
在这方面，鲁迅的遗产中有许多东西是能够给我们以深刻启示的。
鲁迅的精神是我们所学习的，所敬佩的。
但今日发现有不小的高中生对此有不同的看法，他们不已为然说：‘路迅尽管再伟大，他也不过是过出得人罢了，我们生活在这个先代化社会，已经同鲁迅的精神脱轨了，所以我们不要浪费有限的时间，出学那过时的精神，我们应该花更多的时间出学习现代化的物质精神。
’因此我做了一问卷调查，里面只有一个简单的问题：‘你是否知道甚么是鲁迅的精神呢
它是否有用
’结果是如何
看下面的结果——有10%的人说只知道谁是鲁迅，但不知道什么是鲁迅精神，毫无不知道。
有30%说知道鲁迅是谁，也好像听过甚么鲁迅精神，但并没有了解过，也没有什么兴趣。
有20%的人说他们知道鲁迅和鲁迅精神是什么，也有初步的认识，但也知的甚小。
有15%的人说他们有细读鲁迅的作品，也依稀感觉到鲁迅所溶进文章中的精神，因此有点点的自豪。
有10%的人只有深思过鲁迅的精神，认真去探讨鲁迅的精神。
其他的人简直连这个问题看也不看，转身就扔了，一副不可一世得样子，但也许上天才知道他们是否有理由不可一世，还是身无一点墨的人。
根据上述的，我们有理由相信现代人对于鲁迅的认知的方面存在着很大问题，他们不能看清楚鲁迅先生一点，不能认真想清楚一点。
我在此真诚的希望你们能够改正这一点，因为鲁迅的精神在今也是很有作用的。
近年来有一种呼声频频出现，那就是实现中华民族的伟大复兴。
历经一个世纪的艰苦奋斗和不懈努力，我们终于扬眉吐气，满怀自信地迈向国际大舞台。
那么，中国要全面走向世界，扩大在国际社会的影响，靠的是什么呢
毫无疑问，应该是中国人的国民素质，或者说，是整个中华民族的精神风貌。
众所周知，随着经济全球化浪潮的汹涌而至以及“入世”步伐的临近，我国将进入一个全面竞争的时代。
加入WTO，意味着我国将与国际经济全面接轨，而在信息化、知识化和全球化的发展形势下，国际间的竞争，归根结底是国民素质的竞争。
然而，对照现实，我们不能不深感忧虑。
中国社科院美国所原所长资中筠先生在一篇访谈文章中指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能够克服的，也是可以赶上去的，但十几亿人的状况不能不令人担忧。
一代一代人成长得很快，但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。
而我们到现在还没有对这个问题给予足够的重视，对国际竞争中人的素质考虑得不太多。
”国民素质问题，说到底，还是“国民性”问题。
如果说“国民性”是根茎的话，那么国民素质就是枝叶。
而国民精神就是花果。
有什么样的“国民性”，就会有什么样的国民素质，也就有什么样的国民精神。
反过来说，我们的国民素质有待提高，恰恰说明根除困扰、阻碍我们民族进步“劣根性”的任务依然艰巨。
面对逼人的形势，我们重提鲁迅直面现实的精神，学习他的民族忧患意识、自强意识，也许不是“无的放矢”。
鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，作为华夏子孙，谁不希望自己的民族强大起来，谁不希望自己的民族不断进步
然而，只要睁开眼睛，对现实生活有所省察，我们就不会盲目乐观。
从某种意义上说，以鲁迅为代表的现代中国知识分子所积极倡导的启蒙教育工作仍没有完成，进入21世纪，这个历史任务又一次严峻地摆到我们面前。
“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
是的，我们民族要全面实现现代化，鲁迅将是不可淡忘的一面精神旗帜，这在经济全球化的今日，显得尤为重要。
正如黄侯兴先生所说：“鲁迅精神必将进一步激发全民族的觉醒与崛起，使这个古老的民族从此更加振作起来，在强手如林的世界舞台上成为一个‘尚可以有为’的民族。
”唯有他发扬起来，中国才有真进步”。
