
寄小读者全文读书笔记
寄小读者 读书笔记 主要内容:冰心是我国著名的女作家、诗人,她很喜欢孩子,为孩子们写了许多散文、诗歌和小说。
上面那句话,就是她在《寄小读者》中,对孩子们说的。
在她的文章中,时常出现花朵、小草、清流、流星这些小巧轻灵的名字,冰心看到这些平凡的自然之物,就像一般人看到的一样,但是她又看到了一般人看不到的东西。
读书收获:冰心(1900-1 999年),我国现代著名女作家、诗人。
福建长乐人,原名谢婉莹,笔名冰心、男士等。
世称“世纪老人” 1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》,此后,相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时,受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,写作无标题的自由体小诗,后结集为《繁星 春水》出版,被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。
1923年毕业干燕京大学文科,赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学,期间写有散文集《寄小读者》,其婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的独特风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响。
我想说的话:冰心奶奶在火车上遇见一对母女,那女儿不住地撒娇,要汤要水。
母亲面目蔼然,和她谈话的态度,似爱怜,又似斥责。
这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲,临风偷洒了几滴泪。
现在的家庭大部分只有一个孩子,都是“小皇帝”、“小公主”都把自己当作中心,不管母亲的感受。
同学们,我们是“生在福中不知福”,试想一下,如果有个孤儿流浪在社会,有谁会对他问寒问暖,又有谁会关心他呢
珍惜现在 学会感恩吧! 《寄小读者》读书笔记 《寄小读者》曾经让我十分感动,而我现在也深切地感受到,爱,就是生活中坚定的信念。
同时也深刻地体会到了冰心的这一句名言:“心是冷的,泪是热的;心,凝固了世界,泪,温柔了世界。
”在生活中,我们每个人都需要爱,需要被爱。
爱就想是生活的必需。
没有爱,天空是灰暗的;没有爱,生命是枯萎的。
每当我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子里,从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了脚下的生灵,在它们兴奋地搬运食物的时候,将它们踩于脚下,心底所涌起的一丝波澜。
我想,这就是一个人所拥有的爱。
爱,可以让一个软弱的人变得坚强;爱,也可以让一个蛮横无理的人变得善良。
当我看完了冰心的《寄小读者》,那第二篇通讯始终使我难忘—— “……一只小鼠,悄悄地从桌子底下出来,慢慢地吃着地上的饼屑。
这鼠小得很,它无猜的,坦然的,一边吃着,一边抬头看看我——我惊悦地唤起来,母亲和父亲都向下注视了。
四面眼光中,它仍是怡然不走,灯影下照见它很小很小,浅灰色的嫩毛,灵便的小身体,一双闪烁的明亮的小眼睛。
” 从冰心写的字里行间中,我们不难看出,这是一只很可爱的小鼠,仿佛要忍不住想去静静地将它捧在手心,细细地去观赏。
若在平时,我们看到老鼠的时候,绝对不会起一丝的怜悯之心。
但是那只老鼠是多么地小。
我想象着:在面对这一只小鼠的时候,我的心跳加速了,老鼠在我的概念中是不好的,但它有那么小,这还只是一个刚到世界不久的小生命。
读着冰心的文章,我感受到了生命的美好。
我仿佛看见了生命在字里行间欢快地跳动着。
“小朋友们,请容我忏悔
一刹那我神经错乱地俯将下去,拿着手里的书,轻轻地将它盖上。
——上帝
他它竟然不走。
隔着书页,我觉得他柔软的小身体,无抵抗地蜷伏在地上。
” 那只小鼠的生命,就像是一颗流星陨落到地上一样,是那样地短暂,但是它却那样地从容,仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程,我想这应该是一次痛苦的经历。
每天在我们的脚下,有无数小生命也正进行着它们有滋有味的幸福生活,但是它们太渺小了,以至于我们看不见。
于是每天就有许多的小生命在我们的脚边,静静地躺了下来。
我记得,曾经发现过一只粉绿色的蝴蝶,它大概是受伤了,用力煽动着健全的翅膀,想努力飞起来,但是它始终没有成功,只在我的脚边像画圈似地动着。
我蹲下身子,看着这只挣扎着的。
我伸出了手,拎起它的一个翅膀。
我感觉到它更加用力的扑腾,它想要从我的指间逃走。
我感觉到它的翅膀如丝绸一般的滑,但仿佛比一张最薄的纸还要薄,好像我稍一用力,那蝴蝶的翅膀就会断似的。
那只蝴蝶在拼命挣扎着,仿佛我的手是魔爪一般。
在阳光下,我看见它的翅膀上飞泻下来的粉沫,随风飘走。
我感觉到那种生命在我的指间跳动,在挣扎。
它仍然用着那不经打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量,仿佛就像一只白兔要推开沉重的门一般。
而此时,我已感觉到,那只顽强的蝴蝶已飞进了我的心中,在我的心中挣扎。
我的心仿佛隐隐作痛,那生命里仿佛让我变地那么得渺小。
我仿佛再也经受不住它的生命力了,我跑到门外,将它放在了草丛里,它仍在草丛里翻腾,发出“唦唦”的响声。
让我为之惊叹不已:生命是多么伟大。
我想着:要是我当时没有将它抓起来,它也许就飞起来了,它那翅膀细小的鳞片就不会掉落了。
我看了看指上那滑滑的粉绿色的粉沫,此时它们仿佛已经层层包围住了我的心。
微风吹来,我仿佛闻见有阵阵的清香穿来,也许这就是蝴蝶独有的香气吧。
我原本想着:蝴蝶就像是骄傲的王后,总是拒人于千里之外,只让人们看到它妩媚的掠影,只让人匆匆看一眼它华丽的服装。
但那只粉绿色的蝴蝶让我对此大大改观了。
也许在经历了许多的磨难之后,它们才登上这至高的宝座。
而那只小鼠,它被压在了书本之下,它瘦弱的生命经不起一点儿风吹雨打。
这也就是生命吧。
“一声喜悦的微吼,虎儿已扑着它,不容我唤住,已衔着它从空隙里有钻了出去。
出到门外,只听得它在虎儿口里微弱凄苦的啾啾地叫了几声,此后便没了声息。
——前后不到一分钟,这温柔的小动物,使我心上飕地着了一箭
……安息的时候到了,我回卧室里去。
勉强地笑,增加了我的罪孽,我徘徊了半天,心里不知怎样才好——我没有换衣服,只倚着床沿,伏在枕上,在这种状态之下,静默了有十五分钟——我至终流下泪来。
” 如何去像别人道歉,这我们都会。
但惟独面对那小鼠,我们静默了,仿佛已无话可说,我们该如何去面对那小生命
那小鼠只有那么小,小得如水做的一般嫩。
那生命如一颗被烧毁的小陨石,消逝在了地球上。
让我不禁想去待在暗黑的房间中,默默地流泪。
生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了,有时读书至夜深,再看见有鼠子出来,我总觉得忧愧,几乎要避开。
我总想是那只小鼠的母亲,含着伤心之泪,夜夜出来找它,要带它回去……” 面对小鼠,冰心奶奶十分得愧疚。
让我在感动之余,又想起了一件事: 那是一天早上,我骑自行车去买早餐。
在回来的路上,我正一心想着要快点回家。
在路上,有一个和我差不多大的女孩正骑着自行车,带着一个三四岁左右的孩子。
在路上,那小孩儿穿的拖鞋掉了。
他就开始哭了起来。
而我就在他们的后面。
只见那小孩儿的泪水如泉涌的一般,从眼睛里流了出来,仿佛如一只生气的小狮子似的。
眼泪在他天真的脸上流下了一道道灰色的印迹,仿佛眉毛都让泪水糊得屏在里一起。
此时有一个念头从我的脑海深处升起。
我去帮那小孩儿拿拖鞋。
但是我又想,这多么简单的事情,只要他们自己去做就行了,何必去帮他们。
但是我又想,这点举手之劳帮一下有何妨
眼看我已经离他们越来越近了,我感觉到我的血都正在往我的脑袋上涌过去。
最后,我的决定仍然是没有帮他们去捡。
只见那个小女孩儿停下了车,好像有些生气,回去将拖鞋捡了回来,大概又批评了小孩儿几句。
那小孩儿的哭声仍然没有停止,他仍抽泣着,身体一抖一抖的。
我离他们越来越远了。
我想着:如果我帮他们捡了,也许那小女孩的表情就会是灿烂的,而不是埋怨的。
如果我帮他们捡了,也许我的心情也就是轻松的,一天的心情也就会更加好。
但是我没有,这是多么简单的一件事情,而发生在我的身上,我去犹豫。
事后,我经常问自己,这件事有那么难吗
我竟然犹豫不绝。
我甚至觉得我应该去嘲笑自己决定的这一件事情。
碰到这样的事情,有的人会毅然决定,马上走过去帮他们。
有的人会视而不见,继续走自己的路。
而我却是想起帮助他们,但最后还是走开了。
就像脑袋里有一个恶魔,它正驱逐着天使的到来。
我有些后悔没有去帮助他们,虽然我与他们没有什么交情,但对于他们,我仿佛总有一种歉意在里面。
我想我需要更多的爱来补充我的心灵。
爱就像是雨露,浇灌我们心灵的种子;爱就像是小船,我们乘着它乘风破浪;爱就像是翅膀,我们拥有它,就能看到更广阔的世界。
爱是生活的信念,因为有了爱,我们幸福地活在了这个世界上。
以爱作为我们生活的信念,去感恩生活。
感谢父母给予我们的父爱、母爱;感谢朋友给予我们真挚的关爱;感谢陌生人在我们困难的时候向我们伸出了爱的援助之手……因为爱是我们需要用一生去体会的情感。
用双手轻轻地放在胸口,你感觉到了吗
这是你的心跳,是你的生命,是你的爱。
爱就藏在你的心中,爱是生活的信念,是一生都陪伴着你
关于冰心手抄报的内容
在寒假里,了一本叫《读者》的书。
相信大家对这本该不陌生,对了
其实这就心写的一篇十分有名的书。
书中的内容只要看一下书名就可以知道了,就是把冰心从小到大的生活用写信的格式给我们看。
这本书记录了冰心一生中发生的种种事情,如走在意大利的京城——罗马、意大利西海岸的那坡里城、冰心那慈祥的母亲去世等等。
然而,就是这么多的事情,让我明白了一些人生的哲理。
我们亲爱的祖国,在短短几十年的时间里发生了巨大的变化,这变化是翻天覆地的从一开始的腐败到现在的国泰民安,都是用无数战士的鲜血换来的
我们是幸福的,有多少美好的日子等着我们来过,更有多少伟大的事业等着我们去做啊
外面的世界是广阔的,哪儿有美丽的鲜花、挺拔的大树、强大的部队所以,我们不能做井底之蛙
应该勇敢得去面对每一个困难,心中还得有一个远大的目标,然后脚踏实地一步一步地走。
我们一定要坚持不懈,长大以后做一个对祖国有用的人,让我们的祖国变得更加强大
最后希望大家也能买一本《寄小读者》,细细地品味一下这本书的内容。
繁星春水好词好句摘抄。
越多越好
好词:沉酣 心弦 深蓝 微 幽深 孤愤 繁枝 密意 傲骨 高峻 慰乐 潺潺堪怜 繁星 惊 缄默 柔波如醉 万缕柔丝 绯红 凝注 浮泛 颂赞 澎湃 深绿好句:青年啊
为着后来的回忆,小心着意描你现在的图画。
言论的花,开得愈大;行为的果子,结得愈小。
空中的鸟
何必和笼里的同伴争吵呢
你自有你的天地。
墙角的花
你孤芳自赏时,天地便小了。
只能白了青年人的发,不能白了青年人的心。
童年
是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
人类啊
相爱吧,我们都是长行的旅客,向着统一的归宿。
我的心呵!你昨天告诉我,世界是欢乐的;今天又告诉我,世界是失望的,明天的言语,又是什么
教我如何相信你!母亲啊
撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。
聪明人,抛弃你手里幻想的花吧
他只是虚无飘渺的,反分却你眼底春光。
万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子
他那细小的身躯里,含着伟大的灵魂。
母亲呵
天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
梦儿是最瞒不过的呵
清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧
手抄报图片中包括写作特点,人物分析,故事情节,读后感情
内容概述 保尔·柯察金(Pavel Korchagin),出生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计.12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,在那儿他受尽了凌辱.他憎恨那些欺压穷人的店老板,厌恶那些花天酒地的有钱人. “十月革命”爆发后,帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权.保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月.红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤走了,只留下老布什维克·朱赫来在镇上做地下工作.他在保尔家住了几天,给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理,朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人. 在一次钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅. 一天,朱赫来被白匪军抓走了.保尔到处打听他的下落,在匪兵押送朱赫来的途中,保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里,与朱赫来一起逃走了.由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密,保尔被抓进了监狱.在狱中,保尔经受住了拷打,坚强不屈,为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来.他怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园.由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅,加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,他的到来让她很高兴.保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情.为了避难,他答应了冬妮娅的请求,住了下来.几天后,冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆,他把弟弟送到喀察丁参加了红军. 保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵.他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将而且还是一名优秀的政治宣传员.他特别喜欢读、等作品,经常给战友们朗读或讲故事.在一次激战中,他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神.他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作.他做团的工作、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去.特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨、泥泞、大雪、冻土,大家缺吃少穿,风餐露宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁. 在这一段时间里,他和冬妮娅的爱情产生了危机,冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感.等到在修筑铁路时又见到她的时候,她已和一个有钱的工程师结了婚.保尔在铁路工厂任团委书记时,与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情.但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会. 在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎,组织上不得不把保尔送回家乡去休养.半路上误传出保尔已经死去的消息,但保尔是第四次战胜死亡回到了人间.病愈后,他又回到了工作岗位,并且入了党.由于种种伤病及忘我的工作和劳动,保尔的体质越来越坏,丧失了工作能力,党组织不得不解除他的工作,让他长期住院治疗.在海滨疗养时,他认识了达雅并相爱.保尔一边不断地帮助达雅进步,一边开始顽强地学习,增强写作的本领.1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了.保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来.这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作.保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写,后来是自己口述,请人代录.在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说终于出版了!保尔拿起新的武器,开始了新的生活. 作者介绍 尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基(1904~1936)苏联作家.尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生在乌克兰维里亚村一个贫困的农民家庭,他排行第五,11岁便开始当童工.1919年加入共青团,随即参加国内战争.1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作,1924年加入共产党.由于他长期参加艰苦斗争,健康受到严重损害,到1927年,健康情况急剧恶化,但他毫不屈服,以惊人的毅力同病魔作斗争.同年底,他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”(即).不幸的是,唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了.这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志,反而使他更加顽强地同疾病作斗争. 1929年,他全身瘫痪,双目失明.1930年,他用自己的战斗经历作素材,以顽强的意志开始创作长篇小说.小说获得了巨大成功,受到同时代人的真诚而热烈的称赞.1934年,奥斯特洛夫斯基被吸收为苏联作家协会会员.1935年底,苏联政府授予他列宁勋章,以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献.1936年12月22日,由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世. 是俄罗斯人,不过他的出生地却在乌克兰.父亲是酿酒厂的制曲工人,也曾在外村或城里打零工.还当过五年邮差.他到过彼得堡,服过兵役,接触过进步的大学生,知道一些革命者与沙皇作斗争的故事.母亲出身贫寒,小小年纪就不得不去给人家干活,放鹅、种菜、照看孩子.他们婚后生下六个儿女,夭折了两个.奥斯特洛夫斯基最小,上面有两个姐姐、一个哥哥.母亲除了做家务带孩子,还替人家做针线,当女佣.他十岁那年,由于爆发,全家为逃避战火,辗转到达舍佩托夫卡定居.这时,日子过得更加艰难. 奥斯特洛夫斯基十一岁就进当地的火车站食堂当小伙计,十四岁进发电厂,给司炉工、电工打下手,也干过锯木柴、卸煤等杂活.他从小具有极强的求知欲,渴望念书,但只断断续续地上过几年学.在学校里,他不仅成绩优秀,而且十分活跃,是老师的好助手.他试写过童话、短篇小说和诗歌,在学生自编手写的“杂志”上发表过习作.他还喜欢演话剧,最爱登台扮演具有英雄气概的角色.他几度辍学,大都是由于贫穷,有一次则是因为触犯了教神学课的神父.于是,这孩子想尽办法借书,甚至把午饭让给报贩吃,换取报刊来看.他在十二岁时就读过英国女作家伏尼契的代表作,从此,牛虻的形象深深地印在了他的心坎里. 尼古拉-阿列克谢耶维奇-奥斯特洛夫斯基,1904年生于乌克兰工人家庭.初级教会小学毕业后,因家境贫寒不得不辍学做工.1919年,加入苏俄共青团并参加红军同白匪作战.1923-1924年担任共青团工作.1924年加入共产党.1927年因病全身瘫痪,双目失明.他以惊人毅力写了长篇小说和,根据亲身经历,描写苏联青年在革命熔炉中锻炼成长的经历.早在1942年就译成中文,书中主人公保尔- 柯察金成为中国青年的学习榜样.1936年12月22日,奥斯特洛夫斯基病逝. 现实生活的苦难与沉重,书中人物的坚毅与光辉,使这个男孩懂事、早熟.他曾帮助布尔什维克地下组织张贴传单、刺探情报.十五岁时,他走在街上,突然发现地下革命委员会的一位成员被一名全副武装的匪兵押着迎面过来.他不顾一切,猛地朝匪兵扑去.革命者意外获救,他却因此被捕.这个少年受到严刑拷打,但不吐露片言只字,硬是挺了过来. 红军和起义者击溃了匪军.同年七月,奥斯特洛夫斯基参加共青团;八月,志愿加入红军,随部队上前线,经受战争烈火的考验. 他当骑兵,当侦察员,转战各地.这个年轻人,不仅跃马挥刀,作战英勇,得到书面嘉奖,而且善于激励战友,显示出宣传鼓动的才能.次年八月,奥斯特洛夫斯基腹部和头部受重伤,在野战医院的病床上度过了经常处于昏迷状态的两个月.出院后,右眼只保留了五分之二的视力.于是转业来到地方. 他参加过肃反委员会的工作,在铁路总厂担任电工助理,并被选为团支部书记,同时进电工技校学习.十七岁时,带头参加修建一条铁路支线的艰巨工作.在铁路工地上,不少人被恶劣的条件、疾病和匪帮的偷袭夺去生命.奥斯特洛夫斯基咬紧牙关,拼命干活.但在即将竣工时,他双膝红肿.步履艰难,并且感染了伤寒,昏迷不醒,被送回老家.在母亲悉心照料下,他才勉强活了过来.重返工厂后,他一边劳动,一边在技校学习.伤病之身,经不起过度的辛劳,健康状况越来越糟,他被送进疗养院进行泥疗.病情稍有好转,又返回基辅,并和许多共青团员一起,在没膝深、刺骨冷的河水中抢救木材.他再次病倒了.十八岁时,医疗鉴定委员会为他签发了一等残废证明! 他藏起证明,要求安排工作.这以后,当过团区委书记、全民军训营政委、地区团委委员、团省委候补委员.二十岁入党,并一度担任团省委书记.不幸的是,他又遇上一场车祸,右膝受伤,引发了痼疾,关节红肿胀痛.活动困难,才二十三岁、他就瘫痪了,而且双目逐渐失去视力. 从此,他往返于各地医院,进行治疗不见好转.二十六岁,接受第九次手术,刀口缝合后,竟有一个棉球留在体内.虚弱的病人,如果再次施以麻醉,只怕会损伤心脏,危及生命.他主动提出不用麻醉,切开刀口,取出棉球.他没有发出一声呻吟,但术后高烧,八天不退.这以后,他断然拒绝任何手术,说:“我已经为科学献出了一部分鲜血,剩下的,让我留着干点别的事吧.” 在各地的医院和疗养院,他结识了不少朋友,其中有些是老一辈的革命家.他在治病间隙,利用仅剩的视力,大量阅读优秀的文学著作,其中包括普希金、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、巴尔扎克、雨果、左拉、德莱塞等作家的作品.他参加函授大学的学习,同时写出一部反映战斗生活的中篇小说.可惜小说惟一的手稿在外地战友阅后寄回途中丢失了. 二十六岁,他着手创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》;二十七岁完成第一部,次年得到发表和出版.三十岁,《钢铁是怎样炼成的》第二部问世.三十一岁荣获列宁勋章;三十二岁,也就是一九三六年的十二月十四日,完成了另一部长篇《暴风雨所诞生的》(第一部)的校订工作,八天后,即十二月二十二日,他就与世长辞了. 人物 保尔·柯察金(此为英文版的译名,已经约定俗成,依原文读音应为“帕维尔·柯尔恰金”,爱称:保夫鲁沙,保夫卡) 谢廖沙·勃鲁扎克——保尔童年时的朋友,红军战士,共青团区委书记 瓦莉娅·勃鲁扎克——谢廖沙的姐姐,共青团员 丽达·乌斯季诺维奇——红军师政治部工作人员,共青团省委常委 伊万·扎尔基——红军战士,共青团区委书记 伊格纳特·潘克拉托夫——码头工人,货运码头共青团书记 尼古拉·奥库涅夫——机车库共青团书记,共青团区委书记 费奥多尔·朱赫来——水兵,党的地下工作者,省肃反委员会主席,军区特勤部副部长,是引领保尔走上革命道路的人 多林尼克——木匠,党的地下工作者,市革委会主席 阿基姆——共青团省委书记,乌克兰共青团中央委员会书记 托卡列夫——老钳工,筑路工程队队长,区党委书记 亚历山大·普济列夫斯基——红军团长 列杰尼奥夫——老布尔什维克 阿尔焦姆·柯察金——保尔的哥哥,钳工,市苏维埃主席 波利托夫斯基——火车司机 扎哈尔·勃鲁扎克——谢廖沙的父亲,火车副司机 玛丽亚·雅科夫列夫娜——保尔的母亲 达雅·柯察金娜(爱称:达尤莎)——女工,保尔的妻子 ——保尔少年时的女友,林务官的女儿 德米特里·杜巴瓦——共青团区委书记,托派 沃洛佳·屠弗塔——共青团省委登记分配部部长,托派 茨韦塔耶夫——铁路工厂团委书记,托派 瓦西里神甫——乌克兰社会革命党党徒,反革命分子 维克多·列辛斯基——波兰世袭贵族,中学生,告密者 彼得留拉——土匪头领 克拉维切克——捷克人,共青团员 写作特色 《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就,就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔什维克党的培养下,在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象.他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇. 保尔是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位.在那血与火的战争年代,保尔和父兄们一起驰骋疆场,为保卫苏维埃政权,同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战,表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神.在那医治战争创伤,恢复国民经济的艰难岁月中,他又以全部热情投入到和平劳动之中.虽然他曾经金戈铁马,血染疆场,但他不居功自傲,也没有考虑个人的名利地位,只想多为党和人民做点事情.党叫他修铁路,他去了;党调他当团干部,他去了,而且都是豁出命来干.为了革命,他甚至可以牺牲爱情.他爱丽达,但受“牛虻”的影响,要“彻底献身于革命事业”,所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别.在全身瘫痪、双目失明后,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作.正像他所说的:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.” 保尔更是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验.在敌人的严刑拷打面前,他坚强不屈;在枪林弹雨的战场上,他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而却步,创造了“起死回生”的奇迹.尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程,表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界. 保尔又是一个于平凡且伟大的英雄人物.在他的履历表中,没有什么惊天动地的伟大业绩,他总是从最平凡的小事做起.面对疾病的沉重打击,他也曾产生过自杀的念头,而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中,他包含有“左派”幼稚病的危险.保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的,而是一种任性和不负责任.因此,保尔是伟大的,也是平凡的,他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士,是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物. 保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象,作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的.因此,保尔的动人事迹不是艺术上的虚构,而基本上是真人真事,惟其真实,所以更加感人.但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传,因为“这是小说,而不是传记”.他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征,运用了典型化的手法.他说:“在这本书中,我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金,是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”保尔的形象既是自传性的,更是梗概性的,是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表. 主题思想 《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的故事.当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时,奥斯特洛夫斯基回答说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的.只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕.我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废.” 这个书名,形象地概括了他所要表达的思想内容;自己这一代人的成长道路和思想性格. 通过保尔.柯察金的成长道路,小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人,在生活的巨大压力中战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士.革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题. 通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理解去努力奋斗.革命战士应当有一个什么样的人生,这是小说的又一主题.保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话,就是他的共产主义人生观的自白,也是对小说这一主题的阐述: “人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧.这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部的精力,都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.’” 可以这样来概括小说的主题思想:人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过. 艺术特色 《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说,小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历,因此读来更加真实可信,亲切感人.但作者又不拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典型化处理.《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样,对自传体小说的革新做出了重要的贡献. 小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又以不同的侧面来表现他的优秀品质.通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折,亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度,把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动,光彩照人. 评价 《钢铁是怎样炼成的》是共产主义国家最著名的“革命小说”之一.苏联作家法捷耶夫曾高度评价这部作品:“整个苏联文学中暂时还没有如此纯洁感人,如此富有生命力的形象”,肖洛霍夫说它是“生活的教科书”.但在一些西方学者眼中它只是“斯大林的宣传机构炮制的神话”,马克·斯洛宁说它“文笔平淡,结构松散”,列·费·叶尔绍夫说它“简洁明快,几乎只用动词”. 自1980年代中期,《钢铁是怎样炼成的》逐渐为苏联人所淡忘.1997年莫斯科大学出版社出版了八辑的“名著重读”系列,其中没有收录《钢铁是怎样炼成的》.同时,也有人呼吁不要丢掉保尔·柯察金这样的英雄.俄罗斯1997年6月17日一文中说“……劳动人民的子弟们应当知道他们的祖辈、父辈在沙皇时代是怎样生活的,他们怎样为革命、自由而战斗,怎样进行了劳动人民的革命,怎样在自己的国家里建立了社会公正的制度,怎样打败了法西斯!……因此,无论如何,不应当把《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《真正的人》这些作品从现有读物中删掉…….” 在中国的影响 1942年梅益将《钢铁是怎样炼成的》根据英文版翻译成中文[3],之后从1952年至1995年的44年间,一共印刷出版57次,发行250万册. 中国共产党党员吴运铎在军火研制过程中失去了左眼,左手、右腿致残,但他坚持工作,写做了自传体小说《把一切献给党》,被称为“中国的保尔·柯察金”.1980年代的身残志坚的张海迪也被誉为“当代保尔”. 在中国《钢铁是怎样炼成的》的影响比它在其他国家,甚至包括苏联、俄罗斯本国,都更大,其中一个原因是《钢铁是怎样炼成的》曾被中国政府当作共产主义思想教材来提倡青年阅读,其中保尔筑路一段曾入选中学语文课文;另一原因是这本书的发行以及推广都异常到位. 读者书评 这部小说不仅具有人物性格鲜明的特点,而且绘声绘色地描绘了苏维埃革命建设初期紧张炽烈的典型环境,深刻地剖析了人物的心理特征,并把冷静周密的客观叙述同激昂的革命激情融为一体,从而使整部小说的艺术描写既真切自然又富有诗意.此外,这部作品语言朴实优美,富有表现力,具有经久不衰的艺术魅力. 保尔的经历给了我很大的触动.我认为他的这种精神是我们现代大多数所不具有的.这正是一个人成功的一个基础,也是一个人生命的意义所在.我很羡慕他有这样的毅力、对信仰的坚信和对生命的渴望. 人只有在做有意义的事情的时候才是幸福的,保尔是这样的人,不论自己身处战乱年代,还是祖国最困难的时候,他都是那么满怀希望,那么有战斗力.在有的人看来他可能会是另外一个样子,穷小子和傻小子的混合体.辛苦那么久,甚至玩命.到头来除了一具残缺不全的身体外什么都没得到.哦,还有那些痛苦的经历和一些不太美好的回忆.活着为了什么呢,为了来这地狱般的世界逛一下子?到了这里,好多人也许回伴着一声叹息结束自己的总结.他们从此书{或许以不再仅仅是这本书了,而是他们的生活经验}得到的是苦难,对世界的控诉. 去想想保尔为什么说那段话的吧. 想了之后才会明白生活是过程而不是结果! 而美丽的过程不是金钱等物质所构成的.是对自己精神的满足,升华. 当你咽气的时候才会释然,在你咽气之前的那么长一段时间,你才会知道天空是蓝的,草地是绿的,花儿是五彩的,人的脸是笑着的.
五年级上数学手抄报
《繁星》是一部诗集,由164首小诗组成。
有冰心写成,冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。
在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的,是母爱。
除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
它的主题是:母爱,自然,童真 《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”,“春水体”。
它所体现的主题是:母爱,自然,童真,构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。
《春水》是《繁星》的姊妹篇,由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔,用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,并形成独特的艺术风格。
第一,哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。
《繁星》、《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。
第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。
冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。
《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。
“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中,很盛行了几年。
刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等,都创作了不少各具特色的小诗。
这些小诗以真实简练的文字,含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。
它们和冰心的小诗一起,形成了一片晶莹而又遥远的星群,永远闪烁在新诗发展的路途上。
[编辑本段]背景 冰心作为五四时代的著名诗人,她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首,《春水》182首,主要发表于1922年的《晨报副刊》上,小诗均无单独标题,只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集,分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉,人们已经注意到,这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗,还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感,分行放在诗栏里,使冰心受到极大鼓舞,决心打开自己心中文栏与诗栏的界线,专门做起了诗人,用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候,课上课下贪婪地读着各种书报,遇到自己喜欢的句子,就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上,这样做惯了,有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去,日子多了,数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行,但这三五行背后,总有些与亲身经历有关的事,看到这些字,便想起很亲切很真实的情景,舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上,看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载,都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动,觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语,也可以整理一下,抄录出来。
在抄的时候,她选择那些更有诗意的,更含蓄一些的,放在一起,因为是零碎的思想,就选了其中的一段,以繁星两个字起头的,放在第一部,命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为,冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下,发现了自己的诗才更准确些,真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些,他认为,除了泰戈尔以外,冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗,“发疯似的爱了诗”,看诗韵,学对对联,还在课外做了两首七绝,执拗地送给先生“改削改削”,深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句,流传极广,对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合,里面包含着她对生命真谛的认识和理解,包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光,凝成短诗,这就是《繁星》和《春水》。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这 300余首无标题的格言式自由体小诗,以自然和谐的音调,抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索,歌颂母爱、人类之爱和大自然,篇幅短小,文笔清丽,意蕴隽永,显示了女作家特有的思想感情和审美意识,在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。
被矛盾称为:“一片冰心安在,千秋童稚永存。
”[编辑本段]导读 《繁星》出版于1923年,是冰心创作的第一部诗集,作品中多是歌颂自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。
这些是诗人生活、感情、思想的自然酿造。
冰心的童年是依偎在自然的怀抱里成长的。
她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过,少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化,于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学,便得到了强化和神化,而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动,又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。
东西方文化的碰撞,自然会在她生活和思想里产生火花。
冰心的诗内容非常丰富,远非“爱的哲学”全能包容。
她的这些无韵小诗有向往的,追求的,爱的,憎的,梦一般朦胧的、幻灭的,每题小诗对于不同的读者,给予的感受会因不同的经验、知识、阅历、艺术修养而不同。
因此,她的诗给人的审美享受是不同的。
只有真正的诗才有这样的艺术力量。
在艺术上,《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。
特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的艺术魅力。
【阅读建议】 以诵读为主。
调动自己的生活体验,展开联想和想像,进入诗的情境,咀嚼美妙的语言,领悟诗中蕴藏的思想感情。
【精彩片段】 母亲啊
撇开你的忧愁, 容我沉酣在你的怀里, 只有你是我灵魂的安顿。
小小的花, 也想抬起头来, 感谢春光的爱枣 然而深厚的恩慈, 反使她终于沉默。
母亲啊
你是那春光吗
【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵:一是母爱对诗人的浸润;二是诗人对母爱的深情颂赞。
这两首小诗对这双重内涵都有所体现。
它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情,唱出了对慈母的爱的赞歌。
比喻新颖,语言清丽,感人至深。
成功的花, 人们只惊羡她现时的明艳
然而当初她的芽儿, 浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨。
【点评】这是一首哲理小诗。
诗人把人生事业的成功比喻为花,把成就事业的起步阶段比喻为花儿的“芽儿”,把奋斗的辛劳比喻为培养花儿的“泪泉”,把自我牺牲比喻为滋润花儿的“血雨”,生动贴切,引人深思。
告诉我们在羡慕别人取得成功的时候,更应看到成功背后所付出的艰辛。
伊索寓言简介 《伊索寓言[1]》(Aesop’s Fables)作者伊索,原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。
相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,伊索即是埃塞俄的谐音。
从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
伊索,可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人,奴隶,善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
这些小故事言简意赅,平易近人,富有哲理。
不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。
作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集之一。
[编辑本段]伊索寓言作者简介 伊索,弗里吉亚人,公元前6世纪的希腊寓言家。
一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。
据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。
死后德尔菲流行瘟疫,德尔菲人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
另外还传说,庇士特拉妥统治期间,他曾到雅典访问,对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。
1世纪和2世纪,费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。
现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
[编辑本段]伊索寓言详解及评价 《伊索寓言》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。
从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。
一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分,尽管人们常常忽略它,然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。
寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象,通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格 伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言,教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,蕴含着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言300多则,其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定,通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的,然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统,借用了《伊索寓言》中的许多故事,并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后,对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展,先后出现了不少出色的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐,《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后,出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
[编辑本段]伊索寓言精选 烧炭人与漂布人 烧炭人在一所房子里经营,看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时,满怀高兴地走上去劝他与自己同住,并解释说这样彼此更亲密,更方便,还更省钱。
漂布人却回答说:“也许你说的是真话,但完全不可能办到,因为凡我所漂白的,都将被你弄黑。
” 这故事说明,不同类的人很难相处。
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。
看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。
” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。
他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。
狼回答说:“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬
” 这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。
-------------------------------------------------------------------------------- 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。
忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
” 这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
-------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝
狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。
你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。
狐狸上去以后,准备独自逃离。
公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。
” 这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。
狼与小羊 一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。
于是他跑到上游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水。
小羊回答说,他仅仅站在河边喝水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑。
狼见此计不成,又说道:“我父亲去年被你骂过。
”小羊说,那时他还没有出生。
狼对他说:“不管你怎样辩解,反正我不会放过你。
” 这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
-------------------------------------------------------------------------------- 熊与狐狸 有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。
一只狐狸对他说:“但愿你把死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人。
” 这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
-------------------------------------------------------------------------------- 田鼠与家鼠 田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴。
他一边吃着大麦与谷子,一边对田鼠说:“朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起享受吧
”田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。
田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运。
他们正要开始吃,有人打开了门,胆小的家鼠一听声响,害怕得赶紧钻进了鼠洞。
当家鼠再想拿干酪时,有人又进屋里拿什么东西。
他一见到有人,立刻又钻回了洞里。
这时,田鼠也顾不上饥饿,颤颤惊惊地对家鼠说:“朋友,再见吧
你自己尽情地去吃,担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。
可怜的我还是去啃那些大麦和谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活。
” 这故事说明,人们宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
-------------------------------------------------------------------------------- 狗、公鸡和狐狸 狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路。
到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下面树洞里过夜。
黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。
有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说:“多么美的嗓音啊
太悦耳动听了,我真想拥抱你。
快下来,让我们一起唱支小夜曲吧。
”鸡回答说:“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的,他一开门,我就可以下来。
”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕碎了。
这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人。
-------------------------------------------------------------------------------- 狮子与报恩的老鼠 狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上。
狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉。
老鼠请求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了。
不久,狮子真的被老鼠救了性命。
原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上。
老鼠听到了他的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说:“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答,现在可清楚了,老鼠也能报恩。
” 这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候。
-------------------------------------------------------------------------------- 海鸥和鸢 一只海鸥吞吃了一条很大的鱼,胀破了他的肚子,躺在海滩上等死。
一只鸢看见后说:“你真是自作孽啊
你本是空中飞的鸟,不该到海里去找食物。
” 这是说每个人都应该安分守己。
-------------------------------------------------------------------------------- 卖神像的人 有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖。
因为没有一个买主上前,他便大声叫喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售。
这时旁边有一个人对他说道:“喂,朋友,既然这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢
”他回答说:“我要的是现在马上能兑现利益,这神的利益却来得很慢。
” 这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人。
-------------------------------------------------------------------------------- 牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后,见到少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了。
一只小蛙说:“亲爱的妈妈,他死了。
刚才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟。
”蛙妈妈一边尽力鼓气,一边问道:“那野兽是不是这个样子,这般大小呢
”小蛙说:“妈妈,您别再鼓气了。
我 想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破。
” 这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比。
-------------------------------------------------------------------------------- 众树与荆棘 石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。
正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了,便说:“朋友们,我们不要再争吵。
” 这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番。
-------------------------------------------------------------------------------- 乌龟与鹰 乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。
鹰劝告他,说他不能飞行。
可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。
乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。
这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。
-------------------------------------------------------------------------------- 骡 子 有匹吃大麦长大的骡子很强壮。
每当他跳跃时,总是自言自语说:“我父亲一定是一匹能奔善跑的马,我非常像他。
”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路。
回来后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮落,前途难以预测。
寄小读者·小橘灯作者·冰心
《寄小读者》和《小橘灯》 的作者就是冰心啊,原名谢婉莹,小说家,儿童文学家



